Dr Econ. Emil Harsev, devant segabg.com bulgare :
Chaque fois que nous sommes coincés dans une crise, il y a une crise encore plus grave, une stagnation, une récession – appelez ça comme vous voulez. Il y a de nouveau une vraie guerre en Europe, à moins de mille kilomètres. Une autre guerre bat son plein, économique, nous y sommes un pays belligérant. Chacun de nous pose l'éternelle question : et maintenant ? Le bruit des programmes, des prévisions, des revendications, des protestations, des idées, qui plus est absurde et inexistant, ne s'arrête pas. Ils disent un changement dans le budget de l'État; les entreprises et les ménages sont obligés de rééchelonner leurs budgets chaque jour. C'est pourquoi il me semble important de revenir sur l'expérience du champion absolu de la crise, la Suisse. C'est un pays pour qui la guerre et les crises de toutes sortes ont été un métier et un gagne-pain pendant des siècles. Même un rapide coup d'œil au graphique du produit intérieur brut des deux derniers siècles montre que la confédération s'est enrichie au cours des années de guerres et de crises mondiales. L'explication n'est pas seulement la fameuse neutralité suisse, c'est un des piliers de la stratégie nationale, mais pas le seul. N'oublions pas que les Alpes sont le berceau des soldats célèbres (l'allemand Söldner, du latin sal datum, « donné du sel »), soldats de métier qui ont combattu au haut Moyen Âge, pour lesquels il a payé (le sel est l'une des valeurs fixes valeurs d'échange d'à cette époque, les empereurs payaient aussi leurs légions avec du sel, plus tard en or). Pour les mercenaires suisses, la guerre est un gagne-pain. Mes grands-pères faisaient paître des moutons dans les Rhodopes natales et dans la mer Égée, les mechrs et les charpentiers d'épines des Rhodopes sont allés à l'étranger pour construire, et les Suisses ont vendu du sang pour du sel.
La guerre est dans leur sang et ils la comprennent comme personne d'autre, sans émotions ni malice. Et c'est pourquoi la stratégie anti-crise suisse n'est pas écrite – sur le papier et on y crache les mêmes propos vides dont les responsables inondent l'Europe et le monde. Nous connaissons tous les sermons du courant dominant. Et la doctrine suisse est dans le génome et dans l'âme, ce n'est pas un programme d'État, mais un travail personnel, inscrit dans la mémoire et l'esprit de la nation (le Suisse compte sur lui-même et non sur l'État - il le paie et essaie de le rendre moins cher). C'est pourquoi il est difficile à expliquer, mais il peut être observé et décrit, et celui qui réussit peut apprendre.
J'ai été confronté à la vision du monde économique suisse dans les années 1980, lorsqu'ils ont rejeté à deux reprises la semaine de travail de cinq jours lors d'un référendum et ont insisté pour travailler six jours sur sept. Dans un sondage télévisé, on a demandé aux passants pourquoi. L'un d'eux a répondu : "Denn nur durch Arbeit kommen wir zum Zeld !" – « Nous ne gagnons de l'argent qu'avec le travail !
C'est la règle d'or économique des Suisses. Quintessence concise de la théorie de la valeur travail (LVT par Adam Smith et David Ricardo, AWL par Karl Marx). Vient ensuite le commerce et la redistribution, pour faire travailler quelqu'un d'autre pour vous. Nous avons tous ce que nous fabriquons ensemble, il n'y a pas d'autre source de valeur en dehors du travail. Au-delà du travail pour le Suisse, il y a d'autres valeurs qui lui permettent de traverser indemne les guerres et les crises, de gagner quand les autres échouent et font faillite. Il n'y a pas de mystère et de magie, mais des choses extrêmement terrestres, très simples. Mon collègue et ami de Bâle a soutenu sa thèse, après 2-3 ans, il a dirigé la banque d'entreprise et s'est fiancé à la fille du propriétaire de la banque. Avant le mariage, il a décidé d'acheter une maison et a demandé un prêt à la banque. Mais le comité de crédit a refusé le prêt et a demandé au caissier en chef de lui expliquer comment vivre avec de l'argent emprunté.
Dans les banques, le caissier en chef est une figure mythique, un poste traditionnel honorifique pour une autorité respectée, gardien des valeurs non seulement dans la trésorerie, mais aussi dans les principes de la banque. Alors le caissier en chef a dit à son collègue que pour obtenir un prêt pour une maison, il devait faire deux choses : augmenter le montant requis avec l'argent nécessaire pour acheter avec la maison autant de vaches que la grange en récupère. Et apportez la demande à la prochaine banque. Car le collègue se demandait qui avait besoin de chercher une autre banque, pourquoi acheter des vaches, alors que son salaire de directeur de banque est une garantie sûre, cinq fois la moyenne nationale, sans compter les primes.
C'est ce qu'on appelle l'intégrité, lui a expliqué le caissier en chef, il n'est pas juste qu'une banque prête à ses propres administrateurs. Et un homme qui a de l'argent et pas de vaches n'est pas en sécurité. Un propriétaire de vaches doit rapidement rentrer chez lui, les nourrir, les traire, les traire et vider l'étable lorsqu'il a fini de travailler à la banque. Un tel homme ne se saoule pas dans les pubs, ne va pas chez les femmes étrangères, ne se lève pas dans les bars, ne joue pas. Il apprend à regarder les êtres vivants, à en être responsable, ainsi il comprend combien il est difficile de créer un vrai produit, une vraie valeur. Il faut donc acheter des vaches pour calmer la banque, en vous accordant un prêt d'un million et plus, pour acheter votre propre maison et votre cour sous le ciel bleu et les sommets blancs des Alpes. Et quand les temps difficiles arrivent, le Suisse travaille plus dur. Il surveille plus de vaches, pense à quoi d'autre il peut gagner de l'argent, économise, maîtrise tout ce qu'il peut, par exemple, tricote des chandails. Ou bien il part à l'étranger, se fait passer pour un soldat ou un domestique ; donc le mot pour porteur en russe est "shveitzar", en allemand e Schweizer (Suisse). Il n'y a pas de travail honteux pour le Suisse, il travaille honnêtement et dur, mais il gagnera de l'argent et survivra. En fait, la Suisse est un pays très pauvre, pendant des siècles il a été le plus pauvre et le plus misérable d'Europe. Rien ne naît dans les rochers alpins, et pour survivre, les gens ont appris à vivre dans un environnement de concurrence hostile : inventer de nouveaux produits, travailler comme mercenaires professionnels, mais ils accordent de la valeur à leur travail. Et ne l'attende pas. Seules les guerres mondiales du XXe siècle ont créé des conditions favorables au succès du modèle suisse. Je sais que pour nous, nés dans une Bulgarie riche, fertile et fertile, il est vraiment difficile à la fois d'avoir une véritable idée de ce que nous avons et de la façon dont nous gaspillons, et de voir le monde à travers les yeux de personnes obligées de se battre et de rivaliser constamment pour sa vie. Mais ça vaut le coup. La Bulgarie peut être « la Suisse dans les Balkans ». Peut-être. Nous sommes bien plus riches que les Suisses depuis des millénaires. Il est normal (caeteris paribus) d'être beaucoup plus riche, à moins d'être beaucoup plus stupide ou paresseux.
