Meenakshi Lekhi, minister fan steat foar Bûtenlânske Saken en Kultuer. Ofbylding mei dank oan Upender RaoDe ynternasjonale konferinsje "The Spread of Buddhist Thought" waard online holden fan 27-28 oktober, mei in fokus op refleksjes fan Yndiaanske boeddhistyske gedachte oer de heule wrâld.
Boeddhisme, stifte yn 'e lette 6e iuw f.Kr. troch Siddhartha Gautama (de "Boeddha"), is in wichtige religy yn 'e measte lannen fan Aazje. Boeddhisme hat in protte ferskillende foarmen oannommen, mar yn elk gefal is d'r in besykjen west om te tekenjen út 'e libbensûnderfiningen fan' e Boeddha, syn lear, en de "geast" of "essensje" fan syn learingen (neamd dhamma of dharma) as modellen foar de religieuze libben. Lykwols, net oant de skriuwerij fan 'e Buddha Charita (libben fan' e Buddha) troch Ashvaghosa yn 'e 1e of 2e ieu CE hawwe wy in wiidweidich ferslach fan syn libben. De Boeddha waard berne (sa. 563 f.Kr.) yn in plak neamd Lumbini tichtby de Himalaya-fuotten, en hy begûn te learen om Benares (by Sarnath). Syn era-generaal wie ien fan geastlike, yntellektuele en sosjale fermentaasje. Dit wie de tiid doe't it Hindoe-ideaal fan it ferjaan fan famylje en sosjaal libben troch hillige persoanen dy't de wierheid sochten earst wiidferspraat waard, en doe't de Upanishads waarden skreaun. Beide kinne wurde sjoen as bewegingen fuort fan 'e sintraliteit fan it Vedyske fjoeroffer.
Siddhartha Gautama wie de stridersoan fan in kening en keninginne. Neffens de leginde, by syn berte foarsei in waarsizzer dat er in ôfsizzer wurde soe (it weromlûke út it tydlike libben). Om dat foar te kommen, joech syn heit him in protte lúkse en wille. Mar, as jongfeint, gie er ris op in rige fan fjouwer weintochten dêr't er foar it earst de earnstigere foarmen fan minsklik lijen seach: âlderdom, sykte en dea (in lyk), en ek in asketyske fernederaar. De tsjinstelling tusken syn libben en dit minsklik lijen makke him yn 'e gaten dat alle wille op ierde yn feite foarby wiene en it minsklik lijen allinich maskere koene.
It foarum - organisearre troch Jawaharlal Nehru University (JNU), New Delhi, yn gearwurking mei de Indian Council for Cultural Relations (ICCR), de Yndiaanske regearing, en de International Buddhist Confederation (IBC) - wie in regionale konferinsje útfierd as ûnderdiel fan 'e earste Global Buddhist Conference, pland troch de ICCR yn gearwurking mei de IBC en Nava Nalanda Mahavihara foar 19-20 novimber ûnder it tema "Boeddhisme yn literatuer."*
Sprekkers presintearren ûndersykspapieren oer ferskate ûnderwerpen yn ferbân mei boeddhistyske etyk en filosofyske tradysjes dy't hawwe ferspraat en woartele yn ferskate dielen fan 'e wrâld. Se besprutsen ek boeddhistyske praktiken, keunsten, filosofyske skoallen, literatuer en oare aspekten fan boeddhistysk erfguod.
Konferinsje direkteur prof Chowduri Upender Rao. Ofbylding mei dank oan Upender Rao
Guon fan 'e konferinsje dielnimmers. Ofbylding mei dank oan Upender RaoDe konferinsje begon op 27 oktober mei in ynauguraasje sesje, dy't taspraken omfette troch de haadgast, Meenakshi Lekhi, minister fan steat foar Bûtenlânske Saken en Kultuer, en earegasten Ven. Dr Dhammapiya, sekretaris-generaal fan 'e IBC, en Chinmoy Naik, plakferfangend direkteur-generaal fan' e ICCR. Prof. Chowduri Upender Rao, konferinsje direkteur, heechlearaar Sanskryt en Pali oan 'e School of Sanskryt en Indyske Studies by JNU, levere in wolkomadres.
Tidens de ynauguraasje sesje lokwinske Lekhi de organisatoaren en dielnimmers: "Ik bin bliid te witten oer dizze konferinsje oer it tema fan [de] fersprieding fan boeddhistyske gedachte. Wy witte allegear dat de Bhagavan Buddha yn syn iere libben yn Kapilavasthu wenne. Hy fûn de Fjouwer Noble Truths, propagearre it Middenpaad, en in protte oare learingen. Neffens de tradysje, lykas opnommen yn de Pali Canon en de Agamas, Siddhartha Gautama berikte de Bodhi sittend ûnder de Bodhi-beam, lizzend yn Bodh Gaya. Letter de Buddha. . . reizge yn ferskate dielen fan noardlik Yndia en joech syn lear om 45 jier hinne. Letter ferspraat de boeddhistyske gedachte oer de hiele wrâld. It is groeid yn ûnderskate streamen en praktiken. Ik lokwinskje prof.. Upender Rao en syn team mei dizze foarname ynspanning. Ik lokwinskje alle dielnimmers út ferskate lannen. Tankewol, Jai Hind. ”**
De konferinsje wie ferdield yn seis sesjes, mei 24 presintaasjes troch sprekkers út Yndia, Bulgarije, Yndoneezje, Itaalje, Letlân, Litouwen, Tailân, Ukraïne, en Fietnam. Djipte diskusjes folgen de measte presintaasjes.
Presintaasje troch Le Chi Luc. Ofbylding mei dank oan Upender RaoDe valedictory sesje oan 'e ein fan' e twa-dagen konferinsje befette in adres troch prof. foarsitter Prof. Santosh Kumar Shukla, dekaan fan 'e Skoalle foar Sanskryt en Indyske Studies by JNU; en earegasten Prof.. Amarjiva Lochan, dekaan fan ynternasjonale relaasjes oan de Universiteit fan Delhi, en Ven. Dr Tejawaro Thero, fise-presidint fan Golden Mountain Monastery, Kaohsiung, Taiwan.
De organisatoaren fan 'e konferinsje sille in ebook fan presintaasje-abstrakten en konferinsjeprosedueres uploade nei de ICCR-webside.
Hoewol't it boeddhisme yn Yndia (sa. 12e iuw CE) frijwol útstoarn is - miskien fanwege it alomvattende karakter fan it hindoeïsme, moslim-ynfallen, of te grutte stress op 'e libbenswize fan 'e muonts - hat it as religy mear as bewiisd syn leefberens en praktyske spiritualiteit yn 'e lannen fan Aazje dêr't it is droegen. De protte foarmen en praktiken dy't binne ûntwikkele binnen de boeddhistyske fold hawwe ek tastien in protte ferskillende soarten fan minsken te foldwaan harren geastlike behoeften troch dizze grutte religy.
