By Martin Hoegger
Accra, 19 april 2024. De gids warskôge ús: de skiednis fan Cape Coast - 150 km fan Accra - is tryst en opstannich; wy moatte sterk wêze om it psychologysk te dragen! Dizze festing boud yn de 17e ieu troch de Ingelsen krige in besite fan sa'n 250 ôffurdigen oan it Global Christian Forum (GFM)
Wy besykje de ûndergrûnske passaazjes, guon sûnder dakramen, dêr't slaven dy't op 'e transit nei de Amearika's drok wiene. Wat in kontrast mei de grutte keamer fan de steedhâlder mei njoggen ruten en syn ljochte sliepkeamer mei fiif ruten! Boppe dizze tsjustere plakken, in Anglikaanske tsjerke boud troch de "Society for the Propagation of the Evangeelje". "Dêr't halleluja waard songen, wylst de slaven har lijen ûnder rôpen," ferklearret ús gids!
It meast lestich is de religieuze rjochtfeardiging foar slavernij. Njonken de festingstsjerke en de Metodistenkatedraal op in pear hûndert meter fierderop stiet hjir dizze ynskripsje yn it Nederlânsk boppe oan in doar, yn in oare festing dy't net fier fan ús leit, my toand troch in dielnimmer dy't it besocht: “De De Heare keas Sion, hy woe it ta syn wenning meitsje" Wat betsjutte de persoan dy't dit sitaat skreau út Psalm 132, fers 12? In oare doar hat de ynskripsje "door of no return": nommen nei de koloanjes, de slaven ferlearen alles: harren identiteit, harren kultuer, harren weardichheid!
Om 300 jier te markearjen sûnt de bou fan dizze festing, pleatste it African Genesis Institute in betinkingsplakette mei dit sitaat út in passaazje út it boek Genesis: "(God) sei tsjin Abram: Wit dat jo neiteam as ymmigranten yn in lân sille ferbliuwe. dat is har net; hja scille dêr slaven wêze, en hja scille fjirhûndert jier lang benaud wirde. Mar ik sil oardielje it folk waans slaven se west hawwe, en dan sille se útkomme mei grutte besittingen. (15.13-14)
Yn 'e Cape Coast Methodist Cathedral
De fraach dy't my yn 't sin wie doe't ik dizze hjoeddeiske katedraal fan' e slavehannel yngong, waard steld troch Casely Essamuah, de algemien sekretaris fan de GFM: "wêr bliuwe dizze horrors hjoed troch? »
In "gebed fan klaagzang en fersoening" wurdt dan laat yn it bywêzen fan 'e pleatslike metodistyske biskop. Dit fers út Psalm 130 jout de toan foar de fiering: “Ut de djipten roppe wy ta Jo. Hear, harkje nei myn stim” (v.1). De preeking wurdt levere troch ds. Merlyn Hyde Riley fan 'e Jamaika Baptist Union en fise-moderator fan' e sintrale kommisje fan 'e World Council of Churches. Se identifisearret as in "ôfstammeling fan slave-âlders." Op grûn fan it boek Job lit se sjen dat Job protestearret tsjin slavernij, mei de ferdigening fan minsklike weardichheid as fûnemintele prinsipe, tsjin alle kânsen yn. It net te ferûntskuldigjen kin net ferûntskuldigje wurde, noch it ûnrjochtfeardige rjochtfeardige. "Wy moatte ús mislearrings erkenne en klagje lykas Job, en ús mienskiplike minsklikheid opnij befestigje, makke yn it byld fan God," sei se.
Folgjende, Setri Nyomi. "Dizze medeplichtigens giet troch en ropt ús hjoed op ta berou."
As foar Rosemarie Wenner, Dútske metodistyske biskop, herinnert se dat Wesley in posysje ynnaam tsjin slavernij. Lykwols, de metodisten kompromissen en rjochtfeardige it. Ferjouwing, berou en restauraasje binne nedich: "De Hillige Geast liedt ús net allinich ta berou, mar ek ta reparaasje," spesifisearret se.
De fiering waard punktuearre troch ferskes, wêrûnder de heul oangrypende "Oh frijheid", komponearre troch in slaaf út 'e katoenplantaazjes yn Amearika:
Oh Oh Frijheid / Oh Oh Frijheid oer my
Mar foardat ik in slaaf wêze soe / sil ik begroeven wurde yn myn grêf
En gean nei myn Hear nei hûs en wês frij
Echo's fan 'e besite oan Cape Coast
Dizze besite markearre de gearkomste fan 'e GCF. Ferskate sprekkers makken neitiid de yndruk dy't it op harren makke hat. Mons Flávio Pace, sekretaris fan 'e Dicastery foar it befoarderjen fan kristlike ienheid (Fatikaan), fertelt dat hy yn 'e Hillige Wike bidde op it plak dêr't Jezus opsletten waard, ûnder de tsjerke fan Sint Peter yn Gallicante, yn Jeruzalem, mei Psalm 88: "Jo hawwe set my yn 'e leechste kûle, yn 'e tsjusterste djipten". (v. 6). Hy tocht oan dizze psalm yn 'e slavefesting. "Wy moatte gearwurkje tsjin alle foarmen fan slavernij, tsjûge tsjûgje fan 'e realiteit fan God en de fermoedsoenjende krêft fan it Evangeelje bringe," sei hy.
Meditearjen oer de "stim fan 'e goede herder" (Jehannes 10), Lawrence Kochendorfer, Lutherske biskop yn Kanada, sei: “Wy hawwe tsjûge west fan de horrors fan Cape Coast. Wy hearden de gjalp fan 'e slaven. Tsjintwurdich binne d'r nije foarmen fan slavernij wêr't oare stimmen ropje. Yn Kanada waarden tsientûzenen Yndianen fan har famyljes nei religieuze wenskoallen brocht.
De dei nei dit ûnferjitlike besite, Esmé Bowers fan 'e World Evangelical Alliance waard wekker mei in hertlik liet op har lippen, skreaun troch in kaptein fan in slaveskip: "Amazing Grace." Hy waard in fûle fjochter tsjin slavernij.
Wat it meast oanrekke Michel Chamoun, Syrysk-otterdokse biskop yn Libanon, yn dizze dagen fan it Forum, wie dizze fraach: "Hoe wie it mooglik om dizze grutte sûnde fan slavernij te rjochtfeardigjen? » Elke slaaf is in minske mei it rjocht om mei weardichheid te libjen en ornearre foar it ivige libben troch it leauwe yn Jezus. Gods wil is dat wy allegearre wurde rêden. Mar der is ek in oare foarm fan slavernij: finzene wêze fan jins eigen sûnde. "Wegerjen om ferjouwing fan Jezus te sykjen set jo yn in skriklike situaasje, om't it ivige gefolgen hat," seit er.
Daniel Oeke, fan 'e organisaasje fan fêstige Afrikaanske Tsjerken, sjocht yn' e leafde foar jild de woartel fan 'e slavernij, as fan alle ûngerjuchtichheit. As wy dit kinne begripe, kinne wy om ferjouwing freegje en fermoedsoenje.
Foar Yndiaanske evangelyske teolooch Richard Howell, It duorsume kastesysteem yn Yndia liedt ús om de wierheid fan 'e minsken dy't makke binne nei it byld fan God krêftich opnij te befestigjen, neffens it earste haadstik fan Genesis. Gjin diskriminaasje is dan mooglik. Dit is wêr't hy oer tocht by it besykjen fan Cape Coast.
Beste lêzers, om't wy binne oproppen om te fertellen wat wy seagen yn dit ôfgryslike plak en doe belibbe yn 'e Cape Cost Cathedral, ik haw jo levere dit wichtige momint fan' e fjirde wrâldwide gearkomste fan it Kristlik Forum, mei de refleksjes dy't hy opwekke .
