Daonnachta ar dtús

Cuirimis Oideachas ar an Domhan agus cuirimis i láthair an Fhírinne atá taobh thiar den agóid agus faoin drochíde a bhí ag Sikhs & Panjabis san India. via CAP Liberté de Coinsiasa Seisiún agallaimh leis an Uasal PREMI SINGH agus ionadaí CAP, an tUasal THIERRY VALLE. 

PREMI SINGH is ainm dom, is ionadaí de chuid an Chomhphobail Sikh mé, oideachasóir gnóthaí Sikh agus gníomhaí ar Chearta an Duine. Rinne mé ionadaíocht ar son Sikhs, Hindus agus imní agus saincheisteanna pobail eile maidir le sáruithe ar chearta an duine ag na Náisiúin Aontaithe sa Ghinéiv. Labhair mé freisin faoi agus d'ardaigh mé na saincheisteanna atá roimh go leor dídeanaithe agus iarrthóirí tearmainn, maidir lena n-ionnarbadh, agus cúrsaí imirce. Sheas mé freisin agus d'ardaigh mé mo ghlór in aghaidh brúidiúlacht na gcogaí nach bhfuil inchosanta. Seachas dualgais tarmligin, taidhleoireacht, tugaim féin agus m’fhoireann tacaíocht ghníomhach do phobail gan dídean ar fud Eoraip trínár gcuid oibre le Sikh Gurdwara's éagsúla (Áiteanna adhartha Sikh) agus comhoibriú gníomhach difriúil le carthanais cosúil le Crois Dhearg na Breataine, Khalsa Aid agus go leor Carthanachtaí Eorpacha eile.

Tríd an seisiún agallaimh seo, Ba mhaith liom m'imní a ardú trí CBT LC ar agóid Famer's Peaceful a bheidh ar siúl san India agus conas a nasctar é le feirmeoirí Sikh agus Panjabi go háirithe agus an tionchar tromchúiseach a bheidh aige ar a slí bheatha. Ba mhaith liom plé a dhéanamh ar na rudaí a chreidim atá mar phríomhaidhm ag an 'grúpa Hindu i bhfad ar dheis' agus ag rialtas Reatha an BJP arb é baill SST den chuid is mó é. (Rashtriya swayamsevak Sangh- Eagraíocht náisiúnach Hinduach i bhfad ar dheis). Is grúpa é seo a bhfuil príomh-aire reatha na hIndia, Is ball gníomhach é PM Modi as.

Conas an ceart bunúsach dul chun na Cúirte ar dhíospóidí conarthacha, faoi Airteagal 6 agus 7 den Dearbhú Uilechoiteann Cearta daonna (UDHR), curtha ar shiúl ó na feirmeoirí. Déantar é seo chun na feirmeoirí beaga a chaitheamh ar an 'margadh' (monaplacht deartha ag cuideachtaí corparáideacha faoi úinéireacht Hindu) agus deireadh a chur le gach cosaint chomh maith leis na fóirdheontais bheaga a chuireann ar chumas na bhfeirmeoirí beaga seo maireachtáil. Tá an chuid is mó acu faoi fhiacha cheana féin, rud a chuireann níos mó brú orthu i dtreo féimheachta. D’fhéadfadh go gcaillfidís a dtailte, a dtithe agus a slite beatha ar fad dá bharr. Ceannóidh na cuideachtaí corparáideacha Hindúch Far Right a luadh níos déanaí iad seo trí cheannacháin éigeantacha nó trí ghabháil talún faille. Is próiseas é seo atá deartha ag rialtas láir na hIndia chun smacht a fháil ar thalamh agus ar chríocha stairiúla Panjab agus chun neamhspleáchas polaitiúil a bhaint amach ar Panjab. Is próiseas córasach é seo chun deireadh a chur leis an bPanjab agus a chéannacht Sikh ag brú ar fheirmeoirí Sikh dul ar imirce go tíortha eile.

Cé atá thíos leis na 3 Bhille Feirmeoireachta India seo?

Tá na billí seo deartha go polaitiúil le clár oibre dochloíte na nEagraíochtaí Hindúch i gCeanada ar nós RSS agus BJP (Rialtas Reatha).  Tá sé dírithe go háirithe ar fheirmeoirí Sikh agus Panjabi. Tá sé deartha chun an pobal Sikh a bhrú amach as an bPanjab go mall agus go córasach agus a dtailte a urghabháil. 

Ní thugann na billí/dlíthe molta seo aon ráthaíochtaí ná aon ráthaíochtaí maidir le híosphraghas ceannaithe (BPA) do bharra aonair. Ciallaíonn sé seo gur féidir le corparáidí móra agus monaplachtaí praghsanna a ordú. Aon uair a bhfuil monaplachtaí móra mar atá le feiceáil sna margaí reatha san India, na páirtithe beaga a bhí faoi chosaint roimhe seo, tá iallach orthu praghsanna níos ísle a thairiscint.

D'ardaigh go leor Airí agus Feisirí san India a nglór in aghaidh bhillí Feirmeoir PM Modi, ach bhí a fhreagairt náireach agus seicophantic. Tá oifigigh na hIndia tar éis bagairt a dhéanamh ar PM Cheanada Justin Trudeau trí ráiteas a scaoileadh go bhfuil naisc India agus margaí trádála le Ceanada i mbaol, má leanann Ceanada ag tacú leis an bpobal Panjabi. Chun creidiúna dó, d’fhreagair an tUasal Trudeau go láidir agus dúirt sé “Beidh Ceanada i gcónaí ann chun an ceart chun agóide síochánta a chosaint” i gcomhthéacs na n-agóidí san India.

Tá rialtas láir na hIndia tar éis ball de Pháirtí AAP CM (Príomh-Aire Deilí) a chur faoi ‘gabháil Teach Arvind Kejrewal’. Tharla sé seo mar thoradh díreach ar dhiúltaigh sé staidiamaí Deilí a thiontú go príosúin. Ba é plean an BJP gach agóid Sikh a chur sna staidiamaí sin mar phríosúnaigh. D’fhreagair sé gur sárú ar chearta an duine a bheadh ​​anseo agus go deimhin rinne sé iarracht tacú le bunchearta an lucht agóide trí leictreachas agus uisce glan a sholáthar.

Cén fáth a bhfuil PM na Breataine ciúin faoin agóid seo? Cén fáth a bhfuil meáin na Breataine ciúin faoin agóid is mó ar domhan? Cén fáth a bhfuil neamhshuim á déanamh de ghuthanna agus de ghníomhartha 25 milliún ag codanna chomh mór sin den phobal idirnáisiúnta?

Tá tionchar ag rialtas na hIndia ar rialtas reatha na RA mar go dteastaíonn comhoibriú ó rialtas na hIndia chun aon saghas déileáil trádála Iar-Brexit a bhaint amach.

Tá baint pholaitiúil le fada an lá ag Rúnaí Stáit Reatha na Roinne Baile sa Ríocht Aontaithe, Priti Patel le Rialtais na hIndia agus Iosrael. Bhí sí ina Rúnaí Forbartha Idirnáisiúnta faoi Phríomhroinn Theresa May ach baineadh den phost sin í nuair a fuarthas amach go raibh cruinnithe aici le Benjamin Netanyahu (Príomh-aire Iosrael) a sháraigh cód iompair an Aire. Is as Gujrat cúlra Priti Patel agus líomhnaítear go raibh caidreamh aige le ‘náisiúnaigh Hindu ar dheis ar fad atá mar chuid mhór den pháirtí rialaithe san India faoi láthair. Is é Gujarat an áit ar chuir PM Modi tús lena ghairm pholaitiúil agus bhí sé ina Phríomh-Aire ar Gujrat. Le linn a thréimhse tharla na círéibeacha Gujrat atá clúiteach anois nuair a maraíodh na mílte Moslamaigh (an mionlach eitneach sa réigiún). Le linn na géarchéime seo líomhnaítear gur stop na póilíní ó ghníomhartha a dhéanamh a d’fhéadfadh círéibeacha dá leithéid a chosc nó a chiorrú.

Aon uair a aibhsíonn eagraíocht nó duine aonair sáruithe den sórt sin ar chearta an duine, cuireann rialtas na hIndia lipéad ar an duine/eagraíocht sin mar fhrith-Indiach, mar bhunaitheoirí, mar dhídeantóirí, mar scaradóirí nó mar sceimhlitheoirí. Ní stopann na gníomhartha seo le hainmneacha polaitiúla a ghlaoch, tá na daoine seo ciapadh ag forghníomhú an dlí áitiúil, cuirtear i bpríosún iad ar líomhaintí bréagacha agus go minic céasadh iad i bpríosún. Is minic a bhíonn na meáin a fhaigheann tacaíocht stáit Indiach chun tosaigh ar iarrachtaí chun daoine aonair den sórt sin a dhíchreideamh. Déanfaidh siad iarracht freisin carachtair a shannadh ar theilifís bheo le héilimh gan bhunús chun clár oibre polaitiúil an pháirtí rialaithe a chur chun cinn.

Tá go leor eolaithe, pearsana spóirt, ealaíontóirí, daoine cáiliúla (a bhfuil uimhriú sna céadta acu) tar éis a gcuid dámhachtainí a thabhairt ar ais chuig rialtas láir na hIndia, lena n-áirítear boinn Oilimpeacha mar fhreagra ar bhillí feirmeoireachta uafásacha agus an chóireáil atá á fáil ag feirmeoirí ó PM Modi.

Thosaigh agóid na bhFeirmeoirí Síochánta ar an 25^th de Mheán Fómhair i Panjab tar éis fógraíodh billí athchóirithe na bhfeirmeoirí agus ritheadh ​​iad gan dul i gcomhairle leis na feirmeoirí agus bhrúigh PM Modi go tapa iad chuig Uachtarán na hIndia Ram Nath Kovind (arís ina náisiúnach Hiondúch i bhfad ar dheis) gan an ceart chun achomharc a dhéanamh sa chúirt. .

Thosaigh an rialtas láir ag déanamh neamhairde ar phléadálacha eagraíochtaí feirmeoirí agus ina dhiaidh sin thosaigh sé ag tabhairt neamhairde d’airí a toghadh go daonlathach ó réigiún Panjab go háirithe. Chonacthas agus mhothaigh finnéithe náisiúnta agus idirnáisiúnta an gníomh seo mar rud deachtórach agus bagairt dhíreach ar dhaonlathas na hIndia. Thug sé seo le chéile freisin na naisc láidre a bhí ag PM Modi, an páirtí náisiúnach Hindu Far Right BJP, RSS, agus a chomhghuaillíocht lena gcuid corparáidí móra mar Advani, Hindujas, Tata, Mittal, agus Reliance Ambani. Tá aidhm chomhghuaillíochta den sórt sin soiléir do chách - is é sin cearta Sikh a dhíothú i bPanjab agus é mar aidhm acu iad a bhaint dá stát dúchais ar deireadh.

Tá aithne ar fud an domhain ar Sikhigh mar gheall ar a gCiníochas, a gCrógacht, a gcumas feirmeoireachta, a bhFiontraíocht Eacnamaíoch, a luachanna Pobail agus a mBród. I gcás na hIndia is cúiseanna iad seo go léir le bheith i gcoinne an phobail Sikh agus na luachanna a seasann siad dóibh. Tá Sikh's ina Saighdiúirí ag troid ar son Ceartais, Daonlathais agus Cearta Daonna ar fud an domhain ó bunaíodh iad. 

Nuair a d'fhág na Breataine an India i 1947, bhí pleananna acu ar réiteach trí stát, an Hiondúchas do Hindus, Panjab (Khalistan) do Sikhs agus an Phacastáin do Mhoslamaigh. Mar gheall ar ghiorracht cheannaireacht na Sikh agus geallúintí bréagacha an Uasail Gandhi do na Sikhigh. Dhiúltaigh ceannairí Sikh an tairiscint ar an réiteach trí stát.

Nuair a fuair an India saoirse i 1947, níor tháinig na gealltanais a thug Gandhi do na Sikhigh chun cinn. Tar éis tamaill chuir rialtais Indiacha i ndiaidh a chéile éilimh stát Saor-Phanjab faoi chois agus thug siad neamhaird. Ní dhearnadh aon admháil oifigiúil ar stair agus críocha uathúla na Sikh, ní raibh aon admháil ar an mbunreacht Sikh beartaithe ag an Sri Akaal Thakht Sahib (ar a dtugtar an Sikh Rehat Maryada). Fiú go dtí dáta an lae inniu meastar Sikhigh mar Hindus faoi bhunreacht na nIndiach agus tá a ngníomh pósta cláraithe fiú faoin Acht um Pósadh Hiondúch. Conas is féidir linn Sasanach a lipéadú mar Éireannach nó Ollainnis mar Afracach Theas, Francach mar Cheanada? Bhuel tá sé seo ag tarlú go díreach Sikhs ar fud an domhain tá siad lipéadaithe mar Indians fiú ós rud é go bhfuil siad PANJABIs.

A choinneáil brú brúidiúil ar Sikhs, lean rialtas láir na hIndia ag roinnt na gcríoch Panjabi le stáit eile laistigh den India, príomhshampla Haryana bunaíodh stát nua mar thoradh ar scaradh na gcríoch i Panjab. Rinneadh é seo chun an chumhacht vótála pholaitiúil a chaolú ón tromlach Sikh agus Panjabis. 

Go stairiúil bhí an India tar éis ríocht na bPanjab a roinnt leis an bPacastáin agus an India i 1947, ansin deighiltí breise laistigh den India chuig stáit chomharsanachta chun leanúint ar aghaidh ag laghdú bloc vótála na Sikh. Lean siad orthu ag glacadh smachta ar uisce agus acmhainní nádúrtha gan toiliú an stáit Panjab ná toiliú a phobail – an pobal SIKH!!! Níor stop rialtais na nIndiach ansin, chuir siad drugaí, alcól agus striapachas isteach i stát Panjab chun an bonn a bhaint d’aitheantas Sikh Panjabi níos óige.

Tugann an stair le tuiscint má bhaineann tú amach saibhreas, íonacht chreidimh Sikh, naisc láidre chultúrtha agus thraidisiúnta, agus a luachanna ón nglúin óg agus go háirithe ón máthairtheanga (Panjabi) go rachaidh an ghlúin atá le teacht salach uirthi féin. Is é seo go díreach atá ag tarlú do Sikhs san India. Caolú polaitiúil córasach mall agus scriosadh amach a bhfuil ann agus an Panjab ina stát Saor-Dhaonlathach. Cúpla bliain ar ais athscríobhadh comharthaí bóthair uile na Panjab san Hiondúis agus scriosadh Panjabi amach. Bhí dúshláin mhóra os comhair na gcónaitheoirí Panjabi áitiúla leis seo, b'fhéidir nach mbeadh a fhios acu ach conas léamh agus scríobh i Panjabi.

Bhí marú an Phríomh-Aighne Indra Gandhi i 1984 mar thoradh díreach ar chur faoi chois fada rialtas na hIndia, ar chéastóireacht agus ar dheachtóireacht na Siceach agus go háirithe ar an ionsaí a rinne Arm Indiach ar an Teampall Órga (Sri Harmander Sahib) ar an Teampall Órga (Sri Harmander Sahib) mar chatalaíoch don ghníomh seo. 

Tá eolas maith ag an Domhan ar Stair Mhíleata na Sikhs agus ar an méid a chuireann siad le síocháin agus daonlathas an domhain, ach coinníonn an India agus a polaitíocht chun tosaigh ar an RSS agus na meáin chumarsáide faoi stiúir na Sikhigh a lipéadú mar Sceimhlitheoireachta agus bunúsacha. 

Cruthaíonn Sikhs agus a n-Impireacht faoi Maharaja Ranjit Singh go gcuireann Sikhs chun cinn ilchultúrachas, comhionannas, meas ar gach creideamh agus creideamh, cearta daonna do chách trí aitheantas a thabhairt do 'An Cine Daonna ar fad & an cine daonna mar AMHÁIN'! Bhí riail agus impireacht na Sikh ag smaoineamh chomh fada sin ina cuid idéalacha agus cleachtais, go bhfuil scoláirí i dtíortha eile ar fud an domhain ag déanamh staidéir uirthi go fóill.

Ba iad na Sikhigh na chéad duine a thug cearta comhionanna iomlána do mhná agus throid mná Sikh (Mia Bhago ji -1666 cath in aghaidh Mughals) ar an líne tosaigh os cionn 300 bliain ó shin. Níos déanaí fós bhí Sophia Daleep Singh (1876 -1948) banphrionsa Sikh taobh thiar de cheart vótála na mban ar a dtugtar Réabhlóid/gluaiseacht na Suffragette san Eoraip lena n-áirítear an RA.

Níl mórán tíortha ná a bpobal ar an eolas faoi Impireacht na Sikh (ar a dtugtar freisin Sikh Khalsa Raj nó Sarkar E Khalsa) a bunaíodh faoi cheannas Maharaja Ranjit Singh. Bhí sé bunaithe ar Impireacht shaolta, fréamhaithe ar Luachanna Sikh mar a thugann meas agus aitheantas do chách mar Aon. 

Ag a bhuaic sa 18ú^th (1801- go 19^th) haois, leathnaigh Impireacht na Siceach ó Bhealach kyber san Iarthar go dtí an Tibéid thiar san oirthear, agus ó Mithankot sa deisceart go Caismír sa tuaisceart. I dtíreolaíocht an lae inniu, is talamh a bheadh ​​i gceist leis seo a chlúdódh codanna den tSín, an India, an Afganastáin, an Phacastáin, an Caismír agus an Tibéid. Ba í an Phanjabi (Script –Gurmukhi) an teanga a labhraíodh san Impireacht Sikh agus ba í an phríomhchanúint a bhí aici mar Hiondúis, Urdais, Sarikis, Hindowans, Pothwari measctha le meascán Paistis, Farsi, agus Caismíris. Ní hé amháin go raibh a Ghinearáil, breithiúna cúirte agus airí ó chúlra Sikh ach ó chreidimh eile agus ó gach cearn den domhan chun an t-ilchultúrachas a chur chun cinn.

Cúpla ainm ar chuid de na Ginearálta a bhí ag fónamh faoi Mahraja Ranjit Singh: 

• Jean-François Allard - Fraincis 
• Paolo Di Avitabile – Iodáilis (Napoli) 
• Cúirt Claude Auguste - Fraincis 
• Jean-Baptiste Ventura – Iodáilis (Modena) 
• Alexander Gardner – Meiriceánach (Albanach – Gaeilge) 
• Josiah Harlan – Ginearál Meiriceánach agus gobharnóir níos déanaí ar Gujarat 

Anois déanaimis stair na Sikh a nascadh le staid reatha agóide na bhfeirmeoirí síochánta ar fud na hIndia agus a phríomhchathair Deilí mar chroílár i gcoinne rialtas faoi chois Modi agus a bhillí mí-eiticiúil feirmeoirí.  

Athraítear críocha Panjab agus Sikh go rialta ag Rialtas Láir na hIndia le cruálacht agus deachtóireacht cosúil le tactics.

Tá sé mar aidhm ag an stunt polaitiúil atá ann faoi láthair tailte a fháil ó na Panjabis (Sikhs go háirithe), ag an rialtas Hiondúch faoi stiúir RSS atá á rialú faoi láthair ag PM Modi. Dealraíonn sé go bhfuil an plean soiléir, trí scrios a dhéanamh ar an ngeilleagar áitiúil agus slite beatha na bhfeirmeoirí sa Panjab athaontú, tá sé mar aidhm acu an talamh a cheannach ar chodán de na praghsanna reatha. Is cogaíocht eacnamaíoch é seo agus tá sé soiléir do chách a fheiceáil. 

Ar an 27^th i mí na Samhna 2020, roghnaigh feirmeoirí Panjabi a n-agóidí i gcoinne bhillí radacacha Feirmeoirí i bpríomhchathair Delhi a chomhordú. Bhí orthu barricades nithiúla a shárú, mórbhealaí náisiúnta á thiontú ina trinsí chun trasrianta a stopadh, gás cuimilt, diúracáin cloiche, muirir bhata ó phóilíní Haryana agus Delhi. Mar sin féin susháraigh sé na baic sin go léir go rathúil mar bhí an gá le agóid a dhéanamh in aghaidh na mbillí sin ríthábhachtach. Bhrúigh lucht agóide na bhfeirmeoirí isteach i Deilí ar Modi na soláthairtí bia agus uisce ón Punjab chuig na hagóideoirí seo a ghearradh amach. Cheana féin tá breis agus 25 Panjabi tar éis a mbeatha a chailleadh de bharr na gcoinníollacha reo áitiúla in Deilí. Mar sin féin, leanann agóidí Panjabi ar aghaidh. Leanann siad ar aghaidh in ainneoin na ndúshlán a chuireann an rialtas láir orthu. Leanann siad ar aghaidh in ainneoin an riosca dá saol. Tá a fhios acu má cheadaítear na billí reatha atá rite cheana féin a sheasamh, ciallaíonn sé deireadh leis an Panjab a bhfuil a fhios acu. Ciallóidh sé deireadh lena gcultúr agus lena modh maireachtála. Sin é an fáth nach mór dóibh féin agus dúinne leanúint ag agóidíocht agus iallach a chur ar na billí seo a chealú.

Blackout Meáin /casadh

Tá rialtas na hIndia ag moladh do mheáin an domhain go bhfuil siad ag soláthar leictreachais, bia agus uisce don lucht agóide. Tá sé seo bréagach. Rinne Modi iarracht agus tá sé fós ag iarraidh soláthairtí ó Panjab do lucht agóide ar theorainneacha Deilí a stopadh. Tá an rialtas tar éis gléasanna jamming idirlín a chur agus iarracht a dhéanamh blackout meáin náisiúnta agus idirnáisiúnta a chur i bhfeidhm ar na agóidí. Síneann sé seo chuig láithreáin meáin shóisialta agus go gcuirtear bac ar chuntais atá ag tuairisciú ar na agóidí. Sin an fáth gur thóg sé breis is dhá mhí le teacht ar nuacht idirnáisiúnta faoi agóid na bhfeirmeoirí. Thóg na agóidí níos mó ná trí mhí chun aird de chineál ar bith a fháil agus i ndáiríre cuireadh tús le 25^th de Mheán Fómhair 2020 sa Panjab agus i stáit eile na hIndia mar Calcúta, Karnataka, agus pardesh utter. Ó Mheán Fómhair 2020 níl na agóidí logánta i Panjab, aithníonn go leor stát agus feirmeoirí ar fud na hIndia an bhagairt seo ar a slite beatha agus tá siad ag agóidíocht go háitiúil ó shin i leith.

Tá cáil ar Sikhs mar gheall ar neamhghlacadh, is iomaí cath a throid siad ar son shaoirse an domhain idirnáisiúnta agus an daonlathais. Bhí siad ina gceannairí daonnúla ón gcéad lá. Is é an sampla is éasca dá seirbhís do gach pobal ná an bia saor (Langar)/Cistin saor in aisce) a riar ar an domhan mar Langar Gúrú Nanak Dev ji. Tá an traidisiún seo tosaithe ó laethanta Gúrú sna 1500idí agus leanann Sikh ar fud an domhain go bródúil as.

Tá Sikhs grámhara don tsíocháin, saighdiúirí naomh (saighdiúirí uilíocha) ní bunúsacha nó hardliners. Tá siad saolta agus cuireann siad an daonnacht, an t-ilchultúrthacht agus an daonlathas chun cinn ar bhealach iomlán trédhearcach. Creidimid go bhfuil dualgas orainn pobail agus daoine nach bhfuil in ann troid ar a son féin a chosaint. Sin é an fáth go bhfuil sé ríthábhachtach dúinn agóid a dhéanamh i gcoinne dlíthe agus cionta den sórt sin ón rialtas san India.

Tá sé ríthábhachtach don domhan a thuiscint nach bhfuil Sikhs ach ag iarraidh a gcearta daonna, cearta feirmeoireachta, saoirse chun a máthairtheanga a úsáid, agus a gcultúr a roinnt leis an domhan. Tá Sikhs ag súil le stát Neamhspleách a bhunú amach anseo. Is é seo an talamh céanna ar a rugadh iad agus ar a bhfuil cónaí orthu le glúin. Tá sé de cheart acu iad féin a rialú de réir a ndlíthe agus a luachanna féin. Níor cheart go mbeadh an pobal idirnáisiúnta agus an India ag cur ina choinne sin. Níl siad ag iarraidh talamh nó maoin duine eile. Is é seo an talamh a chuaigh síos tríd na glúnta. Tá Sikhs ag iarraidh an ceart chun iad féin a rialú gan eagla roimh ghéarleanúint reiligiúnach. An ghéarleanúint chéanna a bhfuil siad ag troid ina aghaidh ó cruthaíodh an Khalsa.

Ní bhaineann agóid an fheirmeora shíochánta seo go Deilí fiú le stát Neamhspleách, Khalistan (nó Sarkar I Khalsa). Baineann sé le cearta an fheirmeora amháin agus i gcoinne billí an fheirmeora astrocious. Tá an bille deartha go soiléir chun leasa cuideachtaí atá saibhir cheana féin cosúil le Hindujas, Mittal's, Ambani's, Reliance, Tata etc. Ní nach ionadh go bhfuil úinéireacht ag Hiondúch ar gach ceann díobh. Sin an fáth a ndeachaigh stáit eile i gcomhar le feirmeoirí Sikh agus Panjabi chun agóid a dhéanamh in aghaidh an bhille brúidiúil ina dtabharfar tailte feirmeoirí ar shiúl ar bhealach mall agus córasach. Beidh tionchar ag an bille seo ar shaolta agus slite beatha na milliúin feirmeoir. Tá an rialtas Indiach reatha dírithe ar phobal na Sikh.

Rinne rialtas na hIndia gach iarracht stop a chur le feirmeoirí Sikh teacht isteach i Deilí ach theip orthu. Rinne póilíní Delhi Haryana, saighdiúirí BSF agus gníomhairí Raw iarracht na hagóidí a insíothlú lena ngníomhairí. D'iompaigh glúiní a d'fhostaigh an Stát an mháirseáil agóide síochánta go Deilí ar dtús ina mháirseáil fhoréigneach. Bhain siad úsáid as teilgeáin chloiche, cuinsí gáis cuimilte, gunnaí troma uisce, thochail siad trinsí ar na bealaí agus na bóithre móra náisiúnta, tógadh níos mó ná barricades coincréit 7 troigh ar airde agus fiú scaoil siad lón lámhaigh beo i gcoinne na n-agóide agus gortaíodh go leor dá bharr.

Mar sin féin choinnigh na feirmeoirí Sikh agus Panjabi grámhara an mháirseáil shíochánta chun cinn. Rinne rialtas na hIndia iarracht srianadh bréagach Covid a chur orthu ach níor sheas aon rud in aghaidh fuinneamh, paisean agus neart na bhfeirmeoirí ar son an cheartais agus na fíréantachta. Is ábhar iontais é gur éirigh le feirmeoirí stáit eile dul isteach i Deilí cúpla seachtain ó shin chun agóid a dhéanamh agus níor cuireadh srianta ar bith orthu maidir leis an Covid. Reáchtáil fiú stát Bihar a chuid toghcháin iomlána agus slógaí toghcháin roimhe seo agus níor luadh aon Covid a chuimsigh páirtí reatha Modi BJP agus PM agus a chomhairleoir Amit Sha iad féin a bheith i láthair sna slógaí. 

Tá rialtas na hIndia ag iarraidh príomhbhealaí an Iarthair a cheannach agus tionchar a imirt orthu ar nós BBC, SKY, CNN, France TV, Arabach TV chun gan craoladh nó clúdach a sholáthar d’agóidí Feirmeoirí ar fud an domhain. (Coinnigh an BBC ciúin go dtí 06 Nollaig 2020 agus tar éis brú mór a bheith tugtha don ábhar is lú a chlúdach). 

Tá na meáin Indiacha ag craoladh d’aon ghnó diúltacht faoin agóid, agus tá baghcat déanta ag feirmeoirí ar na meáin Indiacha ar le leasanna Modi iad.

Fós féin tá i bhfad níos mó ag teastáil le déanamh ag an bpobal Idirnáisiúnta agus polaiteoirí! Tá sé de dhualgas ar mheáin an Iarthair sáruithe ar chearta an duine ag an rialtas Indiach a thuairisciú ar na feirmeoirí agóide síochánta seo.

Fiú nuair a chlúdaítear na hagóidí sna meáin ó roinnt náisiúin choigríche tá claonadh ar leith acu ar son an rialtais ina dtuairisciú. Is toradh díreach é seo ar an mbrú atá á chur ar rialtas na hIndia ar a chomhpháirtithe trádála ar fud an domhain. 

Is é aidhm RSS agus BJP Modi ná an India a thiontú ó thír an tuata go dtí an Hiondúch/ism amháin!! Príomhshampla trí ainm na cathrach a athrú ó Bombay go Mumbai, Madras go Chennai agus anois tá fiú ainmneacha bóithre Deilí á n-athrú go baill fheiceálach Hindu agus ceannairí Hindu i bhfad ar dheis. Ach tá na meáin idirnáisiúnta ag coinneáil ciúin faoi. 

Ba cheart gurb é príomhphointe bhillí feirmeoirí ná bearta/leasuithe um athrú aeráide a theorannú, truailliú a laghdú, aer níos glaine a bhaint amach, úsáid níos fearr a bhaint as feithidicídí agus leasacháin shábháilte, ach níl aon fhóirdheontas ann don chomhshaol nó don fhorbairt inbhuanaithe.

Léiríonn sé go soiléir go bhfuil rialtas Modi ag déanamh, cad a d'iarr an cúpla cuideachta saibhir Hindu comhoibriú air a dhéanamh. Ach amháin chun iad a fháil brabúis de shíor ag méadú ar chostas na bhfeirmeoirí bochta agus úinéirí talún níos lú. Is mór an trua é seo go bhfuil féinmharú déanta ag cuid de na feirmeoirí a raibh tionchar orthu.  

Is treocht athfhillteach é féinmharú an fheirmeora i Panjab. Tá os cionn 1200 féinmharú feicthe againn an bhliain seo caite amháin. Sa Panjab, tá díol do thalamh cosúil le díol a máthar. Tá náire domhain agus aiféala i fiú smaoineamh ar dhíol do thalamh. Tá an pobal Sikh bródúil as a bheith ina bhfeirmeoirí agus a bheith in ann barra a fhás ar a dtalamh féin. Is ábhar náireach é an neamhábaltacht déanamh amhlaidh do go leor agus roghnaigh cuid acu a saol a thógáil in áit maireachtáil faoi aiféala mar sin. Feictear an cheist seo ar fud na hIndia agus cláraíodh breis agus 32000 cás féinmharaithe ar fud na hIndia le bliain anuas. Mar gheall ar stiogma sóisialta an fhéinmharaithe, tá tearcthuairisciú mór ar ghníomhartha den sórt sin agus is dócha go bhfuil an líon fíor i bhfad os cionn 50000 le bliain anuas.

Ní féidir glór na Sikh agus staid na panjab a chur ina thost. Tá iarrachtaí á ndéanamh ag rialtas na hIndia cheana féin chun fabhar a bhaint amach le domhan an Iarthair trí théarmaí trádála tosaíochta a thairiscint. Ba é seo an tactic céanna a úsáideadh tar éis cinedhíothú na Sikh 1984 le linn an ionsaí ar Srí Harmandar Sahib.

Chuir margaí trádála na hIndia an domhan ina thost (go háirithe tíortha an Iarthair), dalladh súile orthu agus rinne siad bodhar ar chruachás agus céasadh na Sikhs i Deilí agus ar fud na hIndia. Tá sé seo ag tarlú ó shin i leith, go háirithe sna 1970idí, agus níos déanaí sna 1980idí mar thoradh ar fheallmharú Indira Gandhi a bhí tráth ina thacadóir le Sant Jarnail Singh Bindrawale. Ceannaire Sikh agus gníomhaí Ceart Sóisialta Daonna a bhí i Sant Bindrawale. Ní sceimhlitheoir a bhí ann agus is é sin a bhfuil rialtas na hIndia ag iarraidh é a lipéadú go dtí an lá inniu.   Is léir aon uair a sháraíonn an India cearta an Duine, déanann sí iarracht ciúnas idirnáisiúnta a cheannach le ‘trade deals’.

Is é an nuashonrú atá ann faoi láthair ná go bhfuil an líne chrua i bhfad i gcéin ag rialtas na hIndia curtha in éide na bpóilíní agus in éide airm agus go bhfuil sé beartaithe acu ionsaí a dhéanamh ar lucht agóide a dhéanann foréigean agóid shíochánta. siad an milleán ansin ar na Sikhigh agus ar Panjabis as cur isteach ar shíocháin na cathrach.

Chun an domhan a chumhdach agus iad ag úsáid sean tactics. Cuirfidh siad cosc ​​ar na meáin neamhspleácha clúdach a sholáthar ar a n-ionsaithe ar Sikhs, díreach mar a rinne sé i gCinedhíothú na Siceach i 1984. Tá sé cheana féin chur Jammers Idirlín, imshuí ar na meáin shóisialta (Facebook). tá tuilleadh pleanála acu fiú na soilse sráide a mhúchadh. I. leictreachas iomlán gearrtha amach, ionas gur féidir a n-oibríochtaí doiléir a bheith clúdaithe ag dorchadas. Tharla an rud céanna i gcíréibeacha Gujrat áit ar maraíodh na mílte Moslamaigh agus dódh go leor beo.  

Go dtí an lá inniu bhí níos mó ná 25 bás /cúiseanna le feirmeoirí agóide i Deilí agus go leor gortaithe mar gheall ar bhrúidiúlacht cheannaireacht na hIndia.

Leanann an ciúnas ó cheannairí Eorpacha toisc nach bhfuil meas acu ar shaol na Sikh. Tá sé seo in ainneoin go bhfuil Sikhs ríthábhachtach sa dá chogadh domhanda. Throid Sikhs taobh le trúpaí na Breataine agus na Fraince i trinsí an dara cogadh wold in aghaidh Hitler. Roghnaíonn Sikhigh a bheith mar chuid den chogadh sin chun saoirsí sibhialta a chosaint agus troid ar son chearta an duine do chách.

Is é seo an cinneadh don Náisiúin Aontaithe agus don chuid eile den domhan agus dá ghnáthphobail, Más mian leat a bheith dheachtú, faoi rialú, faoi rialú nó faoi rialú ag 1% den daonra is saibhre ar domhan, ansin bí i do thost! Más mian leat na comhoibrithe móra a chinneadh cad atá maith agus olc duit ansin a bheith tostach. Aon uair a d'ardaigh aon Sikhs ceisteanna maidir leis an India tá siad lipéadaithe mar hardliners, nó fealltóirí nó fiú sceimhlitheoireachta maoinithe ag Meiriceá, an Eoraip nó an domhan Arabach. Cuirtear iallach orthu a bheith ina dtost nó aghaidh a thabhairt ar tyranny na hIndia trí a bheith gafa ar líomhain bhréagach agus déanta suas cúisimh nó fiú maraíodh i dtimpistí bréagacha, mar Jaswant Singh Karla DOB: 02^nd Samhain 1952). Sa lá atá inniu ann tá na gnáthdhaoine ar nós TÚ agus ME ag ligean do seo tarlú mar ní dhéanaimid faic! Tá na léitheoirí agus an lucht faire chomh ciontach ar chúiseanna morálta.

Nílimid ag cur ár bpeann ar pháipéir ná ag ardú ár nglór lena cháineadh go láidir, go bhfuil sé seo mícheart agus ba chóir do rialtas tofa brú a chur ar rialtais dá leithéid.   Má tá an daonnacht, an trua, an cineáltas agus an fhíréantacht fágtha ar an saol seo, molaim go humhal don domhan Idirnáisiúnta agus do na Náisiúin Aontaithe tactics crua an PM Modi a cháineadh go láidir. Ba cheart dóibh brú a chur ar rialtas láir na hIndia bille an fheirmeora a chealú ar ais le héifeacht láithreach. Cabhróidh sé seo le gach feirmeoir san India agus ligfidh sé dóibh leanúint ar aghaidh ag baint suilt as a slite beatha san India.