Chuaigh Tionól Parlaiminteach Chomhairle na hEorpa an tseachtain seo i ngleic le saincheisteanna idirdhealaithe agus cearta a bhfuil fréamhaithe go domhain acu, agus pléadh na bunluachanna ar a raibh an Chomhairle bunaithe i 1950. Tá taighde leanúnach ag rianú fréamhacha chuig téacs sa chuid den Choinbhinsiún Eorpach ar Cearta an Duine a shainíonn, ach a chuireann srian freisin ar an gceart chun saoirse agus slándála duine.
An Coiste Tionóil Parlaiminte i a tairiscint arna fhormheas in 2022 curtha in iúl, gurb é an Coinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine (CECD) “an t-aon chonradh idirnáisiúnta ar chearta an duine a áiríonn teorannú ar an gceart chun saoirse go sonrach ar bhonn lagaithe, lena fhoirmiú in Airteagal 5(1) ( e), lena n-eisiann grúpaí áirithe (“daoine aonair atá míchoigeartaithe go sóisialta” i bhfoclaíocht na Cúirte Eorpaí um Chearta an Duine) ó theachtadh iomlán an chirt chun saoirse.”
Mar chuid den taighde air seo rinne an Tionól An Coiste um Ghnóthaí Sóisialta, Sláinte agus Forbairt Inbhuanaithe Reáchtáil Dé Luain éisteacht le saineolaithe chun tuilleadh a fhoghlaim agus chun an cheist a phlé tuilleadh. Chuir saineolaithe sonraí i láthair chomhaltaí an Choiste agus bhí siad á gceistiú ina leith sin.
Éisteacht le Saineolaithe
Rinne an tOllamh Dr. Marius Turda, Stiúrthóir an Ionaid um Dhaonnachtaí Leighis, Ollscoil Oxford Brookes, an Ríocht Aontaithe cur síos ar an gcomhthéacs stairiúil ina bhfuil an Coinbhinsiún Eorpach ar Cearta daonna a bhí curtha le chéile. Mar shaineolaí ar stair an eugenics, thug sé le fios gur tháinig eugenics chun solais den chéad uair sna 1880í i Sasana agus ó shin i leith scaipeadh go tapa agus go forleathan agus gur feiniméan domhanda é laistigh de chúpla scór bliain.
Chun an feiniméan seo a thuiscint i ndáiríre, ní mór a thuiscint gurb é príomhchuspóir an eugenics “caighdeán” géiniteach an daonra daonna a ‘fheabhsú’ trí atáirgeadh a rialú agus, ina dhálaí foircneacha, trí dheireadh a chur leo siúd a measadh. a bheith ‘mí-oiriúnach’, go fisiciúil agus/nó go meabhrach.”
“Ón tús d’áitigh na hEogéinicithe gur ghá an tsochaí a chosaint ar an líon méadaitheach díobh siúd ar chuir siad ‘mí-oiriúnach’, ‘míchoigeartaithe’, ‘mímheabhrach’, ‘mí-mheabhrach’, ‘dysgenic’ agus ‘fo-ghnáth’ orthu mar gheall ar mhéadú. dá míchumais fhisiciúla agus mheabhrach. Comhlachtaí a bhí marcáilte go héigineach a bhí ina gcomhlachtaí, lipéadaithe amhlaidh agus stiogma dá réir,” a dúirt an tOllamh Turda.
Is léir go raibh clú domhanda bainte amach ag Eugenics nuair a nochtadh campaí comhchruinnithe na Gearmáine Naitsíoch sna 1940idí. D'iompair na Naitsithe ina n-iarrachtaí an bhitheolaíocht a chur i bhfeidhm eugenics go dtí an foirceann. Mar sin féin, níor tháinig deireadh leis an eugenics le defeat na Gearmáine Naitsíoch. Chuir an tOllamh Turda in iúl gur “lean tograí Eugenic ag tarraingt tacaíochta polaitiúla agus eolaíocha tar éis dheireadh an Dara Cogadh Domhanda.”
An téarma “mímheabhrach” a úsáidtear sa Choinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine
Déanta na fírinne, rinneadh coincheap an ‘mhímheabhrach’ a athscríobh isteach i gcoincheap an ‘mhíchoigeartaithe’ sna blianta i ndiaidh an chogaidh, agus ansin cuireadh i bhfeidhm é ar bhonn níos forleithne chun an stiogma eoganach ar fhéiniúlachtaí sóisialta éagsúla a bhuanú.
“D’fhan an nasc idir míchumas meabhrach agus mí-oiriúnacht sóisialta gan dúshlán. Le bheith cinnte, rinne tionchar méadaitheach fachtóirí comhshaoil agus sóisialta ar fhorbairt iompar daonna teanga na eogéinice a athdhíriú; ach lean a phríomháitreabh, mar a cuireadh in iúl trí ghnáthchainteanna faoi éifeachtúlacht shóisialta chomh maith le cleachtais dhlíthiúla a dhírigh ar atáirgeadh a rialú, sa tréimhse iarchogaidh,” a dúirt an tOllamh Turda.
Go stairiúil, bhí ról suntasach ag an gcoincheap 'mímheabhrach' – ina chuid athruithe go léir – i múnlú smaointeoireacht agus cleachtas eugenic, agus ní sa Bhreatain amháin.
Dúirt an tOllamh Turda, “go ndearnadh é a imscaradh ar bhealaí éagsúla chun daoine aonair a stiogma agus a dhí-dhaonnacht agus freisin chun cleachtais idirdhealaitheacha agus imeallú daoine aonair a bhfuil míchumas foghlama acu a chur chun cinn. Bhí dioscúrsaí Eugenic maidir le cad a bhí i gceist le hiompraíochtaí agus dearcthaí gnáth/neamhghnácha leagtha amach go lárnach thart ar uiríll de dhaoine aonair a bhí 'in oiriúint' agus 'mí-oiriúnach', agus ar deireadh thiar tháinig modhanna suntasacha nua dícheadú sóisialta, eacnamaíoch agus polaitiúil agus creimeadh ar chearta na mban. agus fir a bhfuil an lipéad ‘mímheabhrach’ orthu.”
Is i bhfianaise seo glacadh go forleathan le eugenics mar chuid dhílis den bheartas sóisialta um rialú daonra ní mór féachaint ar iarrachtaí ionadaithe na Ríochta Aontaithe, na Danmhairge agus na Sualainne i an próiseas chun an Coinbhinsiún Eorpach um Chearta an Duine a fhoirmiú moladh agus cuimsíodh clásal díolúine, a d’údaródh polasaí an rialtais “daoine mímheabhrach, andúiligh alcólacha nó drugaí agus vagróirí” a scaradh agus a chur faoi ghlas.
I bhfianaise an chúlra eoigineach seo, is mór an fhadhb é mar sin leanúint leis an abairt seo a úsáid sa Choinbhinsiún um Chearta an Duine.
An tOllamh Dr. Marius Turda, Stiúrthóir an Ionaid um Dhaonnachtaí Leighis, Ollscoil Oxford Brookes, RA
Mar fhocal scoir dúirt an tOllamh Turda lena chur i láthair “I bhfianaise an chúlra eoigineach seo, tá sé an-fhadhb, dá bhrí sin, leanúint leis an abairt seo a úsáid sa Choinbhinsiún um Chearta an Duine.” Agus dúirt sé leis, “Tá sé tábhachtach go dtugaimid aird ar na focail a úsáidimid mar go n-úsáidtear an teanga féin chun leatrom a choinneáil. Le blianta fada anuas tá an tuairisceoir eugenic seo gan mharcáil agus gan amhras. Tá an t-am tagtha le breathnú as an nua ar an bhfadhb iomlán seo, agus le dul i ngleic leis an gcloí le heoiginic tar éis an Dara Cogadh Domhanda."
