Tá cúigear ban atá níos sine ná 50, triúr ina ndaichidí agus duine as lár na dtríochaidí ag agairt ar achomharc beirt ionchúisitheoirí ón ngníomhaireacht stáit PROTEX maidir le héilimh gan bhunús go bhfuil siad ina n-íospartaigh de mhí-úsáid ghnéasach faoi chuimsiú scoil ióga. Dhiúltaigh cúirt céadchéime a ngearán roimhe seo.
Taobh amuigh den chás seo, is léir gur Scoil Yoga Buenos Aires (BAYS) atá dírithe. De réir gearáin ó dhuine nár nochtadh a (h)ainm, d’earcaigh bunaitheoir BAYS daoine trí mheabhlaireacht chun iad a laghdú go dtí staid dhaoirse agus/nó dúshaothraithe gnéis. Líomhain an cuspóir struchtúr gnó mídhleathach a chur i bhfeidhm san Airgintín agus sna Stáit Aontaithe faoi scáth grúpa yoga cult-mhaith le haghaidh sciúradh cistí a fuarthas mar thoradh ar a gcuid gníomhaíochtaí.
Measann dlíodóirí na naonúr ban gur iarracht nua é a rinne an gníomhaí frith-BAYS céanna 30 bliain ó shin a rinne gearán den chineál céanna i gcoinne na scoile ióga agus a ceannaireacht nár éirigh leis. Fógraíodh ansin gan bhunús leis na cúisimh agus glanadh an cúisí go léir.
Tar éis ghlacadh an dlí maidir le gáinneáil ar dhaoine a chosc agus a phionósú (Dlí Uimh 26.842), thosaigh PROTEX ag baint mí-úsáide as dhá choincheap a tugadh isteach i leasuithe i mí na Nollag 2012: striapachas gan comhéigean a chur chun cinn (Airteagal 21), ar coir é, agus smaoineamh débhríoch na leochaileachta (Airteagail 22, 23 agus 26) mar chineál comhéigean. . Ar thaobh amháin, is é cuspóir PROTEX cás BAYS a ionstraimiú chun a staitisticí a mhéadú agus íomhá den éifeachtúlacht atá ag fás a thabhairt, rud a ligfidh dó buiséad níos mó a éileamh. Ar an láimh eile, is é cuspóir an chúisí iarracht a dhéanamh na BAYS a scrios ar chúiseanna pearsanta.
Rás constaicí do rochtain ar cheartas ar achomharc
Rás constaicí a bhí ann do na gearánaithe baineanna rochtain a bheith acu ar an nós imeachta achomhairc. Dhiúltaigh an breitheamh an gearán ar dtús toisc nach raibh coir déanta ag ionchúisitheoirí PROTEX. Diúltaíodh don naonúr ban a mheas mar ghearánaithe ach d’áitigh a ndlíodóirí, ag bunú a n-argóintí ar dhá fhoráil dlí:
Ealaín. 82 den Chód um Nós Imeachta Coiriúil - "Aon duine a bhfuil inniúlacht shibhialta aige nó aici a bhfuil cion sonrach air/uirthi i gcoir chaingean phoiblí, beidh air/uirthi an ceart chun bheith ina ghearánaí agus mar sin an próiseas a chur chun cinn, gnéithe de chiontú a sholáthar, argóint a dhéanamh fúthu agus achomharc a dhéanamh leis an raon feidhme atá leagtha síos sa Chód seo”.
Ealaín. 5 den Dlí Íospartach- "Beidh na cearta seo a leanas ag an íospartach: …. h ) Idirghabháil a dhéanamh mar ghearánaí nó mar ghearánaí sibhialta san imeacht coiriúil, de réir ráthaíochta bunreachtúla próis chuí agus na ndlíthe nós imeachta áitiúla”.
Amhail lár mhí an Mheithimh, tá an cás ar feitheamh.
Roinnt cúisimh i gcoinne ionchúisitheoirí PROTEX
De réir dhlíodóirí na ngearánaithe, tuairiscítear gur theip ar ionchúisitheoirí PROTEX gníomhartha coiriúla áirithe a tharla le linn na ruathair a rinne póilíní foirne SWAT lán-armtha i bhfoirgneamh BAYS i mí Lúnasa 2022 a shéanadh: robáil míreanna nach bhfuil luaite sna taifid chuardaigh. , drochíde, ciapadh, bagairtí agus damáistí do mhaoin na gcónaitheoirí ag an bpearsanra atá i bhfeighil an chuardaigh. Dúirt íospartaigh na bhfíoras gur fhág na hionchúisitheoirí Mángano agus Colombo, in ainneoin a bheith feasach ar na fíricí a séanadh, iad a thuairisciú.
Le linn an imscrúdaithe agus na n-imeachtaí cúirte, sáraíodh ceart príobháideachta na naonúr gearánaí baineann go mór le rá mar gur nocht PROTEX a n-ainmneacha do na daoine go léir a bhí ag láimhseáil an chomhaid agus fiú do na meáin. D’fhoilsigh na meáin agus na meáin shóisialta cuid acu le connotation sóisialta diúltach an striapachais ach tá níos measa fós.
Rinneadh agallaimh idir duine de na gearánaithe agus síceolaí de chuid clár cúnaimh íospartaigh PROTEX a reáchtáladh i dtimpeallacht iargúlta a d’fhéach na hionchúisitheoirí agus na dlíodóirí gan a bheith le feiceáil – nós imeachta Gesell Chamber* – le sruthú ar deireadh i gclár teilifíse! Ar thaobh amháin, is é PROTEX atá freagrach as rúndacht nós imeachta den sórt sin agus ar an taobh eile, tá sé go hiomlán mídhleathach agallaimh den sórt sin a shruthú ar an teilifís, níos mó ná riamh ós rud é gur iarr naonúr ban go sainráite gan a gcéannacht a nochtadh. .
Ina theannta sin, deirtear freisin gur bhain na hionchúisitheoirí mí-úsáid dhíréireach as a gcumhacht tríd an imscrúdú ar na gearánaithe a leathnú chuig an réimse idirnáisiúnta, toisc gur iarradh comhar thar lear chun sonraí bainc agus airgeadais a bhailiú agus faisnéis faoi na sócmhainní a d’fhéadfadh a bheith ag na gearánaithe in Uragua agus na Stáit Aontaithe. Ba é an toradh a bhí air sin ná gur diúltaíodh rochtain ar chríoch na Stát Aontaithe do thriúr ghearánaí.
Éilimh nach bhfuil inchreidte maidir le mí-úsáid ghnéasach
Cé nach bhfuil an striapachas mídhleathach san Airgintín, déantar coiriú ar shaothrú an striapachais. Mar sin féin, séanann na gearánaithe go láidir go raibh baint acu le striapachas.
PROTEX Aithníodh i gceardlann in 2017 gur mná óga iad formhór na n-íospartach de mhí-úsáid ghnéasach ar annamh a chríochnaigh bunoideachas agus nach bhfuil slite beatha ar bith acu nó nach bhfuil mórán slite beatha acu. Ina theannta sin, dhearbhaigh sé nár mheas 98% de na seacht míle íospartach a fuair cúnamh ó PROTEX gur íospartaigh iad cé gur íospartaigh iad.
Sa chás reatha de na naoi gcleachtóirí ióga baineanna, cuirtear oideachas orthu agus tá modhanna maireachtála acu ag teacht óna ngníomhaíochtaí gairmiúla mar mhúinteoirí, ealaíontóirí, gníomhairí eastát réadach nó bainisteoirí cuideachta. Níl próifíl na n-íospartach acu a fhaigheann cúnamh ó PROTEX agus ní argóint iad staitisticí na gníomhaireachta stáit chun ‘lipéad an íospartaigh’ a chur orthu go tréan.
Le linn an nós imeachta, dhearbhaigh na gearánaithe gur mheas PROTEX iad ar bhealach bréagach agus treallach mar íospartaigh eagraíochta comhéigneacha cultúir a líomhnaítear go raibh siad “ag níochán inchinne” agus ag baint mí-úsáide as leochaileacht a leanúna ban (Foinse: An gearán a dhíbhe an Breitheamh Ariel Lijo i mí na Bealtaine 2023).
Ní catagóir bailí é an téarma “cult” a d’úsáid na meáin go forleathan chun na BAYS a thréithriú ach is lipéad é a úsáidtear chun mionlach a bhfuil tóir orthu a clúmhilleadh. Maidir leis an gcoincheap “brainnigh”, is teoiric bhréige-eolaíoch í atá armtha chun na críche céanna agus diúltaítear di ag scoláirí tromchúiseacha ar cheisteanna reiligiúnacha.
Measann na gearánaithe nach raibh siad i “cult” agus nach raibh siad “brainnigh”.
Leathnú teoiric chonspóideach PROTEX maidir le stádas forfheidhmithe an íospartaigh
Tar éis glacadh le Dlí 26.842, chuir PROTEX dlús lena chlár oiliúna “Ceardlanna ar Dhearcadh Inscne agus Gáinneáil ar Dhaoine le haghaidh Dúshaothrú Gnéis” a seoladh in 2011 agus thosaigh sé ag scaipeadh an smaoineamh nach raibh íospartaigh fáinní striapachais in ann smaoineamh go saor in aisce ar bith. agus rogha a dhéanamh mar dá bhféadfaidís, dhéanfaidís roghanna eile. Is é fealsúnacht nua chonspóideach PROTEX ná athmhachnamh a dhéanamh ar striapachas i bhfianaise na leochaileachta.
Sa bhliain sin, d’fhreastail an tIonchúisitheoir Cúnta Marysa S. Tarantino ar an gClár Oiliúna a d’eagraigh Cúirt Bhreithiúnais Uachtarach an Náisiúin – trína hOifig Ban – agus Oifig an Ard-Aighne – tríd an UFASE ar a dtugtar an tráth sin (aonad ionchúisitheora frith-gháinneála iompaithe sa lá atá inniu ann). isteach in Oifig an Ard-Aighne faoin ainm PROTEX). Roinn sí a smaointe criticiúla faoi fhealsúnacht PROTEX i bpáipéar 13 leathanach dar teideal “La madre de Ernesto es puro cuento/ Una primera critica agus los materiales pedagógicos de la PROTEX” agus foilsíodh i Revista de Derecho Pionós agus Pionós Próisis, nr. 3/ 2018, Buenos Aires, Abeledo Perrot. Sliocht mé roinnt smaointe an údair ina dhiaidh seo.
Dhear an dá ghníomhaireacht an Clár i gcomhpháirt le tabhairt d’oifigigh agus d’fhostaithe an Bhrainse Náisiúnta Bhreithiúnaigh agus Oifig an Ionchúisitheora Phoiblí Náisiúnta. Ba é an cuspóir a bhí leis ná oiliúint a chur ar oibreoirí dlí (go háirithe breithiúna, ionchúisitheoirí agus oifigigh dlí eile) le go bhféadfadh siad “an” peirspictíocht inscne a fháil atá riachtanach chun déileáil le cásanna gáinneála ar dhaoine, le béim ar leith ar chásanna de dhúshaothrú gnéasach.
Nuair a chríochnaigh na rannpháirtithe an cúrsa go rathúil, d’fhéadfaidís a bheith ina n-oiliúnóirí agus a gcuid eolais agus íogaireachtaí nua a scaipeadh ina ndlínsí críocha éagsúla, ar fud na tíre. Ba é an cuspóir ná éifeacht liathróid sneachta a chruthú: leathnú na teoirice gur féidir le daoine a bheith cáilithe ag PROTEX mar íospartaigh gan a dtoiliú agus fiú i gcoinne a dtola. D’fhéadfadh an treocht chontúirteach seo a breathnaíodh san Airgintín spreagadh a thabhairt do thíortha eile agus ní mór go práinneach é a cheistiú agus a phlé go poiblí, ní hamháin sa tír féin ach ar leibhéal domhanda freisin.
Maidir le taithí na naonúr cleachtóirí ióga baineanna ag BAYS, is léir go bhfuil a gcás déanta ag leibhéil éagsúla chun gur cás dúshaothraithe striapachais é a ndéileálfadh PROTEX leis agus é mar aidhm díotáil a chothú i gcoinne BAYS.
