In anailís chuimsitheach ar ghníomhaíocht shóisialta na sainchreidimh mhionlaigh sa Spáinn, foilsíonn na hacadaimh Sebastián Mora Rosado, Guillermo Fernández Maillo, José Antonio López-Ruiz agus Agustín Blanco Martín a dtorthaí nochtaithe i imleabhar 3, uimhir 2 de “Cuestiones de Pluralismo” don dara leath de 2023.
Aibhsíonn an t-alt go bhfuil claochlú as cuimse tagtha ar shochaí na hEorpa ina taithí reiligiúnach, in ainneoin socheolaíochtaí na tuata a thuar a thuar. Sa chomhthéacs seo, tá dúshláin uathúla os comhair na Spáinne, mar gheall ar an gclaonadh leanúnach éagsúlacht reiligiúnach a dhéanamh dofheicthe. Dar le Díez de Velasco (2013), tá dearcadh domhain-fhréamhaithe ann a nascann éagsúlacht reiligiúnach le heachtrannaigh agus Caitliceachas leis an Spáinneach.
An staidéar, le tacaíocht ó na Fondúireacht an Iolrachais agus na Cómhaireachtála, tugann sé aghaidh ar an easpa eolais poiblí faoi ghníomh sóisialta na sainchreidimh neamh-Chaitliceacha sa Spáinn. Cé go bhfuil roinnt staidéar páirteach déanta, cuirtear an taighde i láthair mar thionscnamh ceannródaíoch trí fhís níos iomláine a sholáthar ar an réaltacht shóisialta seo.
Faoi chuimsiú an taighde, rannpháirtíocht na n-admhálacha mar Bhúdachas, Soiscéalach, Creideamh Bahá'í, Eaglais Íosa Críost Naoimh na Laethanta Deireanacha, Eaglais na Scientology, aibhsítear Giúdach, Moslamach, Cheartchreidmheach, Finnéithe Iehova agus Sikh. Cuimsíonn an cur chuige anailís chainníochtúil agus cháilíochtúil araon chun gníomh sóisialta na gcreideamh seo a ‘mhapáil’, ag scrúdú acmhainní, braistintí agus luachanna intreacha.
Ceann de na príomhthorthaí is ea infheictheacht íseal na ngníomhaíochtaí sóisialta seo i gcomparáid le tíortha eile a bhfuil anailísí comhchosúla déanta acu. Léiríonn na torthaí go ndéanann na hainmníochtaí seo, i dtéarmaí ginearálta, a gcuid oibre sóisialta ar an leibhéal áitiúil, le struchtúir bheaga agus rannpháirtíocht láidir oibrithe deonacha. Ina theannta sin, tagann an maoiniú go príomha óna gcuid acmhainní féin, le tacaíocht teoranta ón earnáil phoiblí nó phríobháideach.
Leagann an t-alt béim freisin ar chastacht an chaidrimh idir na hainmníochtaí seo agus riaracháin phoiblí. Cé go dteastaíonn aitheantas sonrach ó roinnt ainmníochtaí mar eintitis reiligiúnacha i réimse na gníomhaíochta sóisialta, d’fhéadfadh sé seo dúshláin a chruthú ó thaobh na secularism agus na saoirse coinsiasa de, chomh maith le prionsabail an chomhionannais a bhréagnú maidir le leithdháileadh seirbhísí poiblí.
Leagann an staidéar béim ar a thábhachtaí atá gníomhaíocht shóisialta eagraithe, ag díriú ar chláir chúnaimh bhunúsacha agus ar ghníomhaíochtaí cur chun cinn sóisialta. Leagann sé béim freisin ar a shainiúlacht sa tacaíocht inmheánach a thugann na hainmníochtaí seo dá lucht leanúna féin, agus ag an am céanna coimeádann siad tiomantas oscailte dóibh siúd nach bhfuil aon chreideamh acu.
Saincheist amháin a aistríonn thar an staidéar ná an dearcadh go bhféadfadh na gníomhartha sóisialta seo a bheith spreagtha ag próistéalaíocht. Mar sin féin, leagann rannpháirtithe an ghrúpa fócais béim ar an deighilt idir gníomh sóisialta agus próseilitis, ag moladh a thábhachtaí atá sé freastal ar riachtanais spioradálta gan dul i mbun cleachtais ionracha.
Mar fhocal scoir, cuireann na húdair i gcrích trí chur in iúl go bhfuil gá le dofheictheacht na n-adamh reiligiúnach seo a aisiompú agus lena gcomhoibriú le heintitis eile de chuid an phobail agus na tríú hearnála gníomhaíochta sóisialta a spreagadh. Measann siad gur féidir le gníomhaíocht shóisialta a bheith ina spás pribhléideach chun an ghné phoiblí agus shóisialta de na traidisiúin reiligiúnacha seo a thaispeáint, rud a chuireann le tógáil sochaí iar- thuata, iolra agus daonlathach. Cé go bhfuil an tasc dúshlánach, feictear go bhfuil sé ríthábhachtach chun sochaí a thógáil ina bhfuil an éagsúlacht reiligiúnach ina “taiscí brí” don tsaoránacht.
