Eascraíonn aineolas seicteach i gcoinne Fhinnéithe Iehova

An 14 Nollaig 2023, rialaigh Cúirt Chéadchéime Alcorcón go raibh an tsaoirse cainte cosanta do ghrúpa “iarleanúna” eagraíocht reiligiúnach Fhinnéithe Iehova, i dtéarmaí a bheith in ann cur síos a dhéanamh air (maslach) mar sheict millteach. Agus cáineann sé an eagraíocht reiligiúnach seo as costais na n-imeachtaí a íoc. Cuireann an ceartas leis an gcóir aineolach a dhéanann daoine nach ndearna go maith laistigh d’eagraíocht reiligiúnach an ceart a mhaslú dóibh féin gan an eagraíocht reiligiúnach, ar a laghad i roinnt tíortha Eorpacha agus, sa chás sonrach seo sa Spáinn, an ceart a bheith acu. a onóir a chosaint.

Tháinig Finnéithe Iehova go dtí an Spáinn ag deireadh na 1950idí ó SAM. Chuir an Ard-Stiúrthóireacht Slándála, a bhí nasctha le Caitliceachas Náisiúnta na huaire, tús le géarleanúint ar a comhaltaí uile, ag cúisiú na ndaoine sin a dhiúltaigh, mar gheall ar a gcreideamh, seirbhís mhíleata a dhéanamh de sceimhlitheoireacht. Reáchtáladh trialacha achoimre ina gcoinne agus chríochnaigh siad sa phríosún, rud nach bhféadfaí a shamhlú inniu. Mar an gcéanna, sna gabhálacha a tharla le linn an Stát Eisceacht forordaithe ag Franco i mí Eanáir 1969 ar fud na Spáinne, gabhadh Finnéithe Iehova i Dairbhre, cúisithe a bheith (na fir) homosexuals go léir. Rud go hiomlán bréagach, ach is gá chun iad a chur sa phríosún.

Ar feadh na mblianta lean siad orthu ag dul tríd an gcruachás fulaingthe sa phríosún inár dtír, agus dhearbhaigh siad iad féin ina n-agóidí coinsiasacha, go dtí gur chinn stát daonlathach na Spáinne deireadh a chur le seirbhís mhíleata. Mar sin féin, ní raibh aon chaint riamh ar chúiteamh a thabhairt dóibh siúd a cuireadh i bpríosún, cuid acu le blianta, mar gheall ar a gcuid smaointe. Ba é seo an tús le ordeal eile.

Sna 1980í, bhí sé fós le feiceáil, mar eagraíocht sheicteach, sna liostaí go léir a foilsíodh, ina ndearnadh tagairt do ghrúpaí agus eagraíochtaí “chontúirteach”. Agus mar sin go dtí an lá atá inniu ann, áit a bhfuil na ceannlínte fós chomh aisteach agus atá siad buailte: “Taobh dorcha Fhinnéithe Iehova: insíonn fear óg faoi admháil chrua”. “Finnéithe Iehova. Domhan, creidimh, iompar”. “Rialú stairiúil ó chúirt Spáinneach: is féidir ‘sect’ a thabhairt ar Fhinnéithe Iehova”. “Buann íospartaigh Fhinnéithe Iehova sa chúirt an ceart chun a gcuid “smacht iomlán” ar na dílis a shéanadh”. Na céadta ceannlínte nach ndéanann ach cóipeáil dá chéile i saghas athrá gan cur le haon rud cuiditheach.

Sa Spáinn, agus i dtíortha Eorpacha eile, meastar finnéithe Iehova a bheith ina reiligiún domhainfhréamhaithe, mar sin, ag maireachtáil san 21ú haois, is deacair aineolas na sochaithe chomh ceadaitheach leo sin san Eoraip a thuiscint, le rialtais tuata agus daonlathacha a ná cosaint ar an gceart chun saorchreidimh ar bhealach fíor.

Ceisteanna eile a bheadh ​​i gceist ná na coireanna a dhéanann gach duine agus a gcaithfidh an ceartas gníomhú, ach ní ar bhonn daoine nach bhfuil in ann a thuiscint nó a chomhtháthú i ngrúpa reiligiúnach ar leith.

Cad is sect nó cultas ann?

Blianta ó shin, ní raibh i sect ach grúpa daoine a tháinig le chéile chun smaoineamh a roinnt. Gan dearmad a dhéanamh go raibh an Eaglais Chaitliceach cáilithe mar sin ina tús, agus fiú an Impireacht Rómhánach cháiligh na chéad Chríostaithe sin mar sheicte millteach. De réir mar a mhéadaigh an grúpa ba ghluaiseacht reiligiúnach a bhí ann agus ina dhiaidh sin reiligiún a raibh gach contrárthachtaí ann.

Tagann coincheap na seict millteach chun cinn go bunúsach nuair a choilíníonn gluaiseacht reiligiúnach atá i réim i réigiún smaoineamh Dé, ag iompú a chreideamh ina fhírinne iomlán agus ag seachaint a bhfuil ar intinn ag daoine eile.

Ar an láimh eile, agus cé go n-imeoidh mé thar fóir anois, ní féidir linn labhairt ar sheicteanna ná ar chreidimh agus ar ghluaiseachtaí sceimhlitheoireachta nó iomlánaíoch, a eascraíonn go minic as creidimh reiligiúnacha comhdhlúite, agus a dhéanann iarracht a gcuid smaointe a fhorchur le arm.

An bhfuil a fhios agam cad é an grúpa lena mbaineann mé?

Cé go rachaidh mé níos doimhne isteach san ábhar sna hailt ina dhiaidh sin, ba mhaith liom a shoiléiriú go n-eascraíonn smaointe Fhinnéithe Iehova, nó a gcreideamh, ón mBíobla. Sraith leabhar atá roinnte ag na milliúin Críostaithe, Giúdaigh agus Moslamaigh. Go bhfuil sé reiligiún a rugadh go déanach sa 19ú haois, apocalyptic i gcarachtar agus a bhfuil a gcreideamh cosúil leis na cinn de na céadta gluaiseachtaí reiligiúnacha éagsúla ar fud an domhain. Mar sin níl aon difríocht idir Finnéithe Iehova, i dtéarmaí a gcreidimh, agus grúpaí tradisiúnta eile sa Bhíobla.

Glac sampla an Amish, grúpa coimhthíocha reiligiúnda nach bhfuil an Eoraip bainte amach aige, ach a bhfuil a nósanna i bhfad níos radacaí ná iad siúd atá ag finnéithe Iehova. Cad a déarfaimis fúthu sa tsochaí seo ina mbíonn muid i gcónaí ag féachaint ar an bpléasc i súil an duine eile. Tá cód dian iompair ag na hAmish ar a dtugtar Ordnung, a rialaíonn gach gné dá saol laethúil; feiceann siad dó go bhfuil cead ag gach déagóir d’aois taithí a fháil ar Rumspringa, tréimhse saoirse ina dtéann siad amach ar an saol chun taithí a fháil air, sula gcinneann siad ar cheart iad a bhaisteadh isteach ina n-eaglais agus glacadh lena gcreideamh; tá cónaí orthu faoi dhianphatriarchy ina bhfuil an t-údarás ag fir agus ina dtugann mná aire don teach agus cad a théann leis, chomh maith leis na leanaí; gúna siad go simplí agus go measartha, i toin dorcha, balbh, gan ornáidí nó cnaipí; diúltaíonn siad aon teagmháil le fuinneamh nua-aimseartha, beo gan leictreachas, gluaisteáin, fón póca, etc. Is minic a bhíonn siad ag fulaingt ó ghalair ó bhroinn mar gheall ar inbreeding agus leithlisiú géiniteach, agus, i measc go leor rudaí eile, is minic a léann siad an Bíobla i Sean-Ghearmáinis,. teanga a labhraíonn siad eatarthu féin.

Má chinneann Iarthar na hEorpa dul isteach i ngrúpa den sórt sin, ba cheart dó é seo go léir a chur san áireamh. Agus má dhéanann sé amhlaidh, ba chóir dó é sin a dhéanamh ar a fhreagracht féin. Is cinnte nach mbeadh Eorpach ar bith, nár tógadh i struchtúir reiligiúnacha dá leithéid, sa deireadh. An seict millteach iad? Sna Stáit Aontaithe, ní mheasann aon duine iad mar sin. Cloíonn siad le dlíthe a bpobal agus leis an áit ina gcónaíonn siad, ní mheascann siad leis an gcuid eile agus níl aon tuairim acu cad atá ar siúl ar domhan.

Ar ndóigh, níl gach duine cáilithe chun bheith ina bhall de seo nó de ghrúpaí comhchosúla, go háirithe i sochaí atá chomh oscailte agus chomh ceadaitheach agus atá againne. A thuiscint nár cheart ceadmhacht den sórt sin a thuiscint mar dearfach nó diúltach, ar a laghad ní sa dioscúrsa seo. Is léir go mbeidh daoine laistigh d’Fhinnéithe Iehova a mheasfaidh ar feadh a saoil nach bhfuil smacht an ghrúpa ag teastáil uathu, nuair is é fírinne an scéil go bhfuil a n-eispéireas pearsanta, a gcreideamh tar éis claochlú go simplí. Cad a tharlaíonn ansin? Ligeann go leor daoine orthu go nglacann an grúpa leis an athrú seo nuair nach bhfuil aon athrú ar an ngrúpa. Nuair a dhiúltaítear dóibh, toisc gur athraigh siad a n-intinn, is é an locht ar na cinn eile. Tá an grúpa doghluaiste, ar gcúl, seicteach, agus ar deireadh, nuair a dhiúltaíonn an teaghlach, cairde, agus an comhshaol tú, mothaíonn tú gortaithe, agus náirithe, ag tosú ar an farce iontach síceolaíoch nuair nach bhfuil gach rud úsáideach duit tamall ó shin úsáideach duit a thuilleadh. . Tá gach rud a chreid tú ann anois sean, apocalyptic, bréagach. B’fhéidir go bhfuil tú tar éis athrú go bealach eile smaointeoireachta agus mar sin go mbaineann tú le gluaiseacht reiligiúnach eile.

Sa deireadh cuireann tú ceist faoi cad a thaitin leat agus chuaigh tú isteach i ngrúpa daoine a raibh a gcreideamh acu. Má fhéachann tú, feicfidh tú go bhfuil siad fós san áit a raibh tú cúpla mí ó shin. An gceapann tú go bhfuil tú níos fearr, agus an ceart agat an grúpa a mhaslú as gan a bheith ann, toisc gur dhiúltaigh siad duit? Tá tú tar éis teacht chun cinn, ach cén áit?

Tá a gcreideamh ag finnéithe Iehova, cosúil le grúpaí eile. B'fhéidir gur mhaith linn iad níos mó nó níos lú, ach nuair a dhéanann duine staidéar orthu, bíonn a fhios ag duine go díreach cad iad. Mar sin, nuair is mian le duine athrú ó chreideamh chomh compordach leis an gCríostaíocht, nuair nach gá ceadmhacht agus fulangas, mar aon le deasghnátha, a ghlacadh i ndáiríre, ba cheart dóibh a mheas an bhfuil siad sásta dul isteach i slí eile smaointeoireachta a chuirfidh i bhfeidhm. iad a gcuid gníomhartha, a n-iompraíocht nó a mbealach le caidreamh le daoine eile a mhodhnú.

Is mór an trua go bhfuil milleán fós againn san Eoraip, san 21ú haois, ar ár mbotún féin mar chreidmhigh ar an gcomhthoil, ar an smaoineamh, ar an ngrúpa a fhanann comhtháite.

Agus ar ndóigh, sa chéad chur chuige seo, níl mé chun dul isteach ar na staidéir antraipeolaíocha brainy sin ina labhraíonn siad faoi struchtúir pirimideacha, ceannairí, etc., nuair a chomhlíonann breith aon reiligiún féin-urramú na ceanglais phirimideacha sin is cosúil go scanradh taighdeoirí. alán. Is é fírinne an scéil go bhfuil an méid atá ag tarlú i saol na sects lá atá inniu ann, agus tá mé ag caint faoi eagraíochtaí a rugadh laistigh de pharaiméadair dhaonlathacha agus neamh-iomlánaíoch, ach torann, ceannlínte agus mí-eolas mí-ámharach roinnt dlínseoir clueless.

Tá sé de cheart ag finnéithe Iehova a bheith inár measc gan gá a bheith maslaithe agus thar aon rud eile a bheith lipéadaithe mar “sect millteach”, mura bhfeiceann an ceartas é, beidh air breathnú air. Ó, agus cibé duine nach bhfuil réidh le bheith páirteach i reiligiún ar leith nó i ngluaiseacht reiligiúnach chomhaimseartha, ba cheart dó caitheamh aimsire eile a fháil.

Ar dtús foilsithe ag LaDamadeElche.com