O 6 de marzo de 2022, o Patriarca Kirill de Moscova e de Toda Rusia celebrou a Divina Liturxia na Catedral de Cristo Salvador en Moscova. Ao final do servizo, o Primado da Igrexa Ortodoxa Rusa pronunciou un sermón.[1]
No seu sermón, Kirill, que xa foi escoitado varias veces defendendo e xustificando a guerra desde o primeiro día que comezou, explicou por que “esta primavera se viu ensombrecida por graves acontecementos relacionados co deterioro da situación política no Donbas”.
A súa explicación, que está aliñada retórica antioccidental para xustificar a guerra, é así:
“Durante oito anos houbo intentos de destruír o que existe no Donbass. E no Donbass hai rexeitamento, un rexeitamento fundamental aos chamados valores que hoxe ofrecen os que reclaman o poder mundial. Hoxe hai tal proba para a lealdade deste goberno, unha especie de pase a ese mundo “feliz”, o mundo do exceso de consumo, o mundo da “liberdade” visible. Sabes cal é esta proba? A proba é moi sinxela e ao mesmo tempo terrible: este é un desfile gay. As esixencias de moitos para facer un desfile gay son unha proba de lealdade a ese mundo tan poderoso; e sabemos que se as persoas ou os países rexeitan estas demandas, entón non entran nese mundo, fanse estraños a el”.
Engade que: “Se a humanidade recoñece que o pecado non é unha violación da lei de Deus, se a humanidade acepta que o pecado é unha das opcións para o comportamento humano, entón a civilización humana rematará aí. E os desfiles homosexuais están deseñados para demostrar que o pecado é unha das variacións do comportamento humano".
Así que a guerra “non só ten significado político. Estamos a falar de algo diferente e moito máis importante que a política. Estamos a falar da salvación humana, sobre onde vai parar a humanidade, de que lado de Deus o Salvador, que vén ao mundo como Xuíz e Creador, á dereita ou á esquerda... Todo o anterior indica que entramos nunha loita que non ten un físico, senón un significado metafísico. "
E que lado escolle "é hoxe unha proba para a nosa fidelidade ao Señor, para a nosa capacidade para confesar a fe no noso Salvador".
E remata rezando polos soldados, que supoñemos que non son as “forzas do mal” do exército ucraíno: “recemos para que todos os que hoxe loitan, que derraman sangue, que sofren, entren tamén nisto. alegría da Resurrección en paz e tranquilidade”.
É un bo día para morrer?
Felices cruzadas!
