Ruslan Khalikov é un experto en estudos relixiosos, membro do Consello da Asociación Ucraína de Investigadores da Relixión, e traballa nun proxecto para documentar os efectos da guerra no pluralismo relixioso en Ucraína, ben nos territorios ocupados ou no resto. do país. El e os seus colegas documentaron un gran número de destrucións de sitios e edificios relixiosos desde o inicio da guerra. Tivemos a oportunidade de falar con el brevemente e facerlle algunhas preguntas:
1. Podes describir brevemente o teu proxecto de investigación?
O noso proxecto "Relixión en lume: Documentación dos crimes de guerra de Rusia contra as comunidades relixiosas en Ucraína" foi lanzado como resposta á invasión a gran escala de Rusia de Ucraína. En marzo de 2022 a nosa organización, Obradoiro para o Estudo Académico das Relixións, iniciou o proxecto, e desde o primeiro momento contou co apoio da Servizo Estatal de Ucraína para a Etnopolítica e a Liberdade de Conciencia eo Congreso de Comunidades Étnicas de Ucraína. Máis tarde, o proxecto gañou o apoio da Centro Internacional de Estudos Xurídicos e Relixiosos (EUA).
Este proxecto ten como obxectivo rexistrar e documentar os danos sufridos polos edificios relixiosos como consecuencia das accións militares do exército ruso en Ucraína, así como os asasinatos, feridas e secuestros de líderes relixiosos de diversas confesións. Durante a guerra, o noso equipo ten como obxectivo recoller datos sobre crimes de guerra cometidos pola Federación Rusa en Ucraína contra comunidades relixiosas de varias confesións. Os materiais que recompilamos pódense utilizar en estudos futuros sobre o impacto da guerra nas comunidades relixiosas de Ucraína, na elaboración de informes para organizacións internacionais, así como en probas para levar ao agresor ante a xustiza.
Como ata agora, máis de 240 edificios relixiosos víronse afectados por accións militares, que temos rexistrados na nosa base de datos. Uns 140 deles son igrexas ortodoxas cristiás, mosteiros, e a maioría deles pertencen á UOC (MP). As mezquitas, as sinagogas, as salas de oración, as salas do reino, os ashrams ISKCON, os edificios doutras minorías relixiosas tamén están a sufrir, e tamén os rexistramos na base de datos. Tamén coñecemos uns quince casos de líderes relixiosos asasinados ou asasinados por bombardeos, entre eles capeláns militares e voluntarios civís de comunidades relixiosas. Algúns líderes relixiosos locais foron secuestrados polas forzas militares rusas, obrigados a abandonar a súa casa e parroquia nos territorios ocupados.
2. Cal é a situación das relixións en Ucraína durante a guerra en curso? Na Ucraína libre? Nos territorios ocupados?
A situación é moi diferente, dependendo da experiencia dos crentes nunha zona concreta. Onde os combates e os bombardeos están en curso, ou en lugares que estaban baixo unha ocupación a curto prazo, vemos un aumento da cooperación entre as diferentes organizacións relixiosas, aínda que antes da invasión se tratasen entre si como opositores. Por exemplo: entre diferentes igrexas cristiás ortodoxas, ortodoxas e protestantes, musulmáns e cristiáns. O foco principal da cooperación é o voluntariado, as actividades humanitarias.
As congregacións proporcionan refuxios aos civís durante os bombardeos, entregan axuda humanitaria, abastecen de capeláns do exército ás unidades militares (a lei de capelanía só se aprobou plenamente esta primavera), organizan a doazón de sangue, etc. Nos lugares onde a fronte de loita non está tan preto e onde non hai unha ameaza diaria e inmediata para a vida, a competencia continúa entre as organizacións relixiosas.
Nos territorios recentemente ocupados, espérase que os crentes dunha serie de organizacións relixiosas, especialmente as minorías relixiosas, se enfronten a restricións na súa práctica. As denominacións prohibidas en Rusia, como as Testemuñas de Xehová, seguidores de Said Nursi, Hizb ut-Tahrir, tamén serán prohibidas a medida que alí se fortalezan as administracións rusas.
Nos territorios libres, todas as organizacións relixiosas distáncianse na medida do posible dos lazos cos co-crentes rusos. Incluso a Igrexa Ortodoxa Ucraína, que antes estaba en unión co Patriarcado de Moscova, celebrou un Consello especial o 27 de maio e eliminou esta conexión da súa carta.
Pola contra, nos territorios ocupados, varias comunidades desta igrexa vense obrigadas a pasar baixo a subordinación da Igrexa Ortodoxa Rusa. Aínda que desde 2014 ata a escalada actual, as comunidades de Crimea e CADLR (Algunhas áreas das rexións de Donetsk e Luhansk) foron consideradas formalmente como partes da UOC. Así mesmo, as comunidades musulmás das rexións de Donetsk e Lugansk nos territorios ocupados entraron na esfera de influencia do Consello Ruso de Muftis e da Asemblea Espiritual de Musulmáns da Federación Rusa, respectivamente.
3. Ves un aumento dos delitos de motivación relixiosa da parte rusa?
Desde o comezo da invasión, e mesmo antes dela, os líderes políticos e relixiosos rusos, incluído o presidente Vladimir Putin, Patriarca Kirill Gundyaev, Mufti Talgat Tadzhuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev e outros utilizaron o factor relixioso como un dos motivos da invasión. Acusaron á parte ucraína de violar os dereitos da UOC, de impoñer valores occidentais e instaron a librar á poboación de Ucraína da "opresión relixiosa". Ao mesmo tempo, coa súa invasión, Rusia non só está a destruír o panorama do pluralismo relixioso en Ucraína, senón que tamén está a destruír literalmente ducias de templos da UOC (MP), privando aos crentes da oportunidade de implementar a súa liberdade de relixión e crenzas. Neste sentido, non hai crecemento, o grao de odio é constantemente alto.
Se falamos do aumento do número de delitos de motivación relixiosa, podemos falar diso, en primeiro lugar, nos territorios ocupados, onde o pluralismo relixioso está a diminuír, as minorías perden a oportunidade de practicar libremente a súa relixión. Pero incluso os curas da UOC-MP que son desleais ás administracións rusas corren o risco de acabar no cárcere, son chamados periódicamente a interrogatorios ou mesmo secuestrados durante un tempo, ameazados nas redes sociais. Se Rusia decide anexionarse oficialmente os territorios capturados, podemos esperar que unha serie de comunidades relixiosas caian baixo a lexislación rusa sobre o extremismo, como ocorreu en Crimea. Ata agora, as administracións rusas non se senten o suficientemente seguras como para dedicar moito tempo ás represións relixiosas.
4. Algo que che gustaría engadir?
Gustaríame subliñar a necesidade de asistencia ás minorías relixiosas ucraínas, xa que poden non poder recuperarse por si mesmas despois da destrución de edificios relixiosos e do colapso das comunidades durante a guerra. Isto preservará o alto nivel de liberdade de relixión e crenzas, así como o pluralismo que a Federación Rusa está intentando destruír. Ucraína tamén necesita axuda na documentación dos crimes de guerra, porque o número de crimes de guerra en xeral xa alcanza centos de miles, todos os órganos de investigación traballan con casos e a sociedade civil tamén se dedica á documentación, pero necesitamos o apoio institucional e de recursos de parte de Ucraína. países europeos. E por último, non deixes de concienciar sobre a guerra en Ucraína, incluída a destrución de edificios relixiosos: aínda nada parou, a guerra está en curso e só a Europa unida pode axudar a rematala.
