A Sagrada Escritura, ao relatar a orixe do primeiro home, di:
Deus dixo: creemos o home á nosa imaxe, (e) segundo a nosa semellanza (Xen. 1:26).
Sobre o propio acto creativo, o escritor de Xénese narra:
E Deus creou o home á súa imaxe, á imaxe de Deus creouno: macho e muller creounos (Xen. 1:27).
A imaxe de Deus no home, segundo as palabras do Apóstolo Paulo, está “na xustiza e na santidade da verdade” (Ef 4), é dicir, na perfección real dos poderes espirituais do home dirixidos a Deus, como era. con Adán e Eva ata a súa caída. E cando pecaron, a imaxe de Deus escurecíase entre eles, aínda que aínda despois da caída, os poderes espirituais que Deus lle deu na creación permaneceron no home, a saber: a mente, que sempre se esforza por coñecer a verdade, o corazón, que ten sede. polo amor, e pola vontade que quere o ben.
Debido á estreita conexión da alma co corpo, a imaxe de Deus tamén se reflicte no corpo humano. O corpo do primeiro home correspondía á súa alma e era un reflexo da súa semellanza divina. Dise no Novo Testamento que os corpos dos cristiáns rexenerados son templos do Espírito Santo que habita neles, e que debemos glorificar a Deus non só nas nosas almas senón tamén nos nosos corpos (1 Cor. 6:19-20). .
A semellanza de Deus no home consiste no correspondente desenvolvemento e mellora dos poderes espirituais do home. Entón, recibimos a imaxe de Deus de Deus xunto co noso ser, e a semellanza en gran medida debe ser adquirida por nós mesmos.
De aí as seguintes diferenzas entre a imaxe e semellanza de Deus no home:
a) hai unha imaxe de Deus en cada persoa, mesmo naqueles corrompidos polo pecado (Xen. 9:6), pero a semellanza de Deus non pertence a todos;
b) a imaxe de Deus non pode ser destruída nin no momento máis baixo da caída humana, porque aínda neste estado permanecen no home a razón, a liberdade e o sentimento, aínda que obteñan nel unha dirección falsa. A imaxe de Deus no home pode non estar aí en absoluto;
c) finalmente, a imaxe de Deus é un aspecto constante e inmutable da alma humana, e a semellanza pode cambiar, ás veces exaltando, e logo ocultando a imaxe de Deus na alma. O obxectivo infinito indicado á nosa alma, para que se faga completamente coma Deus, foinos dado polo Salvador nas palabras:
Sexa perfecto, como o teu Pai celestial é perfecto (Mt. 5:48).
