Ao longo dos tempos, Deus revelou ao pobo baixo varios nomes.
• No primeiro capítulo da Biblia, a propia cruz ten a Deus, que está escrito no texto hebreo como Elohim ou Elohim (plural de El, 'forza'). A través do nome da Sagrada Escritura, mostrando a Deus que o Creador e Omnipotente é omnipotente. A forma plural de Eloah e Elohim (plural) representa a grandeza e superioridade da esencia de Deus; significando a adoración a Deus no ceo e na terra, en todo, visible e invisible. Na Biblia grega, Elohim é Theos, e na tradución ao eslavo da Igrexa, Deus.
• O Señor – Iavé ( Iahvé , Jahveh / Xahva ) ou concibir erróneamente a Xehová na Idade Media, escrito a partir do tetragrama YHWH ( iod , heh , vav , heh ) – utilízase para que o dereito do compañeiro recién nomease, e a mercadoría é así, polo ben da persoa que foi creada, por ex. segue os lugares: "... e quen (cando Noé estaba na arca), machos e femias de todo tipo de trenzas, como Deus [Elohim] lle mandou. E o Señor (Deus) [Xehová] pechou o seu rastro (arca)” (Xen. 7:16); ou "... agora traizoaste ao Señor [Xehová]... e a terra coñeceu o que Deus [Elohim] é para Israel" (1Rei 17:46); ou "Xosafat está fóra, e o Señor [Xehová] axudouno, e Deus [Elohim] apartouse del" (2 Crónicas 18:31). Deus moi todopoderoso.
• Co nome Adonai (Señor – da palabra hebrea “adon” – señor, escrito a partir doutro tetragrama: aleph, dalet, monxa, yod) no século III. os xudeus concibiron e chamaron a Iavé mentres mesmo estaba na iluminación textual. Iso converteuse nun rastro no tempo para que o sacerdote Simón o Xusto foi quitado para pronunciar sobre YHWH na adoración. Pola diferenza do título real adoni (señor, señor), Adonai (o meu Señor) autoidentificase como Deus. En moitos lugares, o Camarada ten unha sección transversal de tal referencia mesmo nos textos antigos (Gen.15:2,8; Ex.4:10,13; Deut.9:26; Josué 7:7, etc. ). No templo do Señor, Adonai foi pronunciado, os 72 tradutores á Septuaginta foron colocados no lugar do tetragramaton Kyrios (Señor), un rastro dalgúns dos h. apóstolos, e tamén nós ata hoxe, YHWH Señor.
Ademais destes nomes no texto hebreo sobre as Sagradas Escrituras están cruzados por outros nomes para Deus:
• Elion (que significa Vsevyshen, por exemplo, siga o pensamento: "... Abram falou ao rei de Sodoma: levante a miña man ao Señor Deus Todopoderoso [Elion], o Posuedor do ceo e da terra...", Xén. 14: 22);
• Shadai (que significa o Todopoderoso, por exemplo: "... Velaquí, vin a Abraham, Isaac e Xacob co nome de "Deus Todopoderoso" [Shadai]; e co nome de Xi "Señor" [Xehová] non llo revelou. ", Ex 6:3). O Salmo 90:1-2 lese no orixinal do seguinte xeito: "Alguén está máis vivo baixo a protección do Todopoderoso [Elyon], que habita baixo o syankat sobre o Todopoderoso [Shadai], e o dille ao Señor [Xehová] : Este é o meu refuxio, a miña protección, Deus [Elohim] meu, a quen espero! El-Shadai tradúcese á Biblia grega de Pantokrator, e á tradución ao eslavo central do All-Mgthy.
• O nome de Deus Savaot (en hebreo Tsevaot, do substantivo Tsava – tropas, exército, guerras) úsase no texto orixinal neste significado no Ex. 6:26; Números 31:53, etc., pero no significado de "ceos de guerra" (e planetas e anxos) - en Deut. 4:19; 17:3; 3Ts 22:19; Isaías 24:21; Dan. 8:10. Pero nas Escrituras, Savaot, despois de usar o nay-veche co pensamento "O Señor está en guerra", exaltou o dominio de Deus sobre todas as forzas do ceo e da terra. Cales son os únicos nomes de Deus, que representan a grandeza sen límites de Deus, Non hai dominio sobre todo o creado, Non hai omnipotencia nin gloria. O mesmo Deus está na guerra, o Señor está na forza. É un Mestre de todo, omnipotente e omnipotente. Rodeouno cos anxos e todos os ceos da guerra. Sobre el, isto é conquistalo e glorificalo, a natureza tsyalat; todas as criaturas son testemuñas infalibles da forza e da forza negativas, da grandeza e da gloria negativas (2Ts 5:10; Is 6:3; Os 12:5; Zac 1:3). No Novo Testamento, Sav(b)aot cruzouse na epístola colectiva Santiago 5:4 e na epístola Rom. 9:29.
• O nome de Deus Choel (Redentor) reúnese agora en “Ti mesmo es o noso Pai; pois Abraham non o sabía, nin Israel recoñeceu polos seus; Ti, Señor, este é o noso Pai, responde O teu nome é: "O noso Redentor" (Is. 63:16) e noutro lugar da Sagrada Escritura.
Ademais dos nomes de Deus citados na Biblia, hai as definicións ou características de Deus (algo que eles entenden que chaman nomes):
• espírito (Xoán 4:24),
• vingador (Nahum 1:2),
• propagación do lume (Deut. 4:24; Isaías 33:14; Heb. 12:29),
• Zelote (Ex 34:14; Det 6:15; Nahum 1:2),
• luz (1 Xoán 1:5),
• medo a Isaac (Bit 31:42,53),
• Sedías (Xob 23:7),
• Creador (Xob 4:17; Sal. 94:6; Rom. 1:25),
• Consolador (Isaías 51:12).
No Novo Testamento, Deus revelouse no seu Fillo Xesucristo (Xn 1:18).
Foto de Luis Quintero:
