Na véspera da maior festa ortodoxa da Resurrección de Cristo, as esposas e nais de prisioneiros de guerra de Rusia e Ucraína piden aos superiores, clero e todos os crentes dos países ortodoxos que cooperen coas autoridades para a liberación dos seus fillos, irmáns. e os maridos no principio de "todos para todos".
A iniciativa é a organización "O noso camiño de saída" - un movemento público para o regreso a casa do persoal militar do exército da Federación Rusa, creado por tres mulleres: Irina Krinina, Olga Rakova e Victoria Ivleva. Os dous primeiros abandonaron a súa terra natal e instaláronse en Ucraína para estar máis preto dos seus maridos, que están en catividade ucraína, e o terceiro é xornalista e activista dos dereitos humanos. Non queren volver a Rusia porque non están de acordo coa política do goberno alí. Agora están axudando ás nais e mulleres rusas a atopar os seus maridos, traballando para acelerar o intercambio de prisioneiros. "En tempos de guerra, a xente mídese por batallóns e detrás dos números non se ve a persoa, e chamamos a alzar a voz para que aos ollos de Deus a alma de cada persoa é importante e todos teñan dereito á salvación e ao perdón". di no chamamento de "A nosa saída".
Ao seu chamamento súmanse mulleres de Ucraína, cuxos fillos, maridos e familiares están nas pésimas condicións dos campos de prisioneros rusos. "Esta guerra está sufrindo para as nais e mulleres de aquí en Ucraína, cuxos fillos e homes morren en defensa do seu país, tamén está sufrindo para as mulleres e nais de Rusia, que por algún motivo descoñecido envían aos seus fillos a esta terrible guerra. ”, di Olga Rakova na presentación do seu proxecto a finais de decembro de 2023 (aquí). "Podemos conseguir moito se as mulleres comúns nos xuntamos", engade.
O último intercambio de prisioneiros entre Rusia e Ucraína tivo lugar o pasado 8 de febreiro, e polo momento este tipo de accións cesaron. Os iniciadores destacan que, en xeral, a liberación dos prisioneiros de guerra é un proceso complicado e moi lento. Para os distintos grupos de prisioneiros, nel participan non só Ucraína e Rusia, senón tamén terceiros países e organizacións internacionais. Por regra xeral, nestas negociacións pasan de manifesto motivos políticos, económicos e militares. Con prioridade dos cativos ucraínos, a parte rusa libera especialistas militares, oficiais altamente cualificados e pilotos. Rusia tamén está a facer esforzos adicionais para liberar aos soldados recrutados nas prisións (os chamados "prisioneiros"). Trátase de criminais recrutados polo exército ruso directamente desde o cárcere coa promesa de que unha vez rematado o contrato serán postos en liberdade sen cumprir a condena. Son de interese para os negociadores de Rusia, porque despois da súa liberación do cativerio son devoltos á fronte de novo. Así, os militares e traballadores contratados mobilizados rusos quedan sen perspectiva de regresar pronto á súa terra natal.
Todo isto xera a posibilidade de que exista un gran número de esquemas fraudulentos cos que se manipulan os xa estresados familiares dos cativos. O intercambio "todos para todos" porá fin a este tipo de prácticas, segundo "Our Exit".
Durante o transcurso da guerra, o número de prisioneiros de guerra aumentou. Os números exactos non se informan por ningún dos dous lados, pero son decenas de miles. E se a Ucraína, segundo "Our Way Out" e outras organizacións humanitarias, cumpre coa Convención de Xenebra e proporciona os requisitos necesarios para a vida nos campos, entón os prisioneiros de guerra ucraínos mantéñense en pésimas condicións.
Varios intercambios de prisioneiros de guerra tiveron lugar por iniciativa do católico romano Igrexa, pero a Igrexa Ortodoxa non iniciou ata agora tal proceso.
En xullo de 2023, Hungría lanzou unha iniciativa para liberar aos prisioneiros de guerra ucraínos de orixe húngara transcarpatica, na que participaron como mediadores a Orde de Malta da Igrexa Católica Romana e a Igrexa Ortodoxa Rusa. Os prisioneiros de guerra foron liberados dos campos rusos e entregados a Hungría, e o patriarcado describiu a súa participación como "motivada pola filantropía cristiá".
Segundo as mulleres da organización “Our Way Out”, “só a Igrexa pode levar o tema do intercambio de presos dende o plano da estatística a un discurso moral humanitario, cando a alma de cada persoa é importante. Tamén pode mostrar vontade de negociar e superar a acritud".
O Papa Francisco atendeu a petición do movemento "Our Way Out" e incluíu na súa mensaxe de Pascua un chamamento a un intercambio de prisioneiros "todos para todos" entre Rusia e Ucraína.
"A nosa saída" cre que a Igrexa Ortodoxa pode e debe ser un factor importante na implementación dese acto. Os sacerdotes, os pastores, dedicados ao coidado da alma humana, saben que a caridade cristiá está por riba da xustiza e poden ver no cativo ao home que sofre. Na véspera da Resurrección de Cristo, fan un chamamento ás igrexas ortodoxas locais para que fagan un chamamento para organizar un intercambio xeral de prisioneiros de Semana Santa, todos dun lado para todos do outro.
Quedan só dúas semanas para a Pascua Ortodoxa, na que nais, esposas e familiares dos cativos de ambos os dous lados esperan a compaixón das persoas de fe que poidan apoiar o chamamento para a súa liberación común sobre o principio de "todos para todos". .
