પોપે કેનેડિયન પાદરીઓને બિનસાંપ્રદાયિક વિશ્વના પડકારોનો સામનો કરવા આમંત્રણ આપ્યું

બેનેડિક્ટ માયાકી દ્વારા, એસ.જે – પોપ ફ્રાન્સિસ, ગુરુવારે સાંજે – કેનેડાની તેમની એપોસ્ટોલિક જર્નીનો પાંચમો દિવસ – નોટ્રે-ડેમ ડી ક્વિબેકના બેસિલિકા ખાતે બિશપ્સ, પાદરીઓ, પવિત્ર વ્યક્તિઓ, સેમિનારીઓ અને પશુપાલન કામદારો સાથે વેસ્પર્સની અધ્યક્ષતામાં.

આ કાર્યક્રમમાં તેમના ધર્મનિષ્ઠા દરમિયાન, પવિત્ર પિતાએ ચર્ચના કેથેડ્રલ ખાતે મીટિંગના મહત્વ પર પ્રકાશ પાડ્યો હતો, જેના પ્રથમ બિશપ, સેન્ટ ફ્રાન્કોઈસ ડી લેવલ, 1663માં સેમિનરી ખોલી હતી અને તેમના મંત્રાલયને પાદરીઓની રચના માટે સમર્પિત કર્યું હતું.

તેમણે ધ્યાન દોર્યું કે વેસ્પર્સના વાંચન વડીલો (પ્રેસ્બીટર્સ) વિશે બોલે છે, નોંધ્યું કે સેન્ટ પીટરે તેમને સ્વેચ્છાએ ભગવાનના ટોળાની સંભાળ રાખવા વિનંતી કરી હતી, અને તેથી, ચર્ચના પાદરીઓને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે કે તેઓ "ટોળાની સંભાળ રાખવામાં સમાન ઉદારતા બતાવવા માટે, દરેક માટે ઈસુની ચિંતા અને દરેકના ઘા માટે તેમની કરુણા પ્રગટ કરવા માટે."

પાદરીઓ, ખ્રિસ્તની નિશાની

પોપે કહ્યું, "ભક્તિ અને કોમળ પ્રેમ સાથે" કરવું જોઈએ - જેમ કે સેન્ટ પીટર વિનંતી કરે છે - તેને માર્ગદર્શન આપવું અને તેને ભટકી જવાની મંજૂરી આપવી નહીં, કારણ કે "આપણે ખ્રિસ્તની નિશાની છીએ." પાદરીઓએ સ્વેચ્છાએ આ કરવું જોઈએ, ફરજ તરીકે નહીં, વ્યાવસાયિક ધાર્મિક કર્મચારીઓ અથવા પવિત્ર કાર્યકર્તાઓની જેમ, પરંતુ "ઉત્સાહથી અને ભરવાડના હૃદયથી."

પોપે ધ્યાન દોર્યું હતું કે પાદરીઓ પણ ખ્રિસ્તના દયાળુ પ્રેમથી "સંબંધિત" છે અને ભગવાનની નિકટતા અનુભવે છે. આ, તેમણે ખાતરી આપી, "સેવાકાર્યના આનંદનો સ્ત્રોત અને સૌથી ઉપર વિશ્વાસનો આનંદ છે."

ખ્રિસ્તી આનંદ

પોપે કહ્યું, "ખ્રિસ્તી આનંદ એ શાંતિના અનુભવ વિશે છે જે આપણા હૃદયમાં રહે છે, ભલે આપણે કસોટીઓ અને મુશ્કેલીઓથી પીડાતા હોઈએ." અમારા ઘણા પ્રત્યે ઉદાસીન."

તેમણે સમજાવ્યું કે આ કોઈ "સસ્તો આનંદ" નથી જેમ કે વિશ્વ કેટલીકવાર પ્રસ્તાવ મૂકે છે, અથવા સંપત્તિ, આરામ અને સલામતી વિશે, તેના બદલે, "તે એક મફત ભેટ છે, તે જાણવાની નિશ્ચિતતા કે આપણે દરેક સમયે ખ્રિસ્ત દ્વારા પ્રેમ, ટકાવી અને સ્વીકારીએ છીએ. જીવનની પરિસ્થિતિ."

વિશ્વાસના આનંદ માટે ધમકીઓ

આપણા સમુદાયોમાં સુવાર્તાના આનંદને પ્રતિબિંબિત કરતા, પોપે બિનસાંપ્રદાયિકકરણને એવા પરિબળોમાંના એક તરીકે દર્શાવ્યું જે "વિશ્વાસના આનંદને જોખમમાં મૂકે છે અને તેથી તેને ઘટાડવાનું અને ખ્રિસ્તીઓ તરીકે આપણા જીવન સાથે સમાધાન કરવાનું જોખમ છે."

તેઓ શોક વ્યક્ત કરે છે કે ધર્મનિરપેક્ષતાએ સમકાલીન પુરુષો અને સ્ત્રીઓની જીવનશૈલીને ખૂબ અસર કરી છે, જેઓ ભગવાનને પૃષ્ઠભૂમિમાં છોડી દે છે. પોપે કહ્યું, "ભગવાન ક્ષિતિજમાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયા હોય તેવું લાગે છે, અને તેમનો શબ્દ હવે આપણા જીવન, આપણા મૂળભૂત નિર્ણયો, આપણા માનવીય અને સામાજિક સંબંધોને માર્ગદર્શન આપતો હોકાયંત્ર નથી લાગતો," પોપે કહ્યું.

આસપાસની સંસ્કૃતિને ધ્યાનમાં લેતા, પોપ ફ્રાન્સિસ "નિરાશાવાદ અથવા રોષનો શિકાર, નકારાત્મક ચુકાદાઓ અથવા નિરર્થક નોસ્ટાલ્જીયા તરફ તરત જ પસાર થવા" સામે સાવચેતી. તે વિશ્વના બે સંભવિત દૃષ્ટિકોણને બદલે છે: "નકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ" અને "વિવેકપૂર્ણ દૃષ્ટિકોણ."

નકારાત્મક વિ. સમજદાર મંતવ્યો

પ્રથમ દૃષ્ટિકોણ - નકારાત્મક - "ઘણી વખત એવા વિશ્વાસથી જન્મે છે જે હુમલા હેઠળ અનુભવે છે અને તેને એક પ્રકારનું "બખ્તર" માને છે, જે વિશ્વ સામે આપણો બચાવ કરે છે," પોપે કહ્યું, અને ઉમેર્યું કે આ દૃષ્ટિકોણ ફરિયાદ કરે છે કે "વિશ્વ દુષ્ટ છે, પાપ શાસન કરે છે" અને "ક્રુસેડિંગ સ્પિરિટ" માં કપડાં પહેરવાનું જોખમ લે છે.

પોપ આની સામે ચેતવણી આપે છે, કારણ કે તે "ખ્રિસ્તી નથી" અને "ઈશ્વરનો માર્ગ નથી." તે નોંધે છે કે ભગવાન દુન્યવીતાને ધિક્કારે છે અને વિશ્વ પ્રત્યે સકારાત્મક દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, આપણા જીવનને આશીર્વાદ આપે છે અને પોતાને ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં "જ્યાં અંધકારનો વિજય થતો હોય તેવા સ્થળોએ રાજ્યના બીજને વૃદ્ધિ આપવા" માટે અવતાર લે છે.

આપણને “ભગવાન જેવો દૃષ્ટિકોણ રાખવા માટે કહેવામાં આવે છે, જે સારું શું છે તે સમજે છે અને સતત તેને શોધે છે, તેને જુએ છે અને તેનું પાલનપોષણ કરે છે. આ કોઈ નિષ્કપટ દૃષ્ટિકોણ નથી, પરંતુ એક દૃશ્ય છે વાસ્તવિકતા પારખી લે છે"પોપ ફ્રાન્સિસ ભારપૂર્વક કહે છે.

ધર્મનિરપેક્ષતા અને ધર્મનિરપેક્ષતા

બિનસાંપ્રદાયિક વિશ્વની આપણી સમજશક્તિને સુધારવા માટે, પવિત્ર પિતા પોલ VI પાસેથી પ્રેરણા લેવાની ભલામણ કરે છે જેમણે વાસ્તવિકતા અને માનવ જીવનને સંચાલિત કરતા કાયદાઓ શોધવા માટે "પ્રયાસ, પોતે ન્યાયી અને કાયદેસર અને કોઈ પણ રીતે વિશ્વાસ અથવા ધર્મ સાથે અસંગત" તરીકે જોયું. નિર્માતા દ્વારા રોપવામાં આવે છે. પોલ VI એ બિનસાંપ્રદાયિકતા અને બિનસાંપ્રદાયિકતા વચ્ચે પણ તફાવત દર્શાવ્યો હતો જે સૂક્ષ્મ અને વૈવિધ્યસભર "નાસ્તિકતાના નવા સ્વરૂપો" ઉત્પન્ન કરે છે, જેમાં ગ્રાહક સમાજ, સર્વોચ્ચ મૂલ્ય તરીકે સ્થાપિત આનંદ, સત્તા અને પ્રભુત્વની ઇચ્છા અને તમામ પ્રકારના ભેદભાવનો સમાવેશ થાય છે.

ચર્ચ તરીકે અને ભગવાનના લોકોના ઘેટાંપાળકો અને પશુપાલન કામદારો તરીકે, તેથી, પોપ કહે છે કે "આ ભેદ પાડવા" અને "આ સમજદારી કરવી" એ આપણા પર નિર્ભર છે, અને ઉમેર્યું કે જો આપણે નકારાત્મક દૃષ્ટિકોણને વળગી રહીએ, તો આપણે ખોટું મોકલવાનું જોખમ લઈએ છીએ. સંદેશ - જેમ કે બિનસાંપ્રદાયિકતાની ટીકા "એક પવિત્ર વિશ્વ માટે નોસ્ટાલ્જીયા, એક વીતી ગયેલો સમાજ કે જેમાં ચર્ચ અને તેના મંત્રીઓની વધુ શક્તિ અને સામાજિક સુસંગતતા હતી."

ધર્મનિરપેક્ષતા: ​​આપણી પશુપાલન કલ્પના માટે એક પડકાર

ધર્મનિરપેક્ષતા, પોપે ચાલુ રાખ્યું, "માગ છે કે આપણે સમાજમાં થતા ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરીએ જેણે લોકો તેમના જીવન વિશે વિચારવા અને ગોઠવવાની રીતને પ્રભાવિત કર્યા છે" - ચર્ચની ઘટતી સામાજિક સુસંગતતા નહીં.

પરિણામે, “ધર્મનિરપેક્ષતા અમારી પશુપાલન કલ્પના માટે એક પડકાર રજૂ કરે છે"અને" આધ્યાત્મિક જીવનને નવા સ્વરૂપોમાં અને અસ્તિત્વમાં રહેલી નવી રીતો માટે પુનઃરચના કરવાનો પ્રસંગ." આમ, સમજદાર દૃષ્ટિકોણ "અમને પ્રચાર માટે નવો જુસ્સો વિકસાવવા, નવી ભાષાઓ અને અભિવ્યક્તિના સ્વરૂપો શોધવા, અમુક પશુપાલન પ્રાથમિકતાઓને બદલવા અને આવશ્યક બાબતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા પ્રેરિત કરે છે."

વિશ્વાસના આનંદનો સંચાર

પોપ ફ્રાન્સિસ આજના પુરુષો અને સ્ત્રીઓને સુવાર્તા અને વિશ્વાસના આનંદના સંચારના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે, ભારપૂર્વક જણાવે છે કે તે "વ્યક્તિગત અને સાંપ્રદાયિક જીવનશૈલીમાં આકાર લેવો જોઈએ." જે ભગવાન માટેની ઇચ્છાને ફરી જાગૃત કરી શકે છે, આશા જગાડી શકે છે અને વિશ્વાસ અને વિશ્વસનીયતા ફેલાવી શકે છે.”

પ્રાર્થના અને પશુપાલન સેવાને આકાર આપી શકે તેવા ત્રણ પડકારો દર્શાવતા, પોપે કહ્યું કે પ્રથમ "ઈસુને ઓળખવા" છે અને બિનસાંપ્રદાયિકતા અને ઉદાસીનતા દ્વારા બનાવવામાં આવેલા આધ્યાત્મિક રણ વચ્ચે, પ્રારંભિક ઘોષણા પર પાછા ફરો. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે આપણે એવા લોકો માટે ગોસ્પેલની ઘોષણા કરવાની નવી રીતો શોધવી જોઈએ જેમણે હજી સુધી ખ્રિસ્તનો સામનો કર્યો નથી અને આ માટે "એક પશુપાલન સર્જનાત્મકતા માટે જે તેઓ રહેતા હોય ત્યાં સુધી પહોંચવા, સાંભળવા, સંવાદ અને એન્કાઉન્ટરની તકો શોધવા માટે સક્ષમ છે."

ધર્માંતરણનો પ્રસંગ

બીજા પડકાર - સાક્ષીએ - પોપે કહ્યું, અમને વિશ્વાસપાત્ર બનવાની જરૂર છે, કારણ કે ગોસ્પેલનો અસરકારક રીતે ઉપદેશ આપવામાં આવે છે "જ્યારે જીવન પોતે બોલે છે અને સ્વતંત્રતા જાહેર કરે છે જે અન્યને મુક્ત કરે છે, કરુણા જે બદલામાં કંઈપણ માંગતી નથી, દયા જે શાંતિથી બોલે છે. ખ્રિસ્તના."

આ નોંધ પર, પોપે કેનેડામાં ચર્ચ વિશે વિચાર્યું કે જે તેના કેટલાક પુત્રો અને પુત્રીઓ દ્વારા આચરવામાં આવેલા દુષ્કૃત્યોથી દુઃખી થયા પછી એક નવા માર્ગ પર સેટ થઈ ગયું છે. પવિત્ર પિતાએ સગીરો અને સંવેદનશીલ લોકોના જાતીય શોષણના કૌભાંડોની પણ વાત કરી હતી.

બાકાતની સંસ્કૃતિને હરાવવા માટે, પોપ ફ્રાન્સિસ હિમાયત કરે છે કે બિશપ અને પાદરીઓ પોતાની જાતથી શરૂ થાય છે અને પોતાને આપણા ભાઈઓ અને બહેનો કરતા શ્રેષ્ઠ ન અનુભવે છે. તેવી જ રીતે, પશુપાલન કામદારોએ "સેવાને શક્તિ તરીકે સમજવી જોઈએ."

ભાઈચારો, ત્રીજો પડકાર, એટલે કે ચર્ચ “ગોસ્પેલનો વિશ્વાસપાત્ર સાક્ષી બનશે, જેટલા તેના સભ્યો કોમ્યુનિયનને મૂર્તિમંત કરશે, એવી તકો અને પરિસ્થિતિઓનું સર્જન કરશે કે જેઓ વિશ્વાસની નજીક હોય તેવા તમામ લોકોને સાંભળવા સક્ષમ અને સંવાદમાં પ્રવેશવા માટે સક્ષમ સમુદાયનો સામનો કરવા સક્ષમ બનાવે છે. અને ગુણવત્તાયુક્ત સંબંધોને પ્રોત્સાહન આપવું.”