17.3 C
બ્રસેલ્સ
બુધવાર, મે 1, 2024
ચેરિટીઝસ્પેનમાં ધાર્મિક લઘુમતીઓ દ્વારા સામાજિક ક્રિયા, એક છુપાયેલ ખજાનો

સ્પેનમાં ધાર્મિક લઘુમતીઓ દ્વારા સામાજિક ક્રિયા, એક છુપાયેલ ખજાનો

અસ્વીકરણ: લેખમાં પુનઃઉત્પાદિત માહિતી અને મંતવ્યો તેમને જણાવનારાના છે અને તે તેમની પોતાની જવાબદારી છે. માં પ્રકાશન The European Times આપમેળે દૃષ્ટિકોણનું સમર્થન નથી, પરંતુ તેને વ્યક્ત કરવાનો અધિકાર છે.

અસ્વીકરણ અનુવાદો: આ સાઇટના તમામ લેખો અંગ્રેજીમાં પ્રકાશિત થાય છે. અનુવાદિત આવૃત્તિઓ ન્યુરલ ટ્રાન્સલેશન તરીકે ઓળખાતી સ્વયંસંચાલિત પ્રક્રિયા દ્વારા કરવામાં આવે છે. જો શંકા હોય, તો હંમેશા મૂળ લેખનો સંદર્ભ લો. સમજવા બદલ આભાર.

જુઆન સાંચેઝ ગિલ
જુઆન સાંચેઝ ગિલ
જુઆન સાંચેઝ ગિલ - ખાતે The European Times સમાચાર - મોટે ભાગે પાછળની લાઇનમાં. યુરોપ અને આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે કોર્પોરેટ, સામાજિક અને સરકારી નૈતિકતાના મુદ્દાઓ પર રિપોર્ટિંગ, મૂળભૂત અધિકારો પર ભાર મૂકે છે. સામાન્ય મીડિયા દ્વારા સાંભળવામાં ન આવતા લોકોને પણ અવાજ આપવો.

બૌદ્ધ, બહાઈ, ઇવેન્જેલિકલ, મોર્મોન્સ, ના સભ્યો જેવા ધાર્મિક સંપ્રદાયો દ્વારા સ્પેનમાં કરવામાં આવેલ તીવ્ર અને શાંત કાર્ય Scientology, યહૂદીઓ, શીખો અને યહોવાહના સાક્ષીઓ દાયકાઓથી મીડિયાની નજરની બહાર, પડછાયામાં રહ્યા છે. જો કે, દ્વારા શરૂ કરાયેલ એક અગ્રણી અભ્યાસ ફંડાસિઓન પ્લુરાલિઝમ વાય કન્વિવેન્સિયા (બહુલવાદ અને સહઅસ્તિત્વ (લિવિંગ ટુગેધર) ફાઉન્ડેશન, સ્પેન મિનિસ્ટ્રી ઓફ ધ પ્રેસિડેન્સી સાથે જોડાયેલ) અને કોમિલાસ પોન્ટીફીકલ યુનિવર્સિટીના સંશોધકો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ આ સમુદાયોએ સામાજિક સહાયતા કાર્યો તેમજ લાઇટ અને પડછાયાઓ પ્રત્યે આ સમુદાયોનું પ્રચંડ સમર્પણ જાહેર કર્યું છે. આ ક્ષેત્રમાં તેમના યોગદાનની. "La acción social de las confesiones minoritarias en España: Mapa, prácticas y percepciones” (એક્સેસ કરો સંપૂર્ણ અહેવાલ અહીં) (સ્પેનમાં લઘુમતી આસ્થાઓની સામાજિક ક્રિયા: નકશો, પ્રથાઓ અને ધારણાઓ) 28 ડિસેમ્બરના રોજ ઓબ્ઝર્વેટોરિયો ડી પ્લ્યુરાલિસ્મો રિલિજિઓસો એન એસ્પેના દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી.

આ અહેવાલ, જે ઇન્ટરવ્યુ, ફોકસ જૂથો અને આ લઘુમતી ધર્મોના નેતાઓ અને સક્રિય સભ્યોના સર્વેક્ષણ પર આધારિત હતો, તેણે પ્રથમ વખત સૌથી વંચિત લોકો માટે સહાયની રૂપરેખા, મૂલ્યો, શક્તિઓ અને નબળાઈઓને મેપ કરી છે, કેટલીકવાર સીધી રીતે. ધાર્મિક સમુદાય તરફથી, અને અન્ય સમયે તેની સંસ્થાઓ જેમ કે કેરિટાસ, ડાયકોનિયા, ADRA અથવા જીવન, સંસ્કૃતિ અને સમાજના સુધારણા માટે ફાઉન્ડેશન.

સંશોધકો લખે છે કે તેમના "સંશોધન માટે, વિશ્લેષણનું બ્રહ્માંડ નીચેના લઘુમતી ધર્મો પર કેન્દ્રિત છે: બૌદ્ધ, ઇવેન્જેલિકલ, બહાઈ ફેઇથ, ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સંતો, ચર્ચ ઓફ Scientology, યહૂદી, મુસ્લિમ, રૂઢિવાદી, યહોવાહનો સાક્ષી અને શીખ. આ સંપ્રદાયોની પસંદગી સ્પેનમાં તેમની હાજરી અને સંસ્થાકીયકરણ તેમજ તેમની તક અને સહયોગ સાથે સંબંધિત છે”.

અને મેળવેલ સ્નેપશોટ આકર્ષક છે: સામાજિક સમર્થન કાર્ય માટે શરીર અને આત્માને સમર્પિત સમુદાયોનું કેન્દ્ર જે સંસ્થાકીય સ્નાયુ કરતાં વધુ સ્વૈચ્છિકતા સાથે હોવા છતાં, સખત રીતે કાર્ય કરે છે. એક એવો ખજાનો, જેની સમૃદ્ધિ હજુ સુધી શોધાઈ નથી.

લો-પ્રોફાઇલ પરંતુ સતત સહાય

અભ્યાસમાંથી પ્રથમ નિષ્કર્ષ કાઢવામાં આવે છે કે લઘુમતી ધાર્મિક સંપ્રદાયો વર્ષોથી શાંત પરંતુ પ્રચંડ માત્રામાં સહાયતા કાર્ય કરી રહ્યા છે, જે સૌથી વધુ વસાહતીઓ, શરણાર્થીઓ અને ગરીબીમાં જીવતા લોકો જેવા સંવેદનશીલ જૂથો પર કેન્દ્રિત છે.

આ લો-પ્રોફાઇલ સહાય છે, મીડિયા સ્પોટલાઇટથી દૂર છે, પરંતુ હજારો જરૂરિયાતમંદ લોકો પર તેની વાસ્તવિક અસર પડે છે. તેઓ રડાર તરીકે કાર્ય કરે છે જે કટોકટી અને સામાજિક બાકાતની પરિસ્થિતિઓને નજીકથી શોધી કાઢે છે, જેનો તેઓ તેમના મર્યાદિત પરંતુ અસરકારક સંસાધનોની અંદર પ્રતિસાદ આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.

તેથી, અહેવાલમાંથી દોરવામાં આવેલી મુખ્ય ભલામણોમાંની એક એ છે કે આ શાંત યોગદાનને વધુ સામાજિક અને સંસ્થાકીય દૃશ્યતાની જરૂર છે. સમાજે આ એકતાના પ્રયાસની કદર કરવાની જરૂર છે. તે પણ મહત્વનું છે કે વહીવટીતંત્રો તેના કામને નિયંત્રણ અથવા સાધનરૂપ બનાવવાની કોશિશ કર્યા વિના, સહાયક પગલાં સાથે તેમના કાર્યને સરળ બનાવે છે.

જેમ તે તેનામાં કહે છે કાર્યકારી સારાંશ:

"આ પૃથ્થકરણ ધર્મશાસ્ત્રીય પરિમાણમાં અથવા સામાજિક ક્રિયાના સંદર્ભમાં વિવિધ ધાર્મિક સંપ્રદાયોના મૂળભૂતો પર પ્રતિબિંબિત કરતું નથી. ચોક્કસપણે, આમાંના કેટલાક પાયા, વિચારો અને માન્યતાઓ સંશોધન દરમિયાન પારદર્શક બને છે, પરંતુ આ સંશોધનનો ઉદ્દેશ્ય નથી. ધ્યેય વધુ વ્યવહારુ છે અને તેનું વિશ્લેષણ કરે છે કે આ સામાજિક ક્રિયા કેવી રીતે પોતાને પ્રગટ કરે છે, તે કેવી રીતે ગોઠવાય છે, તે સ્પેનમાં કયા લોકો અને સંસ્થાઓ સાથે સંબંધિત છે અને અત્યંત બિનસાંપ્રદાયિક સમાજમાં તેની જમાવટમાં કઈ સમસ્યાઓનો સામનો કરવો પડે છે."

એક અભિન્ન વિશ્વ દૃષ્ટિ પર આધારિત મૂલ્યો

અધ્યયનમાંથી ઉભરી આવતી અન્ય વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે આ સમુદાયોની સામાજિક ક્રિયાઓ તેમના ધાર્મિક મૂલ્યો અને માન્યતા પ્રણાલીઓમાંથી સીધી રીતે દોરે છે. તે માત્ર તકનીકી અથવા એસેપ્ટિક સહાય નથી, પરંતુ આધ્યાત્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં ઊંડે ઊંડે છે જે તેને અર્થ આપે છે.

આમ, એકતા, દાન અને સામાજિક ન્યાય જેવી વિભાવનાઓ આ ધર્મોનો અભિન્ન ભાગ બનાવે છે અને તેમના સામાજિક યોગદાનના વેક્ટર બને છે. તે માત્ર સૌથી વંચિતોને પ્રસંગોપાત સહાય પૂરી પાડવાની બાબત નથી, પરંતુ વધુ માનવીય અને સમાન સમાજનું નિર્માણ કરવાની બાબત છે.

આ સર્વગ્રાહી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે જોડાયેલ, અભ્યાસનું બીજું સુસંગત નિષ્કર્ષ એ છે કે આધ્યાત્મિક પરિમાણ એ જરૂરિયાતમંદ લોકોને તેઓ જે મદદ પૂરી પાડે છે તેનો એક અભિન્ન ભાગ છે. તેઓ સમજે છે કે ભૌતિક અભાવની સાથે, ભાવનાત્મક ખાલીપો અને અતીન્દ્રિય ચિંતાઓ પણ છે જે સંબોધવા લાયક છે.

સંશોધકોએ એ પણ નોંધ્યું છે કે આ કાયદેસર આધ્યાત્મિક ધ્યાન ચોક્કસ ધર્મ પરિવર્તન તરફ દોરી શકે છે, તેથી તેઓ પોતાના સંપ્રદાયની બહારના લોકો સાથે સામાજિક ક્રિયા દરમિયાન સાવચેતીપૂર્વક સંતુલન રાખવાની ભલામણ કરે છે.

એક સામુદાયિક અને નજીકનું યોગદાન

સામાજિક ક્ષેત્રની વધતી જતી અમલદારશાહી અને ટેકનિકલેશનને ધ્યાનમાં રાખીને, અભ્યાસ દ્વારા પ્રકાશિત કરાયેલી અન્ય ચાવીઓ આ સંપ્રદાયોની કોમ્યુનિટી સપોર્ટ નેટવર્ક્સને સ્પષ્ટ કરવાની ક્ષમતા છે. તેમની એકતાના આંતરિક સંબંધો જરૂરિયાત અને બાકાતની પરિસ્થિતિઓ સામે બફર તરીકે કાર્ય કરે છે.

આમ, તેઓ જે સંસાધનો એકત્રિત કરે છે તેનો મોટો હિસ્સો તેમના પોતાના સભ્યોના ક્વોટા અથવા દાનમાંથી આવે છે, જેમને લાગે છે કે તેઓ તકનીકી સહાયના નિષ્ક્રિય પ્રાપ્તકર્તાઓને બદલે સામાજિક ક્રિયાના સક્રિય વિષયો છે. પારસ્પરિકતાની આ લાગણી સમુદાયના સંબંધોને મજબૂત બનાવે છે.

તદુપરાંત, સંશોધનમાં જાણવા મળ્યું છે કે સહાય મુખ્યત્વે પૂજા સ્થાનોની નજીકના સ્થાનિક વાતાવરણમાં ગોઠવવામાં આવે છે, જે નિકટતા અને ઘરની નજીકની જરૂરિયાતોને ઝડપથી પ્રતિસાદ આપવાની ક્ષમતાની ખાતરી આપે છે. આ સમુદાય નિર્માણ માટે પણ હકારાત્મક છે.

વધુ સમર્થનને પાત્ર માળખાં

જો કે, આ તમામ શક્તિઓ ઉપરાંત, અભ્યાસ મહત્વની નબળાઈઓને પણ પ્રકાશિત કરે છે જે આ લઘુમતી ધર્મોના સામાજિક યોગદાનને અવરોધે છે. તેમાંના ઘણાના નાજુક સંગઠનાત્મક માળખા સાથે મુખ્ય સંબંધ છે, જે અતિશય સ્વૈચ્છિક અને અનૌપચારિક છે.

જોકે કેટલાક છે ખૂબ જ સારી રીતે આયોજન, આમાંના ઘણા સમુદાયોમાં સામાજિક ક્ષેત્રમાં સંગઠનાત્મક ચાર્ટ, બજેટ, પ્રોટોકોલ અને લાયકાત ધરાવતા કર્મચારીઓનો અભાવ છે, જો કે આ તેમને અસરકારક બનવા માટે તેમના શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કરતા અટકાવતું નથી. દરેક વસ્તુ તેમના સૌથી પ્રતિબદ્ધ સભ્યોના પ્રયત્નો અને સદ્ભાવના પર આધાર રાખે છે. જો કે, આ તેમની યોજના, વૃદ્ધિ અને હાથ ધરવામાં આવેલી ક્રિયાઓમાં સાતત્ય માટેની ક્ષમતાને મર્યાદિત કરે છે.

આ પરિસ્થિતિનો સામનો કરીને, સંશોધકો તેમના સ્થાપક સિદ્ધાંતોનો આદર કરતી વખતે, આ ધાર્મિક સંપ્રદાયોના સંગઠનાત્મક મજબૂતીકરણમાં ફાળો આપતાં વધુ સંસ્થાકીયકરણના પ્રયત્નો તેમજ જાહેર સમર્થન પગલાં માટે હાકલ કરી રહ્યા છે.

તેઓ ત્રીજા ક્ષેત્ર અને જાહેર-ખાનગી સામાજિક નેટવર્ક્સ વચ્ચેના જોડાણને પણ નોંધે છે. અભ્યાસ મુજબ, તેથી અન્ય સામાજિક કલાકારો સાથે સંવાદ અને સંકલનની ચેનલોને સુધારવાની તાકીદ છે. અસરને ગુણાકાર કરવા માટે પૂરકતા અને સિનર્જી આવશ્યક છે.

ઐતિહાસિક જડતાથી આગળ

ટૂંકમાં, અભ્યાસ વિશ્વાસ આધારિત સામાજિક ક્રિયાઓની આંતરિક શક્તિઓની શ્રેણીને પ્રકાશિત કરે છે, પરંતુ તેના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે સંખ્યાબંધ બાકી પડકારો પણ દર્શાવે છે. શક્તિ અને નબળાઈઓ કે જેને સંબોધિત કરવાની જરૂર છે.

જૂની ઐતિહાસિક જડતા પર કાબુ મેળવવો જેણે આ ધાર્મિક સમુદાયોને અર્ધ-ગુપ્તતાના અવયવમાં રાખ્યા છે. તેમના વધતા વસ્તી વિષયક વજન અને તેમના નિર્ણાયક સામાજિક યોગદાનને ઓળખો. અને તેમની કાયદેસરની વિવિધતાને માન આપતા, નાગરિક સમાજમાં તેમના સંપૂર્ણ નિવેશની તરફેણ કરતી ચેનલોને સ્પષ્ટ કરવા.

જેમ જેમ સંશોધકો નિર્દેશ કરે છે તેમ, લઘુમતી ધર્મો વધુ સંકલિત, સમાવિષ્ટ અને મૂલ્ય આધારિત સમાજના નિર્માણમાં ઘણું યોગદાન આપે છે. તેમની એકતાનો ખજાનો ઘણા લાંબા સમયથી દફનાવવામાં આવ્યો છે. તેને શોધવાનો અને તેને ચમકવા દેવાનો સમય આવી ગયો છે. તેમની સામાજિક ક્રિયાનો આ સખત એક્સ-રે તે માર્ગ પરનું પ્રથમ પગલું હોઈ શકે છે.


સ્પેનમાં લઘુમતી ધર્મોની સામાજિક ક્રિયા: નકશો, પ્રથાઓ અને ધારણાઓ

સેબેસ્ટિયન મોરા, ગિલેર્મો ફર્નાડેઝ, જોસ એ. લોપેઝ-રુઇઝ અને અગસ્ટિન બ્લેન્કો દ્વારા

ISBN: 978-84-09-57734-7

સમાજમાં વિવિધ ધાર્મિક સંપ્રદાયોનું યોગદાન બહુવિધ અને બહુવચન છે અને તેમાંથી એક સૌથી વધુ જાણીતું છે બાકાત અને નબળાઈની પરિસ્થિતિઓમાં લોકોને મદદ કરવાની તેમની ક્ષમતા. જો કે, સ્પેનમાં લઘુમતી ધાર્મિક સંપ્રદાયોની સામાજિક ક્રિયા પરના અભ્યાસો હજુ પણ દુર્લભ અને ખૂબ જ આંશિક છે. તદુપરાંત, આમાંના મોટાભાગના સંપ્રદાયોમાં સામાજિક ક્રિયાના સંસ્થાકીયકરણ અને ઔપચારિકકરણનું સ્તર નબળું છે, જે ડેટાની સરળ ઍક્સેસને મંજૂરી આપતું નથી અને તેમની દૃશ્યતાને મર્યાદિત કરે છે.

આ અહેવાલ સ્પેનમાં લઘુમતી ધાર્મિક સંપ્રદાયોની સામાજિક ક્રિયા માટે તેમની પોતાની ધારણા અને સામાજિક ક્રિયાની પ્રથાની સમજણથી પ્રથમ માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક અભિગમની રચના કરે છે. તે વિશ્લેષણ કરે છે કે વિવિધ ધાર્મિક સંપ્રદાયોની સામાજિક ક્રિયા કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે, તેમની મૂળભૂત પ્રક્રિયાઓ, તેઓ જે ક્ષણમાં પોતાને શોધે છે અને તેઓ જે મુશ્કેલીઓ અને પડકારોનો સામનો કરે છે, તે જ સમયે તે નાગરિક સમાજ સાથેના સંવાદમાં પગલાં લેવા માટે તારણો અને સૂચનો આપે છે. .


સ્પેનમાં ધાર્મિક બહુલવાદ માટે ઓબ્ઝર્વેટરી 2011માં સ્પેનિશ સરકારની માનવ અધિકાર યોજના 71-2008ના માપદંડ 2011ના અનુપાલનમાં અને જાહેર વહીવટને માર્ગદર્શન આપવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે ન્યાય મંત્રાલય, સ્પેનિશ ફેડરેશન ઑફ મ્યુનિસિપાલિટીઝ એન્ડ પ્રોવિન્સિસ અને બહુલવાદ અને સહઅસ્તિત્વ ફાઉન્ડેશનની પહેલ પર બનાવવામાં આવ્યું હતું. બંધારણીય સિદ્ધાંતો અને સ્પેનમાં ધાર્મિક સ્વતંત્રતાના અધિકારની કવાયતને સંચાલિત કરતા નિયમનકારી માળખાને અનુરૂપ મેનેજમેન્ટ મોડલ્સના અમલીકરણમાં. તેના અંતિમ ઉદ્દેશ્યમાં ફેરફાર કર્યા વિના, 2021 માં ઓબ્ઝર્વેટરી એક નવો તબક્કો શરૂ કરે છે જેમાં ડેટા અને વિશ્લેષણનું ઉત્પાદન વધુ મોટી ભૂમિકા ભજવે છે.

- જાહેરખબર -

લેખક વધુ

- વિશિષ્ટ સામગ્રી -હાજર_મગ
- જાહેરખબર -
- જાહેરખબર -
- જાહેરખબર -હાજર_મગ
- જાહેરખબર -

વાંચવું જ જોઇએ

તાજેતરની લેખો

- જાહેરખબર -