અમારો રાજકીયવાદ અને દેશભક્તિ

પાદરી ડેનિલ સિસોવ દ્વારા

"ઓરાનોપોલિટિઝમ એ (ગ્રીક યુરાનોસ - સ્કાય, પોલિસ - સિટીમાંથી) એક સિદ્ધાંત છે જે પૃથ્વી પરના દૈવી કાયદાઓની પ્રાધાન્યતા, સ્વર્ગીય પિતા અને તેના સ્વર્ગીય સામ્રાજ્ય માટેના પ્રેમની પ્રાધાન્યતા અને માણસની તમામ કુદરતી અને પાપી આકાંક્ષાઓ પરની પ્રાધાન્યતાને સમર્થન આપે છે. અવરનોપોલિટનિઝમ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે મુખ્ય સગપણ એ રક્ત અથવા મૂળ દેશ દ્વારા સગપણ નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તમાં સગપણ છે. અવરનોપોલિટનિઝમ દાવો કરે છે કે ખ્રિસ્તીઓ પાસે અહીં શાશ્વત નાગરિકત્વ નથી, પરંતુ તેઓ ભગવાનના ભાવિ સામ્રાજ્યની શોધમાં છે, અને તેથી તેઓ પૃથ્વી પરની કોઈપણ વસ્તુને તેમના હૃદય આપી શકતા નથી. અવરનોપોલિટિઝમ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે નશ્વર વિશ્વમાં ખ્રિસ્તીઓ અજાણ્યા અને અજાણ્યા છે, અને તેમનું વતન સ્વર્ગમાં છે.

દેશભક્તિની લાગણીઓ અને સ્વર્ગ વિશે

"જ્યારે આપણાં રાજકીયવાદની ચર્ચા કરવામાં આવે છે, ત્યારે સૌથી મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓમાંની એક ભાષાની સમસ્યા છે. જ્યારે હું દેશભક્તિની વાત કરું છું, ત્યારે મારો મતલબ એક વિશિષ્ટ વિચારધારા છે જે પૃથ્વી પરના પિતૃભૂમિના હિતોને સર્વોચ્ચ મૂલ્ય તરીકે મૂકે છે.

દેશભક્તિ દ્વારા મારો મતલબ વિકિપીડિયા શું કહે છે:

"દેશભક્તિ (ગ્રીક πατριώτης - દેશભક્ત, πατρίς - પિતૃભૂમિ) એ એક નૈતિક અને રાજકીય સિદ્ધાંત છે, એક સામાજિક લાગણી, જેની સામગ્રી પિતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ અને તેના હિતોને પોતાના અંગત હિતોને ગૌણ કરવાની ઇચ્છા છે. દેશભક્તિ એ માતૃભૂમિની સિદ્ધિઓ અને સંસ્કૃતિમાં ગૌરવ, તેના પાત્ર અને સાંસ્કૃતિક લાક્ષણિકતાઓ અને રાષ્ટ્રના અન્ય સભ્યો સાથે પોતાને ઓળખવાની ઇચ્છા, પોતાના હિતોને દેશના હિતોને આધીન કરવાની ઇચ્છા, દેશના હિતોનું રક્ષણ કરવાની ઇચ્છાને અનુમાનિત કરે છે. માતૃભૂમિ અને પોતાના લોકોના હિત."

સ્વર્ગીય નાગરિકત્વ આ વિચારધારા સાથે અસંગત છે, કારણ કે ભગવાને શાસ્ત્ર અને પરંપરામાં "માતૃભૂમિ માટે પ્રેમ" ની આજ્ઞા આપી નથી, અને તેથી દેશભક્તિને ધાર્મિક ગુણ ગણવું અસ્વીકાર્ય છે. ભગવાને જે આજ્ઞા આપી નથી તે આજ્ઞા નથી.

"મધરલેન્ડની સિદ્ધિઓ અને સંસ્કૃતિમાં ગર્વ" પણ ખ્રિસ્તી માટે અસ્વીકાર્ય છે. છેવટે, ભગવાન અભિમાનીઓનો પ્રતિકાર કરે છે, પરંતુ નમ્ર લોકોને કૃપા આપે છે. અને ધરતીનું પિતૃભૂમિનું વાસ્તવિક અસ્તિત્વ ખ્રિસ્તી માટે બિલકુલ સ્વયંસ્પષ્ટ નથી. પેટ્રમની સર્વસંમતિ તેના બદલે તે લોકોની બાજુમાં હશે જેઓ દાવો કરે છે કે ખ્રિસ્તી પાસે ફક્ત એક જ ફાધરલેન્ડ છે - સ્વર્ગીય. અન્ય મંતવ્યો માત્ર છેલ્લી બે સદીના દુર્લભ સંતો દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, જે સેન્ટ વિન્સેન્ટના સિદ્ધાંતનો વિરોધાભાસ કરે છે, "પરંપરા એ છે જે દરેક વ્યક્તિ માનતો હતો, હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ."

બીજી વસ્તુ માતૃભૂમિ પ્રત્યેના પ્રેમની લાગણી છે. ઘણા લોકો માટે, દેશભક્તિ એ માત્ર એક લાગણી છે, અને કોઈ વૈચારિક વ્યવસ્થા નથી. સ્વર્ગના દૃષ્ટિકોણથી આ લાગણીનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરવું? પરંતુ કોઈ રસ્તો નથી. તે પોતે જ તટસ્થ છે. અન્ય કોઈપણ લાગણીની જેમ, તે પોતે સ્વતંત્ર મૂલ્યથી વંચિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, હું વધુ આદિમ લાગણી આપીશ - ભૂખની લાગણી. માણસ ખરેખર હેમ ઇચ્છતો હતો. આ સારું છે કે ખરાબ? તે વાંધો નથી. પરંતુ જો આ લાગણી ગુડ ફ્રાઈડે પર જાગી, તો આ એક શેતાની લાલચ છે. અને એટલા માટે નહીં કે હેમ દુષ્ટ અથવા ખરાબ છે, પરંતુ કારણ કે તે ઉપવાસ છે. તેવી જ રીતે, પોતાના જન્મના સ્થળ અને દેશ પ્રત્યેનો પ્રેમ (આસક્તિના અર્થમાં) પોતે જ એક ઉદાસીન વસ્તુ છે. તે સારા તરફ દોરી શકે છે જ્યારે, ઉદાહરણ તરીકે, આ લાગણી દ્વારા સંચાલિત વ્યક્તિ તેના પડોશીઓને ખ્રિસ્તમાં ફેરવશે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ, આ લાગણીના બહાના હેઠળ, માતૃભૂમિના નામે કરવામાં આવેલા ગુનાઓને ન્યાયી ઠેરવવાનું શરૂ કરે છે, અને તેનાથી પણ વધુ તેમાં ભાગ લેવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તે અનિષ્ટ તરફ દોરી શકે છે. પરંતુ આ લાગણી પોતે તટસ્થ છે.

આ લાગણીમાંથી સદ્ગુણ બનાવવું નકામું છે. માનવીય ક્ષમતાઓ પોતાનામાં ગુણ નથી. દરેક વ્યક્તિ પાસે હોવું જોઈએ એવું માનવા માટે કોઈ ઔચિત્ય નથી. આ લાગણી પ્રારંભિક નથી, અને સાર્વત્રિક નથી. વિચરતી લોકો અને શિકારીઓ પાસે તે નથી, પરંતુ મેગાસિટીના રહેવાસીઓ તે કુદરતી રીતે નબળા છે. ખ્રિસ્તી લોકોમાં તે અત્યંત નબળું હતું જ્યારે ચર્ચે લોકોની વિચારસરણીને આકાર આપ્યો. અને લોકોએ પોતાને રાજ્ય અથવા તેમના અસ્તિત્વના રાષ્ટ્રીય ઘટક દ્વારા નહીં, પરંતુ તેઓ કયા ધર્મના છે તેના દ્વારા ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે વ્યક્તિ માટે સ્વયં-સ્પષ્ટ નથી, અન્યથા દેશભક્તિના શિક્ષણની જરૂર નથી. તે ભગવાન દ્વારા જરૂરી નથી, અને તેથી આપણે અન્ય લોકો પાસેથી તેની માંગ કરવા કોણ છીએ.

તેથી, મારા એક વિરોધીએ સારી રીતે નોંધ્યું તેમ, આ સંદર્ભમાં દેશભક્તિ એ ટેબલને સારી અને સુંદર રીતે ગોઠવવાની ઇચ્છા સમાન છે. આ લાગણી ન તો પાપ છે કે ન તો સારી. પરંતુ જો આ લાગણી તમને સ્વર્ગમાં જતા અટકાવે છે, તો આ કિસ્સામાં તમારે તેના પર કાબુ મેળવવો પડશે.

અવરનોપોલિટિઝમ: આપણને નવા શબ્દની શા માટે જરૂર છે?

"આ પ્રશ્ન મને મારા ઘણા મિત્રો દ્વારા પૂછવામાં આવ્યો છે, જેઓ એકદમ યોગ્ય રીતે નોંધે છે કે હું જે લખું છું તે બાઇબલ અને ચર્ચના ફાધર્સમાં દર્શાવેલ સૌથી સામાન્ય ખ્રિસ્તી ધર્મ છે. હું મારી સ્થિતિ સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીશ. મારા મતે, ઘણા આધુનિક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં એટલી બધી સ્યુડો-ખ્રિસ્તી પૌરાણિક કથાઓ આવી ગઈ છે કે જો આપણે "માત્ર ખ્રિસ્તી ધર્મ" કહીએ, તો આપણા પર પ્રોટેસ્ટંટવાદનો આરોપ મૂકવામાં આવશે, અને મોટી સંખ્યામાં લોકોના મનમાં "ઓર્થોડોક્સી" શબ્દ લોકોનો અર્થ કંઈક સંપૂર્ણપણે અસ્પષ્ટ અને અમૂર્ત છે. આજકાલ કાર્પેટ્સ પોતાને ઓર્થોડોક્સ કહે છે (સામાન્ય વર્ગીકરણ મુજબ, તે એક સામાન્ય નોસ્ટિક છે), ત્સારેબોઝનિક (પરંપરાગત વર્ગીકરણ મુજબ, એક મૂર્તિપૂજક), લુકાશેન્કો જેવા નાસ્તિક, વગેરે. ધર્મશાસ્ત્રીઓ", જ્યારે દરેક વ્યક્તિ પોતાની જાતને "ઓર્થોડોક્સી" શબ્દના કોઈપણ અર્થને આભારી કરવાનો અધિકાર માને છે. આ વિશ્વમાં ચર્ચનું સંચાલન કરતી વખતે, અમને એ જ સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો જેનો સામનો 1લી એક્યુમેનિકલ કાઉન્સિલના ફાધર્સે જ્યારે એરિયનો સાથે વાત કરી હતી. સમાન શબ્દો ઘણીવાર જુદા જુદા લોકોના મનમાં પરસ્પર વિશિષ્ટ અર્થ ધરાવે છે. અને તે જ સમયે, લોકો એવા અભિવ્યક્તિઓથી નારાજ નથી કે જે મેં તાજેતરમાં મોસ્કો પ્રદેશના બેનર પર જોયા હતા "ચર્ચ હંમેશા રશિયાની સેવા કરે છે." જોકે ડેકલોગની સામાન્ય 1લી આજ્ઞા ભગવાન સિવાય અન્ય કોઈની સેવા કરવા પર પ્રતિબંધ મૂકે છે.

અને હું માનું છું કે એક નવો શબ્દ દાખલ કરવો જરૂરી છે, જેની સાથે "સંકર રૂઢિચુસ્ત" ના સમર્થકો સંમત થઈ શક્યા નથી. - શબ્દ "યુરોનોપોલિઝમ" નવો છે, અને તેથી તેનું હજુ સુધી ખોટું અર્થઘટન કરી શકાતું નથી. તે ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી ધર્મ અને દેશભક્તિ "ખ્રિસ્તી" વચ્ચે ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે રેખા દોરે છે, અને રૂઢિવાદી વિશ્વાસને રાષ્ટ્રવાદ, વિશ્વવાદ અને ઉદારવાદથી અલગ કરે છે. આ શબ્દ શાસ્ત્રમાં નાઇસીન "હોમિસિયોસ" કરતાં પણ વધુ મૂળ છે. સ્વર્ગના શહેરનો ઉલ્લેખ સ્ક્રિપ્ચરમાં ઘણી વખત કરવામાં આવ્યો છે (Apoc. 21-22, Heb. 11, 10-16; 12.22; 13.14) અને તેથી અભિવ્યક્તિ "ouranopolitism" અથવા "સ્વર્ગીય નાગરિકતા" ફક્ત બાઈબલના છે.

હકીકત એ છે કે આ શબ્દનો અવાજ ખોટા સંગઠનોનું કારણ બની શકે છે, મને લાગે છે કે ડુક્કરને ગંદકી મળશે. મને લાગે છે કે બીજા શબ્દમાં પણ બીભત્સ જોડાણ હોઈ શકે છે. અને હંમેશા એવા ઘણા લોકો હશે જેઓ અનૈતિક છે અને ભગવાનથી ડરતા નથી. તમે આ વિચારને રશિયનમાં "સ્વર્ગીય નાગરિકતા" કહી શકો છો, પરંતુ આ હજી પણ બે શબ્દો છે, એક નહીં. જો કે, આ સ્વાદની બાબત છે. મને ખબર નથી કે આ શબ્દનું કયું સંસ્કરણ વળગી રહેશે. હા, તે મને પણ વાંધો નથી. મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે ચર્ચ શું થઈ રહ્યું છે તેના વિશેનો અસ્પષ્ટ દૃષ્ટિકોણ જાળવી રાખે છે.

રાજકારણ સાથેના જોડાણની વાત કરીએ તો, તે સંપૂર્ણપણે ન્યાયી છે. અવરનોપોલિટિઝમ એ આ વિશ્વમાં જીવન માટે ખ્રિસ્તનો કાર્યક્રમ છે. તેમાં, અન્ય બાબતોની સાથે, સરકારના કોઈપણ સ્વરૂપો સાથેના અત્યંત વિશિષ્ટ સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે. લોકપ્રિય માન્યતાથી વિપરીત, મને ખાતરી છે કે ખ્રિસ્તી ધર્મ તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈપણ અસ્તિત્વમાં રહેલી દુન્યવી વિચારધારા સાથે સુસંગત નથી, પરંતુ તે જ સમયે તે આ વિશ્વની તમામ પ્રક્રિયાઓ વિશે સંપૂર્ણ સ્પષ્ટ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે. પૃથ્વીની પ્રક્રિયાઓનું આ સ્વર્ગીય દૃશ્ય છે જેને હું અવર-પોલિટિઝમ કહું છું.

સ્ત્રોત: પાદરી ડેનિલ સિસોએવ † 2. 2011 ના રોજ ouranios દ્વારા પોસ્ટ કરવામાં આવ્યું, https://uranopolitism.wordpress.com/.