જેમી મોરન દ્વારા
9. તેમના માનવ 'બાળકો'ને ગેહેના/નરકમાં ત્યજીને તેમને કાયમ માટે સજા કરવા માટે ભગવાનની માન્યતા વિચિત્ર રીતે મૂર્તિપૂજક ઉપાસકો તેમના બાળકોને ગે હિન્નોમની ખીણમાં અગ્નિમાં બલિદાન આપતા સમાંતર છે. વિલિયમ બ્લેક સ્પષ્ટ છે કે દોષનો 'ઈશ્વર' શેતાન દોષી છે, 'છુપાયેલા પિતા' યહોવાહ નથી.
યશાયાહ, 49, 14-15= "પરંતુ સિયોને [ઇઝરાયેલ] કહ્યું, યહોવાએ મને છોડી દીધો છે, મારા ભગવાન મને ભૂલી ગયા છે." ત્યારે યહોવાએ જવાબ આપ્યો = “શું સ્ત્રી તેના દૂધ પીતા બાળકને ભૂલી શકે છે, કે તેણીને તેના ગર્ભના પુત્ર પર દયા ન રાખવી જોઈએ? આ ભલે ભૂલી જાય, છતાં હું તને ભૂલીશ નહિ.”
કંઈ પણ ઓછું, તેનો અર્થ એ નથી કે ગેહેના/નરકને નમ્ર કંપનીમાં બરતરફ કરવી જોઈએ. તે વધુ શક્તિશાળી બિંદુ ધરાવે છે, એકવાર શિક્ષાત્મક ગેરસમજથી મુક્ત.
10. ગેહેનાનું એક આધુનિક અર્થઘટન, જે પોતાને એક 'વર્ણનાત્મક ઐતિહાસિક' હર્મેનેટિક શૈલી આપે છે, તેના મૂર્તિપૂજક પડોશીઓ સાથેના ઇઝરાયેલના સંઘર્ષના સંદર્ભમાં નરકની પ્રતિમાને વધુ સમજીને, ઘણા ગ્રંથો, યહૂદી અને ખ્રિસ્તીનો અર્થ થાય છે. ભગવાન યહૂદીઓને ન્યાય આપશે, છેવટે, તેઓ રસ્તામાં ગમે તેટલી માર ખાય. તેથી, આટલા લાંબા ઐતિહાસિક અને રાજકીય સંઘર્ષ પછી, જેમાં યહૂદીઓ વારંવાર ભોગ બન્યા છે, છેવટે, ખૂબ જ અંતે, યહોવા યહૂદીઓને સમર્થન અને સાબિત કરશે, સમર્થન કરશે અને પ્રશંસા કરશે - અને તેમના મૂર્તિપૂજક સતાવણી કરનારાઓને 'નરક આપશે'. .
આ અર્થઘટન ઇસાઇઆહ અને જેરેમિયાની પણ સમજણ આપે છે, કારણ કે તે યહૂદી રાષ્ટ્રના નિકટવર્તી પતન અને બેબીલોનમાં દેશનિકાલની ચેતવણી તરીકે ઇઝરાયેલમાં આવતા 'નરક'ના સંદર્ભો વાંચે છે. આમ જેરૂસલેમ પોતે ગેહેના/નરક જેવું બની જશે [યર્મિયા, 19, 2-6; 19, 11-14] એકવાર તે આશ્શૂરના હાથમાં આવે છે. શા માટે? કારણ કે જ્યારે ઇઝરાયેલ પડી જશે, ત્યારે તે કચરાની ખીણ જેવું થશે, આગ તેને ભસ્મ કરશે, કીડા તેના શબને ખાઈ જશે.
ટૂંકમાં, નરકની મૂર્તિઓ “અવિરામ અગ્નિ”ના સ્થળ તરીકે [માર્ક, 9, 43-48, યશાયાહમાંથી ટાંકીને] અને તે સ્થળ “જ્યાં કીડો મરતો નથી” [યશાયાહ, 66, 24; માર્ક, 9, 44 માં ઈસુ દ્વારા પણ પુનરાવર્તિત; 9, 46; 9, 48] ક્યાંક, અથવા અસ્તિત્વની કોઈ સ્થિતિનો સંદર્ભ આપતા નથી, આપણે મૃત્યુ પછી જઈએ છીએ, પરંતુ આ જીવનમાં વિનાશ, પતન-પતનની છબીઓ છે. બંને ઇઝરાયેલ, અને તેના એસીરીયન દુશ્મનો, તેઓ 'નીચે ગબડ્યા' પછી આ નરકની સ્થિતિમાં આવશે, અને બરબાદ થઈ જશે. દુષ્ટતાની તેમની પોતાની લત તેમના પર આ ભયંકર વિનાશ લાવશે.
દુષ્ટ માર્ગના અંતિમ વિનાશ તરીકે નરકના આ અર્થમાં ઓછામાં ઓછા બે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ છે - જેઓ દુષ્ટ માર્ગને સ્વીકારે છે તેમના માટે સજા નથી, તેમ છતાં તેની શક્તિ દ્વારા તેઓ જે મૂલ્યવાન હતા, અનુસરતા હતા, બાંધ્યા હતા તેનો ચોક્કસપણે અંત. .
[1] ચેતવણી એ છે કે અંતમાં ખરાબ કરવાથી 'સારું થતું નથી' એ ફક્ત યહૂદીઓને તેમના ચોક્કસ સંદર્ભમાં જ નહીં, પરંતુ હંમેશા બદલાતા સંદર્ભોમાં આપણા બધાને સંબોધવામાં આવે છે. અચળ વાત એ છે કે સારી લડાઈ લડવી અને સારા રસ્તા પર ચાલવું એ પોતે જ મુશ્કેલ નથી, સરળ માર્ગની વાતચીત જેવો કઠિન માર્ગ છે, પરંતુ વધુ મહત્ત્વની વાત એ છે કે તેનો દુન્યવી શક્તિઓ દ્વારા વિરોધ કરવામાં આવે છે અને દુષ્ટ શક્તિઓ 'ગુપ્તપણે' તેમને ચલાવો. નરક આ જગતમાં આદરના ઢગલા હેઠળ 'છુપાયેલું' છે, માનવ કાયદા દ્વારા માન્યતા જે વાસ્તવિક નૈતિક પ્રામાણિકતા માટે કંઈપણ પરવાહ કરતું નથી અને નૈતિક ઉલ્લંઘનને સહન કરતું નથી, અને 'પૃથ્વી સ્વર્ગમાં સારા જીવન' ની ઝેરી કાલ્પનિક છબીઓની સંપૂર્ણ પેટિના જે લલચાવે છે અને કેપ્ચર અને માનવ ઇચ્છા ભ્રષ્ટ ખુશામત. આ સ્થિતિમાં, 'શ્રદ્ધા, સત્યતા, ન્યાય, દયા' દ્વારા જીવવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા લોકોને કઠોર સવારી મળશે. દુષ્ટતાનો માર્ગ થોડા સમય માટે, લાંબા સમય સુધી સમૃદ્ધ થશે અને શાસન કરશે, અને જે લોકો તેનો વિરોધ કરે છે, પછી ભલે તે ધાર્મિક હોય કે ધાર્મિક ન હોય, તેમના સ્ટેન્ડ માટે 'નરક' મળશે.
નરકની કલ્પના એવું કહેતી નથી કે જેઓ વિમોચનનો વિરોધ કરે છે તેઓને ક્યારેય રિડીમ કરવામાં આવશે નહીં, જેથી બદલો લેવાની કેટલીક બાલિશ ઇચ્છાને સંતોષી શકાય. તે ખરેખર રિડેમ્પશન માટે કામ કરનારા અને 'એક ચઢાવની લડાઈ'નો સામનો કરનારાઓને સંબોધવામાં આવે છે. બગડેલી દ્રાક્ષવાડીમાંના આ કામદારો, તેને ફરીથી ફૂલ બનાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, તેઓએ તેમના જીવનને મુક્તિ માટે જુગાર રમતા છે, અને તેઓને તે જાહેર કરવામાં આવે છે = અંતે તમને દોષિત ઠેરવવામાં આવશે. દુષ્ટ અને તેના સેવકો દ્વારા 'ઉચ્ચ સ્થાનો પર દુષ્ટતા' સુધી પહોંચવા માટે ગમે તે આંચકો, અને 'સજાઓ' સહન કરવી પડે, વિશ્વાસની છલાંગ - તેનો અજ્ઞાત અને બિન-સુરક્ષિત પરનો વિશ્વાસ - જાળવી રાખવો જોઈએ. 'બધું હોવા છતાં.' ચાલુ રાખો. ટુવાલમાં ફેંકશો નહીં. અનુરૂપ નથી. અસત્ય સામે સત્ય માટે ઊભા રહીને 'લાકડાના કામમાંથી બહાર આવવા'ની હિંમત કરો. આ વિશ્વમાં, સારું કરવું અને અન્ય લોકો સાથે સમાન દુષ્ટતા કરીને તમારી સાથે કરવામાં આવતી અનિષ્ટનો પ્રતિકાર કરવો, આદર અથવા ભૌતિક રીતે પુરસ્કૃત ન થઈ શકે = વધુ શક્યતા છે કે તેને સજા કરવામાં આવશે; આ સંઘર્ષ તેના પોતાના આંતરિક પુરસ્કાર છે, અને નોંધપાત્ર રીતે, તે લાંબા અંતર પર 'જીતશે'.
જે લોકો મિથ્યાત્વ અને પ્રેમવિહીનતા સિવાય કંઈ જ સેવા આપતા નથી, તેમના જીવન, તેમના કાર્યો, દુષ્ટતામાં તેમની સફળતાઓ અને અહંકારની ઇમારતો, સંપૂર્ણ પાયે અને નિર્દય વિનાશમાં સમાપ્ત થશે.
આ વિનાશ અમુક અર્થમાં આવા જીવન-પ્રોજેક્ટ્સમાં સત્યના વિશ્વાસઘાત અને પ્રેમના અસ્વીકાર પરનો 'અંતિમ ચુકાદો' હશે.
આ વિશ્વના અંતિમ મહત્વ પર યહૂદીઓના ભારને જોતાં, માત્ર આધ્યાત્મિક જગત પર, શરીર પર નહીં, માત્ર આત્મા પર જ નહીં, સંયુક્ત સર્જન પર જ નહીં, માત્ર અમુક કથિત રીતે વધુ સારા ભાગ પર જ નહીં, પરંતુ આ પછીના જીવન માટે કોઈ અસર કરવાની જરૂર નથી. તે ખરાબ ભાગની વિરુદ્ધ છે..
[૨] આટલું ઓછું નહીં, ભલે નરક રહસ્યમય આધ્યાત્મિક શક્તિની વાત કરે કે જે અંતિમ રમતમાં ઉગ્રપણે સક્રિય હશે, તે પછીના જીવન માટે એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સૂચિતાર્થ ધરાવે છે. તે દુષ્ટ કૃત્ય માટે શાશ્વત સજા સૂચિત કરતું નથી, પરંતુ તે કાર્પેટ હેઠળ સાફ કરવા માટે સરળ બે વાસ્તવિકતાઓ વિશે દુષ્ટ કર્તાને ચેતવણી આપે છે. [a] એટલું જ નહીં, તેઓ અંતમાં, આ દુનિયામાં તેમના સમયના પ્રમાણપત્ર તરીકે 'કંઈ પાછળ છોડશે નહીં' - વિશ્વ માટે તેમનો વારસો એ હશે કે તેઓએ તેના વિમોચનમાં કંઈપણ ફાળો આપ્યો ન હતો અને તેથી અહીં તેમનો સમય અને હવે માત્ર અપરાધ અને શરમનો રેકોર્ડ બાકી છે. [b] પણ એ પણ કે ઈશ્વરની પ્રત્યક્ષ હાજરીમાં, ગંદકી સાથે, કચરા સાથે, અસત્ય સાથે, પ્રેમહીનતા સાથે, શાશ્વતમાં જવું શક્ય નથી. એવું નથી કે ભગવાન આપણને X, Y, Z કરવા બદલ સજા કરે છે. તે એ છે કે આ દૈવી સત્ય છે, અને દૈવી પ્રેમ, અસત્ય અને અપ્રિય કંઈપણ તેમાં 'પાલન' કરી શકતું નથી. આ જીવનમાં, આપણે સત્યથી છુપાવી શકીએ છીએ, અને પ્રેમથી છુપાવી શકીએ છીએ, અને થોડા સમય માટે, 'તેનાથી દૂર થવા માટે' લાગે છે. આ જીવન છોડવું એટલે નગ્ન થવું. વધુ છુપાયેલું નથી. આપણી સત્યતા કે અસત્યનું સત્ય, પ્રેમ કરવાનો આપણો પ્રયાસ કે પ્રેમ છેડવાનો પ્રયાસ, પ્રગટ થાય છે. તે પ્રગટ કરતાં વધુ છે = તે 'હંમેશ માટે' ટકી શકતું નથી. તેની ટૂંકી 'શેલ્ફ લાઇફ' હતી, પરંતુ તે શાશ્વતમાં જઈ શકતી નથી.
આ દુનિયામાંથી આપણે આપણી સાથે શું લઈ જઈએ છીએ તે વિશે બોલવાની આ એક રીત છે. અમારી પાસે ઘર, યાટ, કાર હોઈ શકે છે, પરંતુ 'તમે તેને તમારી સાથે લઈ જઈ શકતા નથી.' આપણે આ દુન્યવી વસ્તુઓના સંક્ષિપ્ત ક્ષણ માટે માત્ર રખેવાળ છીએ. શું એવું કંઈ છે જે આપણે આ દુનિયામાં આપણા જીવનમાંથી શાશ્વતમાં લઈ શકીએ જે તે નવા વાતાવરણમાં ટકી શકશે? સત્ય અને પ્રેમના કાર્યો જ 'ચાલી શકે છે.' આ અમારા સન્માનના ઝભ્ભો હશે જે અમે અમારી સાથે લઈ જઈએ છીએ. દેખીતી રીતે, જો આપણે અસત્ય અને પ્રેમહીનતા સાથે ખૂબ જ ઓળખાઈએ છીએ અને તેમાં રોકાણ કરીએ છીએ, તો મૃત્યુ એ એક આઘાતજનક હશે, કારણ કે આપણે જે મૂલ્યમાં આટલી આશા રાખીએ છીએ તે બધું જ નકામું અને ક્ષણિક તરીકે દર્શાવવામાં આવશે. જ્યારે તે ગઈકાલના અખબારની જેમ આગમાં બળી જશે, 'આપણી પાસે કંઈ બચશે નહીં.' અમે, તે કિસ્સામાં, વાસ્તવિક ગરીબ તરીકે શાશ્વતમાં પ્રવેશ કરીશું.
11. ઇસાઇઆહમાં, નરકને "સળગતું સ્થળ" કહેવામાં આવે છે [ઇસાઇઆહ, 30, 33], અને આ સળગાવવું 'શાપિત' છે તે એવી વસ્તુની વાત કરે છે જે આક્રમણકારી સૈન્યએ તેને તોડી પાડ્યા પછી બરબાદ થયેલા શહેર જેટલું નક્કર નથી, કંઈક વધુ શક્તિશાળી અને રહસ્યમય.
ઐતિહાસિક-વર્ણનાત્મક હર્મેનેટિકને જ શાબ્દિક રીતે દબાણ ન કરવું જોઈએ. પતન, અથવા વિનાશ, આધ્યાત્મિક અને અસ્તિત્વના અર્થો તેમજ ચોક્કસ રાજકીય અને ઐતિહાસિક સંદર્ભ ધરાવે છે. આ બધા અર્થોને એક કરે છે તે એ છે કે 'વિનાશ'નો ખરેખર અર્થ શું છે, અને તેમાં, માનવ હૃદય.
ભગવાન સજા આપતા નથી, ફક્ત શેતાન જ સજા કરે છે, અને તેથી શેતાન મૂર્તિપૂજાના 'ખોટા દેવ' તરીકે 'પુરસ્કાર અને સજાના દૃશ્ય'નો આર્કિટેક્ટ છે જે મેમોન ખાતર આપણી માનવતાનું બલિદાન આપવાની માંગ કરે છે. શેતાની ધાર્મિકતા અમાનવીય, માનવ-વિરોધી છે, અને આ વલણમાં, હુમલાઓ અને ખરેખર બલિદાન, દરેકમાં બાળક સમાન છે. બાળક ખૂબ જ સંવેદનશીલ અને વાળવા યોગ્ય છે, ખૂબ બોલ્ડ અને સ્ટ્રોપી છે, ઘઉં અને ટારેસનું ખૂબ મિશ્રણ છે = શેતાની ધર્મ ઇચ્છે છે કે આપણી મૂળભૂત માનવતાનું આ વિરોધાભાસી મિશ્રણ 'સૉર્ટ આઉટ', નક્કી કર્યું 'એક રીતે અથવા બીજી રીતે', અને તેનો ઉપયોગ કરે છે. આ જીવનમાં ઘેટાં અને બકરાંનું અકાળ અને કઠોર વિભાજન લાગુ કરવા માટે શાશ્વત દેશનિકાલ અને શાશ્વત ત્રાસની ધમકી. શેતાનિક ધર્મ તેનો ઉકેલ લાવે છે, ભગવાન કોઈપણ નિર્ણય લેતા પહેલા નક્કી કરીને, કોણ 'ઇન' છે અને કોણ 'આઉટ' છે. આ 'ઇન' હૃદયમાં ગરબડ છે, શેતાની ધમકી માટે કોવ ખેંચે છે; 'બહાર' વધુ વિસ્તૃત, વિરોધાભાસી, મિશ્ર, હૃદયમાં છે, પરંતુ ભગવાનના ચુકાદા મુજબ, અંતે 'ત્યાં પહોંચી શકે છે'. ભગવાન હૃદય વાંચે છે.
ભગવાન ન તો માનવ હૃદયની, ખૂબ વહેલા, નિંદા કરે છે, ન તો તે તેના ખોવાઈ જવાને સહન કરે છે.
ભગવાન સજા કરતા નથી. પરંતુ, ભગવાન ચોક્કસપણે નાશ કરે છે.
અનિષ્ટનો નાશ થાય છે, જો સ્પષ્ટપણે [ઐતિહાસિક-રાજકીય રીતે] નહિ, તો વધુ આંતરિક રીતે [માનસિક-આધ્યાત્મિક રીતે], કારણ કે આપણે જે દુષ્ટતા કરીએ છીએ તે આપણા પોતાના હૃદયને 'નરકમાં' મૂકે છે.
આ બધા અર્થો શું એકરૂપ થાય છે તે તદ્દન વાસ્તવિકતા છે કે માનવ હૃદયમાં અસત્યની અગ્નિ સત્યની અગ્નિમાં 'સદાકાળ માટે ટકી' શકતી નથી. આ રીતે અસત્યને ભસ્મીભૂત કરનાર સત્યને બાળી નાખવું આ જીવનમાં થાય, અથવા આપણા મૃત્યુ પછી થાય, કોઈપણ રીતે, તે અનિવાર્ય ભાગ્ય છે. આત્માના આ આગનો સ્વર્ગીય અનુભવ આનંદ અને ઉત્કટની તીવ્રતા છે; આત્માના સમાન અગ્નિનો નરક અનુભવ એ ઉત્કટની યાતના છે. 'દુષ્ટ માટે આરામ નથી' = યાતના ક્યારેય આરામ કરતી નથી, અમને ક્યારેય શાંતિ આપતી નથી.
જ્યારે આપણે આપણી જાત સાથે અને માનવતા અને ભગવાન સાથે જૂઠું બોલીએ છીએ, આપણા અસત્યને વળગી રહીએ છીએ, તેના ખુલાસાનો પ્રતિકાર કરીએ છીએ, અને તેને જવા દેવાની, તેને કચરાપેટીની જેમ જવા દેવાની જરૂરિયાતને નકારીએ છીએ ત્યારે યાતના ઊભી થાય છે અને પછી 'વધારે ચાલુ રહે છે. તે છે, સળગાવી દેવામાં આવે છે અને તેને ખવડાવવા માટે કીડાઓને સોંપવામાં આવે છે.
શુદ્ધિકરણ માટેની આ તક પૃથ્વી પરના આપણા જીવનમાં શરૂ થાય છે, અને કદાચ પછીના જીવનમાં ચાલુ રહે છે.. ચાલો આશા રાખીએ કે આપણે મૃત્યુ પછી, જો આપણે જીવનમાં તેને ટાળી દીધી હોય, તો આપણે શુદ્ધિકરણની તક લઈશું.
12. પરંતુ ઈશ્વરના અગ્નિના સળગતા સ્વર્ગીય કે નરકની વચ્ચેના કોઈ ભેદની પરવા શા માટે કરવી જોઈએ, તે આપણા આલિંગન કે ખંડન પર આધારિત છે? કેમ ના કહે, તો શું? શું મોટી વાત છે? ચાલો હલફલ છોડીએ.. ચાલો આરામ કરીએ..
નરક કે જેમાં હૃદયમાં અસત્ય અને તેના કાર્યો આપણને લાવે છે તે ફક્ત અવગણી શકાય છે, અથવા હળવાશથી બરતરફ કરી શકાય છે, જો ક્રિયાઓ વાંધો ન હોય.
જો ક્રિયાઓ વાંધો નથી, તો પછી હૃદય વાંધો નથી.
જો હૃદયને વાંધો ન હોય, તો 'અગ્નિનું અંગ' જેના દ્વારા ભગવાને બનાવેલી દુનિયામાં આવવા માંગે છે તે ખોવાઈ જાય છે.
તે આપત્તિજનક હશે. ભૂલોની સજા શેતાની છે. તેનાથી વિપરિત, તે વાંધો છે કે હૃદયમાં દુષ્ટતા, અને કાર્યોમાં તે વિશ્વમાં કરે છે, કર્તા માટે અને બીજા બધા માટે ભયંકર પરિણામો છે.
સૌથી વધુ, તે ભગવાન માટે મહત્વપૂર્ણ છે, જો માનવ હૃદય ખરેખર ભગવાનના વિશ્વમાં આવવાનું સિંહાસન-રથ બનવાનું છે.
આથી, સત્યની આગમાં અસત્ય બળી જવું એ માનવતાના આહ્વાનને પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી છે જેના દ્વારા ભગવાન વિશ્વમાં પ્રવેશ કરે છે.
નરક માનવ હૃદયના પાતાળમાં છે.
13. નરકની આ અસ્તિત્વની સમજને જોતાં, નવા કરારમાં જે રીતે ઇસુ ગેહેનાનો 11 વખત ઉલ્લેખ કરે છે તેની નોંધ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે.
એક ઉદ્દેશ્ય જે તે વારંવાર પુનરાવર્તિત કરે છે તે એ છે કે જો તે નરકમાં જવાનું અટકાવે છે, તો તે વધુ સારું છે ઇજાગ્રસ્ત થવું, અથવા અધૂરું, જો તે સંપૂર્ણ રહેવાને બદલે અને આ સ્વાસ્થ્ય, પ્રતિભા, શક્તિનો ઉપયોગ કરીને દુષ્ટતાને અનુસરવાને બદલે. "તમારા આખા શરીરને ગેહેનામાં ફેંકી દેવા કરતાં, તમારા શરીરના એક અંગનો નાશ થાય તે તમારા માટે સારું છે" [મેથ્યુ, 5, 29; પણ = મેથ્યુ, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; માર્ક, 9, 43; 9, 45; 9, 47; લ્યુક, 12, 5].
આ એક નવી દિશામાં નિર્દેશ કરે છે - ક્રોસ તરફ.
આપણી ઇજા દ્વારા, આપણી અપૂર્ણતા દ્વારા, આપણને અનિષ્ટને 'બળવાન' વળગી રહેવાથી રોકી શકાય છે. જો આપણે આપણામાં અને દરેકમાં હૃદયના ઊંડાણ સુધી પહોંચવા માટે પૂરતા પ્રમાણમાં તૂટી શકીએ, તો આપણે ક્રોસને સ્વીકારી શકીએ છીએ.
હાર્ટ-બ્રેકમાં, આપણે ક્રોસને સ્વીકારવા માટે 'સારી સ્થિતિમાં' છીએ.
ક્રોસ સમગ્ર માનવતાના ઊંડાણમાં નરકને નીચે કરે છે. આમ, ક્રોસ 'સ્વર્ગ અને નરક'ના દ્વૈતવાદને સમાપ્ત કરે છે.
ખ્રિસ્તી ધર્મમાં આ વ્યાપકપણે જાણીતું નથી, કારણ કે થોડા ખ્રિસ્તીઓને ક્રોસના આત્યંતિક માર્ગ પર ચાલવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા છે.
દલીલપૂર્વક તેને અજમાવનાર પ્રથમ ગુડ થીફ હતો, જે ખ્રિસ્તની બાજુમાં ક્રોસ પર મૃત્યુ પામ્યો હતો. આ માણસ પ્રામાણિક ન હતો, પરંતુ અન્યાયી હોવાનું સ્વીકાર્યું. તેના 'નકામા' જીવનના કોઈપણ કડક દ્વૈતવાદી ચુકાદા પર, તે મૃત્યુ પછી સ્વર્ગ માટે નહીં, પરંતુ ગેહેના માટે આગળ વધવું જોઈએ. તેમ છતાં ક્રોસમાં એક ઉલટાનું છે જેમાં ચોર, અન્યાયી, પ્રામાણિક લોકો પહેલાં, મુક્ત કરાયેલા રાજ્યમાં પ્રવેશી શકે છે. પ્રામાણિકોને 'ક્રોસની જરૂર નથી' - પરંતુ તે તેમની ખોટ છે. જો તેઓ તેને સ્વીકારતા નથી, તો તેઓ અગમ્ય પાતાળમાં માનવ હૃદયમાં તેના પોતાના મૂળમાંથી નરકને કાપીને 'સ્વર્ગ વિરુદ્ધ નરક' નો અંત લાવે છે તે ચૂકી જાય છે.
ઇસુએ જેરૂસલેમમાં પ્રવેશ કરવો પડ્યો હતો, અને ક્રોસ નરકનો અંત લાવશે તે જાણવા માટે તેમના જુસ્સામાંથી પસાર થવું પડ્યું હતું. જે બધી ક્રિયાઓ આવે છે; ક્રોસમાં, તે ઊલટું છે, અને શાશ્વત સત્ય બનતું નથી. એક અલગ સત્ય, વેદના અને પલટામાંથી જીત્યું, તે અથાગ પાતાળમાંથી બહાર આવે છે જ્યાં નરક 'છુપાયેલું' હતું.
યહૂદીઓ નરકને 'રાજ્ય આવે'ના સંવાદ તરીકે સમજતા હતા. હા = નરકમાં, આપણને ખ્યાલ આવે છે કે આપણે આ દુનિયામાં વિમોચનનો દગો કર્યો છે, અને આ રીતે આપણો પસ્તાવો અને આત્મનિંદા આપણા હૃદયમાં ભયંકર રીતે ડંખ મારે છે.
પરંતુ ક્રોસ હૃદયના આ નરકનો અંત લાવે છે જે પોતાને દોષિત ઠેરવે છે, કારણ કે તેનો માર્ગ નિષ્ફળતાનો માર્ગ છે, અને હૃદય-ભંગાણ છે. આ શા માટે નરકમાં ભગવાનનું રહસ્ય છે, અથવા 'છુપાયેલ શાણપણ.'
તે શેતાન છે જે માનવતા માટે નરકને 'રસ્તાનો અંત' બનવા ઈચ્છે છે. નરક એક આધ્યાત્મિક કચરાપેટી છે જ્યાં અસ્વીકાર ફેંકવામાં આવે છે, અને નરક માનવ કચરાપેટીથી વધુ ભરેલો છે, શેતાનને તે વધુ ગમશે.
કોઈપણ જેની પાસે હૃદય છે તે નરકમાં અને નરક દ્વારા મુક્ત થઈ શકે છે. નરક બની જાય છે, ક્રોસ દ્વારા, 'આવવાની પ્રક્રિયા'.
બર્નિંગમાં સૌથી ખરાબ કટોકટીની ક્ષણ ઘણીવાર સૌથી નાટકીય વળાંકની ક્ષણ હોય છે. કેટલાક લોકોના ઊંડાણમાં, તમે તમારા પાછળના યાર્ડમાં અચાનક ઉનાળાના ટોર્નેડોની જેમ બદલાવ સાંભળી શકો છો. અન્ય લોકોના ઊંડાણમાં, તે સૌથી હળવા વસંત વરસાદની જેમ અગોચર રીતે થાય છે.
