सेंट जॉन क्राइसोस्टोम द्वारा
फिर, तेरह की मृत्यु के बाद, यहोवा ने अब्राम से कहा: अपनी भूमि, और अपने परिवार, और अपने पिता के घर से निकल जाओ, और उस देश में जाओ जो मैं तुम्हें दिखाऊंगा। और मैं तुझे एक बड़ी भाषा बनाऊंगा, और तुझे आशीष दूंगा, और तेरा नाम बड़ाऊंगा, और तू आशीष पाएगा। और जो तुझे आशीर्वाद दे, उसे मैं आशीर्वाद दूंगा, और जो तुझ से शपथ खाए उसे शाप दूंगा; और पृय्वी के सारे कुल तेरे कारण आशीष पाएंगे (उत्पत्ति XII, 1, 2, 3)। आइए हम कुलपिता की ईश्वर-प्रेमी आत्मा को देखने के लिए इनमें से प्रत्येक शब्द की सावधानीपूर्वक जाँच करें।
आइए हम इन शब्दों को नज़रअंदाज न करें, बल्कि इस बात पर विचार करें कि यह आदेश कितना कठिन है। वह कहता है, अपने देश, और अपने कुल, और अपने पिता के घर से निकल जाओ, और उस देश में चले जाओ जो मैं तुम्हें दिखाऊंगा। वह कहते हैं, जो ज्ञात और विश्वसनीय है उसे छोड़ दें, और अज्ञात और अभूतपूर्व को प्राथमिकता दें। देखिये कि कैसे शुरू से ही धर्मी व्यक्ति को दृश्य की तुलना में अदृश्य को और जो पहले से ही उसके हाथ में है उसकी तुलना में भविष्य को प्राथमिकता देना सिखाया गया था। उसे कोई महत्वहीन कार्य करने का आदेश नहीं दिया गया था; (आदेश दिया गया) कि वह उस भूमि को छोड़ दे जहां वह इतने लंबे समय तक रहा था, अपनी सारी रिश्तेदारी और अपने पिता के पूरे घर को छोड़ दे, और जहां वह नहीं जानता था या परवाह नहीं करता था वहां चला जाए। (ईश्वर ने) यह नहीं बताया कि वह उसे किस देश में फिर से बसाना चाहता है, लेकिन अपने आदेश की अनिश्चितता के साथ उसने कुलपिता की धर्मपरायणता की परीक्षा ली: जाओ, वे कहते हैं, भूमि पर, और मैं तुम्हें दिखाऊंगा। सोचो, प्रिय, इस आदेश को पूरा करने के लिए किसी भी जुनून या आदत से रहित, कितनी उत्कृष्ट आत्मा की आवश्यकता थी। वास्तव में, यदि अब भी, जब पवित्र आस्था पहले ही फैल चुकी है, कई लोग आदत से इतनी मजबूती से चिपके हुए हैं कि वे उस स्थान को छोड़ने के बजाय सब कुछ स्थानांतरित करने का निर्णय लेना पसंद करेंगे, भले ही यह आवश्यक हो, वह स्थान जहां वे अब तक रहते थे, और ऐसा होता है , न केवल सामान्य लोगों के साथ, बल्कि उन लोगों के साथ भी, जिन्होंने रोजमर्रा की जिंदगी के शोर से संन्यास ले लिया है और मठवासी जीवन चुना है - तब इस धर्मात्मा व्यक्ति के लिए इस तरह के आदेश से परेशान होना और उसे पूरा करने में संकोच करना और भी स्वाभाविक था। यह। वह कहता है, चले जाओ, अपने कुटुम्बियों और अपने पिता के घर को छोड़कर उस देश में चले जाओ, जो मैं तुम्हें दिखाऊंगा। ऐसे शब्दों से कौन भ्रमित नहीं होगा? किसी स्थान या देश की घोषणा किए बिना, (भगवान) ऐसी अनिश्चितता के साथ धर्मी की आत्मा का परीक्षण करता है। यदि ऐसा आदेश किसी और, किसी सामान्य व्यक्ति को दिया गया होता, तो वह कहता: ऐसा ही होगा; तू मुझे आज्ञा देता है कि मैं उस देश को छोड़ दूं जहां मैं अब रहता हूं, जो मेरी रिश्तेदारी है, मेरे पिता का घर है; परन्तु तुम मुझे वह स्थान क्यों नहीं बताते जहां मुझे जाना चाहिए, ताकि मुझे कम से कम दूरी तो मालूम हो जाए? मुझे कैसे पता चलेगा कि वह भूमि इस भूमि से कहीं अधिक बेहतर और अधिक फलदायी होगी जिसे मैं छोड़ दूंगा? लेकिन धर्मात्मा ने ऐसा कुछ भी नहीं कहा या सोचा, और आदेश के महत्व को देखते हुए, जो उसके हाथ में था, उसके बजाय अज्ञात को प्राथमिकता दी। इसके अलावा, यदि उसके पास उत्कृष्ट आत्मा और बुद्धिमान दिमाग नहीं होता, अगर उसके पास हर चीज में भगवान की आज्ञा मानने की कुशलता नहीं होती, तो उसे एक और महत्वपूर्ण बाधा का सामना करना पड़ता - अपने पिता की मृत्यु। आप जानते हैं कि कितनी बार, अपने रिश्तेदारों के ताबूतों की वजह से, कई लोग उन स्थानों पर मरना चाहते थे जहां उनके माता-पिता ने अपना जीवन समाप्त किया था।
4. सो यदि यह धर्मी मनुष्य अति परमेश्वर-प्रेमी न होता, तो यह भी सोचना स्वाभाविक होता, कि मेरे पिता ने मुझ से प्रेम करके अपना देश छोड़ दिया, और अपनी पुरानी आदतों को त्याग दिया, और वश में होकर सभी (बाधाएं), यहां तक कि यहां आईं, और कोई लगभग कह सकता है, मेरे कारण वह एक विदेशी भूमि में मर गया; और उनकी मृत्यु के बाद भी, मैं उन्हें किसी प्रकार से चुकाने की कोशिश नहीं करता, बल्कि अपने पिता के परिवार के साथ उनके ताबूत को छोड़कर सेवानिवृत्त हो जाता हूं? हालाँकि, कोई भी चीज़ उसके दृढ़ संकल्प को रोक नहीं सकी; ईश्वर के प्रति प्रेम ने उसे सब कुछ आसान और आरामदायक बना दिया।
तो, प्रिय, कुलपिता के प्रति परमेश्वर का अनुग्रह बहुत महान है! वे कहते हैं, जो तुम्हें आशीर्वाद देंगे मैं उन्हें आशीर्वाद दूंगा; और जो तुझे शाप देते हैं उनको मैं शाप दूंगा, और पृय्वी के सारे कुल तेरे कारण आशीष पाएंगे। यहाँ एक और उपहार है! वह कहते हैं, पृथ्वी की सभी जनजातियाँ आपके नाम से धन्य होने का प्रयास करेंगी, और वे आपके नाम को धारण करने में अपनी सर्वोत्तम महिमा का प्रदर्शन करेंगी।
आप देखते हैं कि कैसे न तो उम्र और न ही कोई अन्य चीज़ जो उसे घरेलू जीवन से बांध सकती थी, उसके लिए बाधा बनी; इसके विपरीत, ईश्वर के प्रति प्रेम ने सब कुछ जीत लिया। इस प्रकार, जब आत्मा प्रसन्न और चौकस होती है, तो वह सभी बाधाओं को पार कर जाती है, हर चीज अपनी पसंदीदा वस्तु की ओर दौड़ती है, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके सामने कितनी कठिनाइयाँ आती हैं, उनसे उसे देरी नहीं होती है, लेकिन सब कुछ अतीत में चला जाता है और उस तक पहुंचने से पहले नहीं रुकता है। चाहता हे। यही कारण है कि इस धर्मात्मा व्यक्ति को, यद्यपि उसे बुढ़ापे और कई अन्य बाधाओं से रोका जा सकता था, फिर भी उसने अपने सभी बंधन तोड़ दिए, और, एक जवान आदमी की तरह, जोरदार और किसी भी चीज से बिना किसी बाधा के, उसने आज्ञा को पूरा करने के लिए जल्दबाजी और जल्दबाजी की। भगवान। और जो कोई भी गौरवशाली और बहादुरी से काम करने का फैसला करता है, उसके लिए यह असंभव है कि वह ऐसे उद्यम में बाधा डालने वाली हर चीज के खिलाफ खुद को पहले से तैयार किए बिना ऐसा कर सके। धर्मी व्यक्ति यह अच्छी तरह से जानता था, और सब कुछ छोड़ कर, आदत, या रिश्तेदारी, या अपने पिता के घर, या अपने (पिता के) ताबूत, या यहाँ तक कि अपने बुढ़ापे के बारे में सोचे बिना, उसने अपने सभी विचारों को केवल उसी पर केंद्रित कर दिया, जैसे कि उसे प्रभु की आज्ञा पूरी करने के लिए। और फिर एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत हुआ: अत्यधिक वृद्धावस्था में एक व्यक्ति, उसकी पत्नी भी बुजुर्ग थी, और कई दासों के साथ, आगे बढ़ रहा था, यह भी नहीं जानता था कि उसका भटकना कहाँ समाप्त होगा। और यदि आप यह भी सोचते हैं कि उस समय सड़कें कितनी कठिन थीं (तब अब की तरह, किसी को स्वतंत्र रूप से परेशान करना और इस प्रकार सुविधा के साथ यात्रा करना असंभव था, क्योंकि सभी स्थानों पर अलग-अलग प्राधिकरण थे, और यात्रियों को भेजा जाना चाहिए) एक मालिक से दूसरे मालिक के पास और लगभग हर दिन एक राज्य से दूसरे राज्य में चले जाते थे), तो यह परिस्थिति धर्मी के लिए पर्याप्त बाधा होती यदि उसके पास महान प्रेम (ईश्वर के लिए) और उसकी आज्ञा को पूरा करने की तत्परता नहीं होती। लेकिन उसने इन सभी बाधाओं को मकड़ी के जाले की तरह तोड़ दिया, और... विश्वास के साथ अपने मन को मजबूत किया और जिसने वादा किया था उसकी महानता के प्रति समर्पित होकर, वह अपनी यात्रा पर निकल पड़ा।
क्या आप देखते हैं कि गुण और पाप दोनों प्रकृति पर नहीं, बल्कि हमारी स्वतंत्र इच्छा पर निर्भर करते हैं?
फिर, ताकि हम जान सकें कि यह देश किस स्थिति में था, वह कहता है: कनानी लोग तब पृथ्वी पर रहते थे। धन्य मूसा ने यह टिप्पणी बिना किसी उद्देश्य के नहीं की, बल्कि इसलिए की ताकि आप कुलपिता की बुद्धिमान आत्मा को पहचान सकें और इस तथ्य से कि चूँकि ये स्थान अभी भी कनानियों के कब्जे में थे, उन्हें कुछ लोगों की तरह एक पथिक और पथिक की तरह रहना पड़ा निर्वासित गरीब आदमी, जैसा कि उसके पास था, शायद, उसके पास कोई आश्रय नहीं था। और फिर भी उसने इस बारे में कोई शिकायत नहीं की, और यह भी नहीं कहा: यह क्या है? मैं, जो हारान में इतने आदर और सम्मान के साथ रहता था, अब, एक जड़हीन की तरह, एक पथिक और एक अजनबी की तरह, यहाँ और यहाँ दया से रहना चाहिए, एक गरीब शरण में अपने लिए शांति की तलाश करनी चाहिए - और मुझे यह भी नहीं मिल सकता है, लेकिन मैं तंबू और झोपड़ियों में रहने और अन्य सभी आपदाओं को सहने के लिए मजबूर हूं!
7. परन्तु इसलिये कि हम उपदेश को अधिक जारी न रखें, हम यहीं रुकें, और अपनी बात पूरी करें, और तुझ से बिनती करें, कि तू इस धर्मी मनुष्य के आत्मिक स्वभाव का अनुकरण कर। वास्तव में, यह बेहद अजीब होगा अगर, इस धर्मी व्यक्ति ने, (अपनी) भूमि से (दूसरे की) भूमि पर बुलाए जाने पर, ऐसी आज्ञाकारिता दिखाई कि न तो बुढ़ापे, न ही अन्य बाधाएं जिन्हें हमने गिना है, न ही (तत्कालीन) की असुविधाएं। समय, न ही अन्य कठिनाइयाँ जो उसे रोक सकती थीं, न ही उसे आज्ञाकारिता से रोक पाईं, लेकिन, सभी बंधनों को तोड़ते हुए, वह, बूढ़ा आदमी, भाग गया और एक हंसमुख युवा की तरह, अपनी पत्नी, भतीजे और दासों के साथ, पूरा करने के लिए दौड़ पड़ा। परमेश्वर की आज्ञा, इसके विपरीत, हमें पृथ्वी से पृथ्वी पर नहीं, बल्कि पृथ्वी से स्वर्ग में बुलाया गया है, हम धर्मियों के समान आज्ञाकारिता में उतना उत्साह नहीं दिखाएंगे, बल्कि हम खाली और महत्वहीन कारण प्रस्तुत करेंगे, और हम करेंगे न तो (ईश्वर के) वादों की महानता से, न ही जो दिखाई दे रहा है उसके महत्व से, जैसे सांसारिक और अस्थायी, या कॉल करने वाले की गरिमा से दूर न जाएं - इसके विपरीत, हम ऐसी असावधानी पाएंगे कि हम अस्थायी को प्राथमिकता देंगे जो सदैव स्थिर रहता है, पृथ्वी को आकाश की ओर, और हम उस चीज़ को रखेंगे जो कभी ख़त्म नहीं हो सकती उस चीज़ से नीचे जो प्रकट होने से पहले ही उड़ जाती है।”
स्रोत: सेंट जॉन क्राइसोस्टोम। उत्पत्ति की पुस्तक पर बातचीत।
बातचीत XXXI. और तेरह ने अब्राम और उसके पुत्रों नाहोर को, और उसके पुत्र अर्रान के पुत्र लूत को, और उसकी बहू सारै को, जो उसके पुत्र अब्राम की पत्नी थी, जल दिया; और मैं उसे कसदियों के देश से निकाल लाया, और कनान देश में गए, और हारान तक आए, और वहां निवास किया (जनरल XI, 31)
उदाहरणात्मक फोटो: ओल्ड टेस्टामेंट हिब्रू।
