जेमी मोरन द्वारा
9. यह विश्वास कि ईश्वर अपने मानव 'बच्चों' को गेहेंना/नर्क में छोड़कर उन्हें शाश्वत रूप से दंडित करता है, अजीब तरह से गे हिन्नोम की घाटी में बुतपरस्त उपासकों द्वारा अपने बच्चों को आग में बलि चढ़ाने के समानांतर है। विलियम ब्लेक स्पष्ट हैं कि विनाश का 'भगवान' शैतान, अभियोक्ता है, न कि 'छिपे हुए पिता' यहोवा।
यशायाह, 49, 14-15= "परन्तु सिय्योन [इज़राइल] ने कहा, यहोवा ने मुझे त्याग दिया है, मेरा परमेश्वर मुझे भूल गया है।" तब यहोवा ने उत्तर दिया, क्या कोई स्त्री अपने दूध पीते बच्चे को भूल सकती है, कि वह अपने गर्भ के पुत्र पर दया न करे? ये भले ही भूल जाएं, तौभी मैं तुम्हें नहीं भूलूंगा।”
फिर भी, इसका मतलब यह नहीं है कि गेहेना/हेल को विनम्र संगति में खारिज कर दिया जाना चाहिए। एक बार दंडात्मक ग़लतफ़हमी से मुक्त होने के बाद, इसका एक और अधिक शक्तिशाली बिंदु है।
10. गेहन्ना की एक आधुनिक व्याख्या, जो खुद को 'कथात्मक ऐतिहासिक' व्याख्यात्मक शैली देती है, अपने बुतपरस्त पड़ोसियों के साथ इज़राइल के संघर्ष के संदर्भ में नर्क की प्रतीकात्मकता को समझकर, कई यहूदी और ईसाई ग्रंथों को समझती है। आख़िरकार, ईश्वर यहूदियों को न्याय दिलाएगा, चाहे रास्ते में उन्हें कितनी भी मार झेलनी पड़े। तो, उस लंबे ऐतिहासिक और राजनीतिक संघर्ष के बाद, जिसमें यहूदी बार-बार पीड़ित होते हैं, आखिरकार, अंत में, यहोवा यहूदियों का समर्थन करेगा और साबित करेगा, पुष्टि करेगा और प्रशंसा करेगा - और उनके बुतपरस्त उत्पीड़कों को 'नरक देगा' .
यह व्याख्या यशायाह और यिर्मयाह के बारे में भी समझ में आती है, क्योंकि यह इज़राइल में आने वाले 'नरक' के संदर्भों को यहूदी राष्ट्र के आसन्न पतन और बेबीलोन में निर्वासन की चेतावनी के रूप में पढ़ता है। इस प्रकार यरूशलेम स्वयं गेहन्ना/नरक के समान बन जाएगा [यिर्मयाह, 19, 2-6; 19, 11-14] एक बार यह अश्शूरियों के हाथ में आ गया। क्यों? क्योंकि जब इस्राएल का पतन होगा, तो वह कूड़े की घाटी के समान होगा, आग उसे भस्म कर देगी, कीड़े उसकी लाशों को खा जायेंगे।
संक्षेप में, नर्क की छवियां "कभी न बुझने वाली आग" के स्थान के रूप में हैं [मार्क, 9, 43-48, यशायाह से उद्धृत करते हुए] और वह स्थान "जहां कीड़े नहीं मरते" [यशायाह, 66, 24; मार्क, 9, 44 में यीशु द्वारा भी दोहराया गया; 9, 46; 9, 48] यह किसी ऐसी जगह या किसी अवस्था को संदर्भित नहीं करता है, जहां हम मृत्यु के बाद जाते हैं, बल्कि यह इस जीवन में विनाश, पतन की छवियां हैं। इज़राइल और उसके असीरियन दुश्मन, दोनों 'गिरने' और बर्बाद होने के बाद इस नारकीय स्थिति में आ जाएंगे। बुराई के प्रति उनकी अपनी लत ही उनके लिए यह भयानक विनाश लेकर आएगी।
दुष्ट मार्ग के अंतिम विनाश के रूप में नर्क के इस अर्थ में कम से कम दो बहुत महत्वपूर्ण पहलू हैं - न कि उन लोगों के लिए सज़ा जो दुष्ट मार्ग के आगे झुक जाते हैं, फिर भी निश्चित रूप से उस चीज़ का अंत जिसे वे महत्व देते थे, अपनाते थे, उसकी शक्ति से निर्मित करते थे। .
[1] यह चेतावनी कि बुरा करने से 'अंत में कोई फायदा नहीं होता' केवल यहूदियों को उनके विशिष्ट संदर्भ में नहीं, बल्कि हम सभी को बदलते संदर्भों में संबोधित किया जाता है। निरंतरता यह है कि अच्छी लड़ाई लड़ना और अच्छी राह पर चलना अपने आप में कठिन नहीं है, कठिन रास्ता आसान रास्ते के विपरीत है, लेकिन इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसका विरोध सांसारिक ताकतों और बुरी ताकतों द्वारा 'गुप्त रूप से' किया जाता है। उन्हें चला रहे हैं. नर्क इस दुनिया में सम्मानजनकता, मानवीय कानून द्वारा मान्यता के आवरण के नीचे 'छिपा हुआ' है जो वास्तविक नैतिक ईमानदारी की कोई परवाह नहीं करता है और नैतिक उल्लंघन को सहन करता है, और 'सांसारिक स्वर्ग में अच्छे जीवन' की ज़हरीली काल्पनिक छवियों की एक पूरी पेटिना जो लुभाती है और मानवीय इच्छा को पकड़ने और भ्रष्ट करने की चापलूसी। ऐसे में 'विश्वास, सच्चाई, न्याय, दया' के सहारे जीने की कोशिश कर रहे लोगों को मुश्किलों का सामना करना पड़ रहा है। बुराई का मार्ग समृद्ध होगा और कुछ समय तक, लंबे समय तक शासन करेगा, और इसका विरोध करने वाले, चाहे वे धार्मिक हों या गैर-धार्मिक, अपने रुख के लिए 'नरक प्राप्त करेंगे'।
नर्क की कल्पना यह नहीं कहती कि जिन लोगों ने मुक्ति का विरोध किया, उन्हें कभी भी मुक्ति नहीं दी जाएगी, ताकि प्रतिशोध की किसी बचकानी इच्छा को पूरा किया जा सके। यह वास्तव में उन लोगों को संबोधित है जो मुक्ति के लिए काम कर रहे हैं, और 'एक कठिन लड़ाई' का सामना कर रहे हैं। खराब हो चुके अंगूर के बगीचे में इन श्रमिकों ने, इसे फिर से फूल बनाने की कोशिश करते हुए, मुक्ति पर अपना जीवन दांव पर लगा दिया है, और इनके लिए यह खुलासा किया गया है = अंत में आप सही साबित होंगे। दुष्ट और उसके सेवकों द्वारा 'उच्च स्थानों पर दुष्टता' करने के लिए जो भी असफलताएँ और 'दंड' झेलने पड़ते हैं, विश्वास की छलांग - अज्ञात और गैर-सुरक्षित पर उसका भरोसा - बनाए रखा जाना चाहिए 'सब कुछ के बावजूद।' जारी रखो। तौलिया मत फेंको. स्वीकार न करें। झूठ के विरुद्ध सत्य के पक्ष में खड़े होने के लिए 'कठिनाई से बाहर आने' का साहस करें। इस दुनिया में, अच्छा करने और अपने साथ की गई बुराई को दूसरों के साथ करने का विरोध करने पर, इसका सम्मान नहीं किया जाएगा या भौतिक रूप से पुरस्कृत नहीं किया जाएगा = अधिक संभावना है कि इसे दंडित किया जाएगा; फिर भी, यह संघर्ष अपना आंतरिक प्रतिफल है, और महत्वपूर्ण रूप से, यह लंबी अवधि में 'जीतेगा'।
उन लोगों के लिए जो झूठ और प्रेमहीनता के अलावा कुछ भी नहीं करते हैं, उनके जीवन, उनके कार्य, बुराई में उनकी सफलताएं और घमंड की इमारतें, पूरे पैमाने पर और निर्दयी विनाश में समाप्त हो जाएंगी।
यह विनाश कुछ अर्थों में ऐसी जीवन-परियोजनाओं में सत्य के विश्वासघात और प्रेम की अस्वीकृति पर 'अंतिम फैसला' होगा।
इसके बाद के जीवन पर कोई प्रभाव पड़ने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यहूदी इस दुनिया के अंतिम महत्व पर जोर देते हैं, न कि केवल आध्यात्मिक दुनिया पर, न केवल शरीर पर, न केवल आत्मा पर, न केवल समग्र रचना पर, न कि केवल कुछ बेहतर हिस्से पर। यह एक बदतर हिस्से के विपरीत है..
[2] फिर भी, भले ही नर्क उस रहस्यमय आध्यात्मिक शक्ति की बात करता है जो अंतिम खेल में अत्यधिक सक्रिय होगी, इसका पुनर्जन्म के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण निहितार्थ है। यह बुरे काम के लिए शाश्वत दंड का संकेत नहीं देता है, लेकिन यह बुरे कर्ता को दो वास्तविकताओं के बारे में चेतावनी देता है जिन्हें आसानी से छुपाया जा सकता है। [ए] न केवल वे, अंत में, इस दुनिया में अपने समय के प्रमाण के रूप में 'कुछ भी पीछे नहीं छोड़ेंगे' - दुनिया के लिए उनकी विरासत यह होगी कि उन्होंने इसके उद्धार में कुछ भी योगदान नहीं दिया और इसलिए उनका समय यहां और अब केवल अपराधबोध और शर्मिंदगी का रिकार्ड रह गया है। [बी] लेकिन यह भी कि ईश्वर की प्रत्यक्ष उपस्थिति में, गंदगी के साथ, कूड़े के साथ, असत्य के साथ, प्रेमहीनता के साथ अनंत काल में जाना संभव नहीं है। ऐसा नहीं है कि भगवान हमें एक्स, वाई, जेड करने के लिए दंडित करते हैं। ऐसा है कि दिव्य सत्य और दिव्य प्रेम ऐसा है, कोई भी असत्य और अप्रिय चीज इसमें 'रह' नहीं सकती है। इस जीवन में, हम सत्य से छिप सकते हैं, और प्रेम से छिप सकते हैं, और कुछ समय के लिए, 'इससे दूर हो सकते हैं।' इस जीवन को छोड़ना नंगा हो जाना है। अब और छुपना नहीं. हमारी सच्चाई या झूठ, प्यार करने की हमारी कोशिश या प्यार से बचने की कोशिश का सच सामने आ जाता है। यह प्रकट से कहीं अधिक है = यह 'हमेशा' तक जीवित नहीं रह सकता। इसकी संक्षिप्त 'शेल्फ लाइफ' थी, लेकिन यह अनंत काल तक नहीं जा सकती।
यह इस बारे में बोलने का एक तरीका है कि हम इस दुनिया से अपने साथ क्या लेकर जाते हैं। हमारे पास एक घर, एक नौका, एक कार हो सकती है, लेकिन 'आप इसे अपने साथ नहीं ले जा सकते।' हम इन सांसारिक चीज़ों के कुछ क्षण के लिए ही संरक्षक हैं। क्या ऐसी कोई चीज़ है जिसे हम इस दुनिया में अपने जीवन से हमेशा के लिए ले सकते हैं जो उस नए वातावरण में जीवित रहेगी? केवल सत्य और प्रेम के कर्म ही 'चल सकते हैं।' ये हमारे सम्मान के वस्त्र होंगे जिन्हें हम अपने साथ ले जाते हैं। जाहिर है, अगर हमें असत्य और प्रेमहीनता के साथ बहुत अधिक पहचाना जाता है और उसमें निवेश किया जाता है, तो मरना एक झटका होगा, क्योंकि हम जिस चीज में इतना मूल्य रखते हैं, ऐसी आशा करते हैं, वह बेकार और क्षणभंगुर के रूप में दिखाई जाएगी। जब यह कल के अखबार की तरह आग में जल जाएगा, तो 'हमारे पास कुछ नहीं बचेगा।' उस स्थिति में, हम वास्तविक कंगालों के रूप में शाश्वत में प्रवेश करेंगे।
11. यशायाह में, नर्क को "जलने का स्थान" कहा गया है [यशायाह, 30, 33], और यह जलना 'शापित' है, यह कुछ ऐसा बताता है जो इतना ठोस नहीं है जितना कि एक हमलावर सेना द्वारा इसे लूटने के बाद एक बर्बाद शहर, कुछ और अधिक शक्तिशाली और रहस्यमय.
ऐतिहासिक-वर्णनात्मक व्याख्या को स्वयं बहुत शाब्दिक रूप से आगे नहीं बढ़ाया जाना चाहिए। पतन, या विनाश, के आध्यात्मिक और अस्तित्वगत अर्थ के साथ-साथ एक निश्चित राजनीतिक और ऐतिहासिक संदर्भ भी है। जो इन सभी अर्थों को एकजुट करता है वही वास्तव में मानव हृदय के लिए 'विनाश' का अर्थ है।
ईश्वर सज़ा नहीं देता, केवल शैतान सज़ा देता है, और इसलिए शैतान 'इनाम और सज़ा परिदृश्य' का वास्तुकार है, मूर्तिपूजा के 'झूठे भगवान' के रूप में जो मैमन की खातिर हमारी मानवता का बलिदान करने की मांग करता है। शैतानी धार्मिकता अमानवीय, मानव-विरोधी है, और इस रुख में, हर किसी में बच्चे की तरह हमला करता है, और वास्तव में बलिदान करता है। बच्चा बहुत कमजोर और झुकने वाला है, बहुत साहसी और लचीला है, बहुत अधिक गेहूं और जंगली घास का मिश्रण है = शैतानी धर्म चाहता है कि हमारी बुनियादी मानवता के इस विरोधाभासी मिश्रण को 'सुलझाया' जाए, 'एक रास्ता या दूसरा रास्ता' तय किया जाए, और इसका उपयोग किया जाए इस जीवन में मेमनों और बकरियों के समय से पहले और कठोर विभाजन को लागू करने के लिए शाश्वत निर्वासन और शाश्वत यातना का खतरा। शैतानी धर्म इसका समाधान ईश्वर के निर्णय लेने से पहले ही कर लेता है कि कौन 'अंदर' है और कौन 'बाहर' है। 'अंदर' दिल में तंग हैं, शैतानी खतरे की ओर झुक रहे हैं; 'बाहर' दिल में अधिक विस्तृत, परस्पर विरोधी, मिश्रित होते हैं, लेकिन भगवान के फैसले के अनुसार, अंत में 'वहां पहुंच सकते हैं'। भगवान दिल को पढ़ते हैं.
ईश्वर न तो बहुत जल्दी मानव हृदय की निंदा करता है, न ही वह इसकी हानि को बर्दाश्त करता है।
ईश्वर दंड नहीं देता. लेकिन, ईश्वर विनाश अवश्य करता है।
बुराई नष्ट होती है, अगर स्पष्ट रूप से [ऐतिहासिक-राजनीतिक रूप से] नहीं, तो अधिक आंतरिक रूप से [मनोवैज्ञानिक-आध्यात्मिक रूप से], क्योंकि हम जो बुराई करते हैं वह हमारे दिल को 'नर्क में' डाल देती है।
ये सभी अर्थ इस कठोर वास्तविकता पर केंद्रित हैं कि मानव हृदय में असत्य की अग्नि सत्य की अग्नि में 'सदा के लिए नहीं टिक सकती'। इस प्रकार, चाहे असत्य को भस्म करने वाले सत्य का दहन इस जीवन में होता है, या हमारे मरने के बाद होता है, किसी भी तरह से, यह एक अपरिहार्य भाग्य है। आत्मा की इस अग्नि का स्वर्गीय अनुभव आनंद और जुनून की तीव्रता है; आत्मा की उसी अग्नि का नारकीय अनुभव जुनून की पीड़ा है। 'दुष्टों को कोई आराम नहीं' = यातना कभी आराम नहीं देती, हमें कभी शांति नहीं देती।
पीड़ा उठती है और तब 'लगातार चलती रहती है' जब हम अपने आप से, मानवता से और ईश्वर से झूठ बोल रहे होते हैं, अपने असत्य से चिपके रहते हैं, इसके प्रदर्शन का विरोध करते हैं, और इसे कूड़े की तरह जाने देने की आवश्यकता से इनकार करते हैं। इसे जला दिया जाएगा और कीड़ों को खाने के लिए दे दिया जाएगा।
शुद्धिकरण का यह अवसर पृथ्वी पर हमारे जीवन में शुरू होता है, और शायद मृत्यु के बाद भी जारी रहता है... आइए आशा करते हैं कि हम मृत्यु के बाद शुद्धिकरण के अवसर का लाभ उठाएंगे, यदि हम जीवन में इससे बच निकले हैं।
12. लेकिन हमारे आलिंगन या अस्वीकृति के आधार पर, स्वर्गीय या नारकीय ईश्वर की आग के जलने के बीच किसी भी अंतर की परवाह क्यों की जाती है? क्यों नहीं कहते, तो क्या? इसमें क्या बड़ी बात है? आइए उपद्रव छोड़ें.. आइए आराम करें..
हृदय और उसके कर्मों का असत्य हमें जिस नर्क में ले जाता है, उसे केवल तभी नजरअंदाज किया जा सकता है, या हल्के ढंग से खारिज किया जा सकता है, यदि कर्म मायने नहीं रखते।
अगर कर्म मायने नहीं रखते तो दिल भी मायने नहीं रखता.
यदि हृदय मायने नहीं रखता, तो 'अग्नि का अंग' जिसके माध्यम से भगवान अपनी बनाई दुनिया में आना चाहते हैं, खो गया है।
वह विनाशकारी होगा. ग़लती की सज़ा शैतानी है। इसके विपरीत, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि दिल में बुराई, और दुनिया में जो कर्म वह करता है, उसके कर्ता के लिए और बाकी सभी के लिए गंभीर परिणाम होते हैं।
सबसे बढ़कर, यह ईश्वर के लिए मायने रखता है, अगर मानव हृदय वास्तव में दुनिया में ईश्वर के आगमन का सिंहासन-रथ बनना है।
इसलिए, सत्य की अग्नि में असत्य का जल जाना मानवता की उस पुकार को पूरा करने के लिए एक आवश्यकता है जिसके माध्यम से ईश्वर दुनिया में प्रवेश करता है।
नरक मानव हृदय की गहराइयों में है।
13. नर्क की इस अस्तित्वगत समझ को देखते हुए, यह महत्वपूर्ण है कि जिस तरह से यीशु ने नए नियम में गेहन्ना को 11 बार संदर्भित किया है, उस पर ध्यान दिया जाए।
एक मकसद जो वह बार-बार दोहराता है वह यह है कि घायल होना, या अधूरा रहना बेहतर है, अगर यह नर्क में जाने से रोकता है, बजाय संपूर्ण होने और इस स्वास्थ्य, प्रतिभा, ताकत का उपयोग दुष्टता को आगे बढ़ाने के लिए करने के। "तुम्हारे लिये यह भला है कि तुम्हारे शरीर का एक अंग नाश हो जाए, इस से कि तुम्हारा सारा शरीर गेहन्ना में डाल दिया जाए" [मैथ्यू, 5, 29; भी= मैथ्यू, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; मार्क, 9, 43; 9, 45; 9, 47; ल्यूक, 12, 5]।
यह एक नई दिशा की ओर इशारा करता है- क्रॉस की ओर।
हमारी चोट के माध्यम से, हमारी अपूर्णता के माध्यम से, हमें बुराई के 'शक्तिशाली' पालन से रोका जा सकता है। यदि हम इतने टूट सकते हैं कि हमारे अंदर और हर किसी के दिल की गहराई में दिल टूटने की स्थिति तक पहुँच सकें, तो हम क्रॉस को गले लगा सकते हैं।
दिल टूटने की स्थिति में, हम क्रूस को गले लगाने के लिए 'बेहतर स्थिति में' हैं।
क्रॉस पूरी मानवता की गहराई में नरक को काटता है। इस प्रकार, क्रॉस 'स्वर्ग और नर्क' के द्वैतवाद को समाप्त करता है।
यह ईसाई धर्म में व्यापक रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि कुछ ईसाइयों को क्रूस के चरम मार्ग पर चलने के लिए बुलाया गया है।
संभवतः इसे आज़माने वाला पहला अच्छा चोर था, जो ईसा मसीह के बगल में क्रूस पर मरा था। यह व्यक्ति धर्मी नहीं था, परंतु उसने अधर्मी होना स्वीकार किया। उसके 'बेकार' जीवन के किसी भी सख्त द्वैतवादी निर्णय पर, उसे मृत्यु के बाद स्वर्ग की ओर नहीं, बल्कि गेहन्ना की ओर ले जाया जाना चाहिए। फिर भी क्रॉस में उलटफेर हुआ है जिससे चोर, अधर्मी, धर्मी से पहले, छुड़ाए गए लोगों के राज्य में आ सकता है। धर्मी लोगों को 'क्रूस की आवश्यकता नहीं है' - लेकिन यह उनका नुकसान है। यदि वे इसे स्वीकार नहीं करते हैं, तो वे मानव हृदय में अथाह रसातल में नरक को उसकी जड़ से काटकर 'स्वर्ग बनाम नर्क' का अंत करने से चूक जाते हैं।
यीशु को यरूशलेम में प्रवेश करना पड़ा, और अपने जुनून से गुजरना पड़ा, यह जानने के लिए कि क्रॉस नर्क को समाप्त करेगा.. स्वर्ग बनाम नर्क एक सापेक्ष सत्य है, कर्म की तरह, क्योंकि यह हमारे कार्यों में सच्चाई या झूठ को गंभीरता से लेता है, और इस प्रकार दिल से जो सारी क्रिया आती है; क्रूस में, यह उलट जाता है, और शाश्वत सत्य नहीं बन जाता है। पीड़ा और उलटफेर से जीता गया एक अलग सत्य, उस अथाह खाई से उभरता है जहां नर्क 'छिपा हुआ' था।
यहूदियों ने नर्क को 'राज्य आया' का विलोम समझा। हाँ = नरक में, हमें एहसास होता है कि हमने इस दुनिया में मुक्ति को धोखा दिया है, और इस प्रकार हमारा पश्चाताप और आत्म-धिक्कार हमारे दिल में भयानक रूप से काटता है।
लेकिन क्रॉस दिल के इस नर्क को समाप्त करता है जो खुद को दोषी ठहराता है, क्योंकि इसका रास्ता विफलता और दिल टूटने का रास्ता है। यही कारण है कि नर्क में भगवान का रहस्य, या 'छिपा हुआ ज्ञान' है।
यह शैतान ही है जो चाहता है कि नर्क मानवता के लिए 'सड़क का अंत' हो। नर्क एक आध्यात्मिक कूड़ेदान है जहाँ अस्वीकृत लोगों को फेंक दिया जाता है, और नर्क जितना अधिक मानव कचरे से भरा होता है, शैतान को उतना ही अच्छा लगता है।
जिस किसी के पास दिल है उसे नर्क में और नर्क के माध्यम से भी छुटकारा दिलाया जा सकता है। क्रॉस के द्वारा, 'आने' की प्रक्रिया से नर्क बन जाता है।
जलने के सबसे बुरे संकट का क्षण अक्सर सबसे नाटकीय मोड़ का क्षण होता है। कुछ लोगों की गहराई में, आप अपने पिछवाड़े में अचानक गर्मियों के बवंडर की तरह बदलाव को सुन सकते हैं। अन्य लोगों की गहराइयों में, यह अगोचर रूप से होता है, सबसे कोमल वसंत की बारिश की तरह।
