रूढ़िवादी चर्च की पवित्र और महान परिषद द्वारा
- रूढ़िवादी चर्च, एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च के रूप में, अपनी गहन चर्च संबंधी आत्म-चेतना में, दृढ़ता से विश्वास करता है कि वह आज दुनिया में ईसाई एकता को बढ़ावा देने के मामले में एक केंद्रीय स्थान रखता है।
- रूढ़िवादी चर्च हमारे प्रभु यीशु मसीह द्वारा उसकी स्थापना के तथ्य और पवित्र त्रिमूर्ति और संस्कारों में साम्य पर चर्च की एकता को स्थापित करता है। यह एकता प्रेरितिक उत्तराधिकार और पितृसत्तात्मक परंपरा के माध्यम से व्यक्त की जाती है और आज तक चर्च में जीवित है। रूढ़िवादी चर्च का मिशन और कर्तव्य पवित्र ग्रंथ और पवित्र परंपरा में निहित सभी सत्य को प्रसारित और प्रचारित करना है, जो चर्च को उसके कैथोलिक चरित्र को भी प्रदान करता है।
- एकता के लिए ऑर्थोडॉक्स चर्च की जिम्मेदारी के साथ-साथ उसके विश्वव्यापी मिशन को विश्वव्यापी परिषदों द्वारा व्यक्त किया गया था। इनमें विशेष रूप से सच्चे विश्वास और पवित्र साम्य के बीच अविभाज्य बंधन पर जोर दिया गया।
- ऑर्थोडॉक्स चर्च, जो "सभी के मिलन के लिए" निरंतर प्रार्थना करता है, ने हमेशा अपने से अलग हुए लोगों, दूर और निकट दोनों के साथ बातचीत की खेती की है। विशेष रूप से, उन्होंने मसीह में विश्वास करने वालों की एकता को बहाल करने के तरीकों और साधनों की समकालीन खोज में अग्रणी भूमिका निभाई है, और उन्होंने शुरू से ही विश्वव्यापी आंदोलन में भाग लिया है, और इसके गठन और आगे के विकास में योगदान दिया है। इसके अलावा, रूढ़िवादी चर्च, विश्वव्यापी और प्रेमपूर्ण भावना के लिए धन्यवाद, जो उसे अलग करती है, दैवीय आदेश के अनुसार प्रार्थना करती है कि सभी मनुष्य बचाए जा सकें और सत्य का ज्ञान प्राप्त कर सकें (1 तीमु 2:4), ने हमेशा ईसाई एकता की बहाली के लिए काम किया है। इसलिए, एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में अन्य ईसाइयों के साथ एकता बहाल करने के आंदोलन में रूढ़िवादी भागीदारी किसी भी तरह से रूढ़िवादी चर्च की प्रकृति और इतिहास के लिए विदेशी नहीं है, बल्कि एपोस्टोलिक विश्वास और परंपरा की एक सुसंगत अभिव्यक्ति का प्रतिनिधित्व करती है। एक नई ऐतिहासिक परिस्थिति में.
- रूढ़िवादी चर्च के समकालीन द्विपक्षीय धर्मशास्त्रीय संवाद और विश्वव्यापी आंदोलन में उसकी भागीदारी, विश्वास और परंपरा की सच्चाई के आधार पर सभी ईसाइयों की एकता की तलाश के उद्देश्य से, रूढ़िवादी की आत्म-चेतना और उसकी विश्वव्यापी भावना पर आधारित है। सात विश्वव्यापी परिषदों के प्राचीन चर्च का।
- चर्च की सत्तामूलक प्रकृति के अनुसार, उसकी एकता कभी भी ख़राब नहीं हो सकती। इसके बावजूद, रूढ़िवादी चर्च अन्य गैर-रूढ़िवादी ईसाई चर्चों और कन्फ़ेशनों के ऐतिहासिक नाम को स्वीकार करता है जो उसके साथ साम्य में नहीं हैं, और उनका मानना है कि उनके साथ उसके संबंध पूरी तरह से सबसे तेज़ और उद्देश्यपूर्ण स्पष्टीकरण पर आधारित होने चाहिए। चर्च संबंधी प्रश्न, और विशेषकर संस्कारों, अनुग्रह, पौरोहित्य और प्रेरितिक उत्तराधिकार पर उनकी अधिक सामान्य शिक्षाओं के बारे में। इस प्रकार, वह धार्मिक और देहाती दोनों कारणों से, द्विपक्षीय और बहुपक्षीय स्तर पर अन्य ईसाइयों के साथ धार्मिक बातचीत के प्रति, और हाल के समय के विश्वव्यापी आंदोलन में अधिक सामान्य भागीदारी के प्रति, इस दृढ़ विश्वास के साथ अनुकूल और सकारात्मक रूप से प्रवृत्त थी। संवाद के माध्यम से वह एकता की ओर ले जाने वाले मार्ग को सुगम बनाने के उद्देश्य से उन लोगों को मसीह में सत्य की परिपूर्णता और अपने आध्यात्मिक खजाने की एक गतिशील गवाही देती है जो उससे बाहर हैं।
- इस भावना में, सभी स्थानीय परम पवित्र रूढ़िवादी चर्च आज आधिकारिक धार्मिक संवादों में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं, और इनमें से अधिकांश चर्च विभिन्न राष्ट्रीय, क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय अंतर-ईसाई संगठनों में भी भाग लेते हैं, बावजूद इसके कि गहरा संकट पैदा हो गया है। विश्वव्यापी आंदोलन. रूढ़िवादी चर्च की यह विविध गतिविधि जिम्मेदारी की भावना और इस दृढ़ विश्वास से उत्पन्न होती है कि अगर हम कभी भी "मसीह के सुसमाचार के रास्ते में बाधा नहीं डालना चाहते हैं" तो आपसी समझ और सहयोग मौलिक महत्व का है (1 कोर 9:12) .
- निश्चित रूप से, जबकि रूढ़िवादी चर्च अन्य ईसाइयों के साथ संवाद करता है, वह इस प्रयास में निहित कठिनाइयों को कम नहीं आंकता है; हालाँकि, वह इन कठिनाइयों को प्राचीन चर्च की परंपरा की आम समझ की राह पर और इस आशा में देखती है कि पवित्र आत्मा, जो “चर्च की पूरी संस्था को एक साथ जोड़ता है(स्टिचरोन पेंटेकोस्ट के वेस्पर्स में), होगा "जो कमी है उसे पूरा करो" (समुच्चय प्रार्थना). इस अर्थ में, रूढ़िवादी चर्च बाकी ईसाई दुनिया के साथ अपने संबंधों में, न केवल बातचीत में शामिल लोगों के मानवीय प्रयासों पर निर्भर करता है, बल्कि विशेष रूप से प्रभु की कृपा में पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन पर भी निर्भर करता है, जिन्होंने प्रार्थना की थी "वो...सब एक हो सकते हैं" (जं। 17:21)।
- पैन-रूढ़िवादी बैठकों द्वारा घोषित समसामयिक द्विपक्षीय धर्मशास्त्रीय संवाद, सभी स्थानीय सबसे पवित्र रूढ़िवादी चर्चों के सर्वसम्मत निर्णय को व्यक्त करते हैं, जिन्हें उनमें सक्रिय रूप से और लगातार भाग लेने के लिए बुलाया जाता है, ताकि त्रिगुणात्मक ईश्वर की महिमा के लिए रूढ़िवादी की सर्वसम्मत गवाही दी जा सके। बाधा नहीं डाली जा सकती. इस घटना में कि एक निश्चित स्थानीय चर्च किसी विशेष संवाद या उसके सत्रों में से किसी एक को प्रतिनिधि नियुक्त नहीं करने का विकल्प चुनता है, यदि यह निर्णय अखिल-रूढ़िवादी नहीं है, तो संवाद अभी भी जारी रहता है। संवाद या सत्र की शुरुआत से पहले, रूढ़िवादी चर्च की एकजुटता और एकता को व्यक्त करने के लिए संवाद की रूढ़िवादी समिति द्वारा सभी आयोजनों में किसी भी स्थानीय चर्च की अनुपस्थिति पर चर्चा की जानी चाहिए। द्विपक्षीय और बहुपक्षीय धार्मिक संवादों को अखिल-रूढ़िवादी स्तर पर समय-समय पर मूल्यांकन के अधीन होने की आवश्यकता है।
- संयुक्त धार्मिक आयोगों के भीतर धार्मिक चर्चाओं के दौरान उत्पन्न होने वाली समस्याएं किसी भी स्थानीय रूढ़िवादी चर्च के लिए एकतरफा अपने प्रतिनिधियों को वापस बुलाने या निश्चित रूप से बातचीत से हटने के लिए पर्याप्त आधार नहीं होती हैं। एक सामान्य नियम के रूप में, किसी विशेष संवाद से चर्च की वापसी से बचा जाना चाहिए; ऐसे मामलों में जब ऐसा होता है, तो प्रश्न में बातचीत के रूढ़िवादी धार्मिक आयोग में प्रतिनिधित्व पूर्णता को फिर से स्थापित करने के लिए अंतर-रूढ़िवादी प्रयास शुरू किए जाने चाहिए। यदि एक या एक से अधिक स्थानीय रूढ़िवादी चर्च गंभीर चर्च संबंधी, विहित, देहाती या नैतिक कारणों का हवाला देते हुए किसी विशेष संवाद के संयुक्त धार्मिक आयोग के सत्र में भाग लेने से इनकार करते हैं, तो यह/ये चर्च विश्वव्यापी कुलपति और सभी को सूचित करेंगे। रूढ़िवादी चर्च लिखित रूप में, पैन-रूढ़िवादी अभ्यास के अनुसार। एक अखिल-रूढ़िवादी बैठक के दौरान विश्वव्यापी कुलपति कार्रवाई के संभावित पाठ्यक्रमों के बारे में रूढ़िवादी चर्चों के बीच सर्वसम्मति की तलाश करेंगे, जिसमें यह भी शामिल हो सकता है - क्या इसे सर्वसम्मति से आवश्यक समझा जाना चाहिए - प्रश्न में धार्मिक संवाद की प्रगति का पुनर्मूल्यांकन।
- धार्मिक संवादों में अपनाई जाने वाली पद्धति का उद्देश्य प्राप्त धार्मिक मतभेदों या संभावित नए भेदभावों का समाधान करना और ईसाई धर्म के सामान्य तत्वों की तलाश करना है। इस प्रक्रिया के लिए आवश्यक है कि पूरे चर्च को संवादों के विभिन्न घटनाक्रमों के बारे में सूचित रखा जाए। इस घटना में कि एक विशिष्ट धार्मिक अंतर को दूर करना असंभव है, धार्मिक संवाद जारी रखा जा सकता है, पहचानी गई असहमति को दर्ज किया जा सकता है और इसे सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के ध्यान में लाया जा सकता है ताकि वे इस पर विचार कर सकें कि अब से क्या किया जाना चाहिए।
- यह स्पष्ट है कि धार्मिक संवादों में सभी का सामान्य लक्ष्य सच्चे विश्वास और प्रेम में एकता की अंतिम बहाली है। हालाँकि, मौजूदा धार्मिक और चर्च संबंधी मतभेद इस सर्व-रूढ़िवादी उद्देश्य को पूरा करने के रास्ते में आने वाली चुनौतियों के एक निश्चित श्रेणीबद्ध क्रम की अनुमति देते हैं। प्रत्येक द्विपक्षीय वार्ता की विशिष्ट समस्याओं के लिए उसमें अपनाई जाने वाली कार्यप्रणाली में भिन्नता की आवश्यकता होती है, लेकिन उद्देश्य में भिन्नता की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि लक्ष्य सभी संवादों में एक होता है।
- फिर भी, यदि आवश्यक हो तो विभिन्न अंतर-रूढ़िवादी धर्मशास्त्रीय समितियों के काम को समन्वित करने का प्रयास करना आवश्यक है, यह ध्यान में रखते हुए कि इन संवादों के इस क्षेत्र में रूढ़िवादी चर्च की मौजूदा एकता भी प्रकट और प्रकट होनी चाहिए।
- किसी भी आधिकारिक धार्मिक संवाद का निष्कर्ष संबंधित संयुक्त धार्मिक आयोग के काम के पूरा होने के साथ होता है। इंटर-रूढ़िवादी आयोग के अध्यक्ष फिर विश्वव्यापी कुलपति को एक रिपोर्ट सौंपते हैं, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स की सहमति से बातचीत के निष्कर्ष की घोषणा करते हैं। इस तरह के सर्व-रूढ़िवादी निर्णय के माध्यम से घोषित होने से पहले किसी भी संवाद को पूरा नहीं माना जाता है।
- किसी भी धर्मशास्त्रीय संवाद के कार्य के सफल समापन पर, चर्च संबंधी साम्य की बहाली के बारे में अखिल-रूढ़िवादी निर्णय, हालांकि, सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों की सर्वसम्मति पर निर्भर होना चाहिए।
- विश्वव्यापी आंदोलन के इतिहास में प्रमुख निकायों में से एक विश्व चर्च परिषद (डब्ल्यूसीसी) है। कुछ रूढ़िवादी चर्च परिषद के संस्थापक सदस्यों में से थे और बाद में, सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्च सदस्य बन गए। डब्ल्यूसीसी एक संरचित अंतर-ईसाई निकाय है, इस तथ्य के बावजूद कि इसमें सभी गैर-रूढ़िवादी ईसाई चर्च और कन्फेशन शामिल नहीं हैं। साथ ही, अन्य अंतर-ईसाई संगठन और क्षेत्रीय निकाय भी हैं, जैसे यूरोपीय चर्चों का सम्मेलन, मध्य पूर्व चर्च परिषद और अफ्रीकी चर्च परिषद। ये, WCC के साथ, ईसाई जगत की एकता को बढ़ावा देकर एक महत्वपूर्ण मिशन को पूरा करते हैं। जॉर्जिया और बुल्गारिया के ऑर्थोडॉक्स चर्च डब्ल्यूसीसी से हट गए, पहला 1997 में और दूसरा 1998 में। विश्व चर्च परिषद के काम पर उनकी अपनी विशेष राय है और इसलिए वे इसकी गतिविधियों और अन्य गतिविधियों में भाग नहीं लेते हैं। अंतर-ईसाई संगठन।
- स्थानीय रूढ़िवादी चर्च जो डब्ल्यूसीसी के सदस्य हैं, डब्ल्यूसीसी में पूरी तरह से और समान रूप से भाग लेते हैं, प्रमुख सामाजिक-राजनीतिक चुनौतियों में शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व और सहयोग की उन्नति के लिए अपने निपटान में सभी तरीकों से योगदान करते हैं। ऑर्थोडॉक्स चर्च ने विश्व चर्च परिषद में ऑर्थोडॉक्स भागीदारी पर विशेष आयोग की स्थापना के संबंध में डब्ल्यूसीसी के अनुरोध का जवाब देने के डब्ल्यूसीसी के फैसले को तुरंत स्वीकार कर लिया, जिसे 1998 में थेसालोनिकी में आयोजित अंतर-रूढ़िवादी सम्मेलन द्वारा अनिवार्य किया गया था। ऑर्थोडॉक्स द्वारा प्रस्तावित और डब्ल्यूसीसी द्वारा स्वीकृत विशेष आयोग ने सर्वसम्मति और सहयोग पर स्थायी समिति के गठन का नेतृत्व किया। मानदंडों को मंजूरी दी गई और विश्व चर्च परिषद के संविधान और नियमों में शामिल किया गया।
- अपने धर्मशास्त्र के प्रति, अपनी आंतरिक संरचना की पहचान के प्रति, और सात विश्वव्यापी परिषदों के प्राचीन चर्च की शिक्षा के प्रति वफादार रहते हुए, डब्ल्यूसीसी में ऑर्थोडॉक्स चर्च की भागीदारी यह नहीं दर्शाती है कि वह "कन्फेशन की समानता" की धारणा को स्वीकार करती है। ” और वह किसी भी तरह से चर्च की एकता को एक अंतर-इकबालिया समझौते के रूप में स्वीकार करने में सक्षम नहीं है। इस भावना में, डब्ल्यूसीसी के भीतर जिस एकता की मांग की जाती है वह केवल धार्मिक समझौतों का उत्पाद नहीं हो सकती है, बल्कि इसे विश्वास की एकता पर भी स्थापित किया जाना चाहिए, जो संस्कारों में संरक्षित है और रूढ़िवादी चर्च में रहती है।
- रूढ़िवादी चर्च, जो डब्ल्यूसीसी के सदस्य हैं, डब्ल्यूसीसी में अपनी भागीदारी के लिए इसके संविधान के मूलभूत अनुच्छेद को एक अनिवार्य शर्त मानते हैं, जिसके अनुसार इसके सदस्य केवल वे ही हो सकते हैं जो प्रभु यीशु मसीह को भगवान और उद्धारकर्ता के रूप में मानते हैं। धर्मग्रंथों के साथ, और जो निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपोलिटन पंथ के अनुसार त्रिएक ईश्वर, पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को स्वीकार करते हैं। यह उनका गहरा विश्वास है कि 1950 के टोरंटो वक्तव्य की चर्च संबंधी पूर्वकल्पनाएँ, चर्च, चर्चों और चर्चों की विश्व परिषद पर, परिषद में रूढ़िवादी भागीदारी के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। इसलिए यह बहुत स्पष्ट है कि डब्ल्यूसीसी किसी भी तरह से "सुपर-चर्च" का गठन नहीं करता है। विश्व चर्च परिषद का उद्देश्य चर्चों के बीच यूनियनों पर बातचीत करना नहीं है, जो केवल चर्चों द्वारा अपनी पहल पर कार्य करके किया जा सकता है, बल्कि चर्चों को एक-दूसरे के साथ जीवंत संपर्क में लाना और अध्ययन और चर्चा को बढ़ावा देना है। चर्च एकता के मुद्दे. परिषद में शामिल होने पर कोई भी चर्च अपने धर्मशास्त्र को बदलने के लिए बाध्य नहीं है... इसके अलावा, परिषद में इसके शामिल होने के तथ्य से, यह सुनिश्चित नहीं होता है कि प्रत्येक चर्च अन्य चर्चों को सही और पूर्ण अर्थों में चर्च मानने के लिए बाध्य है। शब्द। (टोरंटो वक्तव्य, § 2)।
- रूढ़िवादी चर्च और शेष ईसाई दुनिया के बीच धार्मिक संवाद आयोजित करने की संभावनाएं हमेशा रूढ़िवादी उपशास्त्रीय के विहित सिद्धांतों और पहले से स्थापित चर्च परंपरा (द्वितीय विश्वव्यापी परिषद के कैनन 7 और कैनन) के विहित मानदंडों के आधार पर निर्धारित की जाती हैं। क्विनीसेक्स्ट इकोनामिकल काउंसिल के 95)।
- ऑर्थोडॉक्स चर्च "विश्वास और व्यवस्था" पर आयोग के काम का समर्थन करना चाहता है और आज तक विशेष रुचि के साथ इसके धार्मिक योगदान का पालन करता है। यह आयोग के धार्मिक दस्तावेजों को अनुकूल रूप से देखता है, जो रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों की महत्वपूर्ण भागीदारी के साथ विकसित किए गए थे और ईसाइयों के मेल-मिलाप के लिए विश्वव्यापी आंदोलन में एक सराहनीय कदम का प्रतिनिधित्व करते हैं। फिर भी, रूढ़िवादी चर्च आस्था और व्यवस्था के सर्वोपरि मुद्दों पर संदेह रखता है, क्योंकि गैर-रूढ़िवादी चर्च और कन्फेशन वन, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च के सच्चे विश्वास से अलग हो गए हैं।
- रूढ़िवादी चर्च सच्चे रूढ़िवादी को बनाए रखने या कथित रूप से बचाव करने के बहाने व्यक्तियों या समूहों द्वारा किए गए चर्च की एकता को तोड़ने के सभी प्रयासों को निंदा के योग्य मानता है। जैसा कि रूढ़िवादी चर्च के पूरे जीवन में प्रमाणित है, सच्चे रूढ़िवादी विश्वास का संरक्षण केवल सुलह प्रणाली के माध्यम से सुनिश्चित किया जाता है, जिसने हमेशा विश्वास और विहित आदेशों के मामलों पर चर्च में सर्वोच्च अधिकार का प्रतिनिधित्व किया है। (कैनन 6 द्वितीय विश्वव्यापी परिषद)
- रूढ़िवादी चर्च में अंतर-ईसाई धर्मशास्त्रीय संवाद आयोजित करने की आवश्यकता के बारे में आम जागरूकता है। इसलिए इसका मानना है कि यह संवाद हमेशा आपसी समझ और प्रेम को व्यक्त करने वाले कृत्यों के माध्यम से दुनिया के लिए गवाही के साथ होना चाहिए, जो धर्मांतरण, एकेश्वरवाद, या के हर कार्य को छोड़कर, सुसमाचार के "अवर्णनीय आनंद" को व्यक्त करता है (1 पीटी 1:8)। अंतर-इकबालिया प्रतिस्पर्धा का अन्य उत्तेजक कार्य। इस भावना में, रूढ़िवादी चर्च सभी ईसाइयों के लिए यह महत्वपूर्ण मानता है कि सुसमाचार के सामान्य मौलिक सिद्धांतों से प्रेरित होकर, नए मनुष्य के प्रोटोटाइप के आधार पर, समकालीन दुनिया की कांटेदार समस्याओं के प्रति उत्सुकता और एकजुटता के साथ प्रतिक्रिया देने का प्रयास करें। मसीह में।
- रूढ़िवादी चर्च को पता है कि ईसाई एकता को बहाल करने का आंदोलन नई परिस्थितियों का जवाब देने और आज की दुनिया की नई चुनौतियों का समाधान करने के लिए नए रूप ले रहा है। प्रेरितिक परंपरा और विश्वास के आधार पर विभाजित ईसाई दुनिया के प्रति रूढ़िवादी चर्च की निरंतर गवाही अनिवार्य है।
हम प्रार्थना करते हैं कि सभी ईसाई एक साथ काम कर सकें ताकि वह दिन जल्द ही आए जब प्रभु रूढ़िवादी चर्चों की आशा को पूरा करेंगे और "एक झुंड और एक चरवाहा" होंगे (यूहन्ना 10:16)।
† कॉन्स्टेंटिनोपल के बार्थोलोम्यू, अध्यक्ष
† अलेक्जेंड्रिया के थियोडोरोस
† जेरूसलम के थियोफिलोस
† सर्बिया के इरिनेज
† रोमानिया के डेनियल
† साइप्रस के क्राइसोस्टोमोस
† एथेंस और ऑल ग्रीस के इरोनिमोस
† वारसॉ और ऑल पोलैंड का सावा
† तिराना, ड्यूरेस और ऑल अल्बानिया के अनास्तासियोस
† प्रेसोव के रस्तिस्लाव, चेक भूमि और स्लोवाकिया
विश्वव्यापी पितृसत्ता का प्रतिनिधिमंडल
† करेलिया और ऑल फ़िनलैंड के लियो
† तेलिन और ऑल एस्टोनिया के स्टेफ़ानोस
† पेर्गमोन के एल्डर मेट्रोपॉलिटन जॉन
† अमेरिका के एल्डर आर्कबिशप डेमेट्रियोस
† जर्मनी के ऑगस्टिनो
† क्रेते के इरेनियोस
† डेनवर के यशायाह
† अटलांटा के एलेक्सियोस
† प्रिंसेस द्वीप समूह के इकोवोस
† प्रोइकोनीसोस के जोसेफ
फिलाडेल्फिया के मेलिटॉन
† फ्रांस के इमैनुएल
† डार्डानेल्स के निकितास
† डेट्रॉइट के निकोलस
† सैन फ्रांसिस्को के गेरासिमोस
† किसामोस और सेलिनोस के एम्फिलोचियोस
† कोरिया के एम्व्रोसियोस
† सेलिविरिया के मैक्सिमोस
† एड्रियानोपोलिस के एम्फिलोचियोस
† डायोक्लेया के कलिस्टोस
† हिरापोलिस के एंटनी, संयुक्त राज्य अमेरिका में यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स के प्रमुख
† टेलमेसोस की नौकरी
† चारिउपोलिस के जीन, पश्चिमी यूरोप में रूसी परंपरा के रूढ़िवादी पैरिशों के लिए पितृसत्तात्मक एक्ज़र्चेट के प्रमुख
† निसा के ग्रेगरी, संयुक्त राज्य अमेरिका में कार्पेथो-रूसी रूढ़िवादी के प्रमुख
अलेक्जेंड्रिया के पितृसत्ता का प्रतिनिधिमंडल
† लियोन्टोपोलिस के गेब्रियल
† नैरोबी के माकारियोस
† कंपाला का जोना
† जिम्बाब्वे और अंगोला के सेराफिम
† नाइजीरिया के अलेक्जेंड्रोस
† त्रिपोली के थियोफिलेक्टोस
† गुड होप के सर्जियोस
† साइरेन के अथानासियोस
† कार्थेज के एलेक्सियोस
† म्वांज़ा के इरोनिमोस
† गिनी के जॉर्ज
† हर्मोपोलिस के निकोलस
† इरिनोपोलिस के दिमित्रियोस
† जोहान्सबर्ग और प्रिटोरिया के दमास्किनोस
† अकरा के नार्किसोस
† टॉलेमेडोस के इमैनुएल
† कैमरून के ग्रेगोरियोस
† मेम्फिस के निकोडेमोस
† कटंगा के मेलेटियोस
† ब्रेज़ाविल और गैबॉन के पेंटेलिमोन
† बुरुडी और रवांडा के इनोकेंटियोस
† मोज़ाम्बिक के क्रिसोस्टोमोस
† न्येरी और माउंट केन्या के नियोफाइटोस
यरूशलेम के पितृसत्ता का प्रतिनिधिमंडल
† फिलाडेल्फिया के बेनेडिक्ट
† कॉन्स्टेंटाइन के अरिस्टार्चोस
† जॉर्डन के थियोफिलेक्टोस
† एंथिडॉन के नेक्टारियोस
† पेला के फिलौमेनोस
सर्बिया के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† ओहरिड और स्कोप्जे के जोवन
† मोंटेनेग्रो और लिटोरल के एम्फिलोहिजे
† ज़ाग्रेब और ज़ुब्लज़ाना के पोर्फिरिज
† सिरमियम के वासिलिजे
† बुडिम के लुकीजन
† नोवा ग्रेकेनिका का लोंगिन
† बैका का इरिनेज
† ज़्वोरनिक और तुज़ला का ह्रीज़ोस्टोम
† ज़िका के जस्टिन
† व्रंजे के पाहोमिजे
† सुमादिजा का जोवन
† ब्रानिसवो के इग्नाटिजे
† डेलमेटिया के फोटिजे
† बिहाक और पेट्रोवैक के अथानासियोस
† निकसिक और बुडिमलजे के जोनिकीजे
† ज़हूमलजे और हर्सेगोविना के ग्रिगोरिजे
† वलजेवो के मिलुटिन
† पश्चिमी अमेरिका में मक्सिम
†ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड में इरिनेज
† क्रुसेवैक के डेविड
† स्लावोनिजा का जोवन
† ऑस्ट्रिया और स्विट्जरलैंड में आंद्रेज
† फ्रैंकफर्ट के सर्गिजे और जर्मनी में
† टिमोक का इलारियन
रोमानिया के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† इयासी, मोल्दोवा और बुकोविना के टेओफ़ान
† सिबियु और ट्रांसिल्वेनिया के लॉरेंटियू
† वाड, फेलियाक, क्लुज, अल्बा, क्रिसाना और मारामुरेस के आंद्रेई
† क्रायोवा और ओल्टेनिया के इरिनेउ
† टिमिसोआरा और बनत के इओन
† पश्चिमी और दक्षिणी यूरोप में आयोसिफ़
† जर्मनी और मध्य यूरोप में सेराफिम
† टारगोविस्टे का निफॉन
† अल्बा इयूलिया का इरिन्यू
† रोमन और बाकाउ के इओचिम
† लोअर डेन्यूब का कैसियन
† अराद के टिमोतेई
† अमेरिका में निकोले
† ओरेडिया की सोफ्रोनी
† स्ट्रेहिया और सेवेरिन के निकोडिम
† तुलसी का विसारियन
† सलाज के पेट्रोनियू
† हंगरी में सिलुआन
† इटली में सिलुआन
† स्पेन और पुर्तगाल में टिमोटेई
† उत्तरी यूरोप में मैकरी
† वरलाम प्लॉइस्टेनुल, पैट्रिआर्क के सहायक बिशप
† एमिलियन लोविस्टेनुल, रामनिक आर्चडीओसीज़ के सहायक बिशप
† विसिना के इओन कैसियन, अमेरिका के रोमानियाई रूढ़िवादी महाधर्मप्रांत के सहायक बिशप
साइप्रस के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† पाफोस के जॉर्जियोस
† किशन के क्राइसोस्टोमोस
† किरेनिया के क्राइसोस्टोमोस
† लिमासोल के अथानासियोस
† मॉर्फौ के नियोफाइट्स
† कॉन्स्टेंटिया और अम्मोकोस्टोस के वासिलियोस
† क्यक्कोस और टिलिरिया के निकिफोरोस
† तमासोस और ओरेनी के इसाईस
† ट्रेमिथौसा और लेफकारा के बरनबास
† कार्पसियन के क्रिस्टोफ़ोरोस
† अर्सिनोए के नेक्टारियोस
† अमाथस के निकोलाओस
† लेड्रा के एपिफेनियोस
† चिट्रॉन के लेओन्टियोस
† नेपोलिस के पोर्फिरियोस
† मेसोरिया के ग्रेगरी
ग्रीस के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
फिलिप्पी, नेपोलिस और थैसोस के प्रोकोपियोस
† पेरिस्टिरियन के क्राइसोस्टोमोस
† एलीया के जर्मनोस
† मंटिनिया और किन्नौरिया के अलेक्जेंड्रोस
† आर्टा के इग्नाटियोस
† डिडिमोटीक्सन, ओरेस्टियास और सौफली के दमिश्किनो
† निकैया के एलेक्सियोस
† नफ़पाक्तोस और अघियोस व्लासियोस के हिरोथियोस
† समोस और इकारिया के यूसेबियोस
† कस्तोरिया का सेराफिम
† डेमेट्रियास और अल्मिरोस के इग्नाटियोस
† कासंड्रेइया के निकोडेमोस
† हाइड्रा, स्पेट्सेस और एजिना का एप्रैम
† सेरेस और निग्रिटा के धर्मशास्त्र
† सिदिरोकैस्ट्रोन के मकारियोस
† अलेक्जेंड्रोपोलिस के एंथिमोस
† नेपोलिस और स्टावरौपोलिस के बरनबास
† मेसेनिया के क्रिसोस्टोमोस
† इलियन, अचर्नोन और पेट्रोपोली के एथेनगोरस
† लग्काडा, लिटिस और रेंटिनिस के आयोनिस
† न्यू इओनिया और फिलाडेल्फिया के गेब्रियल
† निकोपोलिस और प्रीवेज़ा के क्रिसोस्टोमोस
† इरीसोस, माउंट एथोस और अर्दामेरी के थियोक्लिटोस
पोलैंड के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† लॉड्ज़ और पॉज़्नान के साइमन
† ल्यूबेल्स्की और चेलम का हाबिल
† बेलस्टॉक और ग्दान्स्क के जैकब
† सिएमियाटिक्ज़ के जॉर्ज
† गोर्लिस के पैसियोस
अल्बानिया चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† कोरिट्सा के जोन
† आर्गिरोकैस्ट्रॉन के डेमेट्रियोस
† अपोलोनिया और फियर के निकोला
† एल्बासन का एंडोन
† अमांतिया के नथानिएल
† बाइलिस की अस्ति
चेक भूमि और स्लोवाकिया के चर्च का प्रतिनिधिमंडल
† प्राग के माइकल
† सम्परक का यशायाह
फोटो: काउंसिल का लोगो
रूढ़िवादी चर्च की पवित्र और महान परिषद पर ध्यान दें: मध्य पूर्व में कठिन राजनीतिक स्थिति को देखते हुए, जनवरी 2016 के प्राइमेट्स के सिनाक्सिस ने कॉन्स्टेंटिनोपल में परिषद को इकट्ठा नहीं करने का फैसला किया और अंततः पवित्र और महान परिषद को बुलाने का फैसला किया। क्रेते की ऑर्थोडॉक्स अकादमी 18 से 27 जून 2016 तक। परिषद का उद्घाटन पेंटेकोस्ट के पर्व की दिव्य आराधना के बाद हुआ, और समापन - रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार, सभी संतों के रविवार को हुआ। जनवरी 2016 के प्राइमेट्स के सिनेक्सिस ने परिषद के एजेंडे में छह वस्तुओं के रूप में प्रासंगिक ग्रंथों को मंजूरी दे दी है: समकालीन दुनिया में रूढ़िवादी चर्च का मिशन; रूढ़िवादी प्रवासी; स्वायत्तता और इसकी उद्घोषणा का तरीका; विवाह का संस्कार और इसकी बाधाएँ; आज व्रत और उसके पालन का महत्व; शेष ईसाई जगत के साथ रूढ़िवादी चर्च का संबंध।
