ईसाई धर्म बहुत असुविधाजनक है

By नताल्या ट्रुबर्ग (2008 के अंत में दिया गया साक्षात्कार को दिया ऐलेना बोरिसोवा और दार्जा लिटवाक), विशेषज्ञ संख्या 2009(19), 19 मई, 657

ईसाई होने का अर्थ है अपने आप को अपने पड़ोसी के पक्ष में त्याग देना। इसका किसी विशेष संप्रदाय से कोई लेना-देना नहीं है, बल्कि यह केवल किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत पसंद पर निर्भर करता है और इसलिए इसके व्यापक घटना बनने की संभावना नहीं है।

नतालिया ट्रुबर्ग अंग्रेजी, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली और इतालवी की उत्कृष्ट अनुवादक हैं। वह व्यक्ति जिसने रूसी पाठक को ईसाई विचारक गिल्बर्ट चेस्टरटन, धर्मप्रचारक क्लाइव लुईस, डोरोथी सेयर्स के इंजील नाटकों, उदास ग्राहम ग्रीन, नम्र वोडहाउस, बच्चों के पॉल गैलिको और फ्रांसिस बर्नेट के बारे में बताया। इंग्लैंड में ट्रुबर्ग को "मैडम चेस्टरटन" कहा जाता था। रूस में, वह नन जोआना थी, बाइबिल सोसायटी के बोर्ड की सदस्य और रेडियो "सोफिया" और "रेडोनेज़" पर प्रसारित होने वाली पत्रिका "फॉरेन लिटरेचर" के संपादकीय बोर्ड की सदस्य, बाइबिल-थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ सेंट में पढ़ाती थी। .प्रेषित एंड्रयू.

नतालिया लियोनिदोव्ना को उस बारे में बात करना पसंद था जिसे चेस्टर्टन ने "सिर्फ ईसाई धर्म" कहा था: "पवित्र पिताओं की धर्मपरायणता" में पीछे हटने के बारे में नहीं, बल्कि ईसाई जीवन और ईसाई भावनाओं के बारे में यहां और अभी, उन परिस्थितियों में और उस स्थान पर जहां हमें रखा गया है। चेस्टरटन और सेयर्स के बारे में, उन्होंने एक बार लिखा था: "उनमें ऐसा कुछ भी नहीं था जो किसी को "धार्मिक जीवन" से दूर कर दे - न गंभीरता, न मिठास, न असहिष्णुता। और अब, जब "फरीसियों का ख़मीर" फिर से ताकत हासिल कर रहा है, तो उनकी आवाज़ बहुत महत्वपूर्ण है, यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण होगी। आज इन शब्दों का श्रेय पूरी तरह से उन्हें और उनकी आवाज़ को दिया जा सकता है।

हुआ यूं कि नतालिया ट्रुबर्ग ने अपना एक आखिरी इंटरव्यू एक्सपर्ट मैगजीन को दिया था।

नतालिया लियोनिदोव्ना, मानवता द्वारा अनुभव किए गए आध्यात्मिक संकट की पृष्ठभूमि के खिलाफ, कई लोग ईसाई धर्म के पुनरुद्धार की प्रतीक्षा कर रहे हैं। इसके अलावा, यह माना जाता है कि सब कुछ रूस में शुरू होगा, क्योंकि यह रूसी रूढ़िवादी है जिसमें दुनिया भर में ईसाई धर्म की पूर्णता समाहित है। आप इसके बारे में क्या सोचते हैं?

मुझे ऐसा लगता है कि रूसीता और रूढ़िवादिता के संयोग के बारे में बात करना ईश्वरीय और शाश्वत का अपमान है। और अगर हम यह तर्क देना शुरू कर दें कि रूसी ईसाई धर्म दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, तो हमारे सामने बड़ी समस्याएं हैं जो हमें ईसाई होने पर सवाल उठाती हैं। जहाँ तक पुनरुत्थान की बात है... वे इतिहास में कभी नहीं हुए। कुछ अपेक्षाकृत बड़ी अपीलें थीं। एक बार एक निश्चित संख्या में लोगों ने सोचा कि दुनिया से कुछ भी अच्छा नहीं हो रहा है, और उन्होंने रेगिस्तान में भागने के लिए एंथोनी द ग्रेट का अनुसरण किया, हालांकि ईसा मसीह ने रेगिस्तान में केवल चालीस दिन बिताए थे... 12वीं शताब्दी में, जब भिक्षुक भिक्षु आए, कई लोगों को अचानक लगा कि उनका जीवन किसी तरह सुसमाचार के विपरीत है, और उन्होंने अलग-अलग द्वीप, मठ स्थापित करना शुरू कर दिया, ताकि यह सुसमाचार के अनुरूप हो। फिर वे दोबारा सोचते हैं: कुछ गड़बड़ है। और वे रेगिस्तान में नहीं, किसी मठ में नहीं, बल्कि दुनिया में सुसमाचार के करीब रहने की कोशिश करने का फैसला करते हैं, लेकिन प्रतिज्ञाओं के साथ दुनिया से दूर रहते हैं। हालाँकि, इसका समाज पर बहुत अधिक प्रभाव नहीं पड़ता है।

सोवियत संघ में 70 के दशक में, 90 के दशक का तो जिक्र ही नहीं, बहुत सारे लोग चर्च जाते थे। यह पुनरुद्धार का प्रयास नहीं तो क्या है?

70 के दशक में, बुद्धिजीवी वर्ग, ऐसा कहा जा सकता है, चर्च में आये। और जब वह "रूपांतरित" हुई, तो कोई देख सकता था कि उसने न केवल ईसाई गुण नहीं दिखाए, बल्कि, जैसा कि यह निकला, उसने बौद्धिक गुण दिखाना भी बंद कर दिया।

इसका क्या मतलब है - बुद्धिमान?

जो दूरस्थ रूप से कुछ ईसाई को पुन: पेश करता है: नाजुक, सहनशील होना, खुद को पकड़ना नहीं, दूसरे का सिर नहीं फाड़ना, इत्यादि... जीवन का सांसारिक तरीका क्या है? यह "मैं चाहता हूं", "इच्छा" है, जिसे सुसमाचार में "वासना", "कामुकता" कहा गया है। और एक सांसारिक व्यक्ति बस वैसे ही रहता है जैसे वह चाहता है। तो यह यहाँ है. 70 के दशक की शुरुआत में, बहुत से लोग जिन्होंने बर्डेव या एवरिंटसेव को पढ़ा था, चर्च जाने लगे। लेकिन आप क्या सोचते हैं? वे पहले की तरह व्यवहार करते हैं, जैसा वे चाहते हैं: भीड़ को अलग करना, सभी को एक तरफ धकेलना। उन्होंने अपने पहले व्याख्यान में एवरिंटसेव को लगभग टुकड़े-टुकड़े कर दिया, हालांकि इस व्याख्यान में वह सरल सुसमाचार की चीजों के बारे में बात करते हैं: नम्रता और धैर्य। और वे एक-दूसरे को दूर धकेलते हुए कहते हैं: “मैं! मुझे एवरिंटसेव का एक टुकड़ा चाहिए!” निःसंदेह, आप यह सब महसूस कर सकते हैं और पश्चाताप कर सकते हैं। लेकिन आपने ऐसे कितने लोगों को देखा है जो न केवल शराब पीने या व्यभिचार करने के लिए पश्चाताप करते हैं? व्यभिचार के लिए पश्चाताप का स्वागत है, यह एकमात्र पाप है जिसे वे याद करते हैं और महसूस करते हैं, जो, हालांकि, बाद में उन्हें अपनी पत्नी को छोड़ने से नहीं रोकता है... और इससे भी बड़ा पाप लोगों के साथ घमंडी, महत्वपूर्ण, असहिष्णु और शुष्क होना है , डराना, असभ्य होना...

ऐसा लगता है कि सुसमाचार भी पति-पत्नी के व्यभिचार के बारे में बहुत सख्ती से कहता है?

ऐसा कहा गया है. लेकिन संपूर्ण सुसमाचार इसके लिए समर्पित नहीं है। एक अद्भुत वार्तालाप है जब प्रेरित मसीह के शब्दों को स्वीकार नहीं कर सकते कि दो को एक तन बनना चाहिए। वे पूछते हैं: यह कैसे संभव है? क्या यह इंसानों के लिए असंभव है? और उद्धारकर्ता ने उन्हें यह रहस्य बताया, कहा कि वास्तविक विवाह एक पूर्ण मिलन है, और बहुत दयालुता से कहते हैं: "जो कोई समायोजित कर सकता है, उसे समायोजित करने दें।" यानि जो समझ सकता है वो समझेगा. इसलिए उन्होंने सब कुछ उलट-पुलट कर दिया और कैथोलिक देशों में कानून भी बना दिया कि आप तलाक नहीं ले सकते। लेकिन ऐसा कानून बनाने का प्रयास करें कि आप चिल्ला न सकें। लेकिन मसीह इस बारे में बहुत पहले ही कहते हैं: "जो अपने भाई पर व्यर्थ क्रोध करता है, वह दण्ड के योग्य है।"

क्या होगा अगर यह व्यर्थ नहीं है, बल्कि मुद्दे तक है?

मैं बाइबिल का अच्छा विद्वान नहीं हूं, लेकिन मुझे यकीन है कि यहां "व्यर्थ" शब्द एक प्रक्षेप है। ईसा ने इसका उच्चारण नहीं किया. यह आम तौर पर पूरी समस्या को दूर कर देता है, क्योंकि जो कोई भी क्रोधित होता है और चिल्लाता है, उसे यकीन होता है कि वह इसे व्यर्थ नहीं कर रहा है। लेकिन ऐसा कहा जाता है कि यदि “तुम्हारा भाई तुम्हारे विरूद्ध पाप करे, तो अपने और उसके बीच अकेले में उसे डांटो।” अकेला। विनम्रतापूर्वक और सावधानी से, जैसा कि आप उजागर होना चाहेंगे। और यदि उस व्यक्ति ने नहीं सुना, सुनना नहीं चाहता, "...तो एक या दो भाइयों को ले जाओ" और उससे दोबारा बात करो। और अंत में, यदि उसने उनकी बात नहीं मानी, तो वह आपके लिए "मूर्तिपूजक और चुंगी लेनेवाले" जैसा होगा।

अर्थात शत्रु के रूप में?

नहीं, इसका मतलब है: उसे एक ऐसे व्यक्ति की तरह बनने दें जो इस प्रकार की बातचीत को नहीं समझता है। और फिर आप एक तरफ हट जाते हैं और भगवान को जगह देते हैं। यह वाक्यांश - "भगवान के लिए जगह बनाओ" - पवित्रशास्त्र में गहरी आवृत्ति के साथ दोहराया गया है। लेकिन आपने ऐसे कितने लोगों को देखा है जिन्होंने ये शब्द सुने हों? हमने कितने लोगों को देखा है जो चर्च में आए और महसूस किया: "मैं खाली हूं, मेरे पास मूर्खता, घमंड, इच्छाओं और खुद को मुखर करने की इच्छा के अलावा कुछ भी नहीं है... भगवान, आप इसे कैसे सहन करते हैं?" मुझे सुधारने में मदद करें!” आख़िरकार, ईसाई धर्म का सार यह है कि यह पूरे व्यक्ति को उल्टा कर देता है। एक शब्द है जो ग्रीक से आया है "मेटानोइया" - सोच में बदलाव। जब दुनिया में जो कुछ भी महत्वपूर्ण माना जाता है - भाग्य, प्रतिभा, धन, किसी के अच्छे गुण - मूल्यवान नहीं रह जाते हैं। कोई भी मनोवैज्ञानिक आपसे कहेगा: खुद पर विश्वास रखें। और चर्च में आप कोई नहीं हैं। कोई नहीं, पर अति प्रिय। वहाँ एक व्यक्ति, उड़ाऊ पुत्र की तरह, अपने पिता की ओर - ईश्वर की ओर - मुड़ जाता है। वह उनके पास क्षमा और किसी प्रकार की उपस्थिति पाने के लिए आता है, कम से कम अपने पिता के आँगन में। उसके पिता, आत्मा से गरीब, उसे झुकते हैं, रोते हैं और उसे आगे बढ़ने देते हैं।

तो "आत्मा में गरीब" अभिव्यक्ति का क्या अर्थ है?

पूर्ण रूप से हाँ। हर कोई सोचता है: यह कैसे हो सकता है? लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसकी व्याख्या कैसे करते हैं, यह सब इस तथ्य पर निर्भर करता है कि उनके पास कुछ भी नहीं है। एक सांसारिक व्यक्ति के पास हमेशा कुछ न कुछ होता है: मेरी प्रतिभा, मेरी दयालुता, मेरा साहस। परन्तु इनके पास कुछ भी नहीं है: वे हर चीज़ के लिए परमेश्वर पर निर्भर हैं। वे बच्चों जैसे हो जाते हैं. लेकिन इसलिए नहीं कि बच्चे सुंदर, शुद्ध प्राणी होते हैं, जैसा कि कुछ मनोवैज्ञानिक दावा करते हैं, बल्कि इसलिए कि बच्चा पूरी तरह से असहाय होता है। पिता के बिना उसका कोई अस्तित्व नहीं, वह खा नहीं पाएगा, बोलना नहीं सीख पाएगा। और आत्मा के गरीब ऐसे ही होते हैं। ईसाई धर्म में आने का मतलब है कि एक निश्चित संख्या में लोग ऐसा जीवन जिएंगे जो सांसारिक दृष्टिकोण से असंभव है। निःसंदेह, ऐसा भी होगा कि एक व्यक्ति वही करता रहेगा जो हमारे लिए विशिष्ट है, दयनीय, ​​दुखी और हास्यास्पद। वह भूरे घोड़े की तरह नशे में धुत हो सकता है। आप गलत समय पर प्यार में पड़ सकते हैं। सामान्य तौर पर, उसमें मानवीय सब कुछ बना रहेगा। लेकिन उसे अपने कार्यों और विचारों को मसीह से गिनना होगा। और यदि किसी व्यक्ति ने इसे स्वीकार कर लिया, न केवल अपना दिल, बल्कि अपना दिमाग भी खोल दिया, तो ईसाई धर्म में रूपांतरण हुआ।

प्रेम के स्थान पर पक्षपात

अधिकांश ईसाई विभिन्न धर्मों के अस्तित्व के बारे में जानते हैं, कुछ विहित मतभेदों में रुचि रखते हैं। क्या यह एक ईसाई के दैनिक जीवन के लिए मायने रखता है?

मुझे नहीं लगता। अन्यथा, यह पता चलता है कि जब हम चर्च में आए, तो हम बस एक नई संस्था में आए। हाँ, यह सुंदर है, हाँ, वहाँ अद्भुत गायन है। लेकिन यह बहुत खतरनाक है जब वे कहते हैं: वे कहते हैं, मुझे फलां चर्च पसंद है, क्योंकि वे वहां अच्छा गाते हैं... बेहतर होगा कि वे चुप रहें, ईमानदारी से, क्योंकि ईसा मसीह ने कभी कहीं नहीं गाया। जब लोग चर्च आते हैं, तो वे खुद को एक ऐसे संस्थान में पाते हैं जहां सब कुछ उल्टा होता है।

यह आदर्श है. और वास्तव में?

वास्तव में, यह आज बहुत आम है: हमारा तुम्हारा है। कौन अधिक शांत है - कैथोलिक या रूढ़िवादी? या शायद विद्वता. फादर अलेक्जेंडर मेन या फादर जॉर्जी कोचेतकोव के अनुयायी। हर चीज को छोटे-छोटे बैचों में बांटा गया है। कुछ के लिए, रूस ईसा मसीह का प्रतीक है, दूसरों के लिए, इसके विपरीत, यह एक प्रतीक नहीं है। हममें से कई लोगों के बीच यह आम बात भी है, है ना? मैंने साम्य लिया, सड़क पर चला गया, और मैं उन सभी से घृणा करता हूं जो चर्च में शामिल नहीं हुए हैं। परन्तु हम उन लोगों के पास गए जिनके पास उद्धारकर्ता ने हमें भेजा था। उन्होंने हमें गुलाम नहीं बल्कि दोस्त कहा। और अगर विचारों, दृढ़ विश्वासों और हितों के लिए हम उन लोगों पर गंदगी फैलाना शुरू कर देते हैं जो हमारे "कानून" के अनुसार नहीं रहते हैं, तो हम वास्तव में ईसाई नहीं हैं। या शिमोन फ्रैंक का एक लेख है, जहां वह रूढ़िवादी चर्चों की सुंदरता के बारे में बात करता है: हां, हमने अद्भुत सुंदरता की दुनिया देखी और इसे बहुत पसंद किया, और महसूस किया कि यह दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण चीज है, लेकिन वहाँ हैं हमारे आस-पास के लोग जो इसे नहीं समझते हैं। और यह ख़तरा है कि हम उनसे लड़ना शुरू कर देंगे। और हम, दुर्भाग्य से, इस दिशा में आगे बढ़ रहे हैं। उदाहरण के लिए, पवित्र अग्नि के चमत्कार की कहानी। यह सोचना कि हम, रूढ़िवादी ईसाई, सर्वश्रेष्ठ हैं, क्योंकि केवल हमारे लिए, हमारे ईस्टर पर, पवित्र अग्नि प्रकट होती है, और बाकी सभी के लिए - बकवास, यह आश्चर्यजनक है! यह पता चला है कि फ्रांस में, जहां कैथोलिक धर्म है, पैदा हुए लोग भगवान से खारिज कर दिए जाते हैं। ईश्वर की ओर से, जो कहता है कि एक ईसाई को, मनुष्य के लिए सूर्य की तरह, सही और गलत पर चमकना चाहिए! इन सबका शुभ समाचार से क्या लेना-देना है? और यह पार्टी गेम नहीं तो क्या है?

मूलतः, क्या यह पाखंड है?

हाँ। परन्तु यदि मसीह ने किसी को क्षमा नहीं किया, तो केवल “स्वयं-धर्मी” अर्थात् फरीसियों को। आप कानून का उपयोग करके सुसमाचार के अनुसार जीवन का निर्माण नहीं कर सकते: यह फिट नहीं बैठता, यह यूक्लिडियन ज्यामिति नहीं है। और हम परमेश्वर की शक्ति में भी प्रसन्न हैं। लेकिन क्यों? ऐसे धर्म बहुतायत में हैं। कोई भी बुतपरस्त धर्म ईश्वर की शक्ति, जादू की प्रशंसा करता है। अलेक्जेंडर श्मेमैन लिखते हैं, हाँ, शायद उन्होंने पहले लिखा था, कि ईसाई धर्म कोई धर्म नहीं है, बल्कि ईसा मसीह के साथ एक व्यक्तिगत संबंध है। लेकिन क्या हो रहा है? यहां युवा लोग हैं, मुस्कुरा रहे हैं, बात कर रहे हैं, भोज में जा रहे हैं... और उनके पीछे सर्जरी के बाद चॉपस्टिक के साथ बूढ़ी महिलाएं हैं। और लोगों को दादी-नानी की याद भी नहीं आएगी। और यह धर्मविधि के ठीक बाद की बात है, जहाँ एक बार फिर सब कुछ कहा गया था! इस सब पर क्रोधित होकर मैं कई बार कम्युनिकेशन लेने नहीं गया। और फिर रेडोनज़ रेडियो पर, जो आमतौर पर रविवार को होता है, उसने श्रोताओं से कहा: "दोस्तों, आज मैंने आपकी वजह से कम्युनियन नहीं लिया।" क्योंकि आप देखते हैं, और पहले से ही आपकी आत्मा में कुछ ऐसा हो रहा है, जिससे न केवल साम्य लेना पड़ता है, बल्कि चर्च की ओर देखने में शर्म भी आती है। कम्युनियन कोई जादुई कार्य नहीं है. यह अंतिम भोज है, और यदि आप उनकी मृत्यु से पहले की अब तक मनाई जाने वाली शाम को उनके साथ मनाने आए हैं, तो कम से कम एक बात सुनने का प्रयास करें जो मसीह ने पुराने नियम में जोड़ा और जिसने सब कुछ उल्टा कर दिया: "...एक दूसरे से प्यार करो" , जैसे मैंने तुमसे प्यार किया है... »

आमतौर पर उद्धृत किया जाने वाला वाक्यांश है "वह मत करो जो तुम नहीं करना चाहते।"

हां, हर अच्छे व्यक्ति के लिए प्यार का मतलब यह सुनहरा नियम है। बिल्कुल उचित: ऐसा मत करो और तुम बच जाओगे। ओल्ड टेस्टामेंट मैट्रिक्स, जिसे बाद में इस्लाम ने अपने कब्जे में ले लिया। और ईसाई प्रेम एक हृदयविदारक अफ़सोस है। हो सकता है कि आपको वह व्यक्ति बिल्कुल भी पसंद न हो. वह आपके लिए बिल्कुल घृणित हो सकता है। परन्तु तुम समझते हो, कि परमेश्वर के सिवा, तुम्हारी ही भाँति उसे भी कोई सुरक्षा नहीं है। हम अपने चर्च के माहौल में भी ऐसी दया कितनी बार देखते हैं? दुर्भाग्य से, हमारे देश में यह माहौल अभी भी अक्सर अप्रिय है। यहाँ तक कि "प्रेम" शब्द से भी इसमें पहले ही समझौता कर लिया गया है। गर्भपात कराने पर लड़कियों को नरक की आग में झोंकने की धमकी देते हुए, पुजारी कहता है: "और मुख्य चीज़ प्यार है..." जब आप यह सुनते हैं, तो पूर्ण प्रतिरोध न करने पर भी, एक अच्छा क्लब लेने की इच्छा होती है और...

क्या गर्भपात बुरा नहीं है?

बुराई। लेकिन वे बेहद निजी चीजें हैं। और यदि मुख्य ईसाई गतिविधि गर्भपात के खिलाफ लड़ाई है, तो इसमें कुछ आकर्षण है - शब्द की मूल समझ में। मान लीजिए कि कोई लड़की किसी भी सामान्य व्यक्ति की तरह प्यार चाहती है, और खुद को ऐसी स्थिति में पाती है जिसमें बच्चे को जन्म देना मुश्किल हो जाता है। और पुजारी ने उससे कहा कि यदि गर्भपात के दौरान उसकी मृत्यु हो गई, तो वह तुरंत नरक में जाएगी। और वह अपने पैर पटकती है और चिल्लाती है: "मैं आपके किसी भी चर्च में नहीं जाऊंगी!" और वह स्टंपिंग करके सही काम कर रहा है। ठीक है, चलो, ईसाई, गर्भपात पर प्रतिबंध लगाएं और उन लड़कियों को डराएं जिन्होंने सुना है कि प्यार में पड़ने से बढ़कर कुछ नहीं है और आप किसी को भी मना नहीं कर सकते क्योंकि यह पुराने जमाने का है, या गैर-ईसाई है, या जो कुछ भी। यह भयानक है, लेकिन कैथोलिकों की ऐसी आदतें हैं...

रूढ़िवादी के बारे में क्या?

हमारे पास दूसरी तरफ और भी है: वे पूछते हैं कि क्या कुत्तों को ऐसे घर में रखना संभव है जहां प्रतीक लटके हों, और मुख्य विषयों में से एक उपवास है। कुछ अजीब बुतपरस्त बातें. मुझे याद है जब मैं एक छोटे चर्च रेडियो चैनल पर प्रसारण शुरू कर रहा था, तो उन्होंने मुझसे एक सवाल पूछा: "कृपया मुझे बताएं, अगर मैं क्रिसमस की पूर्व संध्या पर तारे से पहले खाना खाऊं तो क्या यह बड़ा पाप है?" मैं उस समय हवा में लगभग फूट-फूट कर रोने लगा और दो घंटे तक बात करता रहा कि अब हम किस बारे में बात कर रहे हैं।

अपने आप को नकारें

तो हम यहाँ क्या कर सकते हैं?

लेकिन इसमें इतना डरावना कुछ भी नहीं है. जब इतने लंबे समय तक हमारे पास पाप की अवधारणा नहीं थी, और तब हमने आत्म-प्रेम, "जीने की क्षमता", आत्म-इच्छा, अपनी धार्मिकता और दृढ़ता में विश्वास के अलावा कुछ भी पाप के रूप में स्वीकार करना शुरू कर दिया, हमें शुरुआत करने की आवश्यकता है एक बार फिर। कईयों को फिर से शुरुआत करनी पड़ी। और जिसके सुनने के कान हों वह सुन ले। उदाहरण के लिए, यहां एक महान संत, धन्य ऑगस्टीन हैं। वह चतुर था, वह मशहूर था, उसका करियर शानदार था, अगर हम इसे अपने हिसाब से मापें। लेकिन उनके लिए जीवन कठिन हो गया, जो कि बहुत सामान्य बात है।

इसका क्या मतलब है: ऑगस्टीन के लिए जीना मुश्किल हो गया?

यह तब होता है जब आपको एहसास होना शुरू होता है कि कुछ गलत है। आजकल लोग किसी खूबसूरत चर्च में जाकर और खूबसूरत गाना सुनकर इस एहसास से राहत पाते हैं। सच है, तब वे प्रायः इस सब से घृणा करने लगते हैं या पाखंडी बन जाते हैं, बिना यह सुने कि मसीह ने क्या कहा है। लेकिन ऑगस्टीन के मामले में ऐसा नहीं था. एक मित्र उसके पास आया और बोला: “देखो, ऑगस्टीन, भले ही हम वैज्ञानिक हैं, हम दो मूर्खों की तरह रहते हैं। हम ज्ञान की तलाश में हैं, और सब कुछ वहां नहीं है।” ऑगस्टीन बहुत उत्साहित हो गया और बगीचे में भाग गया। और मैंने कहीं से सुना: "इसे लो और पढ़ो!" ऐसा लग रहा है कि ये लड़का सड़क पर किसी को चिल्ला रहा था. और ऑगस्टीन ने सुना कि यह उसके लिए था। वह कमरे में भाग गया और सुसमाचार खोला। और मुझे पौलुस का संदेश मिला, जिसमें ये शब्द थे: "प्रभु यीशु मसीह को पहिन लो और शरीर की चिंताओं को अभिलाषाओं में मत बदलो।" सरल वाक्यांश: अपने आप को नकारें और क्रूस उठाएं, और अपने बारे में चिंताओं को अपनी मूर्खतापूर्ण इच्छाओं में न बदलें, और समझें कि दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण सांसारिक कानून - जो मेरे दिमाग में है वह करना है या, मुझे नहीं पता कि और क्या है , चाहता है - एक ईसाई के लिए कोई फर्क नहीं पड़ता. इन शब्दों ने ऑगस्टीन को पूरी तरह से बदल दिया।

सब कुछ सरल प्रतीत होता है. लेकिन कोई व्यक्ति इतनी कम ही खुद को नकारने का प्रबंधन क्यों कर पाता है?

ईसाई धर्म वास्तव में बहुत असुविधाजनक है। ठीक है, मान लीजिए कि उन्होंने किसी को बॉस बनने दिया, और उसे सोचना चाहिए कि ऐसी स्थिति में एक ईसाई की तरह व्यवहार करना बहुत मुश्किल है। उसे कितनी बुद्धि की आवश्यकता है! कितनी दयालुता की जरूरत है! उसे हर किसी के बारे में अपने बारे में सोचना चाहिए, और आदर्श रूप से, जैसा कि ईसा मसीह लोगों के बारे में सोचते हैं। उसे अपने आप को उन सभी के स्थान पर रखना चाहिए जो उसके अधीन चलते हैं और उसकी देखभाल करते हैं। या, मुझे याद है, उन्होंने पूछा था कि जब मुझे ऐसा अवसर मिला तो मैंने प्रवास क्यों नहीं किया। मैंने उत्तर दिया: “क्योंकि यह मेरे माता-पिता को मार डालेगा। वे जाने की हिम्मत नहीं करेंगे और यहीं बूढ़े, बीमार और अकेले पड़े रहेंगे।” और हमारे पास हर कदम पर एक समान विकल्प होता है। उदाहरण के लिए, ऊपर से किसी ने आपके अपार्टमेंट में पानी भर दिया, और उसके पास मरम्मत के लिए आपको मुआवजा देने के लिए पैसे नहीं हैं... आप उस पर मुकदमा कर सकते हैं या उसके साथ बहस करना शुरू कर सकते हैं और इस तरह उसके जीवन में जहर घोल सकते हैं। या आप सब कुछ वैसे ही छोड़ सकते हैं, और फिर, यदि अवसर मिले, तो मरम्मत स्वयं करें। आप अपनी बारी भी दे सकते हैं... चुप रहो, महत्वपूर्ण नहीं... नाराज मत होना... बहुत साधारण बातें हैं। और पुनर्जन्म का चमत्कार धीरे-धीरे घटित होगा। भगवान ने मनुष्य को स्वतंत्रता से सम्मानित किया, और केवल हम स्वयं, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, इसे तोड़ सकते हैं। और तब मसीह सब कुछ करेगा। हमें बस जरूरत है, जैसा कि लुईस ने लिखा है, उस कवच को खोलने से डरने की नहीं, जिसमें हम जकड़े हुए हैं और उसे अपने दिलों में आने दें। यह प्रयास ही जीवन को पूरी तरह बदल देता है और उसे मूल्य, अर्थ और आनंद देता है। और जब प्रेरित पौलुस ने कहा, "हमेशा आनन्दित रहो!", तो उसका मतलब बस इतना ही आनंद था - आत्मा की उच्चतम ऊंचाइयों पर।

उन्होंने यह भी कहा, "रोने वालों के साथ रोओ"...

बात यह है कि केवल वही लोग आनन्द मना सकते हैं जो रोना जानते हैं। रोने वालों के साथ उनके दुख-दर्द बांटता है और कष्ट से भागता नहीं है। मसीह कहते हैं कि जो शोक करते हैं वे धन्य हैं। धन्य का अर्थ है खुश होना और जीवन की संपूर्ण परिपूर्णता पाना। और उसके वादे स्वर्गीय नहीं, बल्कि सांसारिक हैं। हाँ, पीड़ा भयानक है. हालाँकि, जब लोग पीड़ित होते हैं, तो मसीह पेशकश करते हैं: "हे सभी पीड़ित लोगों और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें आराम दूंगा।" लेकिन एक शर्त के साथ: मेरा जूआ अपने ऊपर ले लो और तुम्हें अपनी आत्मा में आराम मिलेगा। और व्यक्ति को सचमुच शांति मिलती है। इसके अलावा, वहां गहरी शांति है, और ऐसा बिल्कुल नहीं है कि वह चारों ओर घूमेगा जैसे कि वह जमे हुए है: वह बस घमंड में नहीं रहना शुरू कर देता है, अव्यवस्था में नहीं। और फिर परमेश्वर के राज्य की स्थिति यहीं और अभी आती है। और शायद इसे सीखकर हम दूसरों की मदद भी कर सकें. और यहाँ एक बहुत ही महत्वपूर्ण बात है. ईसाई धर्म मुक्ति का साधन नहीं है. ईसाई वह नहीं है जिसे बचाया जा रहा है, बल्कि वह है जो बचाता है।

यानी उसे अपने पड़ोसी को उपदेश देना चाहिए और उसकी मदद करनी चाहिए?

न केवल। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह दुनिया में एक अलग प्रकार के जीवन का एक छोटा सा तत्व पेश करता है। मेरी गॉडमदर, मेरी नानी, ने ऐसे तत्व का परिचय दिया। और मैं यह कभी नहीं भूल पाऊंगा कि मैंने ऐसे व्यक्ति को देखा था और उसे जानता था. वह सुसमाचार के बहुत करीब थी। एक दरिद्र नौकरानी, ​​वह एक आदर्श ईसाई के रूप में रहती थी। उन्होंने कभी किसी को नुकसान नहीं पहुंचाया, कभी कोई आपत्तिजनक शब्द नहीं कहा. मुझे केवल एक बार याद है... मैं अभी छोटा था, मेरे माता-पिता कहीं गए थे, और मैं हर दिन उन्हें पत्र लिखता था, जैसा कि हम सहमत थे। और एक महिला जो हमसे मिलने आई थी, यह देखकर कहती है: “अच्छा, एक बच्चे की कर्तव्य भावना से कैसे निपटें? कभी भी, बेबी, ऐसा कुछ मत करो जो तुम नहीं करना चाहते। और आप एक ख़ुश इंसान होंगे।” और फिर मेरी नानी पीली पड़ गई और बोली: “कृपया हमें माफ कर दीजिए। आपका अपना घर है, हमारा अपना है।” इसलिए अपने पूरे जीवन में एक बार मैंने उनसे एक कठोर शब्द सुना।

क्या आपका परिवार, माता-पिता अलग-अलग थे?

मेरी दादी मरिया पेत्रोव्ना ने भी कभी अपनी आवाज़ नहीं उठाई। जिस स्कूल में वे अध्यापिका के रूप में काम करती थीं, उन्होंने वह स्कूल छोड़ दिया क्योंकि वहां उन्हें धर्म-विरोधी बातें कहनी पड़ती थीं। जब दादाजी जीवित थे, वह एक असली महिला की तरह उनके चारों ओर घूमती थी: एक टोपी और एक औपचारिक कोट में। और फिर वह हमारे साथ रहने लगी। और यह उसके लिए आसान नहीं था, वह बहुत सख्त इंसान थी, जाहिरा तौर पर प्रकार से, हम लापरवाह लोगों के साथ। यहां मेरी मां हैं, उनकी बेटी है, यहां उनका अविवाहित पति है, एक फिल्म निर्देशक और सामान्य तौर पर एक बोहेमियन... मेरी दादी ने कभी नहीं कहा कि वह एक यहूदी था, क्योंकि एक सामान्य ईसाई यहूदी विरोधी नहीं हो सकता। और उसने मेरे साथ कितना कष्ट सहा! मैं, एक सत्रह वर्षीय नासमझ, जो स्कूल नहीं जाता था, विश्वविद्यालय गया और वहां मैं खुशी, सफलता, प्यार में पड़ने से लगभग पागल हो गया... और अगर आपको मेरे द्वारा किए गए सभी बेवकूफी भरे काम याद हैं! मुझे प्यार हो गया और मैंने अपने दादाजी की शादी की अंगूठी चुरा ली, यह विश्वास करते हुए कि मैंने जो महान भावनाएँ महसूस कीं, उन्होंने मुझे इस अंगूठी को रूई से भरने, अपनी उंगली पर रखने और उसके साथ घूमने का अधिकार दिया। नानी ने शायद अधिक धीरे से कहा होगा, लेकिन दादी ने कठोरता से कहा होगा: “ऐसा मत करो। बकवास।"

और क्या यह कठिन है?

उसके लिए - बहुत ज्यादा. और मेरी माँ, मेरी दादी और नानी के पालन-पोषण के बाद जितना मैंने सोचा था उससे अधिक फैशनेबल कपड़े पहनने के लिए, मुझे कुछ साबित करने के लिए मेरे सिर को दीवार पर पटक सकती थी। लेकिन वह, बोहेमियन जीवन से परेशान होकर, अपनी परवरिश के कारण भी उससे अलग हो गई, जिसका नेतृत्व करने के लिए उसे मजबूर किया गया था, लेकिन उसे आंका नहीं जा सकता। और वह हमेशा मानती थी कि उसे मुझे विश्वास से हतोत्साहित करना होगा, क्योंकि मैं खुद को बर्बाद कर रहा था। यहां तक ​​कि मेसिंगा ने भी मुझे होश में लाने के लिए आमंत्रित किया। नहीं, उसने ईसाई धर्म से लड़ाई नहीं की, वह सिर्फ यह समझती थी कि यह उसकी बेटी के लिए कठिन होगा। और इसलिए नहीं कि हम सोवियत संघ में रहते थे, जहां उन्होंने घोषणा की थी कि कोई भगवान नहीं है। किसी भी सदी में, माता-पिता अपने बच्चों को ईसाई धर्म से दूर करने की कोशिश करते हैं।

ईसाई परिवारों में भी?

खैर, उदाहरण के लिए, एंथोनी द ग्रेट, सेंट थियोडोसियस, सिएना की कैथरीन, असीसी के फ्रांसिस... सभी चार कहानियों में ईसाई माता-पिता हैं। और इस तथ्य के बारे में कि सभी बच्चे इंसान जैसे इंसान हैं, और मेरा बच्चा एक मूर्ख है। थियोडोसियस उतने अच्छे कपड़े नहीं पहनना चाहता जितना उसकी कक्षा को पहनना चाहिए, और वह अच्छे कामों में बहुत सारी ऊर्जा और समय लगाता है। कैथरीन अपने दोस्तों के साथ बाहर जाने और घर की देखभाल करने के बजाय हर दिन बीमारों और गरीबों की देखभाल करती है, दिन में एक घंटा सोती है। फ्रांसिस ने एक खुशहाल जीवन और अपने पिता की विरासत को अस्वीकार कर दिया... ऐसी चीजों को हमेशा असामान्य माना गया है। खैर, अब, जब "सफलता", "करियर", "भाग्य" की अवधारणाएं व्यावहारिक रूप से खुशी का पैमाना बन गई हैं, तो और भी अधिक। संसार का खिंचाव बहुत प्रबल है। ऐसा लगभग कभी नहीं होता: चेस्टर्टन के अनुसार, "अपने सिर के बल खड़े हो जाओ", और उसी तरह जियो।

यदि केवल कुछ ही लोग ईसाई बन जाते हैं तो इस सबका क्या मतलब है?

लेकिन कुछ भी बड़े पैमाने पर परिकल्पना नहीं की गई थी। यह कोई संयोग नहीं था कि मसीह ने ऐसे शब्द बोले: "खमीर", "नमक"। इतने छोटे माप. लेकिन वे सब कुछ बदल देते हैं, वे आपका पूरा जीवन बदल देते हैं। शांति बनाए रखें। वे किसी भी परिवार को पकड़ लेते हैं, यहां तक ​​कि ऐसे परिवार को भी जहां वे पूरी तरह से अपमानित हो चुके हों: कहीं, कोई, किसी तरह की प्रार्थनाओं के साथ, किसी तरह के पराक्रम के साथ। वहां, पहली नज़र में इस अजीब की एक पूरी दुनिया खुल जाती है: जब यह आसान हो, तो इसे करें, जब यह मुश्किल हो, तो बात करें, जब यह असंभव हो, तो प्रार्थना करें। और यह काम करता है.

और विनम्रता भी, जिसकी मदद से ही कोई व्यक्ति चारों ओर विजय प्राप्त करने वाली बुराई पर विजय पा सकता है।

चित्रण: प्रतीकात्मक प्रकार "एक राक्षसी नींद में चलने वाले को ठीक करना"

स्रोत: http://trauberg.com/chats/hristianstvo-e-to-ochen-neudobno/