Zašto je korištenje jezika rata kontraproduktivno u našoj globalnoj javnozdravstvenoj krizi: neke refleksije o samoizolaciji
Izvorno objavljeno na Kvekersko vijeće za europska pitanja
Jedna od stvari koja me je zaista pogodila u današnjim neobičnim vremenima je retorika rata koju koriste mnogi politički čelnici da govore o situaciji s COVID-19. Takva se retorika u najboljem slučaju čini deplasiranom tijekom javnozdravstvene krize – a mogla bi se pokazati iznimno opasnom, opravdavanjem nasilja. Vojni odgovor nije ono što nam treba. Naprotiv, solidarnost kojoj možemo svjedočiti na različitim razinama mogla bi biti početak promjene nakon COVID-19 za koju vjerujem da bi političari diljem svijeta trebali olakšavati i promovirati.
Ratna se retorika koristi kako bi se istaknula težina situacije, ali i kako bi se okupili ljudi i stvorio osjećaj zajedništva. Kao francuski državljanin to je bilo posebno upečatljivo kada je Emmanuel Macron, u svom 16. ožujka govor, rekao je “Mi smo u ratu” najmanje sedam puta. Svaki put s većim naglaskom i dramatičnošću. Ali ova se retorika koristi i drugdje: u SAD-u je Donald Trump sebe nazvao "ratni predsjednik”; a u Italiji je vlada tražila “ratna ekonomija” za rješavanje situacije.
Smatram da je ova retorika neosjetljiva koja dolazi iz zemalja koje se smatraju 'mirnima' s obzirom na uvjete koje stanovništvo u zonama sukoba mora podnijeti. Razmišljanje o tome da smo 'u ratu' riskira da zaboravimo koliko smo privilegirani u stvarnosti, u usporedbi s populacijom koja i dalje trpi bombardiranje – koje neće nužno prestati zbog COVID-19. Još je šokantnije kada znamo da su zemlje poput Sirije pogođene virusom, a ljudi tamo ne mogu biti izolirani poput nas. Kako je rekao glasnogovornik Međunarodnog crvenog križa u Iraku, “Socijalno distanciranje je privilegija".
Štoviše, ovaj vojni narativ mogao bi biti prilično opasan za sve nas jer potiče atmosferu tjeskobe. Pozivajući se na 'nevidljivog neprijatelja', samo povećavamo svoje nepovjerenje u drugoga. Ovaj diskurs može dovesti do povećanog straha, pa čak i nasilja. Od izbijanja COVID-19, mnogi nasilni, rasistički i ksenofobični napadi i zločini zauzeto mjesto. 'Smanjenje straha od drugih' ključni je cilj Vijeća kvekera za europske poslove (QCEA). Kroz svoje ljudska prava Program QCEA ima za cilj izgradnju pozitivnih narativa i smanjenje govora mržnje – a u ovakvom vremenu ovaj rad nikad nije bio bitniji.
Nadalje, spominjanje rata tijekom javnozdravstvene krize čini se neprikladnim jer je vojna oprema beskorisna za rješavanje ove situacije. Ne dovodim u pitanje doprinos vojske u ovom kriznom vremenu, što je od velike pomoći. Ali u 2019. svjetska vojna potrošnja doživjela je najveći porast u posljednjih deset godina (oko 4%), a kada vidim kroničnu nestašicu maski i respiratora, ne mogu a da ne preispitam relevantnost takve potrošnje. Ako usporedite ono što možete kupiti s novcem potrošenim na vojnu opremu, to stavlja stvari u perspektivu: za cijenu aviona nuklearnog bombardera F-35 možete imati okolo 2,200 ventilatora. Naša su društva sve više militarizirana i usredotočena na sigurnost, a uzastopne vlade davale su prioritet vojnim proračunima u odnosu na pripreme za druge prijetnje kao što su globalne pandemije ili klimatske promjene. Ova bi kriza trebala izazvati promjenu prioriteta potrošnje – preispitivanje načina na koji se sigurnost percipira i definira udaljavanjem od 'tvrde' sigurnosti prema ljudskoj sigurnosti. Ne postoji jedinstvena definicija ljudske sigurnosti, ona ide dalje od tradicionalnih shvaćanja sigurnosti s fokusom na države, predlažući pristup usmjeren na ljude. Prevencija, rješavanje temeljnih uzroka sukoba, ljudski razvoj, ljudska prava i javno zdravlje među brojnim su elementima uključenim u koncept ljudske sigurnosti, koji promovira QCEA.
Zato solidarnost i suradnja koju smo vidjeli na lokalnoj razini i razini zajednice diljem svijeta inspirira i daje nadu. To je izgradnja mira na najosnovnijoj razini, kroz jačanje društvene kohezije. Bilo da se radi o ponudama za kupovinu za ugrožene osobe, ekskluzivnim restoranima koji kuhaju za beskućnike, susjedima koji podržavaju medicinsko osoblje i osoblje za njegu kuhanjem za njih ili čuvajući njihovu djecu. Ovo su samo neki primjeri solidarnosti koji nam pomažu da redefiniramo naše odnose s ljudima oko nas – da ojačamo društvo – nadajmo se da će to biti nasljeđe COIVD-19.
Mnogi komentatori žele odgovoriti na ono što slijedi. Poziv na redefiniranje cijelog našeg sustava je izazov, jer pokušaj zamisliti novi svijet nije lak, pogotovo zato što u kriznim vremenima skloni smo poželjeti povratak u 'normalno' ili utopijsku verziju normalnog. Neki post-COVID-19 scenariji ponovno zamišljaju svijet i takve radikalne promjene mogu uplašiti. Ipak, ovo globalno 'brainstorming' je osvježavajuće. Počelo je globalno promišljanje o tome kako ljudi i organizacije mogu bolje zaštititi okoliš i boriti se protiv klimatskih promjena nakon ovoga te živjeti mirnije – nadam se da će vlade slijediti ovaj val samorefleksije i da se neće vratiti 'poslu kao i obično'. To bi bio pravi znak ljudske otpornosti i sposobnosti naše vrste da uči i evoluira.
