Europska konvencija o ljudskim pravima osmišljena da odobri eugeničko zakonodavstvo

Ljudska prava prema Ujedinjenim narodima, prava su koja imamo samo zato što postojimo kao ljudska bića – ne daje ih nijedna država. Ta su univerzalna prava inherentna svima nama, bez obzira na nacionalnost, spol, nacionalno ili etničko podrijetlo, boju kože, vjeru, jezik ili bilo koji drugi status. Oni se kreću od najosnovnijih – prava na život – do onih koji čine život vrijednim življenja, kao što su prava na hranu, obrazovanje, rad, zdravlje i slobodu. U Europi nemaju svi ta prava, ako se samo oslanjamo na Europsku konvenciju o ljudskim pravima. The Europska konvencija uključuje članak koji to ograničava za osobe s psihosocijalnim invaliditetom. Došlo je od nekoga i odnekud, i s razlogom. Ovo je priča o onome što je bilo iza.

Korištenje električnih romobila ističe Europska konvencija o ljudskim pravima izrađene 1949. i 1950. u svom odjeljku o pravu na slobodu i osobnu sigurnost zabilježile su iznimku “osoba mentalnog zdravlja, alkoholičara ili ovisnika o drogama ili skitnica”. Iznimka je formulirana od strane predstavnika Ujedinjenog Kraljevstva, Danske i Švedske, predvođeni Britancima. Temeljila se na zabrinutosti da su tada izrađeni tekstovi o ljudskim pravima nastojali provesti univerzalna ljudska prava, uključujući osobe s psihosocijalnim invaliditetom, što je bilo u suprotnosti sa zakonodavstvom i socijalnom politikom koja je na snazi ​​u tim zemljama.

Eugenički pokret

Krajem 19. stoljeća, eugenički pokret našeg vremena pojavio se u Ujedinjenom Kraljevstvu. Eugenika je popularizirana i od prve polovine 1900-ih, osobe iz u cijelom političkom spektru usvojio eugeničke ideje. Kao posljedica toga, mnoge zemlje, uključujući Sjedinjene Američke Države, Kanadu, Australiju i većinu europskih zemalja, uključujući Dansku, Njemačku i Švedsku, uključile su se u eugeničke politike, s namjerom da “poboljšaju kvalitetu genetske zalihe svoje populacije”.

Eugenički programi uključivali su i takozvane pozitivne mjere, koje su poticale osobe za koje se smatralo da su posebno "sposobne" za reprodukciju, i negativne mjere, kao što su zabrana braka i prisilna sterilizacija osoba koje se smatraju nesposobnima za reprodukciju, ili jednostavno izolacija takvih osoba iz društva. . Oni koji se smatraju “nesposobnim za reprodukciju” često su uključivali osobe s mentalnim ili fizičkim invaliditetom, osobe koje nisu dobro prošli na IQ testovima, kriminalce, alkoholičare i “devijantne” te pripadnike manjinskih skupina koje nisu odobrile.

U Ujedinjenom Kraljevstvu, Eugeničko obrazovno društvo početkom 1900-ih imalo je sve veću pozornost na "liječenju" brojnih društvenih i fizičkih stanja ili osobina među siromašnima. Oni su uključivali alkoholizam, uobičajeni kriminal, oslanjanje na dobrobit, prostituciju, bolesti kao što su sifilis i tuberkuloza; neurološki poremećaji kao što je epilepsija; mentalna stanja poput ludila, uključujući histeriju i melankoliju; i “slabost uma” – sveobuhvatni izraz za svakoga za koga se vjerovalo da nema mentalne sposobnosti i moralne prosudbe.

Društvo nikada nije bilo jako veliko, ali je bilo vrlo glasno, a njegova propaganda odražavala je i promicala stavove koji su bili prisutni na višim razinama društva, uključujući i vladu.

Društvo je organiziralo Prvi međunarodni eugenički kongres 1912. na Sveučilištu u Londonu, kako bi promovirao eugeniku. Britanski potpredsjednici kongresa bili su ministar unutarnjih poslova Reginald McKenna.

Zakon o mentalnom nedostatku

Nakon kongresa, Reginald McKenna, kasnije 1912. godine, u ime Vlade, pokrenuo je prijedlog zakona koji se temelji na eugenici koji je uključivao prisilnu sterilizaciju. Osmišljen je kako bi spriječio “slaboumne” da postanu roditelji. Prijedlog zakona naišao je na snažan otpor i postao predmetom velike rasprave. Prijedlog zakona u izmijenjenom obliku stupio je na snagu sljedeće godine kao Zakon o mentalnom nedostatku iz 1913. Zakon je dijelom zbog oporbe odbacio sterilizaciju, ali ju je pravno omogućio izdvojiti “mentalne defekte” u azilima.

Ovim Zakonom osoba koja se smatra idiotom ili imbecilom može biti smještena u ustanovu ili pod skrbništvo ako je to zatražio roditelj ili skrbnik, kao i osoba bilo koje od četiri kategorije a) Idioti, b) Imbecili, c) Slabi -smišljene osobe, i d) Moralni imbecili, ispod 21 godine. Uključuje i osobe bilo koje kategorije koje su bile napuštene, zanemarene, krive za zločin, u državnoj instituciji, pijane ili nesposobne za školovanje.

Deseci tisuća ljudi zbog toga su bili zatvoreni u institucijama. Prema jednoj studiji, 65,000 osoba bilo je smješteno u “kolonije” ili u druge institucionalne okvire, na vrhuncu djelovanja Zakona o mentalnim nedostatcima Ujedinjenog Kraljevstva iz 1913. godine.

Gospodin Bevan, ministar zdravstva, obavijestio je Sabor da je prema Zakonu o ludilu i duševnom liječenju početkom 20.000. godine više od 1945 držano u ustanovama. Dodao je i da „znatan dio ovih pacijenata zahtijeva samo pregled. nakon; ali oni kojima je potrebno liječenje dobivaju ga od medicinskih službenika ustanove.”

Prijedlog zakona i svi njegovi propisi bili su na punoj snazi ​​u vrijeme kada su Ujedinjeni narodi i Vijeće ŠIROM Europe uveo međunarodne zakone o ljudskim pravima.

Eugenika u Danskoj

Preko Sjevernog mora, Danska je – kao prva zemlja u Europi – donijela zakon o sterilizaciji koji se temelji na eugenici, kao pilot zakon 1929. godine. Zakon je provela socijaldemokratska vlada, s KK Steinckeom, ministrom pravosuđa, a kasnije i socijalnih pitanja , predvodeći napor.

Eugeničko uvjerenje i koncept otišli su dalje od prisilne sterilizacije. Utjecao je na mnoge aspekte socijalne politike. U 1920-im i 1930-im godinama, kada je eugenika postala preduvjet i sastavni dio modela društvenog razvoja u Danskoj, sve je više autora izražavalo želju da čak i neopasne osobe s duševnim smetnjama u nekim slučajevima budu prisilno smještene u duševnu bolnicu ( azil).

Pokretačka snaga ove ideje nije bila briga za pojedinca, već briga za društvo. Ugledni državni tužitelj Vrhovnog suda Otto Schlegel u članku u Tjedniku Pravosuđa napomenuo je da svi autori, osim jednog, smatraju da bi „mogućnost prisilne hospitalizacije u određenoj mjeri trebala biti otvorena i osobama koje vjerojatno nisu opasni, ali ne mogu djelovati u vanjskom svijetu, problematični ludi čije ponašanje prijeti da uništi ili skandalizira njihovu rodbinu. Također se smatralo da liječnička razmatranja opravdavaju obveznu hospitalizaciju u određenim slučajevima.”

Tako je danskim Zakonom o ludilu iz 1938. uvedena mogućnost pritvaranja neopasnih ludih osoba. Nije suosjećajna briga ili ideja pomoći ljudima u nevolji dovela do uvođenja te mogućnosti u zakonodavstvo, već ideja društva u kojem pojedinim psihički poremećenim i “problematičnim” elementima nije mjesto.

Eugeničke politike izuzete u Europskoj konvenciji o ljudskim pravima

Upravo u svjetlu ovog široko rasprostranjenog prihvaćanja eugenike kao sastavnog dijela socijalne politike za kontrolu stanovništva, potrebno je sagledati napore predstavnika Ujedinjenog Kraljevstva, Danske i Švedske u procesu formuliranja Europske konvencije o Human Rights proces izrade prijedloga predložio je i uključio klauzulu o izuzeću, koja bi ovlastila vladinu politiku da segregira i zatvori “osobe mentalnog zdravlja, ovisnike o alkoholu ili drogama i skitnice”.