O zakonima o bogohuljenju; nasilje nad vjerskim manjinama; otmice, prisilno preobraćenje i brakove nemuslimanskih djevojaka
HRWF (19.02.2022.) – Uoči 8. sastanka Istanbulskog procesa protiv vjerske netolerancije, stigmatizacije, diskriminacije, poticanja na nasilje i nasilja nad osobama na temelju vjere ili uvjerenja čiji je domaćin Pakistan, specijalni predstavnik EU-a za ljudska prava Eamon Gilmore isporučio neke pozdravne riječi u ime EU u povodu 10. obljetnice Rezolucije Vijeća za ljudska prava 16/18.
Human Rights Without Frontiers intervjuirao je bivšeg posebnog izaslanika EU-a Jana Figela kako bi podijelio svoje stavove o stanju vjerskih sloboda u Pakistanu jer se tijekom svog mandata snažno i uspješno zauzeo za slučaj Azija Bibi, kršćanin osuđen na smrt vješanjem zbog navodne optužbe za bogohuljenje. Nakon godina provedenih na smrtnoj kazni, Vrhovni sud ju je 2018. oslobodio optužbi zbog nedostatnih dokaza. Sada živi u Kanadi.
HRWF: Pakistan je korisnik GSP+ sheme, koja svojim proizvodima daje povlašteni pristup tržištu EU-a, ali članovi Europskog parlamenta i organizacije civilnog društva u Europi vrše pritisak na Bruxelles da suspendira taj status zbog nevjerovatnih kršenja ljudskih prava u Pakistanu. Koje je njihovo glavno područje zabrinutosti?
Jan Figel: Pakistan ima koristi od trgovinskih preferencijala u okviru programa GSP+ od 2014. Ukupni gospodarski poticaji ove jednostrane trgovinske prednosti za zemlju su znatni i dosežu milijarde eura. No gotovo svake godine Europski parlament donosi kritičku rezoluciju ili izjavu o raznim zločinima, ljudska prava kršenja ili sudske zlouporabe. Status GSP+ dolazi s obvezom Pakistana da ratificira i provede 27 međunarodnih konvencija, uključujući obveze jamčenja ljudskih prava i vjerskih sloboda. Ovo je čest i ogroman problem u Pakistanu. Najnovija procjena GSP+ o Pakistanu 2020. koju je izvršila Komisija izrazila je niz ozbiljnih zabrinutosti u vezi sa stanjem ljudskih prava u zemlji, posebice nedostatkom napretka u ograničavanju opsega i provedbi smrtne kazne.
Jedno od najupadljivijih pitanja je nastavak korištenja zakona o bogohuljenju u Pakistanu od 1986. nakon što ih je usvojio bivši vojni režim. Nažalost, civilne vlade nakon toga nisu imale dovoljno dobre volje ili hrabrosti da se riješe ovih strogih odredbi koje se često zloupotrebljavaju protiv susjeda ili protivnika kako bi se izravnali osobni računi. Ukupno je do sada optuženo gotovo 1900 osoba, što je najveći broj posljednjih godina. Posebni izvjestitelj UN-a za slobodu 2019 Religija ili Belief Ahmed Shaheed spomenuo je slučaj Asia Bibi u svom godišnjem izvješću kao jedan od primjera oživljavanja zakona protiv bogohuljenja i otpadništva i korištenja zakona o javnom redu kako bi se ograničilo svako izražavanje koje se smatra uvredljivim za vjerske zajednice.
Kao posebni izaslanik za promicanje slobode vjeroispovijesti ili uvjerenja izvan EU-a (2016.-2019.) vrlo sam pomno pratio slučaj Asia Bibi i bio sam povezan s pakistanskim vlastima, više puta i intenzivno. EU je ovdje pokazala svoj pozitivan utjecaj; bio je izvrstan primjer učinkovite diplomacije i meke moći. Nažalost, ovaj važan napor nije nastavljen, nema više posebnog izaslanika za ForB izvan EU. Očito, ForB danas nije prioritet kao što je bio pod Junckerovom komisijom.
HRWF: U kojoj su mjeri vjerske manjine žrtve kršenja ljudskih prava i diskriminacije u Pakistanu?
Jan Figel: Vjerske manjine suočavaju se s mnogim vrstama društvene i vjerske diskriminacije. Takva se diskriminacija primjećuje i na službenoj razini u državnom i javnom zapošljavanju te poslovima u privatnom sektoru. Manjine se ne vole, ignoriraju i zanemaruju. Čak se i u školama djeca suočavaju s takvim izazovima. Moji pakistanski prijatelji mi često pričaju o svojim bolnim iskustvima.
Diskriminacija vjerskih manjina postala je uobičajena, svakodnevna pojava u Pakistanu, kako službeno tako i društveno u širem društvu. Državna osuda nasilja i diskriminacije vjerskih manjina, posebice hinduista i kršćana, nažalost je samo usmena. Svi znamo da slogani i šuplje izjave nikada ne mogu zamijeniti iskrene obveze, kontinuirane napore i pravdu za sve. Oni su samo namijenjeni smirivanju međunarodne publike.
Najteža situacija se tiče Ahmadija, koji tvrde da imaju islamski identitet i pripadnost, ali to država ne priznaje. Članovi ove zajednice su otvoreno i ustavno diskriminirani i često su napadnuti od strane nasilne rulje. Vlada je u više navrata pokazala svoju nemoć da zaštiti vjerske manjine koje su redovito uznemiravane: uglavnom kršćane, hinduiste, šije, ahmadije i sikhe.
HRWF: Možete li navesti neke primjere nedavnih incidenata usmjerenih na vjerske manjine?
Jan Figel: Previše je primjera za dijeljenje, nažalost. Ovo su neki od njih. 2020. godine Saleema Masiha, 22-godišnjeg muškarca u gradu Kasur, u provinciji Punjab, mučili su na smrt lokalni vlasnici nakon što su ga optužili da 'zagađuje' vodu u kojoj se kupao. Jedina mu je greška bila što je bio Kršćanin Mučen je na smrt jer je umočio u seoski bunar u Pakistanu.
Tabitha Gill, kršćanska medicinska sestra u Karachiju, pretučena je u siječnju 2021. od strane svojih muslimanskih kolega koji su je optužili za bogohuljenje.
Nedavno je Salma Tanveer, muslimanka i majka petero djece, osuđena na smrt u rujnu 2021. nakon što je provela devet godina u zatvoru.
Aneeqa Ateeq, 26-godišnja muslimanka, također je osuđena na smrt u siječnju 2022.
Neki radikalni muslimani su u jesen 2020. u Karachiju ubili klerika šijitske sekte Maulanu Khana zbog navodnog bogohuljenja.
Incidente bogohuljenja pogađaju i muslimane i nevjernike. Krajnje je vrijeme da se pomno sagledaju ova pitanja i ispravi cijeli ovaj nepravedni sustav.
Upravitelj tvornice u Šri Lanki pretučen je na smrt i zapaljen od strane rulje zbog optužbi za bogohuljenje u gradu Sialkot, u Punjabu, u prosincu prošle godine.
Nedavno, u veljači, gomila je otela muškarca optuženog za bogohuljenje u policijskoj postaji u Khanewalu, također u provinciji Punjab. Pretučen je i obješen. Kako kaže novinar Waqar Gillani, u Pakistanu postoji beskrajna priča o užasu...
Čovjek se mora zapitati gdje je tu pravna država. Na kojoj strani stoji policija?
Guvernera Punjaba Salmana Taseera ubio je službeni tjelohranitelj 2011. jer je kritizirao zakone o bogohuljenju i zahtijevao pomilovanje Asia Bibi. Ubrzo nakon što je Taseer ubijen, Shabaz Bhatti, savezni ministar za manjine i jedini kršćanin u vladi, ubijen je iz vatrenog oružja.
Mir u društvu je plod pravde. Pravda odgođena je pravda uskraćena, ponovio sam tijekom svojih misija u Pakistanu u Islamabadu, Karachiju, Lahoreu i Ravalpindiju. Pravdi treba više od etiketa, slogana ili riječi – potrebna je akcija, odluke i ustrajnost.
HRWF: Ima li istine u pričama o otmici i prisilnom obraćenju oko 1000 pakistanskih djevojaka godišnje?
Jan Figel: Grupe za ljudska prava kažu da se svake godine u Pakistanu čak 1,000 djevojaka iz manjinskih zajednica prisilno preobrati na islam, često nakon otmice ili prevare. Prema Amarnath Motumal, potpredsjednik Komisije za ljudska prava Pakistana, procjenjuje se da je 20 ili više hinduističkih djevojaka oteto i nasilno preobraćeno svaki mjesec, iako je nemoguće prikupiti točne brojke.
U šokantnoj odluci, Visoki sud u Lahoreu nedavno je presudio u korist muslimanskog počinitelja koji je nasilno oteo, prešao na islam i oženio maloljetnu kršćansku djevojku po imenu Maria Shahbaz. 14-godišnja djevojčica oteta je u Faisalabadu u travnju 2020.
Dakle, to je pitanje većinske muslimanske dominacije. Formalni zakon ne dopušta brak prije 18 godina. Stoga su takva obraćenja djece i brakovi nezakoniti. Nedavno je Pakistan pokušao donijeti zakon protiv prisilnog preobraćenja, ali je kasnije Vlada popustila pod pritiskom vjerskih ekstremista i u rujnu je prijedlog zakona odgođen.
Izvorno objavio Willy Fautré, Human Rights Without Frontiers (HRWF) na njihovoj web stranici.
