Posljednjih godina, kako je otkriveno sve više dječjih grobova u domovima diljem Kanade, svijet otkriva traumu stanovništva koje je desetljećima patilo pod sustavom osmišljenim da “ubije Indijanca u djetetu. Upravo tom mučeničkom zemljom od 24. do 30. srpnja pokornički hodočasti papa Franjo.
Marine Henriot – Posebni izaslanik u Edmontonu, Kanada
Godine 1990., šef Phil Fontaine iz Skupštine prvih nacija prekinuo je šutnju i po prvi put javno osudio slučajeve zlostavljanja u školama za stanovanje kojima upravlja kanadska savezna vlada, a podržava ih Katolička crkva. U 2020-ima je otkriće grobova stotine djece u blizini ovih institucija izazvalo val ogorčenja i probudilo kanadsko i svjetsko javno mnijenje o stvarnosti kanadskih domorodačkih zajednica. "Posljednjih godina prešli smo put od velikog neznanja i ravnodušnosti dijela kanadskog stanovništva prema domorodačkom narodu do otvorenosti", primjećuje Jean-François Roussel, istraživač pri Sveučilištu u Montrealu, antropolog i specijalist za izvorne kulture.
Stoga se papa Franjo došao susresti s traumatiziranom populacijom na njihovoj zemlji u ljeto 2022. Nasilje doživljeno u domovima škola, koje prolazi kroz generacije. Neki domoroci odlučili su prekinuti veze sa svojim obiteljima, sa zajednicom, jer je to preteško,” nastavlja Jean-François Roussel, “drugi nikada nisu razumjeli zašto su njihovi roditelji pokazivali tako malo ljubavi, a nesigurnost se reproducira između generacija. Jako je teško nositi se s tom poviješću, s refleksima koje ne razumijemo baš najbolje. Drugi još uvijek nisu imali riječi da govore o tome što su pretrpjeli: “Postoje sram i bijes okrenuti protiv sebe”, objašnjava antropologinja.
Biti autohton i katolik
Katolička crkva ima odnos s kanadskim aboridžinskim narodima od 17. stoljeća. Godine 1998. u okviru Kanadske konferencije katoličkih biskupa (CCCB) osnovano je Kanadsko katoličko aboridžinsko vijeće kako bi ponudilo informacije i preporuke o aboridžinskim zajednicama i tako započelo proces ozdravljenja.
Godine 2009., tijekom iznimne audijencije, Benedikt XVI. nasamo je primio predstavnike Aboridžina. Bavarski Papa izrazio je žaljenje zbog uloge Crkve u prisilnoj asimilaciji aboridžinske djece: „Sveti Otac je izrazio žaljenje zbog tjeskobe koju je prouzročilo žalosno ponašanje pojedinih članova Crkve i ponudio svoje suosjećanje i solidarnost u molitvi. Njegova je Svetost istaknula da se djela zlostavljanja ne mogu tolerirati u društvu”, stoji u priopćenju Svete Stolice.
Kanadska crkva službeno se ispričala u rujnu 2021. i šest mjeseci kasnije najavila osnivanje fonda od 30 milijuna dolara za financiranje raznih projekata pomirenja diljem Kanade. U proljeće 2022., primajući više od 150 članova aboridžinskog izaslanstva u Vatikanu, Franjo je izrazio svoj sram i ogorčenje: „Za žalosno ponašanje ovih članova Katoličke Crkve, molim Boga za oprost i želio bih reći ti od srca: istinski sam ožalošćen.
Danas, službena stranica nacionalnih organizatora Papinog posjeta navodi, “Katolička crkva ima odgovornost poduzeti autentične i smislene korake kako bi pratila autohtone narode ove zemlje na dugom putu ozdravljenja i pomirenja.
Starješina Fernie Marty je starješina crkve Sacred Heart First Nations i poželjet će Papi dobrodošlicu u Edmonton u ponedjeljak, 25. srpnja. Ovaj sunčan čovjek, s konjskim repom i dubokim očima, sebe definira kao katolika i Aboridžina. Rođen u Edmontonu, pripada prvoj naciji Papaschase. “Osjećam se blagoslovljenim što živim u oba svijeta,” rekao je tijekom završnih priprema za doček Franje, “moja majka se pobrinula da budem kršten po rođenju, a majčina obitelj se pobrinula da ostanem blizak našoj aboridžinskoj kulturi. Uspjela sam pomiješati te dvije kulture u kojima sam rođena.
Prema posljednjem velikom kanadskom popisu stanovništva provedenom 2011. godine, 36% Aboridžina reklo je da su katolici, a 31% da ne pripadaju nijednoj vjerskoj skupini. Neobavezni popis, međutim, nijansira Jean-François Roussel, "svi se istraživači slažu da ovaj popis nije vrlo pouzdan", ali je trenutno jedan od rijetkih statističkih alata koji je dostupan za određivanje udjela katolika među Aboridžinima: " Katolička vjera ostaje važna referenca među aboridžinskim zajednicama iu obiteljskom sjećanju. Postoji egzistencijalna dimenzija kršćanske vjere, privrženost Kristu s oblicima lokalne zajednice.
Štoviše, ako neki domorodački narodi osjećaju da ih je Crkva izdala, poštivanje izbora pojedinaca i vjerska sloboda visoko su cijenjeni u domorodačkoj kulturi.
Vezanost za zemlju
Zemljište je suštinski vezano uz Zakon o Indijancima iz 1876. Ovo isto zemljište na kojem je izgrađeno 139 rezidencijalnih škola, ovo isto zemljište koje je konfiscirala kanadska savezna vlada, podijeljeno je u rezervate “kako bi se riješio problem Indijanaca”, objašnjava Jean-François Roussel. Dakle, iako je Alberta tradicionalno područje prvih naroda, 138 rezervata danas predstavljaju samo nešto više od 1% ukupne površine pokrajine, utočište za članove 47 prvih naroda Alberte.
Rezervati upravljani ponižavajućim tekstovima. Na primjer, neki propisuju da ta opljačkana područja ne smiju biti veća od 2.6 četvornih kilometara za svaku peteročlanu obitelj. Mnoge generacije domorodaca odrasle su na željenoj, konfisciranoj zemlji, “zemlja je povezana s iskustvom patnje”, objašnjava antropolog, “domovinske škole stvorene su da transformiraju mentalitet djece, da uklone ovaj odnos prema zemlji i učiniti ih Kanađanima kao i sve druge, koji su se miješali s drugim Kanađanima”.
Konačno, zemlja predstavlja i domovinu, utočište bivola, izvor hrane i osnovu nomadizma, prije njihovog postupnog nestanka i dolaska gladi u pojedinim krajevima. “Da, čuo sam papinu ispriku u Rimu i bila je bitna, ali puno je važnija upravo ovdje, jer tu se sve dogodilo. Ne znam kako izgleda iscjeljenje o kojem govorimo, ali što god se dogodilo, spreman sam to slijediti!”, zaključuje starješina Fernie Marty.
