Ruslan Khalikov je stručnjak za religijske studije, član Upravnog odbora Ukrajinske udruge istraživača religije i radi na projektu dokumentiranja učinaka rata na vjerski pluralizam u Ukrajini, bilo na okupiranim teritorijima bilo u ostatku Ukrajine. zemlje. On i njegovi kolege dokumentirali su veliki broj razaranja vjerskih objekata i objekata od početka rata. Imali smo priliku s njim kratko porazgovarati i postaviti mu nekoliko pitanja:
1. Možete li ukratko opisati svoj istraživački projekt?
Naš projekt “Religija u plamenu: dokumentiranje ruskih ratnih zločina protiv vjerskih zajednica u Ukrajini” pokrenut je kao odgovor na rusku invaziju Ukrajine u punom opsegu. U ožujku 2022. naša organizacija, Radionica za akademsko proučavanje religija, pokrenula je projekt, a od samog početka ga je podržala i Državna služba Ukrajine za etnopolitiku i slobodu savjesti a Kongres etničkih zajednica Ukrajine. Kasnije je projekt dobio podršku od Međunarodni centar za pravo i religijske studije (SAD).
Ovaj projekt ima za cilj zabilježiti i dokumentirati štetu koju su vjerski objekti pretrpjeli kao posljedicu vojnih akcija ruske vojske u Ukrajini, kao i ubojstva, ranjavanja i otmice vjerskih vođa različitih denominacija. Tijekom rata, naš tim ima za cilj prikupiti podatke o ratnim zločinima koje je Ruska Federacija počinila u Ukrajini protiv vjerskih zajednica različitih denominacija. Materijali koje prikupimo mogu se koristiti u budućim studijama utjecaja rata na vjerske zajednice Ukrajine, u pripremi izvješća za međunarodne organizacije, kao i dokazi za privođenje agresora pravdi.
Do sada je više od 240 vjerskih objekata bilo pogođeno vojnim akcijama, što smo evidentirali u našoj bazi podataka. Oko 140 njih su pravoslavne crkve, manastiri, a većina njih pripada UPC (MP). Stradaju i džamije, sinagoge, molitvene dvorane, dvorane kraljevstva, ISKCON-ovi ašrami, zgrade drugih vjerskih manjina, koje također bilježimo u bazi podataka. Znamo i za petnaestak slučajeva ubijenih ili ubijenih granatiranjem vjerskih vođa, uključujući vojne kapelane i civilne volontere iz vjerskih zajednica. Neke lokalne vjerske vođe otele su ruske vojne snage, te su bili prisiljeni napustiti svoj dom i župu na okupiranim područjima.
2. Kakva je situacija s religijama u Ukrajini tijekom rata koji je u tijeku? U slobodnoj Ukrajini? Na okupiranim područjima?
Situacije su vrlo različite, ovisno o iskustvu vjernika na pojedinom području. Tamo gdje traju borbe i granatiranja ili na mjestima koja su bila pod kratkotrajnom okupacijom, vidimo povećanje suradnje između različitih vjerskih organizacija, čak i ako su prije invazije jedna drugu tretirale kao protivnike. Na primjer: između različitih kršćanskih pravoslavnih crkava, pravoslavaca i protestanata, muslimana i kršćana. Glavni fokus suradnje je volontiranje, humanitarne aktivnosti.
Kongregacije pružaju skloništa civilima tijekom granatiranja, dostavljaju humanitarnu pomoć, opskrbljuju vojne kapelane vojnim postrojbama (zakon o kapelaniji u potpunosti je usvojen tek ovog proljeća), organiziraju darivanje krvi itd. U mjestima gdje bojišnica nije tako blizu, i tamo gdje nema svakodnevne i neposredne opasnosti po život, nastavlja se natjecanje između vjerskih organizacija.
Na novookupiranim područjima vjernike niza vjerskih organizacija, posebice vjerskih manjina, čekaju ograničenja u njihovu djelovanju. Denominacije zabranjene u Rusiji, kao što su Jehovini svjedoci, sljedbenici Saida Nursija, Hizb ut-Tahrir, također će biti zabranjene kako tamo jača ruska administracija.
Na slobodnim područjima sve se vjerske organizacije maksimalno distanciraju od veza s ruskim istovjernicima. Čak je i Ukrajinska pravoslavna crkva, koja je prethodno bila u jedinstvu s Moskovskom patrijaršijom, održala poseban sabor 27. svibnja i izbrisala tu vezu iz svoje povelje.
Naprotiv, na okupiranim područjima, nekoliko zajednica ove crkve prisiljeno je ići pod podređenost Ruske pravoslavne crkve. Iako su od 2014. do trenutne eskalacije, zajednice na Krimu i CADLR-u (određena područja regija Donjecka i Luganska) formalno smatrane dijelovima UOC-a. Isto tako, muslimanske zajednice Donjecke i Luganske oblasti na okupiranim teritorijima ušle su u sferu utjecaja Ruskog vijeća muftija odnosno Duhovnog sabora muslimana Ruske Federacije.
3. Vidite li porast vjerski motiviranih zločina s ruske strane?
Od samog početka invazije, a i prije nje, ruski politički i vjerski čelnici, uključujući predsjednika Vladimira Putina, Patrijarh Kiril Gundjajev, Muftija Talgat Tadžuddin, Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev i drugi koristili su religijski čimbenik kao jedan od razloga za invaziju. Optužili su ukrajinsku stranu za kršenje prava UPC-a, nametanje zapadnih vrijednosti i pozvali da se stanovništvo Ukrajine oslobodi "vjerskog ugnjetavanja". Istovremeno, Rusija svojom invazijom ne samo da uništava krajolik vjerskog pluralizma u Ukrajini, već doslovno uništava desetke hramova UPC (MP), oduzimajući vjernicima mogućnost ostvarivanja slobode vjere i vjerovanja. U tom smislu nema rasta, stupanj mržnje je konstantno visok.
Ako govorimo o porastu broja vjerski motiviranih zločina, onda o tome možemo govoriti, prije svega, na okupiranim područjima, gdje je vjerski pluralizam u opadanju, manjine gube mogućnost slobodnog ispovijedanja vjere. Ali čak i svećenici UPC-MP koji su nelojalni ruskoj administraciji riskiraju da završe u zatvoru, povremeno ih pozivaju na ispitivanja ili čak otimaju na neko vrijeme, prijete im se na društvenim mrežama. Odluči li Rusija službeno pripojiti osvojene teritorije, možemo očekivati da će niz tamošnjih vjerskih zajednica potpasti pod ruski zakon o ekstremizmu, kao što se to dogodilo na Krimu. Do sada se ruske administracije ne osjećaju dovoljno samouvjereno da bi posvetile mnogo vremena vjerskim represijama.
4. Želite li nešto dodati?
Želio bih naglasiti potrebu pomoći ukrajinskim vjerskim manjinama, jer se one možda neće moći same oporaviti nakon razaranja vjerskih objekata i raspada zajednica tijekom rata. Time će se očuvati visoka razina slobode vjere i uvjerenja, kao i pluralizam koji Ruska Federacija pokušava uništiti. Ukrajina također treba pomoć u dokumentiranju ratnih zločina, jer broj ratnih zločina općenito već doseže stotine tisuća, sva istražna tijela rade na predmetima, a civilno društvo također je angažirano u dokumentiranju, ali potrebna nam je i institucionalna i resursna potpora od Evropske zemlje. I zadnje, nemojte prestati podizati svijest o ratu u Ukrajini, uključujući i uništavanje vjerskih objekata – ništa još nije prestalo, rat traje i samo ujedinjena Europa može pomoći da se on završi.
