"Govorite o najvećem zločinu protiv čovječanstva ikada počinjenom", rekao je poznati povjesničar Sir Hilary Beckles, koji također predsjeda Povjerenstvom za reparacije Karipske zajednice, razmišljajući o transatlantskoj trgovini koja je porobila više od 10 milijuna Afrikanaca tijekom četiri stoljeća.
“Moglo bi se reći da je to bila institucija koja je ukinuta prije 200 godina, ali dopustite mi da vam kažem ovo,” objasnio je, “nema institucije u modernosti, u posljednjih 500 godina ili tako nešto, koja je promijenila svijet tako duboko kao transatlantska trgovina robljem i ropstvo.”
Sjećanje na ropstvo u 21. stoljeću
Na posebnom događaju Opće skupštine za Međunarodni dan sjećanja na žrtve ropstva i transatlantske trgovine robljem, koji se svake godine obilježava 25. ožujka, među gostima su bili Sir Beckles i 15-godišnja aktivistica Yolanda Renee King iz Sjedinjenih Država.
“Danas stojim pred vama kao ponosni potomak porobljenih ljudi koji su se oduprli ropstvu i rasizmu,” gospođa King rekao svjetskom tijelu.
“Kao moji baka i djed, dr. Martin Luther King Jr. i Coretta Scott King,” rekla je, “moji roditelji, Martin Luther King III i Arndrea Waters King, također su posvetili svoje živote zaustavljanju rasizma i svih oblika netrpeljivosti i diskriminacija. Poput njih, predan sam borbi protiv rasne nepravde i nastavljam nasljeđe svojih baka i djedova.”
Vijesti UN-a sustigao gospođu King i sira Becklesa kako bi ih pitao što im znači Međunarodni dan sjećanja.
Yolanda Renee King, omladinska aktivistica i unuka dr. Martina Luthera Kinga Jr. i Corette Scott King, obraća se Generalnoj skupštini.
Vijesti UN-a: Transatlantska trgovina porobljenim Afrikancima ukinuta je prije nekoliko stoljeća. Zašto je još uvijek važno da se svijet toga sjeća?
Sir Hilary Beckles: Kad kažemo stoljećima prije, da, možda nešto manje od 200 godina, ali ropstvo i poduzeća za trgovinu robljem bila su najveća trgovačka poduzeća u svijetu u to vrijeme i imala su utjecaja na strukturu svjetske ekonomije, politike, rasnih odnosa i kulture odnosa i načina na koji su civilizacije međusobno djelovale. Utjecaj je bio tako dubok i duboko ukorijenjen i trajao je kroz nekoliko generacija.
Yolanda Renee King: Jako je važno da postoji neka vrsta priznanja. To je dan za razmišljanje. Mislim da moramo priznati svoju povijest, svoje pogreške i bol. Nismo dosegnuli puni potencijal našeg svijeta zbog transatlantske trgovine porobljenim ljudima.
Izložba Sjećanje na ropstvo na UNESCO-ovom projektu Put robova u Parizu. (datoteka)
Vijesti UN-a: Koja su naslijeđa transatlantske trgovine porobljenim Afrikancima još uvijek s nama?
Yolanda Renee King: Još ima ostataka tog rasizma, te diskriminacije. Moramo priznati porijeklo kako bismo riješili problem i riješili probleme. Jasno je da svugdje ima puno diskriminacije i rasizma. Iako smo, u svakom stoljeću, napredovali, mislim da su još uvijek prisutni problemi.
Da bismo riješili problem, prvo ga moramo priznati.
Osobito sada, više nego ikada, vidimo veliki povratak. Svjedoci smo porasta rasizma i ne samo rasizma, već diskriminacije svih marginaliziranih skupina općenito.
Sir Hilary Beckles: Posljedice su bile vrlo značajne. Vidimo dokaze tih naslijeđa posvuda, ne samo na mjestima gdje se to prakticiralo, kao u cijeloj Americi, već iu Africi i donekle u Aziji.
Vidimo to ne samo u očitim pitanjima rasnih odnosa i razvoju rasizma kao filozofije za društvenu organizaciju, gdje je većina društava u kojima je on dotaknuo sada strukturirana na takav način da se ljudi afričkog podrijetla smatraju najmarginaliziranijim ljudima, a potomci porobljenih ljudi i dalje trpe rasizam.
Ako pogledate zemlje s najvećom učestalošću kroničnih bolesti, crnci imaju najveći udio odraslih dijabetičara u svijetu.
Otok s kojeg sam ja, Barbados, smatra se domovinom pokretnog ropstva, gdje je robovski kodeks 1616. postao robovski kodeks za cijelu Ameriku u kojoj su afrički ljudi definirani kao neljudsko pokretno vlasništvo. Sada Barbados ima najveću učestalost dijabetesa i najveći postotak amputacija na svijetu.
Ne može biti slučajnost da je mali otok koji je bio prvi otok koji je imao afričku većinu i porobljeno stanovništvo sada povezan s najvećim amputacijama pacijenata s dijabetesom u svijetu.
Otok Gorée na obali Senegala mjesto je UNESCO-ve baštine i simbol patnje, boli i smrti transatlantske trgovine robljem.
Vijesti UN-a: Kako se treba pozabaviti tim naslijeđem?
Yolanda Renee King: Ako želite imati svijet s diskriminacijom i predrasudama i svim tim i želite poteškoće za budućnost, onda samo naprijed i ostavite stvari onakvima kakve jesu danas.
Ali, ako želite promjenu, ako želite stvarno nešto učiniti, mislim da je najbolji način da to učinite je da pozovete naše vođe na odgovornost i iznesete im te probleme. Oni su ti koji će odrediti ne samo vašu budućnost, već i budućnost vašeg djeteta, budućnost vaše obitelji i budućnost onih nakon vas.
Sir Hilary Beckles, prorektor Sveučilišta West Indies i predsjedavajući Povjerenstva za reparacije Karipske zajednice (CARICOM), obraća se Generalnoj skupštini.
Sir Hilary Beckles: Još uvijek se bavimo raščišćavanjem temeljnih pitanja kolonizacije, masovne nepismenosti, ekstremne pothranjenosti i kroničnih bolesti, a rješavanje ovih pitanja zahtijeva ogromnu količinu kapitalnih ulaganja. Dakle, kada govorimo o pravdi, zapravo ono što govorimo kolonizatorima i porobljivačima koji su nam ostavili naslijeđe iza sebe: "Ovo je vaše naslijeđe, a reparacijska pravda kaže da se morate vratiti na mjesto zločina i omogućiti čišćenje up operacija.”
Prije trideset ili četrdeset godina reparacijska pravda bila je koncept koji je privukao vrlo malo podrške. Redefinirajući koncept reparacija, rekli smo da se radi o popravljanju štete učinjene ljudima, zajednicama i nacijama. Ova pitanja se moraju popraviti ako ove zemlje imaju šansu za razvoj.
Otkrili smo da afričke vlade sada opremljene povijesnim znanjem mogu reći „želimo razgovarati o reparacijama; želimo razgovarati o tome.” To je bilo jedno od najvećih seizmičkih postignuća. Kada se Afrička unija sastala krajem prošle godine i proglasila da će 2025. biti godina afričkih reparacija, to je bilo veliko povijesno postignuće.
UN News: Gospođo King, vaš djed je ikona Imam san govor u Washingtonu 1963. nastavlja nadahnjivati generacije da napreduju u borbi za prava. Njegovi su snovi bili o danu kada će se ljude suditi po karakteru, a ne po boji kože. Je li se njegov san ostvario 2024. i jeste li se ikada osjećali da vas osuđuju po boji vaše kože?
Yolanda Renee King: Mislim da još nismo ostvarili taj san. Mislim da je bilo pomaka. Mislim da je bilo nekih pomaka od govora. Ali, ne bismo trebali biti tu gdje smo sada. Mislim da bismo trebali biti više ispred. I da su on i moja baka još živi, mislim da bismo kao društvo bili puno dalje nego što smo sada.
Kao netko tko je crnac, mislim da smo se nažalost svi suočili s nekom vrstom diskriminacije i osude. Nažalost, da, bilo je trenutaka kada su me ocjenjivali na temelju moje rase. Mislim da moramo pronaći način da nastavimo dalje i moramo početi sa strategijom.
Mislim da mnogi ljudi, umjesto da pričaju o snu i veličaju ga i slave ga i stavljaju tweet kojim ga priznaju na Dan [Martina Luthera Kinga] MLK, zapravo moramo početi poduzimati neke radnje kako bismo krenuli naprijed kao društvo , kako bi se popravio i kako bi bio u svijetu u kojem je u tom govoru opisao.
#RememberSlavery, #FightRacism: Zašto sada?
Izvršna direktorica UNFPA-e Natalia Kanem govori na otvaranju izložbe Ibo Landing u New Yorku.
UN je bio domaćin niza posebnih događaja kako bi istaknuo Tjedan solidarnosti s narodima koji se bore protiv rasizma i rasne diskriminacije, od 21. do 27. ožujka, i kako bi obilježio posljednje mjesece Međunarodno desetljeće za osobe afričkog podrijetla.
Kako biste saznali više i pristupili ključnim dokumentima, konvencijama i informacijama, posjetite UN informativni program o transatlantskoj trgovini robljem i ropstvu i #ZapamtiRopstvo.
