Úgy gondolják, hogy Ravan sokat utazott Pushpak Vimanjével, és a repülési útvonalak többet elárulhatnak Lanka geopolitikai hatóköréről és befolyásáról.
रामायणम्, A Rāmāyaṇam a két fő egyike Szanszkrit eposz of ősi India, a másik pedig a Mahábhárata. Együtt a Mahábhárata, ez képezi a hindu Itihasa.
Az eposz, amelyet hagyományosan a Maharishi Valmiki, meséli el az életét Rama, a legendás herceg a Koszala Királyság. Ezt követi tizennégy éves száműzetése az erdőbe apja, King által Dasharatha, mostohaanyja kérésére Kaikeyi, az indiai erdőkön át utazik feleségével Sita és testvér lakshmana, a felesége elrablása által Ravana, a nagy király Lanka, ami egy háborút eredményezett vele, és Ram végül visszatér Ayodhyába hogy királlyá koronázzák. Ez az eposz csúcspontja. Ez a legszentebb könyv, és évente több millió ember olvassa el.
A Srí Lanka-i turizmus egy kidolgozott Ramayan-ösvényt népszerűsít, amely Munneswaramtól Trincomalee-ig, Ellától Colombóig húzódik. Az ország első tavaly felbocsátott műholdja a „Ravana-1” nevet viseli.
Vessük össze ezt Indiával, ahol Lord Ram szülőházán évszázadokon át egy mecset állt, és a bíróság előtt bemutatott elsöprő bizonyítékok ellenére a „világiak” továbbra is tagadták. Minden olyan javaslatot, amely a Ramayan filozófiai megértésének javítására irányul, vagy Ram utazásának és szövetségeinek tanulmányozását, vagy az eposz alapján turisztikai pályák építését célozzák, kigúnyolják, megvetéssel és tiltakozással fogadják.
Míg Srí Lanka gátlástalanul magáévá teszi múltját, identitását és örökségét, hitük szülőföldjén élő hinduk ismételten szégyellték és cenzúrázzák meghatározó eposzukat, mert nyilvánvalóan közösségi és ideges kisebbségekről lenne szó.
Az indiánok állítólag meggyőző tudományos bizonyíték nélkül elfogadják Jézus vagy Mohamed létezését, de egy kos vagy egy Krisna nem törheti át a mitológia üvegplafonját.
Még a hindu eposz iránti intellektuális kíváncsiság sem kedvez. 2015-ben a mumbai Indiai Tudományos Kongresszuson a Ravan's Pushpak Vimanről bemutatott tanulmány hatalmas felháborodást váltott ki. Öt évvel később egy szomszédos kormány büszkén indított egy teljes körű tanulmányt a témában.
Narendra Modi miniszterelnököt szüntelenül gúnyolták, amikor 2014-ben azt mondta, hogy a kozmetikai sebészet Indiából származik. Négy évvel később a Columbia Egyetem Inving Medical Center tanulmánya a kozmetikai és helyreállító eljárások gyökereit az ókori Indiába vezette vissza, több mint 2,500 évvel ezelőtt.
"Az ie 6. században egy Sushruta nevű indiai orvos??" Indiában széles körben a „sebészet atyjaként” tartják számon??” megírta a világ egyik legkorábbi orvostudományi és sebészeti művét” – írja a lap. "A Sushruta Samhita több mint 1,100 betegség etiológiáját, több száz gyógynövény használatát dokumentálta, és utasításokat adott számtalan sebészeti beavatkozás elvégzéséhez, beleértve a háromféle bőrátültetést és az orr rekonstrukcióját."
A brit gyarmati projekt puszta zsenialitása, hogy tönkretegye a hazai indiai tudást és oktatást, és felváltsa azokat egy papi, önutálatos barna szahibokat termelővel, még ma is nyilvánvaló. Jawaharlal Nehru folytatta ezt a gyarmati rendszert, és a történelem mészárlását a baloldali értelmiségiekre bízta.
Míg Srí Lanka az ősi szövegekben, például a Ramayanban és a Valahassa Jatakában említett hagyományainak és kereskedelmi útvonalainak tanulmányozásával rekonstruálja múltját, Indiának még mindig meg kell javítania oktatási rendszerét, a történelem torzulásait és dicsőséges gyökerei iránti megtört büszkeségét.
Míg India tagadja Ramot, Lanka büszkén fitogtatja a rendkívüli ellenséget, Ravant, akiről Amish Tripathi író azt mondja: „Különbözik a hétköznapi gazembertől. Csak mert olyan tudós. Zseniális zenész, zseniális költő, jó táncos, kivételesen olvasott, nagyon jó adminisztrátor. Ez mély, összetett emberré teszi, és lenyűgöző írni róla. Még Ravan erőszakossága is tudományos volt.
A név Rámájana jelentése „Rama” + „Aayana”, ahol a Rama az Úr vagy Isten neve, az Aayana pedig ösvényt vagy utat. A név szó szerinti jelentése: „Rāma utazása” vagy „Rāma karrierje”, más szóval az út vagy út, amelyet Ráma megtett vagy választott a földi emberi életciklus során. Treta Yuga (869000 évvel ezelőtt) Jambudweepben (Java Plum)/Aryavartban/India.
Srí Lanka bölcsen és indokoltan mélyedik el gazdag kereskedelmében, tengeri hagyományaiban, és most még légi útvonalaiban is, hogy megépítsen egy erős nemzeti mitológiát. Vinod Moonesinghe, a darabjában, felvázolja ennek az ismeretnek a terjedelmét a Jataka Tales yakkhinijének történetéből, akik elfogták és feleségül vették a hajótörött kereskedőket, Szindbád tengerészt Tamil Naduba, valamint az oriszai kapcsolatokat a Kínával és Vietnammal való hajókapcsolatok érdekében.
Ezek erősítik Ravan regionális befolyásának történetét. India, amely sokkal gazdagabb tengerészeti múlttal és sokkal nagyobb geopolitikai befolyással rendelkezik az Indiai-óceánon, még csak nem is ad teret Rajendra Chola-hoz.
Srí Lanka megtette azt, amit Indiának már régen kellett volna. Régóta esedékes egy kiterjedt tanulmány Lord Ram utazásairól és szövetségeiről. De előtte le kell vetnünk apologéta hozzáállásunkat saját múltunkhoz és gyökereinkhez.
A hindu hagyomány szerint Rama egy inkarnáció (Avatar) Istené Vishnu. Ennek az inkarnációnak a fő célja az igaz út bemutatása (dharma) minden élőlény számára a Földön.
