VATICAN CITY — In reporting historical and recent abuse of minors, the media should broaden its focus to include portrayals of survivors as active agents of reform, one survivor said.
A túlélők megkérdezése a bántalmazásukról és annak érzelmi hatásairól fontos „emberi arcot” hoz a bűncselekményekbe – mondta Mark Vincent Healy, a gyermekek szexuális zaklatását túlélők számára biztosított biztonságos terek, gondozás és szolgáltatások ügyvédje Írországban.
De az újságíróknak fel kell tenniük nekik a „nagyobb kérdéseket” a folyamatos igazságtalanságokról, a szükségtelen akadályokról, valamint arról, hogy milyen választ és gondoskodást nyújtanak, ami valóban segít – mondta.
Egyes médiaábrázolásokban „az egész életed belemerevíthető az időben” a múltbeli események adott szakaszához – mondta; az ilyen bánásmód a túlélőket „elég szűk narratívába önti”.
„Nem csak áldozatoknak kell lenniük. Hozzájárulhatnak, tulajdonjogot kaphatnak a változás résztvevőiként és ösztönzőiként, olyan emberekként, akik fájdalmaikból építenek valamit” – mondta augusztus végén a Skype Katolikus Hírszolgálatának.
Healy arra használta tudását és tapasztalatát, hogy igazságot és jóvátételt szorgalmazott évtizedekkel azután, hogy fiatal diákként bántalmazta a Spiritan által vezetett dublini iskolában. Együttműködik más túlélőkkel, és támogatja a hatékonyabb és szélesebb körű változtatásokat, amelyek célja a nagyobb elszámoltathatóság és gondoskodás előmozdítása minden szektorban, beleértve a kormányt és az Európai Parlamentet is, hogy segítsenek a gyermekek szexuális zaklatásának minden áldozatán.
„Katarzist találtam” a többi túlélővel való együttműködésben – mondta –, és azzal, hogy az érdekképviseleti munkának szentelte magát, „minden, ami negatívumnak tűnt, még pozitívabbá tett.”
Healy és Hans Zollner jezsuita atya, egy védelmi szakértő, szeretné, ha a média mélyebben megvizsgálná a túlélők életének inspiráló aspektusát.
A média proaktívabb lehet a túlélők megszólításában, hogy megtudja, mit csináltak, mit találtak hasznosnak, hol történt az igazságszolgáltatás, és mitől érezték magukat biztonságban, megbecsülve és „méltóságban” – mondta Zollner atya, aki a Pápa tagja. A Kiskorúak Védelméért Bizottság és a római Pápai Gergely Egyetem Gyermekvédelmi Központjának elnöke közölte a CNS-sel.
Healy azt mondta, hogy ha megkérdezik a túlélőket: „Mit akarsz” és mire van szükséged, az emberek egy teljesen „más világot” látnának, mint a „csatatéren”, amellyel a perekben, perekben, valamint a kárpótlásért és ellátásért folytatott küzdelmekben szembesülnek.
A kiút ebből a „rémálomból” az azonnali és folyamatos „jótékonysági terápiás támogatás” világa lenne, amelyben az emberek elismerik, hogy a túlélőknek is „van egy olyan álmuk, mint mindenkinek, hogy működjenek és elnyerjék függetlenségüket”.
Azzal, hogy a túlélők egy olyan tér, ahol a túlélők aktuális aggodalmait sugározzák és megoldásokat javasolnak, a média „megváltoztathatja a játékot, megváltoztathatja az egyház általános reakcióinak fókuszát” – mondta.
Healy azt mondta, hogy az egyháznak „fel kell hagynia azzal, hogy úgy tesz, mintha jól csinálná: Találkozzunk a bíróságon”. Ez nem opció, ha az eredmény ennyire káros.”
Az egyháznak fel kell ismernie, hogy célja nem az, hogy rontsa a károsult emberek állapotát és helyzetét – mondta; „Viselkedj úgy, ahogy Jézus Krisztus tenné. Vigyázz rájuk. Ne hozd őket erre a (peres) arénára; istentelen, és nem Krisztus helye.”
Nem arról van szó, hogy a túlélőket vissza kell hívni a misére – mondta.
„Ez egy küldetés. Valódi munka vár rájuk, új rend van, hogy találkozzanak túlélőkkel, a hit gyermekeivel, akik szétszóródtak, akik vagy haragban, haragban vagy közönyben nőttek fel a katolikus hit képviselői iránt, csak néhányukkal, akik ragaszkodott ahhoz, hogy az ezzel járó kihívások ellenére ne veszítse el a hitközösséget” – mondta Healy, aki egyike volt annak a hat túlélőnek, akiket 2014-ben meghívtak, hogy személyesen találkozzon Ferenc pápával.
Az a munka, amelyet tenni kell, az, hogy segítsünk a megbékélésben, valamint enyhíteni a fájdalmat és szorongást az áldozatokban, családjukban és közösségükben – mondta.
Zollner atya azt mondta, hogy az egyház „aktívan elérheti a kapcsolatot, és meghívhatja a túlélőket, hogy jöjjenek elő” egy biztonságos helyre, ahol megbeszélhetik tapasztalataikat; azonban nem volt könnyű ezt megvalósítani.
Például a holland püspökök 2002-ben tettek ilyen jellegű felkérést, közvetlenül azután, hogy a bostoni érsekségben a médiában megjelentek a széles körben elterjedt visszaélések és hanyagságok.
De csak kevesen jelentkeztek, mondta Zollner atya, és egészen addig, amíg a vádak második hulláma nem érte el a központi szerepet. Európa 2010-ben, amikor „sokkal több bántalmazás áldozata jelent meg Hollandiában”.
A késlekedés egyik oka szerinte az volt, hogy az embereknek „először azt kell érezniük, hogy valóban meghallgatják őket, valóban tisztelik őket, és ez nem valamiféle „üzlet” vagy manipuláció. előállhatnak, de akkor elvárják, hogy csendben maradjanak.
A túlélőknek érezniük kell, hogy biztonságban elmondhatják az igazat arról, amit átéltek, és „kiszólnak, ha megismernek, és elkezdenek megbízni benned”, ami nagyon nehéz lehet, miután bizalmuk ennyire megtört – tette hozzá. .
„A gyülekezetben élőknek minden országban meg kell hallgatniuk a túlélők hangját a túlélőkkel és a túlélőkért folytatott szolgálat kialakítása érdekében. A "vel" fontos. Egy egyházként, amely ártott ezeknek az embereknek, nem tehet úgy, mintha tudta volna (akkor) és most már tudja, mit kell tennie. Ezt a túlélők egy csoportjával kell kideríteni; a túlélőknek – kérdés nélkül – fontos szerepet kell játszaniuk az egyház meggyógyításában” – mondta.
A jezsuita szerint az egyháznak is fel kell ismernie a sok képességet és a potenciális túlélőket, nem csak a védelemben; Arra is ösztönözni kell őket, hogy aktívan vegyenek részt mindenben a plébániai élettől az iskolákig és a szociális szolgálatig, sőt még a püspökök és más egyházi vezetők tanácsadói is legyenek.
„Valóban hordozták a keresztet; történeteik és tanúságtételeik segíthetnek a papoknak, szeminaristáknak, vallásosoknak és laikusoknak, akik kapcsolatban állnak a templomi botránnyal. Sok túlélő vágyik arra, hogy továbbadja hitét; az egyház jobb egyház lenne, ha több lehetőség lenne a túlélőknek, hogy részesei legyenek annak az evangelizációnak, amelyet Ferenc pápa szorgalmaz” – tette hozzá.
Healy szerint a rendszerek és válaszok működőképességének ismeretében a következő kérdés: „Jobbak a túlélők? Kevesebb a stresszor?”
A szükséges jogorvoslatnak és rehabilitációnak „minden szempontot” le kell fednie, például az oktatásban, a foglalkoztatásban, valamint a folyamatos terápiában és támogatásban.
„Nem csak azért vagyunk itt, hogy túléljük. Életedet gyümölcsözővé kell tenni; gyümölcsöző, céltudatos életet kell élned, és ez része azoknak a felelősségének, akik a visszaélést okozták, hogy segítsenek helyreállítani” – mondta Healy.
