Felejtsd el a rohingják tényleges üldözését Mianmarban, a romákat Európában, a latinokat az Egyesült Államokban, vagy az embereket, akiket valóságos koncentrációs táborokba zárnak, vagy bombáznak otthonaikból és közösségeikből Szíriától Kínáig – a „búrok” – azt mondják: „a világ legüldözöttebb faja”.
Egy új mém kering a közösségi médiában. Elmondja a világnak, hogy „a Boervolk a legüldözöttebb faj a világon”, és úgy definiálja a „búrt”: „bármely fehér afrikaansul beszélő vagy angolul beszélő, európai származású vagy származású személy, aki hisz Istenben és a búr nemzetben és kultúrában”.
Annyi iszonyatos kijelentés és állítás van abban a mémben, ha nem lenne olyan veszélyes és hazugságokkal teli, akkor könnyű lenne elvetni, mint egy rakomány lótrágyát. Amit azonban meg fogok tenni, az az, hogy egyetlen szálat tárgyalok, amely átmegy a mémen, és amely beleillik a kor globális szellemébe.
Egyre nagyobb a félelem és az irtózat az európai világ hanyatlása miatt, a „a nyugati civilizáció vége", és a "" elutasításaa megvilágosodás”. Nagyon őszintén szólva, néhány fehér ember nem örül annak, hogy ennyi színes bőrű ember (nem igazán szeretem ezt a kifejezést, de jobb, mint a nem fehérek vagy nem európaiak) „átveszi az uralmat”, ők akarják. felváltani az európai civilizációt olyan „fegyverekkel”, mint a „multikulturalizmus”, és általában elpusztítani a fehérek által felépített világot. Ezt a váltást az ösztönözte Tea Party Movement, amely lényegében Barack Obama elnökségére adott reakció volt, és jelentős lendületet, és felbátorodást kapott Donald Trump elnökségével. Mindezek a kérdések viszont felbátorították a dél-afrikai fehér lakosság egy részét. De hadd lépjek vissza, és adjak némi kontextust.
Ismétlődő válságok és törésvonalak a globális kapitalizmusban és demokráciában
Szinte lehetetlen megérteni a nemzeti vagy szubnacionális társadalmi és politikai gazdasági kérdéseket, a globális és történelmi trendeken vagy állapotokon kívül. Például a hidegháború végén Afrikában nagyon sok despotikus rezsim elvesztette Kelet vagy Nyugat támogatását – az el nem kötelezett mozgalom romantikus idealizmusa ellenére. Másutt, az európai világban – én inkább a térképészeti valóságra gondolok – a diadal érzése volt. A liberális kapitalizmus győzött, az utolsó ember pedig egy liberális kapitalista volt. Aztán a dolgok szörnyen rosszul sültek el. Kissé gyors egymásutánban, 1990 és 2020 között a világ számos banki, pénzügyi, valuta-, adósság- és „gazdasági” válságnak volt tanúja; az 1997-es kelet-ázsiai válság és a 2008-as globális válság volt a legjelentősebb, Argentína legutóbbi (2020-as) adósságválsága a legújabb ebben a válságsorozatban.
Ez alatt a 30 év alatt a kapitalizmus és a demokrácia, amelyek annyira összefonódtak a zsidó-keresztény világ instabil eszméje, mint az Egyesült Államok és európai rokonsága társadalmai alapja., kezdett szétválni. A demokrácia szembekerült a kapitalizmussal. A globalizáció pénzügyi és „tisztán” gazdasági értelemben, rémálommá változtatta az Egyesült Államok középosztályának biztonságát és stabilitását (munka, otthon, minden felnőtt számára egy autó és garantált felfelé irányuló mobilitás), és részben erre a látszólagos sebezhetőségre adott válaszként új diskurzus alakult ki a „lokalizációról”. Erről máskor is vitatkozhatunk.
Egy világ benne keresés a tisztaság és az exkluzivitás
Ennek a lokalizációnak az egyik eredménye, hogy mindenki visszaél faji, etnikai vagy vallási identitásának biztonságába. A történelemnek tehát azon a pontján állunk, ahol minden, ami a „Nyugatnak”, az „európai világnak” működött, és mindaz a nagyszerű dolog, aminek az európai felvilágosodásból kellett volna származnia, intenzív vizsgálat tárgyát képezi, és nagyon felkavaró. számos veszélyes irányzat.
Mint ilyen, az etnonacionalizmus, a kriptofasizmus vagy a nyílt fasizmus, az antiglobalizmus és anti-multikulturalizmus, sőt a multilaterális rendszerrel szembeni ellenállás történelmi hullámával – egy globális történelmi hullámmal – állunk szemben. Míg az előbbiek mindegyike a tisztaság iszonyatos keresésével magyarázható, egy „tisztátlanná” váló világban (a fajok keverednek), az utóbbi ehhez kötődik. Trump ellenállása által a „globalizmussal szemben”. Még a „Boere” is pánikba esik.
Trump nacionalizmusa és „hanyag fasizmusa” párhuzamot mutat a magyar Viktor Orbánéval, az olasz Matteo Salvinivel, az indiai Narendra Modival és társával, Amit Shah-val, akik gondoskodtak arról, hogy A nem hinduk, különösen a muszlimok elleni gyűlölet egyre terjedt Indiában.
Ha ehhez a keverékhez hozzáadjuk Richard Spencer nyíltan és büszkén kifejezett fehér felsőbbrendűségét az Egyesült Államokban, akkor a versengő nacionalizmusok robbanásszerű rendszerét kapjuk. vagy üldöztetésre hivatkoznak (a fehérek panaszkodnak, hogy kisebbségbe kerülnek) és a búr nemzet esetében Ön kipróbálatlan és terjesztette az üldöztetéstől való félelmet – és a világvégétől, ahogyan az elmúlt 2000 évben ismertük. Vissza fogunk térni ahhoz a 2000 évhez.
Addig is felejtsd el a rohingják tényleges üldözését Mianmarban, a romákat Európában, a latinokat az Egyesült Államokban, vagy akárhány embert, akiket valóságos koncentrációs táborokba zárnak, vagy Szíriától Kínáig bombáznak otthonaikból és közösségeikből, a „búrokat” ”, azt mondják, „a világ legüldözöttebb faja”. De térjünk vissza a makróképhez.
Az európai világvége mítosz
Kezdjük egy kérdéssel. Retorikusnak hangzik – de olyan komoly, mint amennyire hosszú a nap. Valóban vége az európai világnak? A rövid válasz: nem. A hosszú válasz nagyon bonyolult, de megpróbálom leegyszerűsíteni, csak a rövidség kedvéért. Bocsásson meg, ha ez pártfogónak hangzik. A 2000-es évben járunk. Van egy világtérképünk, amely pontosan részletezi, hol található az összes ország, és hol vannak közös határaik. A világon a legtöbb helyen ugyanazt a naptárat használjuk, óráinkat többé-kevésbé szinkronban állítjuk be – óriási távolságokat figyelembe véve. Napjainkat és hónapjainkat az európaiak által tervezett országokban töltjük – és a legtöbben beszéljük az ő nyelvüket.
Míg a világnak csak 33%-a vallja az angolt anyanyelvének, legalábbis 1.1 milliárd ember beszél angolul. Lengyelországtól vagy Csehországtól Kanadáig, Ausztráliáig, Új-Zélandig, Dél-Afrikáig, Malajziáig és Indiáig (és nagyon sok más országig) hozzájárul a Indoeurópai nyelv, amelyet a világ 40%-a beszél. A búrok a mémben meghatározottak szerint nem akarnak ennek a világnak a részei lenni.
Ugyanakkor szinte minden technológiai hardver (és szoftver), amelyet a világ legalább hét évtizede használt, főként „nyugatról” származott – a volt Szovjetunió jelentős hozzájárulása pedig olyan területeken, mint az űrtechnológia. Ez meglehetősen gyengévé teszi a hanyatlás vagy összeomlás érveit.
De zárjuk le az egészet. A 2000-es év a Gergely-naptáron alapul, és 1582 októberében vezették be. Ez európai, és senki sem akarja megváltoztatni. Nem találkoztam még senkivel, aki azt akarná, hogy a világ a holdnaptár (a zsidó vagy muszlim naptár) felé forduljon. Az óráinkon használt idő szinte általánosan elfogadott (Fizikai megjegyzés: Kérem, ne kérdezze, mennyi az idő – ez nagyon bonyolult).
Míg az egyiptomiak jellemzően először tartanak hitelt, az órák gyártása megszilárdította az egyes napok órákra és percekre való felosztását. Egyes történelmi feljegyzések elhitetik velünk, hogy a kerekes járművek az ie 4. évezred második felétől jelentek meg először Mezopotámiában, Észak-Kaukázusban és Közép-Európában, de senki sem tudja biztosan, hol és mikor találták fel a kereket.
Folytathatjuk a sort, de mostanra már világosnak kell lennie. A világ, amelyben élünk, az általunk használt térképek, a szélességi és hosszúsági fokok és jelölések mind európai vagy nyugati alkotások – semmi sem utal arra, hogy ezek a közeljövőben megváltoznának.
Miközben naponta 1.1 milliárdan beszélünk angolul (egy európai nyelven), fennáll annak a lehetősége, hogy a legtöbben beszélünk mandarinul – körülbelül 100 év múlva, Kobus. Körülbelül 500 évnek kellett eltelnie ahhoz, hogy az angol legyen a legtöbbet beszélt nyelv. Nem nagyon aggódnék amiatt, hogy az európai civilizáció egyhamar véget ér – legalábbis a mi tapasztalataink szerint nem.
A magukat mindig európainak tartó búroknak el kell fogadniuk, hogy nem tervezik a nyugati civilizáció intézményeinek lerombolását. Valószínűleg az fog történni, hogy a nem európai kultúrák, szokások, hagyományok és gyakorlatok növekedni és terjedni kezdenek – és ez csak jó dolog lehet.
Kihívjuk a dominanciát, a hatalmat és az irányítást – mindez a tudástermelés része. Jó dolog, az biztos. Egyelőre a greenwichi idő szerint a Gergely-naptár, a mindennapi életünkben használt technológiák még hosszú évtizedekig velünk maradnak – és egyre jobbak lesznek. Ez a megkísérelt intellektuális rész.
Zsigerből azt gondolom, hogy a mémben szereplő „búrok” egyszerűen egy vegyes rasszú, multikulturális emberek bolygójától való félelemben élnek, akik azonosítják magukat, döntenek saját szexuális vagy egyéb preferenciáikról, és hol lehet büszkén fehérnek lenni. egy aberráció. DM
