Még akkor is, amikor a második Covid-hullám lecsillapította az Eid-ünnepeket ebben az évben, egy doboz édesség még mindig csendesen utat talált a malerkotlai Aqsa Masjid-ból a város Laxmi Narayan templomába, „Chand Mubarak” üzenettel.
A mandir és a mecset évtizedek óta közös falon Malerkotla Somsons-telepén. És évek óta gondozóik hibátlanul üdvözölték egymást Eid és Diwali ünnepén. A hagyomány töretlen maradt a járvány.
A kolóniában, ahol a hindu és szikh családok vannak többségben, az Aqsa Masjid gondnoka szerint a közösségnek soha nem volt problémája.
A néhány kilométerre lévő Talaab Bazárnál több muszlim tulajdonos üzletéből származó praszádot kínálnak a bhakták a Hanuman-templomban.
A történelmi Gurdwara Haa Da Naara Sahibban a bhakták hitüktől függetlenül minden nap langart készítenek a Covid-betegek számára – amit a járvány kezdete óta tesznek.
Malerkotlában, amely Punjab egyetlen muzulmán többségű városa, ahol a 90,000-es népszámlálás szerint több mint 28,000 12,800 muszlim, 2011 XNUMX hindu és XNUMX XNUMX szikh él, a gurdwarák, mandirok és mecsetek keresztezik egymást a város szinte minden utcájában, de az emberek mindig is megjárták ezt a várost. néhány kulcsfontosságú tanulság a békés együttélésről.
Laxmi Narayan Mandir és Aqsa Manjid a Somsons kolóniában, Malerkotlaban osztoznak egy falon. (Express Photo)
Így hát Eid-napon, amikor Amarinder Singh CM kapitány Malerkotlát Punjab 23. kerületének nyilvánította, ezt a döntést hitüktől függetlenül mindenki üdvözölte. Mérföldekkel távolabb, Uttar Pradesh CM Yogi Adityanath hibát talált benne, és ezt írta a Twitteren: „Bármilyen különbségtétel a meggyőződés és a vallás alapján ellentétes India alkotmányának alapvető szellemével. Jelenleg Malerkotla (Punjab) körzet megalakulása a Kongresszus megosztó politikájának tükre.”
Chetan Sharma, a Laxmi Narayan templom papja, megkérdőjelezve az UP CM megosztottságát, megkérdezte: „Ha egy egészségügyi főiskola és kórház jön létre Malerkotlában, csak a muszlimok részesülnek majd ott kezelésben, felmutatva személyi igazolványukat? Nem, ez a kórház mindenkié lesz, legyen az hindu, muszlim vagy szikh. Mi, malerkotlaiak fejlesztést és jobb létesítményeket szeretnénk városunknak. Ha kerületté válik, akkor a létesítmények mindenki számára elérhetőek lesznek, nem csak a muszlimok számára. Helyi MLA-nk, Razia Sultana a közvélemény-kutatások előtt megígérte, hogy Malerkotla körzetté válik. Itt mindenki örül ennek a döntésnek.”
Hozzátette: „Néhány nappal ezelőtt Eidkor a szomszédos Aqa Masjid küldött nekünk egy doboz édességet, mint minden évben. Közös falunk van, de soha nem engedtük, hogy bármilyen politikai kérdés megzavarja itt a harmóniát.”
A mecset gondnoka, Mohammad Shabbir azt mondta: „A templom vezetése mindig egyeztet velünk a ramadán idején. Hindu-szikh uralta kolónia, de soha nem találkoztunk semmi problémával, ehelyett mindenki tiszteli a mecset is. Egy kerület azt jelentené, hogy nem kell Sangrurba utaznunk az alapvető munkákért. Itt semmi sem kapcsolódik egy adott valláshoz” – mondja Mohammad Shabbir, az Aqsa Masjid gondnoka.
Malerkotla városának egyedülálló társadalmi szerkezete és közösségi harmóniája több próbát is átment a történelem során – legyen szó a felosztásról, amikor a muszlimok úgy döntöttek, hogy itt maradnak, és nem volt közösségi erőszak, a Babri Masjid lerombolása és a legutóbbi, az Ayodhya-ügy novemberi ítélete. 2019 – amikor a várost erős rendőri védelem mellett erőddé változtatták, de nem számoltak be nemkívánatos incidensről. Csak 2016 júniusában, amikor a szent Koránt állítólag megszentségtelenítették, oldalait az utcákon találták szétszórva, egy dühös tömeg csak gyújtogatáshoz folyamodott az akkori SAD MLA Farzana Alam, Izhar Alam egykori főigazgató feleségének házában. Az eset a 2017-es pandzsábi közgyűlés szavazása előtt történt.
A SAD ekkor a Kongresszust hibáztatta az „előre megtervezett támadásért” és az összeesküvésért, de Razia Sultana, jelenleg a Malerkotla MLA a Kongresszustól (Mohammad Mustafa nyugdíjas DGP felesége) cáfolta az állításokat. Később a rendőrség a Korán megszentségtelenítésével vádoltként nevezte meg az AAP MLA Naresh Yadav-t (Delhiből), de a bíróság később felmentette.
Ahogy Punjab egy újabb közgyűlési választáshoz közeledik, a kongresszusi kormány döntése, hogy Malerkotlát körzetté alakítja, felkeltette az UP CM bántalmazását, de tweetét a helyiek és a politikai vezetők is bírálták.
Farzana Alam (67), egykori helyi SAD MLA, egykor szövetségese BJP, azt mondta: „A körzet soha nem vallási alapon jön létre, hanem csak akkor, ha valóban szükség van rá. Nem csak azért tették, hogy a muszlimokat boldoggá tegyék. Ez fejlődést jelentene a malerkotlaiaknak.”
"A malerkotlai emberek soha nem hallgattak igazán a kívülállókra, akik megpróbálták felbujtani vagy lerombolni a békéjüket" - mondta Yogi Twitter-üzenetében.
Malerkotla közösségi harmóniájáról tanúskodik a Gurdwara Haa Da Naara Sahib, amelyet a szikh közösség épített Malerkotla egykori uralkodója, Nawab Sher Mohammad Khan előtt, aki felemelte szavát („Haa Da Naara”) a brutális kivégzés ellen. Chhote Saahibzaade (Guru Gobind Singh legfiatalabb fiai – Zorawar Singh (9) és Fateh Singh (6) – Sirhind Nawabja, Wazir Khan.
A gurdwara főpapja, Narinder Singh (47) a következőket mondta: „Nawab Sher Mohammad Khan kifogásolta Chhote Saahibzaade kivégzését, és azt mondta, hogy a harcuk Guru Gobind Singh-szel zajlott, nem a kisgyermekeivel. Nem volt hajlandó bosszút állni a gyerekeken. Annak ellenére, hogy nem tudta megakadályozni, hogy a gyerekeket elevenen falba falazzák, kisétált, és „Haa Da Naara”-t nyújtott támogatásukra. Később Malerkotla utolsó uralkodója – Ifthikar Ali Khan földet adott a szikh közösségnek, hogy felépítse ezt a történelmi gurdwarát, Sher Mohammad Khan előtt tisztelegve. A „Quila Mubarak Manzil” a gurdwara közelében található” – tette hozzá.
„Azok, akik nem ismerik Malerkotla dicsőséges történelmét, ne szóljanak bele. Most, hogy kerület lesz, a hozzánk hasonlóknak nem kell a 35 km-re lévő Sangrurba menniük kisebb munkák miatt. Még illetéket is kell fizetnünk, ha Malerkotláról utazunk. A járvány kezdete óta az itt élők vallásuktól függetlenül segítenek a langar elkészítésében a gurdwarában, amelyet a Covid-betegeknek szállítanak. Alig akad itt olyan ember, aki ne örülne annak, hogy Malerkotla kerület lett” – mondta a gurdwara pap.
Yogi megjegyzései még saját párttársától, Som Parkash szakszervezeti minisztertől is éles reakciókat váltottak ki Aam Aadmi Party Bhagwant Mann képviselő.
A Sangrur parlamenti képviselő és az AAP állam elnöke, Bhagwant Mann azt mondta: „Ki az a Yogi Adityanath, hogy kommentálja Malerkotlát? Ennek a városnak különleges helye van minden pandzsábi szívében. 1947-ben egyetlen muszlim sem vándorolt ki Malerkotlából. Itt nyitottuk meg a regionális útlevélhivatalt, mert az itt élők gyakran utaznak Mekka-Madinába és Pakisztánba. Malerkotla járássá tétele olyan közigazgatási döntés, amely remélhetőleg fejlődést hoz. A városban a 12. osztályon túl még mindig nincsenek jó oktatási intézményei fiúk és lányok számára. A fiúk számára fenntartott állami középiskola még mindig nem rendelkezik olyan alapvető dolgokkal, mint a kereskedelem. A malerkotlai emberek fejlődésére kell összpontosítanunk, nem a vallásukra. A jóginak máshol kell tartania a gyűlölet magvait, és először kezelnie kell az UP-t” – mondta Mann.
A kormány bejelentette egy egészségügyi főiskola felállítását Nawab Sher Mohammad Khan nevében 500 millió rúpiával, egy kormányzati főiskolát lányok számára, egy rendőrőrsöt, amelyet csak nők irányítanak, valamint a Mubarak Manzil palota helyreállítását az új kerületben.
A BJP parlamenti képviselője és Som Parkash szakszervezeti miniszter a Twitteren ezt írta: „Gratulálok Malerkotla lakosságának, és köszönöm Ji főminiszternek, hogy Malerkotlát körzetté nyilvánította… Ez egy gazdag tisztelgés a malerkotlai Nawab előtt, aki tiltakozott két Sahibzaade kivégzése ellen... Malerkotla a város szimbóluma. közösségi harmónia…”
