Brooke Schedneck az Asia Times-ban azt mondta, hogy a tibeti buddhisták azt mondták, hogy meg fogják találni Tenzin Gyatso következő reinkarnációját, de Peking hajlamos dönteni az utódlásról.
Dalai Láma fontos személyiség, aki a buddhista tanításokat eljuttatja a nemzetközi közösséghez. A Dalai Láma utódját hagyományosan az idősebb szerzetesi tanítványok azonosítják lelki jelek és látomások alapján.
2011-ben azonban a kínai külügyminisztérium kijelentette, hogy csak a pekingi kormány nevezheti ki a következő dalai lámát, és semmilyen más jelöltet nem szabad elismerni – számolt be az Asia Times.
A dalai láma rendkívül befolyásos személyiség, és az utód kiválasztása nem csak vallási, hanem politikai kérdés is – vélekedik Schedneck.
A dalai lámák hat évszázadot felölelő 14 nemzedékét együttérző tetteik és minden élőlény javát kívánják összekapcsolni.
A jelenlegi dalai láma körülbelül négy éves korában trónra került, és átkeresztelték Tenzin Gyatso-ra.
A következő Dalai Láma kiválasztásának folyamata ma még bizonytalan. 1950-ben a kínai kommunista kormány megszállta Tibetet, amely szerinte mindig is Kínához tartozott.
A dalai láma 1959-ben elmenekült, és száműzetésben kormányt állított fel. A Dalai Lámát tisztelik a tibeti emberek, akik megőrizték odaadásukat a kínai uralom elmúlt 70 évében.
1995-ben a kínai kormány letartóztatta a dalai láma választását a 10. pancsen láma utódjára, akit Gedhun Choekyi Nyima-nak hívtak, amikor ő hat éves volt.
Azóta Kína nem hajlandó részleteket közölni hollétéről. A pancsen láma a tibeti buddhizmus második legfontosabb tulku származása – írja az Asia Times.
A mahájána buddhisták úgy vélik, hogy a bodhiszattvák úgy döntenek, hogy újjászületnek, megtapasztalják a világ fájdalmát és szenvedését, hogy segítsenek más lényeknek a megvilágosodás elérésében.
A tibeti buddhizmus a bodhiszattvának ezt az elképzelését továbbfejlesztette az újjászületések azonosított vonalaira, amelyeket „tulkuknak” neveznek.
A tibeti nép fellázadt, amikor az újonnan kiválasztott 11. pancsen lámát őrizetbe vették. A kínai kormány válaszul saját pancsen lámát, egy kínai biztonsági tiszt fiát nevezte ki.
A pancsen lámák és a dalai lámák történelmileg fontos szerepet játszottak egymás következő inkarnációinak felismerésében.
Kína saját Dalai Lámáját is ki akarja nevezni. De a tibeti buddhisták számára fontos, hogy ők feleljenek a kiválasztási folyamatért.
Általában vannak előrejelzések arról, hogy hol és mikor születik újjá egy dalai láma, de további vizsgálatok és jelek szükségesek a megfelelő gyermek megtalálásához.
A 13. dalai láma esetében a halála után a teste déli irányban feküdt. Néhány nap múlva azonban a feje keletre billent, és egy szokatlannak tartott gomba jelent meg a szentély északkeleti oldalán, ahol a testét tartották.
Ezt úgy értelmezték, hogy a következő dalai láma valahol Tibet északkeleti részén születhetett – számolt be az Asia Times.
A tanítványok megnézték a Lhamo La-tsót is, egy tavat, amelyet hagyományosan a dalai láma újjászületésének helyéről szóló látomások megtekintésére használnak.
Dokham körzete, amely Tibet északkeleti részén található, megfelelt ezeknek a jeleknek. Egy Lhamo Dhondup nevű 2 éves kisfiú halálának időpontja alapján éppen megfelelő korú volt a 13. dalai láma reinkarnációjához.
Amikor a keresés A 13. Dalai Láma legközelebbi szerzetesi kísérőiből álló csapat megérkezett a házához, azt hitték, hogy felismerték a jeleket, amelyek megerősítették, hogy jó helyre érkeztek.
A 14. Dalai Láma korai életéről szóló emlékirataiban elmeséli, hogy emlékezett rá, hogy felismerte a keresőcsapat egyik szerzetesét, pedig szolgának volt öltözve. Az Asia Times szerint, hogy megakadályozzák a folyamat manipulációját, a keresőcsoport tagjai nem mutatták meg a falubelieknek, kik ők.
A dalai láma emlékezett arra, hogy kisfiúként a rózsafüzér gyöngyöket kérte, amelyeket szerzetes a nyakában hordott. Ezek a gyöngyök korábban a 13. dalai láma tulajdonában voltak. A találkozó után a kutatócsoport ismét visszatért, hogy a fiatal fiút az előző Dalai Láma további tárgyaival tesztelje.
Minden tárgyat helyesen tudott kiválasztani, beleértve a rituálékhoz használt dobot és a sétabotot is.
A kínai fenyegetés miatt a 14. dalai láma számos kijelentést tett, amelyek megnehezítenék, hogy a kínaiak által kinevezett 15. dalai lámát legitimnek tekintsék – mondta Schedneck.
Például kijelentette, hogy a Dalai Láma intézményére talán már nincs szükség. Ugyanakkor azt is elmondta, hogy az embereken múlik, hogy meg akarják-e őrizni a tibeti buddhizmusnak ezt az aspektusát, és folytatni akarják-e a dalai láma vonalat. A dalai láma jelezte, hogy négy év múlva 90 éves korában dönti el, hogy újjászületik-e.
A dalai láma egy másik lehetőség, hogy halála előtt bejelenti következő reinkarnációját. Ebben a forgatókönyvben a Dalai Láma átadná spirituális felismerését az utódjára.
Tenzin Gyatso egy harmadik alternatíva szerint, ha Tibeten kívül hal meg, és a pancsen láma továbbra is eltűnt, reinkarnációja külföldön, nagy valószínűséggel Indiában található. Szakértők úgy vélik, hogy a kínai kormány kutatására Tibetben kerülne sor, a kínai Pancsen Láma vezetésével – mondta Schedneck.
A dalai láma abban bízik, hogy senki sem bízna a kínai kormány választásában. A tibeti nép, mint mondta, soha nem fogadna el egy kínai által kinevezett dalai lámát – írja az Asia Times.
Ezt a történetet egy hírügynökség hírfolyamából tették közzé a szöveg módosítása nélkül.
