Az idegsebészeti és agyi elváltozásokban szenvedőktől származó adatkészletek felhasználásával a kutatók feltérképezték a spirituális és vallási meggyőződéshez kapcsolódó elváltozások helyét egy adott emberi agyi körhöz.
Az emberek több mint 80 százaléka szerte a világon vallásosnak vagy spirituálisnak tartja magát. De a spiritualitás és a vallásosság idegtudományával kapcsolatos kutatások ritkák. Korábbi tanulmányok funkcionális neuroimaging-et alkalmaztak, amelyben az egyén agyi szkennelésen esik át, miközben egy feladatot hajt végre, hogy megnézze, az agy mely területei világítanak. De ezek a korrelatív vizsgálatok foltos és gyakran következetlen képet adtak a spiritualitásról.
A Brigham and Women's Hospital kutatói által vezetett új tanulmány új megközelítést alkalmaz a spiritualitás és a vallásosság feltérképezésére, és azt találja, hogy a spirituális elfogadás egy adott agyi körre lokalizálható. Ez az agyi kör a periaqueductal greyben (PAG) összpontosul, egy olyan agytörzsi régióban, amely számos funkcióban szerepet játszik, beleértve a félelem kondicionálását, a fájdalom modulálását, az altruista viselkedést és a feltétel nélküli szeretetet. A csapat eredményeit ben tették közzé Biológiai pszichiátria.
„Eredményeink azt sugallják, hogy a spiritualitás és a vallásosság alapvető, neurobiológiai dinamikában gyökerezik, és mélyen beépült idegrendszerünkbe” – mondta Michael Ferguson, PhD. „Megdöbbenve tapasztaltuk, hogy a spiritualitást szolgáló agyi áramkör az egyik evolúciós szempontból leginkább megőrzött struktúrában összpontosul az agyban.”
A tudósok a közelmúltban fedezték fel a kapcsolatot a spiritualitás és az evolúciósan ősi agyi áramkör között. Köszönetnyilvánítás: Michael Ferguson
Vizsgálatuk lefolytatásához Ferguson és munkatársai a lézióhálózat feltérképezésének nevezett technikát alkalmazták, amely lehetővé teszi a kutatók számára, hogy az összetett emberi viselkedéseket meghatározott agyi áramkörökhöz leképezzék a betegek agyi elváltozásainak helye alapján. A csapat egy korábban publikált adatkészletet használt, amely 88 idegsebészeti beteget tartalmazott, akiknél agydaganat eltávolítására műtétet hajtottak végre. A sérülések helyei az egész agyban oszlanak el. A betegek kitöltöttek egy felmérést, amely a műtét előtti és utáni lelki elfogadással kapcsolatos kérdéseket tartalmazott. A csapat egy második adatkészlettel validálta eredményeiket, amelyek több mint 100 olyan beteget tartalmaztak, akiknek elváltozásai a vietnami háború során behatolt fejsérülések következtében alakultak ki. Ezek a résztvevők olyan kérdőíveket is kitöltettek, amelyek a vallásosságra vonatkozó kérdéseket tartalmaztak (például: „Vallásos embernek tartja magát? Igen vagy nem?”).
A 88 idegsebészeti beteg közül 30-nál az idegsebészeti agydaganat reszekció előtt és után csökkent az önbevallásban szereplő spirituális hit, 29-nél nőtt, 29-nél pedig nem mutatkozott változás. A lézióhálózat feltérképezése segítségével a csapat azt találta, hogy az önbeszámoló spiritualitás egy adott agyi körhöz kapcsolódik, amelynek középpontjában a PAG áll. Az áramkör pozitív és negatív csomópontokat is tartalmazott – azok a sérülések, amelyek megzavarták ezeket a megfelelő csomópontokat, csökkentették vagy növelték a saját maguk által bejelentett spirituális hiedelmeket. A vallásosságra vonatkozó eredmények a második adatkészletből összhangban állnak ezekkel az eredményekkel. Ezen túlmenően a szakirodalom áttekintése során a kutatók számos esetjelentést találtak olyan betegekről, akik hipervallásossá váltak, miután agyi elváltozásokat tapasztaltak, amelyek az áramkör negatív csomópontjait érintették.
Az egyéb neurológiai és pszichiátriai tünetekkel összefüggő léziók helyszínei is metszették a spiritualitás kört. Pontosabban, a parkinsonizmust okozó elváltozások keresztezték az áramkör pozitív területeit, csakúgy, mint a csökkent spiritualitáshoz kapcsolódó elváltozások. A téveszméket és az idegen végtag-szindrómát okozó elváltozások negatív régiókkal keresztezik egymást, ami a megnövekedett spiritualitáshoz és vallásossághoz kapcsolódik.
„Fontos megjegyezni, hogy ezek az átfedések hasznosak lehetnek a közös jellemzők és asszociációk megértésében, de ezeket az eredményeket nem szabad túlértelmezni” – mondta Ferguson. „Eredményeink például nem utalnak arra, hogy a vallás téveszme, hogy történelmi vallásos személyek idegen végtag szindrómában szenvedtek, vagy hogy a Parkinson-kór a vallásos hit hiánya miatt alakul ki. Ehelyett eredményeink a spirituális hiedelmek mély gyökereire mutatnak agyunk egy olyan részében, amely számos fontos funkcióban szerepet játszik.”
A szerzők megjegyzik, hogy az általuk használt adatkészletek nem nyújtanak gazdag információt a páciens neveléséről, ami hatással lehet a spirituális hiedelmekre, és mindkét adatkészletben a betegek túlnyomórészt keresztény kultúrából származtak. Ahhoz, hogy megértsék eredményeik általánosíthatóságát, tanulmányaikat számos háttérrel meg kell ismételni. A csapatot a vallásosság és a spiritualitás feltárása is érdekli, hogy megértsék azokat az agyi áramköröket, amelyek a különbségeket okozhatják. Ezen túlmenően, Ferguson szeretné az eredmények klinikai és transzlációs alkalmazását folytatni, beleértve a spiritualitás és az együttérzés szerepének megértését a klinikai kezelésben.
„Csak mostanában vált el egymástól az orvostudomány és a spiritualitás. Úgy tűnik, hogy a gyógyítás és a spiritualitás között ez az örökkévaló egység létezik a kultúrák és civilizációk között” – mondta Ferguson. "Érdekel, hogy az agyi áramkörök megértésének mértéke milyen mértékben segíthet tudományosan megalapozott, klinikailag lefordítható kérdések megfogalmazásában arról, hogy a gyógyítás és a spiritualitás hogyan tudja egymást kölcsönösen informálni."
Hivatkozás: Michael A. Ferguson, Frederic LWVJ Schaper, Alexander Cohen, Shan Siddiqi, Sarah M. Merrill, Jared A. Nielsen, Jordan Grafman, Cosimo Urgesi, Franco „A spiritualitás és a vallásosság idegrendszere agysérüléses betegekből származtatva” Fabbro és Michael D. Fox, 29. június 2021. Biológiai pszichiátria.
DOI: 10.1016 / j.biopsych.2021.06.016
Ehhez a munkához az NIH Ruth L. Kirschstein Nemzeti Kutatási Szolgálat Díja (NRSA) Institutional Research Training Grant (T32MH112510), a Child Neurology Foundation Shields kutatási ösztöndíja, a Sidney R. Baer, Jr. Alapítvány és a Nancy finanszírozta. Lurie Marks Alapítvány, a Mather's Foundation, a Kaye Family Research Endowment és a National Institutes of Health (R01 MH113929, R01 MH115949 és R01 AG060987 támogatások).
