A legtöbb európai kormány intézkedéseket hozott a történelmileg fontos egyházak, valamint a független vallási szervezetek vallási jogainak és szabadságainak biztosítására.
Például a norvég alkotmány kimondja: „A királyságban minden alattvaló élvezheti a vallási istentisztelet szabadságát.”
Vannak olyan szabályozások, amelyekben a vallási jogok garantálása elsőbbséget élvez az állampolgárok jogaival szemben, az egyházak vagy vallási szervezetek kívánságaival összhangban. Például a portugál alkotmány kimondja: „A vallásszabadság szükséges.”
Azok a vallási szervezetek, amelyek állam- és egyházellenes tevékenységet folytatnak egy bizonyos vallás megalapítása érdekében, sértik az állampolgárok szociális jogait. Ezzel kapcsolatban intézkedéseket hoztak a következő országok alkotmányai: Belgium (1.5. cikk), Svájc (49. cikk), Finnország (3. cikk), Németország (136. cikk).
Egyes országok normatív aktusai úgy tekintenek, hogy a vallási jogokat és szabadságokat az állam határozza meg és adja meg. Ilyen például Dánia alkotmánya – a 7. cikk így szól: „A dán állampolgároknak joguk van vallási gyülekezeteket alapítani”; Ruanda – Art. 13. és Art. 16 „Minden állampolgár vallási jogai és szabadságai megengedettek”; A polgárok kormánya nem szab korlátozást vallásra, felekezetre stb.
Vannak állami szabályozások, amelyek előírják, hogy a vallásszabadság elvileg az ország minden polgára számára biztosított. Argentína szövetségi alkotmánya kimondja: „Minden argentin és külföldi vallásszabadsága biztosított, függetlenül attól, hogy állampolgárokról vagy emigránsokról van szó”.
Egyes országok jogszabályai kimondják, hogy a vallás vagy meggyőződés szabadsága „minden embernek”, „minden egyénnek” biztosított. Ebbe a csoportba olyan országok tartoznak, mint Bolívia, Chile, Ciprus, Ecuador, Spanyolország, Olaszország, Mexikó és Lengyelország. , Törökország, Venezuela és mások.
A vallási szervezetek és egyházak legalizálása vagy hivatalos elismerése általánosságban felvetette a vallási kultuszok kérdését. Szociológusok, filozófusok, történészek és politológusok ugyanerre a következtetésre jutottak.
Sokkal nehezebb olyan normatív aktusokat alkotni, amelyek meghatároznák a vallási élet és az erkölcs irányvonalait, különösen ezekben az aktusokban hiányzik a vallási életet jellemző két fő kategória meghatározása, pontosítása. A jogalkotók többsége azon az állásponton van, hogy tanulmányozni kell a kultuszok, egyházak, szervezetek természetét, tevékenységét.
Vannak helyzetek, amikor egyes vallási szervezetek vallásosnak vallják magukat, de a különböző törvények és közigazgatási szervek nem értenek egyet. Ezért egyes jogalkotók megalkotják a vallási tevékenység tartalmát és jellegét. Azon a véleményen vannak, hogy minden kultuszt, minden egyházat vagy szervezetet bele kell foglalni a számára meghatározott határba.
Jogaikat és szabadságaikat, valamint vallási tevékenységüket törvénynek kell figyelembe vennie, amely biztosíthatja a vallási jogokat és szabadságokat egy társadalomban.
