16. október 2021-án az „Oroszország 24” csatornán szombaton és vasárnap sugárzott „Az egyház és a világ” című műsorban a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnöke válaszolt Hilarion volokolamszki metropolita. a műsorvezető Catherine Grachova és a közönség kérdéseit.
E. Grachova: Eljött a kérdések ideje az „Oroszország 24” csatorna „Az egyház és a világ” című műsorában, amelyet minden héten felteszünk a Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztályának elnökéhez, Hilarion metropolitához. Volokolamszkból. Üdv, püspök úr!
Hilarion metropolita: Helló, Catherine! Sziasztok, kedves testvéreim!
E. Grachova: A napokban ért véget az Orosz Ortodox Egyház, az Örmény Apostoli Egyház és a Kaukázusi Muszlimok Lelki Adminisztrációja lelki vezetőinek háromoldalú találkozója. Mi a célja ezeknek a találkozóknak? Miről beszélgettek ezúttal a spirituális vezetők? Mit tudnak hozzátenni a politikusok döntéseihez?
Hilarion metropolita: A hegyi-karabahi konfliktus több mint 30 éve tart. A mai napig megoldatlan kérdések maradtak a két ország között. Bár békeszerződést írtak alá, és Hegyi-Karabah nagy része Azerbajdzsánhoz került, egy része továbbra is Örményország ellenőrzése alatt áll – de ideiglenesen; számos humanitárius probléma továbbra is fennáll. De a legfontosabb, amit nem sikerült leküzdeni, az a még nem tapasztalt ellenségeskedés a két nép között, különösen a határ menti területeken.
Természetesen a vallási vezetők nem avatkozhatnak be közvetlenül a politikai problémák megoldásába. Politikai szinten továbbra is komoly nézeteltérések vannak. Például az örmények azt mondják, hogy hadifoglyok maradnak Azerbajdzsánban, az azerbajdzsánok pedig azt, hogy nincsenek hadifoglyok, csak olyanok, akiket a békeszerződés aláírása óta azerbajdzsáni területen tartóztattak le.
Nagyon fontos először is, hogy az interetnikus konfliktus ne váljon vallásközivé, vagyis a több mint 30 éve fennálló konfliktus ne alakuljon át ellenségeskedéssé keresztények és muszlimok között. Másodszor, fontos, hogy ez a konfliktus ne okozzon gyűlöletet, a rosszindulat eszkalációját a két nép között, akik arra vannak ítélve, hogy együtt éljenek és jószomszédi kapcsolatokat építsenek ki. Erről beszéltek a spirituális vezetők.
Természetesen sok tekintetben eltér a helyzetértékelésük, de Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának közvetítésével nekünk, valamint a lelki vezetőkkel való korábbi találkozókon is számos kérdésben sikerült megegyezésre jutnunk. Mindenekelőtt azokról, akikről a pátriárka záróbeszédében beszél. Egyetértés van abban, hogy megengedhetetlenek a fennálló problémák fegyveres megoldására való felhívások, hogy le kell győzni a két nép közötti gyűlöletet, meg kell oldani a humanitárius problémákat, beleértve a hadifogolycserével kapcsolatos kérdéseket is.
E. Grachova: Püspök úr, október elején Ön a Vatikánban járt, ahol részt vett a világvallások és tudósok képviselőinek környezetvédelmi találkozóján. A résztvevők között volt Bartolomaiosz konstantinápolyi pátriárka is. Kíváncsi vagyok, személyesen beszéltél-e vele? Mi volt a levegőben ezekben a napokban a Vatikánban?
Hilarion metropolita: Nem volt értelmes kommunikáció köztem és Bartholomew pátriárka között, és ez nem is volt keresett. De mivel együtt veszünk részt két által szervezett rendezvényen Ferenc pápa a „klímaváltozás” és az „oktatás” témakörben úgy esett, hogy egy helyben ültünk. Az egyik esetben Canterbury érseke ült közöttünk, a másikban pedig egy másik vallási hagyomány képviselője. Mindkét alkalommal, amikor a találkozóra jöttünk, üdvözöltük egymást – ezzel a kommunikációnk véget ért.
Ha azokról az információkról beszélünk, amelyeket a média Ferenc pápa és Cirill pátriárka tervezett találkozója alkalmából kezdett el terjeszteni, akkor ezek az információk azon az interjún alapulnak, amelyet vatikáni tartózkodásom során adtam az egyik legnagyobb olasz lapnak – a Corriere-nek. della sera . Mint mindig, most is feltették a kérdést: a pápa ellátogat-e Oroszországba, és lehetséges-e találkozás a pápa és a pátriárka között? Azt mondtam, hogy a pápa oroszországi látogatásának feltételei jelenleg hiányoznak. Ugyanezt nyilatkozta nemrég Pietro Parolin vatikáni külügyminiszter is.
A pápának és a pátriárkának volt már több mint öt éve tartó találkozója – ez volt a 12. február 2016-i havannai találkozó, sok szempontból hasznos és fontos. Természetesen, ha egyszer megtörtént egy találkozó, lehet második vagy harmadik is. Ha kell, a keresztény felekezetek vezetői találkozzanak: miért találkozhat a pátriárka mondjuk az örmény pátriárkával, de a pápával nem? De konkrét lépések nem történtek egy ilyen találkozó előkészítésére. Időpontja és helye nincs meghatározva, az ülés témájának tisztázása még folyamatban van.
E. Grachova: Október 4-én ezen a bizonyos üzleti úton voltál, amikor a WhatsApp messenger és a közösségi oldalak Facebook és Instagram összeomlott az egész világon. Hat órán keresztül az informatikusok nem tudták megoldani a problémát. Észrevetted ezt az összeomlást? Függ-e egyáltalán az amerikai közösségi hálózatoktól a mindennapi munkája során, használ például a Telegramot? Vagy egyáltalán nem használod ezeket a dolgokat?
Hilarion metropolita: Természetesen észrevettem az összeomlást. Bár személy szerint csak a WhatsApp-ot használom, és az én Facebook az oldalt például a munkatársaim, valamint az Instagram-oldalamat üzemeltetik.
A közösségi hálózatoktól való függésünk valóban nagyon erős, és ez nem véletlen. Valahol azt olvastam, hogy minden órában, amíg ezek a közösségi hálózatok nem működtek, Oroszország 70 millió rubelt veszített, a Facebook alapítója, Mark Zuckerberg pedig különböző adatok szerint 6-7-ről 17 milliárd dollárra.
Ma valamennyien bizonyos mértékig függünk az amerikai közösségi hálózatoktól, mert túl sok kommunikáció zajlik rajtuk keresztül. Emlékszem arra az időre, amikor a városon belüli telefonáláshoz nem kellett pénz, és minden távolsági és még nemzetközi hívásért fizetni kellett. Az ilyen hívások nagyon drágák voltak. Ezért nagyon ritkán kommunikáltak azok az emberek, akik különböző városokban éltek, nem is beszélve a különböző országokról.
Nemrég egy újabb információs forradalom szó szerint a szemünk előtt zajlott: megjelentek a hírnökök, amelyek lehetővé teszik az ingyenes kommunikációt. Természetesen túl sok ember – milliók és milliárdok – „akadt rá” ezekre a hírnökökre. Ennek megfelelően, ha meghibásodás történik, az mindenkit érint, aki ezekhez a kommunikációs eszközökhöz kapcsolódik.
Számomra úgy tűnik, hogy erre a problémára ma nincs mindenkire érvényes megoldás, de sokan megpróbálnak legalább néhány, különböző rendszerekhez kapcsolódó messengert használni. Az egyik rendszer meghibásodása esetén átmenetileg átváltanak egy másikra.
E. Grachova: Látványos esemény történt Oroszországban – legalábbis sok újságíró így nevezte: Szentpéterváron 120 év után először házasodott össze a Romanov császári család tagja, György Mihajlovics nagyherceg, akit egyes monarchisták az orosz trón közvetlen utódjának tekintik. Hogyan kommentálta az orosz ortodox egyház ezt az eseményt?
Hilarion metropolita: Az egyház megjegyzése az eseménnyel kapcsolatban teljes mértékben összhangban van az elnök szóvivője által mondottakkal: „Boldogságot kívánunk minden ifjú házasnak.” Mihajlovics György nagyherceg a Szent Izsák-székesegyházban kötött házasságot, ami önmagában is jelentős esemény volt, Varsonofy pétervári és ladogai metropolita kötött házasságot. Az esküvőn számos királyi és királyi család képviselői vettek részt Európa, köztük Simeon bolgár király, aki egykor miniszterelnöki posztot töltött be.
Úgy gondolom, hogy ez az esemény önmagában is jelentős volt a Romanov család történetében. Sajnos a Romanov-dinasztia, mint tudjuk, tragikus módon megszakadt. Az utolsó orosz császárt, II. Miklóst mártírként tiszteljük: egész családjával, köztük kiskorú lányaival és trónörökösével együtt agyonlőtték. Ez a tragikus esemény történelmünk egyik szégyenfoltja.
Nem szeretnék belemenni a trónöröklés részleteibe, mert egyrészt Oroszországban már nem létezik a császári trón, másrészt megtört a közvetlen utódlás. Mégis úgy gondolom, hogy a Szent Izsák-székesegyházban történt esemény önmagában is jelentős, hiszen több mint száz év után először házasodtak össze az Oroszországot uraló dinasztia képviselői a Szent Izsák-székesegyházban.
E. Grachova: Püspök úr, a következő műsoromban nem szeretnék visszatérni a koronavírusra, de sajnos a romló oroszországi helyzet erre kényszerít. A számok emelkednek, a halálozás rekord. Az Egészségügyi Minisztérium hivatalosan is megerősítette, hogy a COVID-19 még az IVF segítségével is csökkenti a nők teherbeesésének esélyét, csökkenti a petefészek-tartalékot. Ez nem egy újabb ok az oltásra?
Hilarion fővárosi: Számomra úgy tűnik, hogy hazánkban sajnos nagyon kedvezőtlen a helyzet a koronavírussal kapcsolatban. Utaznom kell, és néznem kell, hogyan küzdenek a koronavírus ellen más országokban. Úgy látom, hogy sok országban a beoltottak aránya már megközelítette a 70-et, néhány országban pedig a lakosság 80 százalékát. Ez azt jelenti, hogy a lakosság tartós immunitást szerzett a koronavírussal szemben, és a járvány ezekben az országokban fokozatosan, helyenként pedig gyorsan csökken. Ezek az országok feloldják a korlátozásokat, az emberek abbahagyják a maszkok viselését, és az élet visszatér a normális kerékvágásba. Ettől sajnos nagyon távol állunk, bár Oroszországban regisztrálták az első koronavírus elleni oltást, vagyis mi megelőztük ezt a kihívást a többinél, de nem éltünk azokkal a lehetőségekkel, amelyeket a vakcinákat készítő szakemberek adtak.
A védőoltás valóban nagyon lassú, az oltottak száma még mindig 40 milliónál tart, ami egy 145 milliós lakosságú ország számára természetesen nagyon kevés. Ez azt jelenti, hogy nagy valószínűséggel még sokáig tart a járvány hazánkban, sok embert veszítünk el. Ma több száz embert veszítünk el minden nap. Ha kezdetben kihívás volt, hogy nem tudtuk, mit tegyünk, most már tudjuk, hogyan kezeljük. Vannak védőoltásaink, lehetőségünk van ingyenes oltásra, de túl sokan nem csak nem részesülnek belőle, hanem másokat is lebeszélnek, mindenféle mítoszt terjesztenek az oltás állítólagos veszélyéről, vagy arról, hogy nem véd az oltás ellen. vírus. Igaz, a védőoltás nem védhet meg minket száz százalékig, de 90-96-99 százalékban megvéd, és ez nagyon magas százalék. Ha azt nézzük, hogy kik vannak ma kórházban, és szörnyű szenvedésben halnak meg a koronavírusban, akkor az esetek túlnyomó többségében nem oltottakról van szó, akik lemondtak az oltásról, vagy rokonok, barátok nem engedték be az oltást.
Úgy gondolom, hogy ebben a helyzetben a kollektív elme felé kell fordulnunk. Mindig azt mondom azoknak, akik nem akarnak beoltani: ha nem akarod megtenni magadért, akkor legalább másokért és főleg a hozzád közel álló idősekért tedd meg.
Mi papok nap mint nap szembesülünk ezzel, és amikor azt mondják nekünk, hogy a vírus nem veszélyes, hogy ugyanannyi ember hal meg covidban, mint influenzában, akkor nem azért hisszük el, mert a szemünknek hiszünk, hanem a képnek, amit látunk. a saját szemünk sajnos túl szomorú. Éppen ezért teljesen egyetértek elnökünk felhívásával, akivel többször is megszólította a polgárokat – oltassák be magukat, ha nem is, de legalább másoknak.
E. Grachova: Nagyon szépen köszönöm, püspök úr, hogy hozzánk szólt ehhez a hírhez.
Hilarion metropolita: Köszönöm, Catherine.
A műsor második részében Hilarion metropolita válaszolt a tévénézők „Az egyház és a világ” című műsor oldalán érkezett kérdéseire.
Kérdés: Nagyon örülök, püspök úr, hogy a tömeges oltásra vonatkozó felhívásai nem jártak sikerrel. Sokan óvatosságról tettek tanúbizonyságot, és nem sietnek a nem tesztelt vakcinával való oltással. Nyilvánvaló, hogy senki nem ad garanciát, így az esetleges negatív, borzalmas következményekért – a nők meddőségéért, a férfiak impotenciájáért, a várható élettartam csökkenéséért és ami a legfontosabb – a chipezésért – senki sem vállal felelősséget. Jobb tízszer megbetegedni, mint egyszer beoltani.
Hilarion metropolita: Íme, amit Maria írt nekünk. Mit mondhatnék? Ha ezt „megfontoltságnak” nevezzük, akkor nagyon kétlem, hogy ennek az embernek normális agya van. Egyszerűen a vakcinával kapcsolatban létező legnevetségesebb mítoszokat ismételgeti, a nyilvánvaló tények ellenére teljesen kivizsgálatlan elméleteket ismételget. A tények pedig azt mutatják, hogy az oltott emberek továbbra is normális és teljes életet élnek. Milliónyi ilyen ember van körülötted, és elmondhatják, hogy az oltás után nem lettek impotensek, nem veszítették el a gyermekvállalás lehetőségét, nem estek el demenciába, és nem értek el olyan szörnyű következményeket, mint te. beszélni valamiről. Te. Másrészt, ennek valóban szörnyű következményei vannak azokra az emberekre, akik nem kapnak védőoltást és elkapják a koronavírust. Egyesek már meghaltak, mások nagyon megbetegedtek, mások most betegek, és lélegeztetőgépekhez vannak csatlakoztatva, mások pedig még nem fognak megbetegedni.
Ma több száz ember hal meg naponta. Nap mint nap megdöntjük a halálozási rekordokat. Hányan akarsz még meghalni? Hány embernek kell még fertőződnie ahhoz, hogy biztosan be legyen oltva? Most ez az egyetlen elérhető védelem. Talán nem száz százalékos, nem elég tökéletes. Talán egy nap, 20 vagy 30 év múlva az oltottak egy része megtudja a következmények egy részét, de először is meg kell élnünk ezt az időt, másodszor pedig több száz oltás létezik, és mindannyian, azt hiszem, te , gyerekkorunkban beoltottak minket. Senki nem kérdezte tőlünk, hogy az oltás ellen vagyunk-e vagy ellene, csak most jöttek elő a védőoltásról szóló mítoszok, aztán nem kérdezett ránk senki. Most kaptunk oltást, és ennek köszönhetően sok súlyos betegséget elkerültünk.
Őszintén sajnálom, hogy elhittél ebben a sok hülyeségben, és sajnálom a szeretteidet, akik butaságod, hanyagságod és önzésed miatt a koronavírus áldozatává válhatnak.
Kérdés: „Melyik evangéliumból célszerű elkezdeni az Újszövetséggel való ismerkedést?” Vannak, akik azt javasolják, hogy az elején olvassák el János evangéliumát, míg mások azt javasolják, hogy Mátétól kezdjék. És hogyan kell helyesen olvasni az evangéliumot, szükséges-e tanulmányozni a szakemberek megjegyzéseit?
Hilarion metropolita: Úgy gondolom, hogy ha először veszed a kezedbe az evangéliumot, a legjobb, ha Máté evangéliumával kezded. Olvasd el, aztán Mark, aztán Luke. Látni fogja, hogy ebben a három evangéliumban sok közös anyag van, néhány történet szinte ismétlődik. De amikor eljutsz János evangéliumához, látni fogod, hogy sok új anyag, sok új történet van, és Jézus Krisztus személye új módon tárul eléd.
Az evangélium megértéséhez természetesen kívánatos az Egyház Szentatyáinak és a modern szerzők interpretációinak elolvasása, mert az evangéliumban nem minden érthető első olvasásra, és vannak dolgok, amelyek mind az egyházi szentatyák, mind a modern szerzők értelmezéseiből érthetetlenek. második és harmadik. Az evangéliumi szöveget tanulmányozó szakemberek könyveikben elmondhatják, hogy egyik vagy másik eseménynek milyen változatai léteznek, milyen értelmezések léteznek Jézus Krisztus egyik vagy másik szavára. Manapság rengeteg irodalom létezik, amely lehetővé teszi számunkra, hogy helyesen megértsük az evangélium szövegét.
Természetesen ebből a sokféle értelmezésből kiválaszthatod a hozzád leginkább illőt, az jobban tetszik, mert néha egészen másképpen értelmezik az Úr Jézus Krisztus ugyanazokat a szavait.
Mi, gyülekezeti emberek azt mondjuk, hogy az evangélium jogos értelmezése az, amit az Egyház kínál, mert az Egyház az Úr Jézus Krisztus követőinek közössége. Valójában ebben a közösségben születtek az evangéliumok, és ezért ez a település az evangéliumi szövegek leghitelesebb értelmezője.
Ezt az adást Szent Pál Timóteushoz írt második levelének szavaival szeretném befejezni: „A teljes írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra és az igazságban való nevelésre” ( 2Tim. 3:16).
Minden jót kívánok neked. Vigyázzatok magatokra, vigyázzatok szeretteitekre és Isten óvjon mindnyájatokat.
Forrás: Oroszország 24
