Őszentsége, a Dalai Láma a víz fontosságát hangsúlyozza az éghajlatváltozási aktivistákkal való találkozón

Őszentsége, a Dalai Láma találkozott a Párbeszéd a jövőnkért résztvevőivel, amelyet számos szervezet hívott össze itt, Dharamsalában. Amikor belépett a szobába, Őszentsége mosolygott, és „Jó reggelt” kívánt vendégeinek.

Először is, Sonam Wangchuk, az éghajlatváltozás mérséklésével foglalkozó újító egy jégtömböt ajándékozott Őszentségének, elmagyarázva, hogy azt a ladakhi Kardungla-hágó egyik gleccseréből vették, hogy rávilágítsanak az éghajlatváltozás sürgősségére a Tibeti-fennsíkon. Fiatalok csapata hozta el kerékpáron, tömegközlekedési eszközökön és elektromos járműveken, hogy közvetítsen egy üzenetet: "Kérjük, éljen egyszerűen, hogy mi a hegyekben egyszerűen élhessünk."

Válaszában Őszentsége azt mondta az egybegyűlteknek: „Nagyon nagyra értékelem, hogy egyre többen törődnek a környezettel. Végső soron a víz életünk alapja. Az elkövetkező években felelősségünk, hogy lépéseket tegyünk a nagy folyók megőrzése érdekében, amelyek oly sokak vízforrását jelentik. Életem során azt tapasztaltam, hogy Tibetben csökkent a havazás, és ennek következtében csökkent a folyók térfogata.

„Régebben természetesnek tartottuk a vizet. Úgy éreztük, korlátlanul használhatjuk, anélkül, hogy sokat gondolnánk, honnan származik. Most óvatosabbnak kell lennünk vízforrásaink megőrzésével kapcsolatban. Hiszem, hogy megvan a technológia, amellyel a sós vizet, a tengervizet édesvízzé alakíthatjuk, amivel sok helyen zöldellhetnénk a sivatagokat, és több élelmet termeszthetnénk.

„Most felelősségünk van azért, hogy a jövő generációi továbbra is élvezhessék a tiszta vizet. Ez egy módja annak, hogy együttérzést fejezzünk ki irántuk. Ha nem teszünk erőfeszítéseket, fennáll a veszélye annak, hogy világunk sivataggá válik. Ha ez megtörténik, ez a gyönyörű kék ​​bolygó csak egy száraz, fehér sziklává válhat víz nélkül.

„Gyakran eszembe jut, hogy víz nélkül nem tudunk életben maradni. Néhány indiai barátom azt mondja, hogy az egyik megoldás az, ha több fát ültetünk – és ez segíteni fog. Barátom, Sunderlal Bahuguna megkért, hogy ígérjem meg, hogy minden tőlem telhetőt megteszek, amikor csak tehetem, hogy bátorítsam az embereket további fák ültetésére és gondozására, és igyekszem teljesíteni a kívánságát.”

Martin Bursik, aki a Cseh Köztársaság korábbi környezetvédelmi minisztere, megköszönte Őszentségének, hogy ő volt az inspiráció, amely összehozta a környezetvédők csoportját. Négy témát vázolt fel, amelyek párbeszédük középpontjában állnak.

1. A bolygó állapota a klímaváltozással foglalkozó kormányközi testület (IPCC) legfrissebb jelentésében leírtak szerint.
2. A technológia, például a szélenergia, a napenergia és egyebek szerepe a klímaválság ellensúlyozásában.
3. Egyes környezetvédők Tibetet egy harmadik pólussal egyenértékűnek tekintik. Nemcsak a gleccserei távolodnak, hanem ahogyan ez is történik, metán szabadul fel az olvadó örökfagyból.
4. Energia demokrácia. Hogyan változtassuk meg az energiamodellt, hogy a hétköznapi emberek közvetlenül részt vegyenek benne.

Bursik elmondta Őszentségének, hogy a Párbeszéd a jövőnkért eredményeként egy kiáltvány készül, amelyet Egyiptomban a COP27 ülésén adnak ki a Tibeti-fennsík védelme és az éghajlatváltozás megállítása érdekében.

„Korábban természetesnek tekintettük az éghajlatunkat – válaszolta Őszentsége –, úgy gondoltuk, hogy ez csak a természet része. A bekövetkezett változások egy része viselkedésünkhöz kapcsolódik, ezért fel kell oktatnunk az embereket a klímaváltozáshoz hozzájáruló tényezőkről. Nagyobb figyelmet kell fordítanunk környezetünk megőrzésének módjaira. Ez azt jelenti, hogy az éghajlatváltozással és annak környezetre gyakorolt ​​hatásával kapcsolatos alapvető ismereteket a hétköznapi oktatás részévé kell tenni.

Elizabeth Wathuti, egy kenyai klímaaktivista megkérdezte Őszentségét, hogyan szólíthatjuk fel a világ vezetőit, hogy szeretetből és együttérzésből cselekedjenek. Azt mondta neki, hogy tudathatjuk velük, hogy azzal, hogy másokról gondoskodunk, alapvetően magunkról gondoskodunk. Rámutatott, hogy a közösség egészsége és boldogsága az egyének egészségének és boldogságának forrása. Számos verset idézett Shantideva 8. századi indiai buddhista mesterétől:

Azok számára, akik nem cserélik fel saját boldogságukat mások szenvedésére, a buddhaság kétségtelenül lehetetlen – hogyan is lehetne boldogság a ciklikus létezésben? 8/131

Mindazok, akik szenvednek a világon, a saját boldogságuk utáni vágyuk miatt teszik ezt. A világon mindenki boldog, mert vágyik mások boldogságára. 8/129

Miért mondana többet? Figyeld meg ezt a különbséget: a bolond, aki a saját hasznára vágyik, és a bölcs között, aki mások javára cselekszik. 8/130

„Bárhova megyek – jegyezte meg Őszentsége –, mosolygok, és azt gondolom, hogy emberi létemben azok, akikkel találkozom, olyanok, mint én. Ha más emberekről „mi” és „ők” fogalmakkal gondolunk, és arra összpontosítunk, hogy mennyire nem olyanok, mint mi, bizalmatlansághoz és elszigeteltséghez vezet. Sokkal hasznosabb, ha belegondolunk, hogy mind a hétmilliárd emberi lény alapvetően egyforma, mert együtt kell élnünk.”

Kim Stanley Robinson, aki tudományos-fantasztikus íróként jellemezte magát, azt kérdezte, hogyan segítheti a buddhizmus a tudományt. Őszentsége elmondta neki, hogy a tudósok érdeklődtek a lelki béke elérésének módjairól, mert felismerték, hogy ha az elmét megzavarják, az emberek nem lesznek boldogok. Hangsúlyozta, milyen előnyökkel jár, ha többet fedezünk fel a mentális tudatról, és megtanuljuk az érvelés alapján edzeni.

Tsering Yangki, egy kanadai tibeti üzletasszony azt szerette volna megtudni, hogyan lehet az üzletet és a gazdaságot a klímaváltozás globális kihívásának megoldásának részévé tenni. Őszentsége azt válaszolta, hogy bár a technológia az egyik tényező a fizikai kényelem javításában, a legfontosabb változtatás, amit tehetünk, az az elménk képzése.

Arash Aazami, az energiarendszerek megújítója kijelentette, hogy az energia bőségesen áll rendelkezésre, mégis harcolunk érte. Azt kérdezte, hogyan lehet egyensúlyt teremteni a természet, az ember és a gazdaság szükségletei között.

„Az anyagi fejlődés szükséges és hasznos is – válaszolta Őszentsége –, de az elérhető dolgoknak van határa. Eközben az elménk művelése hatékonyabb módja szükségleteink kielégítésének. Buddha hat évig böjtölt azzal a szándékkal, hogy mások szolgálatában álljon. A tibeti jógi, Milarepa és az utóbbi időkben Mahatma Gandhi a legsoványabb körülmények között élt, de mindketten mély lelki elégedettséget értek el.

„A természet túlzott kizsákmányolása negatív következményekkel jár. Tágabb, hosszabb távú perspektívát kell vennünk, és a nyugalmat kell elsődleges célunkká tennünk.”

Vibha Dhawan, az újdelhi székhelyű Energia- és Erőforrás Intézet TERI főigazgatója azt kérdezte, hogyan hozhatjuk vissza az etikát, az együttérzést és a kevésbé materialista életmódot a természetes, egészséges és biztonságos környezetbe. Őszentsége megjegyezte, hogy emberi lényként testvérek vagyunk, és együtt kell élnünk. És ha ez megtörténik, sokkal hatékonyabb lesz, ha szabadságban élünk, nem szigorú ellenőrzés alatt, és nagyobb toleranciát ápolunk mások nézeteivel szemben.

Christa Meindersma, a találkozó moderátora, aki a nemzetközi diplomácia és konfliktuskezelés terén nagy tapasztalattal rendelkező nemzetközi jogász, elmondta Őszentségének, hogy a résztvevők mennyire örültek, hogy ma találkozhattak vele. Hozzátette, hogy most megnyitják a párbeszédet és cselekvésre szólítanak fel.

„E bolygó túlélése, egyetlen otthonunk a mi kezünkben van” – jelentette ki. „Jövőre, a Föld napján, ha tehetjük, szeretnénk visszatérni.”

Őszentsége azt válaszolta, hogy az elkövetkező tíz-tizenöt évben készen áll arra, hogy időnként újra találkozzon.