13.1 C
Brüsszel
Szeptember szeptember 24, 2022

A címkéken és a kizáráson túl: A többhitű kerekasztal a megértés útjait kutatja

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. A The European Timesban való megjelenés nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

WRN szerkesztőség
WRN szerkesztőséghttps://www.worldreligionnews.com
A WRN World Religion News azért van itt, hogy a vallás világáról beszéljen olyan módokon, amelyek meglepnek, kihívást jelentenek, megvilágosítanak, szórakoztatnak és elköteleznek egy összekapcsolt világra kötött keretek között. Minden világvallást lefedünk az agnoszticizmustól a wiccáig, és az összes vallás között. Tehát merüljön el, és mondja el nekünk, mit gondol, mit érez, mit utál, szeret, utál, többet vagy kevesebbet szeretne látni, és mindig válassza a legmagasabb igazságot.

Még több a szerzőtől

Istentiszteleti házak: Az istentisztelet virágzik a lótusz templomban

Istentiszteleti házak: Az istentisztelet virágzik a lótusz templomban

0

Delhi, India fővárosa, a világ második legnépesebb városa, és évente közel három százalékkal növekszik, több tucat templomnak, templomnak és mecsetnek ad otthont. A régióban található számos történelmi és népszerű imaház közül egy kiemelkedik a Föld leglátogatottabb szent helyei közül: a bahá'í lótusz-templom […]

A poszt Istentiszteleti házak: Az istentisztelet virágzik a lótusz templomban jelent meg először A világ vallási hírei.

Az egyház és az állam szétválasztása Amerikában? Semmi gond! – Hacsak…

Az egyház és az állam szétválasztása Amerikában? Semmi gond! – Hacsak…

0
Az iskolában való munkához a tanárnak meg kell erősítenie, hogy „újjászületett keresztény, aki az Úr Jézus Krisztust Megváltóként ismeri”, és „egy Biblia-hívő gyülekezet aktív, tizedet adó tagjának kell lennie”.

A texasi iskolai körzet kényszeríti az „Istenben bízunk”, de kinek az istenében, és kik vagyunk mi?

A texasi iskolai körzet kényszeríti az „Istenben bízunk”, de kinek az istenében, és kik vagyunk mi?

0
A reflektorfény soha nem halványul el Texasban. Az év elején egy iskolai körzet betiltotta az Anne Frank adaptációt, most pedig az új állami törvény értelmében az állami iskoláknak „ki kell helyezniük az Egyesült Államok nemzeti mottójának tartós poszterét vagy bekeretezett másolatát: „In God We Trust”.
A keresztény énekes dalszerző, Montell Fish másképp csinálja a JAMIE-val

A keresztény énekes dalszerző, Montell Fish másképp csinálja a JAMIE-val

0
Montell Fish, a keresztény zenész, aki termékeny YouTube-videós karrierjével került a reflektorfénybe, kiadta legújabb albumát, a JAMIE-t. 

Ki vagy te? Mit hiszel? Tudunk-e még együtt dolgozni a különbözőségeink ellenére?

Ezeket a kérdéseket gyakran felteszik a hitvezetőknek és a papságnak, és az utolsóra általában mosolygós „természetesen!” választ adnak.

De a bizonyíték folyamatban van. Képes a vallások közötti konfliktusok, sőt vérontások története megforduljon? Képes a gyanakvást és a fanatizmust, amelyek bizonyos esetekben évszázadok óta fennállnak, félre kell tenni egy jobb, békésebb, barátságosabb világ kialakítása felé irányuló egységes törekvés érdekében?

Különféle vallási vezetők, tudósok és aktivisták konstellációja gyűlt össze egy virtuális kerekasztal keretében a múlt hétvégén, amelyet a Vallási Tolerancia, Béke és Igazságosság Intézete támadni ezeket a kényes kérdéseket, valamint megalapozni a kölcsönös együttműködést. Az Intézet alapítója, tudós, szerző és oktató Dr. Arik Greenberg, már az elején megadta a fórum alaphangját és témáját: „A felekezetközi mozgalom válaszúthoz ért” – mondta, és itt az ideje, hogy túllépjünk „csak a kenyértörésen és az öleléseken. Itt az ideje megtenni a következő lépést.” Dr. Greenberg arra hívta a főelőadókat és a panel résztvevőit, hogy válaszoljanak a kérdésre: hogyan maradhatunk hűek saját hagyományainkhoz, miközben toleránsak vagyunk másokkal szemben?

„Ez a szoba nem csak zsidók, keresztények, muszlimok és hinduk szobája. Ez az inkluzivitás szobája.”

Az első főelőadó, szerző és teológus Dr. SimonMary Asese Aihiokhai, beszédében a szentírásokat és a különféle vallások példázatait használta fel a következő kérdés megválaszolására: „Hogyan képzelhetjük el újra az identitásproblémákat, amelyek még átfogóbbak lehetnek?” Dr. Aihiokhai hangsúlyozta, hogy abban a pillanatban, amikor elkezdjük önmagunk és Isten identitásának címkéit használni, kirekesztést gyakorolunk. „Ez a szoba nem csak zsidók, keresztények, muszlimok és hinduk szobája. Ez egy szoba befogadásDr. Aihiokhai mondta: "Néhányan közülünk Isten rendőrei akarnak lenni, és ez helytelen." Kifejtette, hogy a hitek közötti konfliktus lehetetlen, ha mindannyian elismerjük a sokféleség közös Istenét: „Istenünk a különbségek, nem pedig a kirekesztés Istene.”

Dr. Aihiokhai megjegyzéseire egy testület válaszolt és kommentálta őket: a nemzeti díjnyertes LGBTQ+ és a társadalmi igazságosság aktivista, Justin Hager, JD; Az afroamerikai gondolkodás és gyakorlat adjunktusa a Loyola Marymount Egyetem Teológiai Tanulmányok Tanszékén, Dr. Kim R. Harris; a Denveri Egyetem adjunktusa és doktorjelölt, Prof. Marji Karish; Újjászületett keresztény a Ventura Megyei Vallásközi Közösség, Mr. Keith Salvas; valamint emberi jogi aktivista és a Boat People SOS ügyvezető igazgatója (BPSOS), Dr. Thang Nguyen Dinh.első panel többhitű esemény 1024x384 1 – A címkéken és a kizáráson túl: A többhitű kerekasztal a megértéshez vezető utakat tárja fel

Balról jobbra fent: Sharon Angel, Keith Salvas, Justin Hager. Balról jobbra lent: Marji Karish asszony, Dr. Kim Harris és Dr. Thang Nguyen Dinh

Minden paneltag kifejtette egyedi nézőpontját és tapasztalatát megjegyzéseiben. Hager úr hangsúlyozta, hogy a fórumon nem hívő emberként jelent meg, pedig hittanos családban és közösségben nőtt fel, akiket megdöbbentett a kilépése. Azt mondta: „Szerintem teljesen csodálatos az ilyen események… az egyik dolog, amit nem látunk eléggé, az a hitünkben lévő dolgok” – hozzátette: „Nem kell, hogy igazam legyen – csak ismerj fel mint ember."

Dr. Harris, aki fekete katolikusnak vallja magát, saját tapasztalatából beszélt arról, hogy kívül esik az amerikai fekete vallási tapasztalatnak tekintett „sablonon”. „Az emberek nem tudják elképzelni, hogy katolikusok vagy zsidók, muszlimok vagy buddhisták vagyunk. És ezek egy része más afroamerikaiaktól származik, akik el sem tudják képzelni, hogy ilyenek vagyunk. Tehát az elkötelezettség része az, hogy saját közösségeinken belül látjuk, hogy létezik egy belső sokszínűség van… van egy vendégszeretet, egy elköteleződés, aminek meg kell történnie.”

A társalgás befogadó, a konvertálás kizárólagos.

Professor Karish shared her experience of being part of the largest interfaith event in Denver, the annual “langar-in-the-park.” Langar is a Sikh tradition wherein a free Indian meal is served and shared by a community regardless of who they are, thus unifying diverse race, religion, gender, sexual orientation, and class identities. Professor Karish said, “We served 10,000 meals every year across the community until the pandemic put everything on hold, and we will be starting up again in the fall.” She has set up a course at the University of Denver (DU) that will culminate in a “[email protected] DU.” Professor Karish added, “I’m very grateful for being able to bring non-Western traditions focused on unity and community into a space where people may not have been familiar with the tradition in the past, but are now embracing the equity it represents.”

Salvas úr pedig azt mondta: „Amikor az identitás újragondolásáról beszélünk, nagyon sok a tennivaló.” Megosztotta egy történelmi visszatekintést a különféle vallások találkozásáról és csapatmunkájáról. Az 1920-as években Charles Evans Hughes katolikus, Ben Cardozo zsidó és Jane Addams szociális reformer turnézott, és a városházán tartott előadásokat a felekezetközi kapcsolatokról. A három „Tolerancia-hármas” néven vált ismertté, és együtt hozták létre a Keresztények és Zsidók Országos Konferenciáját (NCCJ), amely ma a Keresztények és Zsidók Országos Konferenciája Amerikai Konferencia a Sokszínűségről. Többhitű fórumaink és szemináriumaink azoknak a korai és hatékony erőfeszítéseknek a következményei, amelyeket egy évszázaddal ezelőtt a vallások közötti együttműködés és megértés előmozdítása érdekében tettünk.

Dr. Thang Nguyen Dinh, a kommunista Vietnám menekültje és menekültje saját egyedi történetét hozta le az asztalra. „A menekültek sok akadállyal szembesülnek” – mondta a nyelvi, lakhatási és gazdasági nehézségekre hivatkozva, „de vannak erősségeik is”. Dr. Dinh felvázolta a menekült közösség paradox helyzetét, a demográfiai réteget, amely olyan rugalmas egyénekből áll, akik hazafiak és értékelik új szabadságaikat, ugyanakkor nyelvi, gazdasági akadályok miatt gyakran elszakadnak saját vallási és etnikai közösségüktől. és a társadalmi megosztottság.második panel többhitű esemény 1024x381 1 – A címkéken és a kizáráson túl: A többhitű kerekasztal a megértés útjait tárja fel

Balról jobbra fent: Dr. Arik Greenberg, Ms. Sharon Angel, Ms. Bari Berger. Balról jobbra lent: Dr. Nirinjan Khalsa, rabbi Arthur Gross-Schaefer, Dr. Mary Shuttleworth

A másik, Dr. Greenberg által feltett kényes kérdés: „Hogyan kapcsolódjunk be olyan beszélgetésbe, amely kemény és gyakran megosztó témákat tárgyal oly módon, hogy az tiszteletteljes, konstruktív és elősegítse egymás világnézetének mély megértését?” A második főelőadó, a kelet-afrikai muzulmán vallásközi tanár és prédikátor foglalkozik vele Aziz Nathoo sejk, azt mondta, hogy eszköztára két szóból áll: tiszteletteljes párbeszéd. Az első főelőadóhoz, Dr. Aihiokhaihoz látogatva Sheikh Nathoo szentírásokat és példázatokat is felhasznált álláspontjának alátámasztására. A Szent Koránból kiolvasva azt mondta: „Utasítást kaptunk, hogy versenyezzenek egymással, de versenyezzenek jó cselekedetek.” Mindenkit arra buzdított, hogy vegyen részt más vallások ünnepein és szertartásain – „a kenyértörés a rettegés megtöréséhez vezet” –, hogy barátokat szerezzenek, és „bizonyosodjanak arról, hogy inkább beszélgetnek, mint megtértek”. A társalgás befogadó, a konvertálás kizárólagos.” Nathoo sejk arra buzdított bennünket, hogy egyesüljünk másokkal, és hozzuk létre a vallási tolerancia cunamit. Összegezve: „Mindnyájan nagykövet vagyunk, és minden cselekedetünknek hangzatos hatása van”, mielőtt a 13. századi perzsa költőt, Rumit idézte: „Te nem vagy csepp a tengerben. Te vagy az egész óceán egyetlen cseppben."

„Hogyan látjuk egymást? A kíváncsiság, a csoda vagy a kirekesztés szemüvegén keresztül?”

A második panelen Sheikh Nathoo meglátásaira reagálva a United for Human Rights International elnöke volt, Dr. Mary Shuttleworth; A teológiai tanulmányok vezető oktatója és a dzsain és szikh tanulmányok klinikai professzora a Loyola Marymount Egyetemen (LMU), Dr. Nirinjan Khalsa-Baker; az LMU üzleti jog, etika és fenntarthatóság professzora, Arthur Gross-Schaefer rabbi; A STAND League igazgatója, a diszkrimináció ellen fellépő szcientológusok, Ms. Bari Berger; és kerekasztal moderátor, író, TV műsorvezető, vállalkozó, humanitárius és motivációs előadó, Ms. Sharon Angel.

A paneltagok ismét saját hátterükre és tapasztalataikra támaszkodtak, amikor Sheik Nathoo-nak válaszoltak. Dr. Shuttleworth a dél-afrikai apartheidban nevelkedését idézte, és elmesélte, hogy a tisztelet és a közös pont keresése során hogyan fedezte fel az ENSZ Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatát – különösen a gondolat- és vallásszabadságról szóló 18. cikkét. Dr. Shuttleworth hangsúlyozta a 29. cikkelyt is, amely szerint mindenki felelősséggel tartozik közössége felé azért, hogy mások is tisztában legyenek ezekkel a jogokkal. „Szóval számomra, mint pedagógus számára fontos, hogy megtanítsuk gyermekeinknek, hogy melyek a közös alapok. Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata jó szilárd lépcsőfok.” https://www.youtube.com/embed/WZEQIvo8nMQ?start=673wmode=transparent&rel=0&autohide=1&showinfo=0&enablejsapi=1

Dr. Khalsa-Baker érintette azt a szikh koncepciót, hogy mindannyian egyek vagyunk, és részei vagyunk az isteni fénynek. – Hogyan látjuk egymást? Kérdezte. – A kíváncsiság, a csoda vagy a kirekesztés szemüvegén keresztül? Dr. Khalsa-Baker azt mondta, hogy túl kell lépnünk saját érzelmeinken, hogy tisztelettel és alázattal hallgathassunk, és megnyíljunk a kegyelem terében. "Mit igényel?" ő hozzáadta. „Sok bátorságot, támogatást és forrást másoktól.”

Arthur Gross-Schaefer rabbi megjegyezte: „Nem mi vagyunk a kiválasztottak, hanem mi minden vannak. Ki az ellenségem? Az ellenség az, akinek a történetét nem hallottam." Nathoo sejkhez hasonlóan ő is Rumi költőt idézte: „A helyes vagy rossz cselekedet gondolatain túl van egy terület. Ott fogunk találkozni”, hogy szemléltesse ezt a különbségeink ellenére – vagy esetleg mert közülük – nekünk, különböző meggyőződésűeknek meg kell találnunk a közös hangot. Gross-Schaefer rabbi hozzátette, hogy sokan nem hallják, hogy Isten beszél hozzájuk: „Sok ember sétál el az égő bokor mellett. A spirituális hagyományban Istent kell keresned, és akkor Isten szól hozzád. De ez abból is adódik, hogy meghallgatunk másokat.”

– Ideje elkezdeni a kemény munkát.

Ms. Berger rámutatott, hogy a különböző hiteket nagyrészt az általuk szembesülő hasonló problémák egyesítik. Azt mondta: „Energiánkat abba kellene fektetnünk, hogy felfedezzük azokat a dolgokat, amiket mi szenvedélyesen megegyezni, és kitalálni, hogyan használhatjuk fel ezt a megállapodást a világ jobbá tételére. És egy dologban, azt hiszem, nyugodtan kijelenthetem, hogy mindannyian egyetértünk, hogy vallásszabadságunk fontos számunkra, és jogunk van a hitünk szabad és méltó gyakorlásához.”

A kerekasztal moderátora és panel tagja, Ms. Sharon Angel megjegyezte: „Amikor egy adott vallás generációiból származunk, néha nehéz megérteni más vallásokat.” Arról beszélt, hogy szükség van egy kis egészséges „szent irigységre”, hogy tiszteljük a másik embert, hitét, és jobb életet élhessünk, fenntartva a saját hitünket. Ms. Angel beszélt a történetmesélés erejéről és fontosságáról is, hogy dekonstruálja azt, ami egyébként nehéz és összetett téma lenne. Amikor közelebb kerülsz Istenhez, „közelebb kerülsz az egységhez, az igazságossághoz és a békéhez önmagad és mások számára” – mondta.

Ha a kerekasztal résztvevői egy mintát képviselnek a vallások közötti sokszínűség szélesebb köréből, akkor az együttélés, a megértés és az együttműködés vágya több mint jelen van.

Ami ezután következik, az Dr. Greenberg szavaival élve: „Ideje elkezdeni a kemény munkát”.

- Reklám -
- EXKLUZÍV TARTALOM -spot_img
- Reklám -
- Reklám - spot_img

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek