205 éve, hogy meghalt a 19. század egyik legbefolyásosabb nője
Anna Stahl, vagy teljes nevén Anne Louise Germain de Stahl, aki Madame de Stahl néven vált ismertté, híres francia és svájci származású író, a francia romantika liberális irányzatának képviselője, Napóleon szókimondó ellenfele.
Arisztokrata származású. XVI. Lajos bankár és pénzügyminiszter családjában született. Első házasságát Eric Magnus, de Stahl-Holstein báró, svéd párizsi nagykövet kötötte.
Madame de Stael akkor vált híressé, amikor a francia forradalom előestéjén egy irodalmi szalont hozott létre Párizsban, ahol politikusok, írók és tudósok kezdtek gyülekezni. Napóleon ellenfeleként jelent meg, és el kellett hagynia Párizst. Svájcba emigrált. Ott ismerkedett meg Benjamin Constant de Roebeck politikussal, és vele együtt számos európai utat tett meg.
Csak Napóleon bukása után tért vissza Franciaországba. Madame de Stael írónő volt, aki a „Delfin” (1802) és a „Corinne” (1807), valamint a „A szenvedélyek befolyásáról egyénekre és nemzetekre” (1796), „Az irodalomról” című regényeivel vált híressé. A közintézményekkel való kapcsolatában” (1800), „Németországról” (1810) stb.
Madame de Staelt a 19. század egyik legbefolyásosabb nőjének nevezték. Korának sok értelmiségije azon a véleményen van, hogy maga Napóleon félt tőle, és olyan okos elmék csodálták, mint Goethe és Puskin.
Madame de Stahl közeli ismerőse – Victorine de Chastanet grófnő ezt írta: „Három nagyhatalom harcol Napóleonnal Európa lelkéért – Anglia, Oroszország és Madame de Stahl.” Ez a kifejezés valódi tiszteletet ébreszt a bárónő személyisége iránt, akit személy szerint két hatalmas országhoz hasonlítanak a császárral vívott csatában.
Első találkozása Napóleonnal 3. január 1798-án volt a párizsi Hotel Khalifában. Maga de Stael bárónő a következőket írta a vele kapcsolatos benyomásairól: „Minél többet figyeltem Bonaparte Napóleont, annál jobban aggódtam. Érzelmek nélküli ember... Mindent egy ember programoz, és enélkül senki sem tehet egy lépést sem, vagy vágyhat bármire. Nemcsak a szabadság, hanem a szabad akarat is száműzni látszik a földről.”
Madame de Stael kiléte igazi rejtély. Némileg árnyékban marad a történelem lapjain, és óriási befolyása volt az akkori művészetre és politikára, amelyben élt. Nemcsak közeli barátja, Goethe jegyzi meg, hanem Byron és Puskin is. Mindannyian csodálják ennek a nőnek a csodálatos kultúráját és kemény jellemét.
22. április 1766-én született. Édesanyja francia-svájci származású – egy gyönyörű nő, aki megbeszélt házasságban házasodott össze Anne apjával – Jacques Neckerrel, aki lenyűgöző karriert futott be a francia királyi udvarban. Rengeteg híresség gyűlt össze Anne édesanyjának párizsi szalonjában. Ann már 11 évesen nyugodtan kommunikált velük, és tapasztalatokat szerzett – mind az életben, mind a politikai életben. Anne befolyásolható természetű volt, és anyja szigorú fegyelmet vezetett be az oktatásába, nehogy apróságokba tévedjen. Így Anne 16 évesen igazi csodálatot váltott ki érett és tapasztalt emberek körében intellektuális tudásával.
Anne anyja 18 évvel volt fiatalabb az apjánál, és bár nem volt boldog a házasságában, tisztelte férjét, és öt gyermeket szült neki. A leendő Madame de Stahl pedig édesanyjához hasonlóan, bár nem volt boldog mindkét házasságában, két gyermeket szült tőlük és még egy gyermeket a szeretőjétől.
Feminista volt? – Valószínűleg igen, néha extrém is, mert egyszer ezt írta: „Minél jobban megismerem a férfiakat, annál jobban szeretem a kutyákat.”
Madame de Stael a maga idejében rendkívül emancipált nő, aki kiáll a véleménye mellett, de tiszteletben tartja mások véleményét is. Naplójában ezt írta: „Ha nem lett volna tiszteletben az emberi vélemény, nem nyitottam volna ki az ablakomat, hogy lássam a Nápolyi-öblöt, amikor először mentem ötszáz bajnokságot, hogy beszéljek egy zseniális emberrel, akit nem láttam. ”.
Madame de Stael független szellem, aki tiszteli éber kortársait. Egy nő szabad és félelem nélküli véleménynyilvánítása olyan fontos politikai témákról és személyiségekről, mint Napóleon, sokak szemében glóriával rendelkező harcossá tette.
Száműzetése alatt – 1803 és 1810 között, Párizstól távol – Madame de Stael először utazott Európa számos országába. Azt írja, hogy „Corin” és „For Germany”. A külföldön megismert emigránsok között volt Franciaország egykori hadügyminisztere, Louis de Narbonne gróf. Kettejük között igazi szenvedély tört ki, melynek gyümölcse Madame de Stahl „A szenvedély hatásáról az emberek és nemzetek boldogságára” című munkája.
Sajnos kettejük kapcsolata megszakadt és elszakadt.
Madame de Staël volt az első, aki fel merte lázadni a franciaországi Marie-Antoinette királynő kegyetlen bánásmódja ellen, és névtelen röpiratot adott ki „Refléxion sur le procès de la Reine, par une femme” (1793), amellyel rokonszenvet próbált kelteni a boldogtalan királynő.
Miközben Svájcban tartózkodott, Madame de Stael édesanyja meghalt, és ott temette el a szülőjét. Két évig gondozta apját, aki iránt őszinte csodálatot és imádatot érzett elméje és jelleme iránt. 1804-ben kiadta apjának dedikált „Vie privée de Mr. Necker” című művét.
Svájcban Madame de Stahl sok szomorú pillanatot élt át, például édesanyja halálát, de sok inspiráló találkozást, valamint romantikus vonzalmat is – Benjamin Constantnal.
Az írónő „Delfin” című regényében egy rendkívül tehetséges nő boldogtalan sorsát írja le, aki egyenlőtlen harcba bocsátkozott a közvélemény despotizmusával. Valóban, ahogy a saját sorsa is. Constantban nemcsak szenvedélyt, hanem megértést is talál.
Anne akkor találkozott Goethével, Schillerel, Fichtével, Humboldttal és Schlegellel, amikor ketten együtt távoztak és Németországban laktak. Aztán Olaszországban találkozott Vincenzo Monti költővel. Kettejük között gyengéd érzelmek ébrednek. Megmarad a levelezés, amely bizonyítja egymás iránti rajongásukat, bár Anne-nek még mindig szerelmi viszonya van Constanttal.
Később, amikor visszatér Svájcba, Anne de Staal meghívja a költőt, hogy látogassa meg, de a férfi elég gyenge indulatúnak és gyávának bizonyul abban a tekintetben, hogy ne keltse magára Napóleon haragját, és nem válaszol a meghívásra. Ez lehűti az iránta érzett érzelmeit. Később nagy csalódást is szenvedett a szívéhez közel álló Benjamin Constanttól. Németországból Genfbe visszatérve barátaitól tudta meg, hogy titkos házasságot kötött Charlotte Gardenberggel.
Annt a közérdekű témák széles körére való törekvése megmenti a személyes drámáktól. „Az irodalomról…” című esszéjében ez a rendkívül érdekes nő a vallás, az emberi erkölcs és az irodalmi törvényhozás kapcsolatát kutatja. Minden olyan téma, amely kihívást jelent a társadalom számára.
1812-ben Madame de Stahl is Oroszországba utazott. Csodálja az orosz nép erejét, de megjegyzi, hogy Amerika vezető szerepet tölt be a világban. Azt tanácsolja a németeknek és az olaszoknak, hogy egyesüljenek egy föderációban. Pétervárról Stockholm felé tart. Csak azután tért vissza Párizsba, hogy megtudta, hogy Napóleont Elbára száműzték.
21. február 1817-én, a XVIII. Lajos főminisztere által szervezett fogadáson Anne de Stael hanyagul elesett és agyvérzést kapott. Ő lett a halálát okozó komplikációk okozója is. A Nagy Francia Forradalom kezdetének jeles napján – július 14-én – halt meg. Valóban hihetetlen, de Anne de Stael a Bastille napján – 14. július 1817-én –, mindössze 51 évesen, élete fényében halt meg.
Könyvei és művei mellett ez a figyelemre méltó nő ránk hagyta maximáit, amelyek ékesszólóan beszélnek fejlett elméjéről.
Romantikus lelkéről pedig egy gyönyörű, finoman tarka és ritka rózsafajta kapta a nevét.
Madame de Stael – idézetek
Az elme abban rejlik, hogy felismerje a különböző dolgok közötti hasonlóságot, és a különbséget az azonos dolgok között.
Az életet a költőktől tanulom.
A társadalom fejleszti az eszét, de zsenialitása a szemlélődésnek köszönhető.
Az emberi elme mindig fejlődik, de ez előrelépés az élet spiráljában.
Az igazság keresése az ember legnemesebb törekvése; közzététele kötelezettség.
A zseni alapvetően kreatív; a tulajdonosának bélyegét viseli.
A lélek bátorsága szükséges a zseni diadalához.
Az embernek választania kell az életben, az unalom és a szenvedés között.
A tudományos haladás szükségessé teszi az erkölcsi fejlődést; mert ha az ember hatalma megnövekszik, meg kell erősíteni azokat a fékeket, amelyek visszatartják a visszaéléstől.
A lelkesedés életet ad a láthatatlannak, és érdeklődést az iránt, aminek nincs közvetlen hatása a kényelmünkre ebben a világban.
A lelkesedés azt jelenti, hogy Isten bennünk van.
A lelkiismeret kétségtelenül elegendő ahhoz, hogy a leghidegebb jellemet is az erény útjára vezesse.
A lelkiismeret hangja olyan finom, hogy könnyű elhallgattatni; de az is olyan világos, hogy nem lehet tévedni.
Az udvariasság annak művészete, hogy a legjobbat válasszuk ki gondolataink közül.
A férfiakat megtéveszti az önzés, a nőket pedig azért, mert gyengék.
A hírnév egy nő számára a boldogság ragyogó gyásza lehet.
A szerelem az örökkévalóság jelképe; összezavar minden időképzetet; kitöröl minden emléket a kezdetről és minden félelmet a végről.
Szívügyekben semmi sem igaz, csak a hihetetlen.
Abbahagyjuk egymást szeretni, ha senki sem szeret minket.
A legnagyobb boldogság, ha az érzéseidet tettekre váltod.
A létezés titka a hibáink és a szerencsétlenségeink közötti kapcsolat.
Ahogy növekszünk a bölcsességben, szabadabban bocsátunk meg.
Amikor elpusztítunk egy régi előítéletet, új erényre van szükségünk.
Az életből származó nevelés tökéletesíti a gondolkodó elmét, de megrontja a komolytalanokat.
A vallási élet küzdelem, nem himnusz.
Az ima több, mint meditáció. A meditációban az erő forrása te magad vagy. Amikor az ember imádkozik, egy magasabb hatalom forrásához megy, mint az övé.
A közös imádkozás, bármilyen nyelven vagy szertartáson is legyen, a remény és együttérzés leggyengédebb testvérisége, amelybe az emberek beléphetnek ebben az életben.
A lélek tűz, amely minden érzékszervön keresztül áthatol sugarain; ebben a tűzben létezik a létezés; a filozófusok minden megfigyelésének és erőfeszítésének ahhoz az Énhez kell fordulnia, amely érzéseink és elképzeléseink központja és mozgatórugója.
Nem vetted észre, hogy a hit általában azokban a legerősebb, akiknek jellemét a leggyengébbnek nevezhetjük?
Az isteni bölcsesség, amely egy ideig a földön akart megtartani bennünket, jól tette, hogy elfedte a jövőbeli élet kilátásait; mert ha látásunk tisztán felismeri a szemközti partot, ki marad azon a viharos parton?
Először akkor értjük meg a halált, amikor ráteszi a kezét valakire, akit szeretünk.
Mennyire igaz, hogy előbb-utóbb a legnagyobb lázadók kénytelenek meghajolni a szerencsétlenség igája alatt!
Az építészet megfagyott zene!
A zene feléleszti az emlékeket, hogy megnyugtassa őket.
Fotó: Anne de Stahl, a bárónő portréja, szerzője ismeretlen
