12.4 C
Brüsszel
Március csütörtök, 28, 2024
VallásKereszténységAz őszinteségről és alkalmazkodóképességről - Grodnói érsek életszabályai...

Az őszinteségről és alkalmazkodóképességről – Artemy grodnoi érsek életszabályai

A "Pravmir" kiadástól

NYILATKOZAT: A cikkekben közölt információk és vélemények az azokat közölők sajátjai, és ez a saját felelősségük. Publikáció in The European Times nem jelenti automatikusan a nézet jóváhagyását, hanem a kifejezés jogát.

NYILATKOZAT FORDÍTÁSA: Ezen az oldalon minden cikk angol nyelven jelent meg. A lefordított verziók egy neurális fordításként ismert automatizált folyamaton keresztül készülnek. Ha kétségei vannak, mindig olvassa el az eredeti cikket. Köszönöm a megértésed.

Vendég szerző
Vendég szerző
A Vendégszerző cikkeket tesz közzé a világ minden tájáról származó közreműködőktől

A "Pravmir" kiadástól

22. április 2023-én Artemy (Kishchenko) grodnói érsek (a fehérorosz egyház hierarchája) elment az Úrhoz. Nemegyszer adott interjút Pravmirnek, és sok bölcs gondolata mindig aktuális lesz. Emlékezzünk rájuk. És emlékezzünk meg imában Vladyka Artemyről.

A mi kereszténységünkről

Gyertyát gyújtunk, elolvassuk az egész imakönyvet, hogy „minden rendben legyen”. Mindezeket a kellékeket, ezeknek az előírásoknak a teljesítését az élet problémáival szembeni védelem egyfajta garanciájának tekintjük.

Nagyon megnyugtató, mondhatnám elcsendesítő is. És ezek alatt a kéretlen, gyászos énekek alatt a lelkiismeretünk lassan elalszik, és elfelejti, hogy a kereszténység állandó feszültség, állandó önmagunkon végzett munka, amit kívülről senki nem fog dicsérni.

Valamit tenni kell ezzel a helyzettel. Természetesen nincs második keresztség, mint ahogy második születés sem. De van újraélesztés, amikor az ember élet-halál közötti kritikus helyzetbe kerül, és az orvosok műtéti tevékenysége során ismét visszatér a normális életbe.

***

Sok laikus elfelejtette, hogy az Egyház valami több, mint egy „temetési hivatal”, hogy minden, amiről olyan szorgalmasan gyertyát gyújtunk – egészség, jólét, pénz, siker stb. – mindez nem érték egy ember számára. keresztény, és ebből semmit sem ígért nekünk Krisztus.

Végső soron ez hozzájárul ahhoz, hogy a vallást már nem az Istennel való élő kommunikációként fogják fel, hanem vagy a kultúra részeként, vagy nemzeti eszmeként. <…>

Ez az a józanság, amire vigyáznunk kell. Vagy inkább maguk a papok és keresztények új generációja. Legyen belőlük kevés, legyen belőlük minden városban legalább 12, de igazi keresztény, és ez a kovász elég lesz az egész tésztához.

***

Isten ismeri az övéit. Számunkra pedig fontos, hogy az üldözött egyház a diadalmas egyház legyen. Amikor az Egyház elrohad, az Úr ébredést küld neki az üldözés által. Tudjuk, hogyan kelt életre Egyházunk a 20. század korszakában, és éppen ellenkezőleg, a szabadság korszakában hogyan tértek vissza hozzánk az elfeledett, már halottnak tűnő bűnök.

Az őszinteségről és az alkalmazkodóképességről

Maga Krisztus parancsolta meg: „Bizony, mondom néktek, ha meg nem tértek és nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem mentek be a mennyek országába” (Mt. 18:3). Kereszténynek lenni azt jelenti, hogy tiszta, nyitott, spontán. Ez pedig azt jelenti, hogy mindenre ugyanilyen őszintén és közvetlenül kell válaszolni, nem kell túlhajszolni, és ami a legfontosabb, nem kötni semmi olyat, ami ellenkezik a belső meggyőződéssel, de külső haszonnal kecsegtet.

És ma mindannyian kaméleonok vagyunk. Mielőtt bármit mondanánk, gondoljuk át tízszer, bármi történjék is, és hogyan mondjuk ki úgy, hogy az a lehető leghasznosabb és biztonságosabb legyen. A gyerek éppen ellenkezőleg, mindig pontosan azt mondja, amit gondol. És pontosan ez a keresztény életszemlélet – hogy ne félj semmitől, mert Krisztus veled van.

***

Gyakran még a szovjet időszakban, sőt egyházi értelemben is egyszerű opportunizmussal igazoltuk magunkat, hogy meg kell menteni a templomokat, meg kell menteni a papok és a plébánosok életét, és ehhez mi készek voltak minden kompromisszumra, engedményekre, néha lelki állapotunk rovására. .

A mártíromság az ellenkezőjéről beszél – semmi kompromisszum, semmi engedmény, csak az Isten Igazságának való teljes átadás. Ez az egyetlen módja annak, hogy keresztény maradjon, ha nem utánozza a változó piaci körülményeket.

Nem kell mérhetetlenül aggódni az Egyház miatt – Krisztus megígérte, hogy „a pokol kapui nem vesznek erőt rajta” (Mt 16), ami azt jelenti, hogy Ő maga segíti és megvédi őt. Az egyház a mártírok vérén áll, és nem az opportunizmuson. Az alkalmazkodás pontosan az Istennel szembeni bizalmatlanságból születik. Ez nem más, mint a remény elvesztése, egy kísérlet arra, hogy mindent önerőből, az Ő segítsége nélkül „rendezzünk”.

A közönyről

Nehéz szembenézni a közönnyel. Amikor a pásztor közömbös és nem akar semmit, amikor „szélen van a kunyhóm, csak keresztelek és koronázok” – ez nem lelkipásztori munka, hanem egyházi mesterség.

És mindezt nyugodtan, érzelmek nélkül kell elviselni. Azonnal recsegni akarok, és azt kiabálni, hogy „Kifelé!”. Tegyél másikat. De előttem egy élő ember. Talán pár év múlva valami szép lesz belőle. Csak nem ma.

Általában véve önmagában nagyon nehéz felfogni a kereszténység lényegét, amelyre valójában egyáltalán nem gondolunk, Istent keresni önmagunkban és megérteni a lelkipásztorkodás feladatait. Nehéz nem „megereszkedni a változó világ alatt”, és még nehezebb megváltoztatni…

Az imáról

A keresztények először imádkoznak. Tudom, hogy az imára való felhívás sok lelkész számára ürügynek hangzik, de a plébánosok számára ez már kikezdte a fogát. De ez a legnagyobb fegyver, amit figyelmen kívül hagyunk. Valós ereje van. Ezzel az imával szolidaritásunkat fejezzük ki, hogy nem vagyunk közömbösek a történések iránt.

Mindenki missziós munkájáról

Mindig érdemes emlékezni arra, hogy a misszionáriusi munka nem csak néhány ember munkája az egyházban. Minden keresztény dolga: életével Krisztust hirdetni.

Az Egyházban elfoglalt helyünktől függetlenül emlékeznünk kell arra, hogy minden egyes szolgálatunk: pap, püspök, takarító, harangozó, felolvasó stb. – nem korlátozódik önálló funkciójára. Nem választhatják el őket fő és közös szolgálatunktól minden keresztény számára – hogy e világ sója legyenek.

A tapasztalatokról

Ebben az évben négyszer voltam kórházban. És mindez az élmény miatt! Természetesen sok fontos egyházi kérdés és egyéb probléma is volt, de mindig emlékeznünk kell arra, hogy nem az Egyház áll rajtunk, hanem Krisztus megőrzi. És általában, ebben az életben nem minden csak rajtunk múlik. Vigyázz tehát magadra és vigyázz az egészségedre! A hívő ember tudja, hogy Isten tekintete alatt él. És ha igen, miért kellene túl sokat aggódnia? Saját bűnök – ez az egyetlen oka a tapasztalatnak. A többinek pedig – bármi történjék, bármilyen nehézség, nehézség – mindennek megvan a maga oktatási és rekreációs programja.

Az erőszakról

Lelkipásztorként inkább nem a terroristákhoz való hozzáállás aggaszt – velük minden világos. Különösen aggaszt az a sebesség, amellyel egy személy áldozatból agresszorrá válik.

Emlékszem egy nagyon érdekes esetre, amit a katonai ügyész mesélt el, és megkért, hogy adjak úrvacsorát az apjának. Akkor még Minszkben szolgáltam papként. Tehát az egyik katona különös kegyetlenséggel erőszakolt meg egy fiatal lányt. És amikor a tárgyalóteremben felolvasták bűneit, a lány anyja rémülten felsikoltott. Ebben a pillanatban lövés dördült – a vádlott holtan esett el. Az őrszem, aki szintén hallotta mindezt, nem bírta ki, és rálőtt erre a gazemberre.

Amikor ezt az őrszemet már elbírálták, úgy gondolták, hogy ezek érzelmek, szenvedély állapota. És valahogy nagyon finoman elítélték. De alig egy évvel később az ügyész találkozott ezzel a fickóval, akit a második gyilkosságért ítéltek el. Tudatosan tette. Úgy tűnik, hogy az igazságot és az igazságosságot keresi, és kész bármilyen módon elpusztítani a valótlanságot és az igazságtalanságot, másrészt pedig ő maga is belebetegszik ebbe az őrületbe, és még jobban rosszat kezd, mint amilyen volt.

Az erőszak erőszakot szül.

***

Ha terrorista vagy, akkor nem ortodox. Lehetsz ortodox gyilkos? Lehetsz gyilkos, de ebben az esetben nem vagy ortodox. Hiszen bűnünkkel kivonjuk magunkat az Egyház összetételéből.

A szabadságról

Általában véve a szabadság a keresztény élet alapja. A kereszténység a boldogság vallása, amely szabadságot ad. Az ember akkor válik boldoggá, ha szabad. Nem fél senkitől és semmitől. Ahogy Pál apostol mondja: mi választhat el engem Isten szeretetétől? Halál? Üldözés? Szegénység? Éhség és hideg? Igen, erről semmi sem képes! Ami a halált illeti, ez csak ok az örömre, ez egy olyan esemény, amely a szeretett Krisztussal való mielőbbi találkozást ígéri.

Forrás: Az őszinteségről, a szabadságról és az imádságról (A Pravmirrel a különböző években készített interjúkból)

- Reklám -

Még több a szerzőtől

- EXKLUZÍV TARTALOM -spot_img
- Reklám -
- Reklám -
- Reklám -spot_img
- Reklám -

Muszáj elolvasni

Legfrissebb cikkek

- Reklám -