Az elmúlt évezred háborúinak történetében a konfliktusok fő platformja Európa volt. Ám a második világháború után hozott rendkívüli döntéseknek (például Németország és Franciaország a szembenállás folytatása helyett a kölcsönösen előnyös kapcsolatok struktúráját – az Európai Uniót – hozták létre) az új háború gondolata gyakorlatilag kikerült a két ország közötti kapcsolatokból. a történelmi ellenfelek. Sajnos néhány, a múlt század második felében létrehozott intézmény kevésbé bizonyult hatékonynak. Az Egyesült Nemzetek Szervezetének megalakulása óta nem sikerült megakadályoznia a nagyobb háborúkat, főként a katonai konfliktusok diplomáciai úton történő megoldásának mechanizmusának hiánya miatt, ha a Biztonsági Tanács tagjai is részt vesznek a konfliktusban. Nem volt képes hatékony tárgyalási intézményt létrehozni a Tanács tagjai között katonai konfliktusban.
A világnak új intézményre van szüksége, és egy másik elképzelésre az országok közötti kapcsolatokról. A világnak egységesebbnek és igazságosabbnak kell lennie mindenki számára, ahol a mai ellenfelek szövetségesekké válnak. Valóban hiányzik egy olyan projekt, amely a világ összes országát egyesíti egy közös ügy érdekében.
A modern világban egyetlen abszolút semleges és „egyenlő távolságra lévő” központ létezik, amely megteremtheti a konfliktusban lévő országok közötti párbeszéd feltételeit. Ő Ferenc pápa, aki a globális tárgyalási folyamatban valódi reményt ad arra, hogy az ukrajnai konfliktusból egy új kreatív valóságba kerülhet ki. Ferenc egyrészt kibékíthetetlen a háború gonoszságával; másrészt megőrzi politikai semlegességét a konfliktusban részt vevő valamennyi féllel szemben, és ez új alapot teremt a civilizációk párbeszédéhez.
A pápa moderátorként lép fel az igazságos világ és a mindenkit kielégítő békeképlet keresésében, és a Vatikánt kínálja platformul a konfliktusban lévő felek tárgyalási folyamataihoz. Itt fontos hangsúlyozni, hogy a Vatikán semleges állam, a pápa a feje, és a béketeremtés szolgálatában felülemelkedhet a katolicizmus konfesszionális keretein, nem az „egyház fővárosaként” bemutatva a Vatikánt. hanem a különböző hagyományokkal és kultúrákkal rendelkező országok közötti párbeszéd nemzetközi platformjaként. El tudom képzelni, hogy a Vatikánban ortodox, muszlim, zsidó, buddhista és konfuciánus képviselők, sőt ateisták is jelen vannak, a pápa moderátorként.
Ebben az összefüggésben a Vatikán a nemzetközi kapcsolatrendszer kirakós játékának kulcsdarabja, az a jogalany, amely képes újraindítani az ENSZ tevékenységét, életképessé és eredményessé tenni azt. Arra hivatott, hogy olyan intézménnyé váljon, amelyben a Biztonsági Tanács tagjai közötti béketárgyalások eredményessé válnak. Ennek érdekében a Vatikán és a pápa alakja a Nyugat szimbólumaiból, azaz a nyugati gettó egy részéből valóban univerzális léptékű központtá, Kelet, Nyugat, Észak és Dél egyesítő szimbólumává alakul. Ferenc pápa reformjai, amelyeket a katolikus hívek gyakran kritizálnak, valójában ebbe az irányba mutatnak: a nyugati gettóból egy egységes, mindenki számára igazságos világ építése felé.
A háborúk nem tűnnek el, amíg a történelem tart. De egy dolog világos: minél kevesebb háború lesz, annál közelebb kerülünk a Mennyek Királyságához. A pápa és az új Vatikán, mint új Jeruzsálem szerepe pedig kulcsfontosságú ebben a folyamatban.
