A szavakon túl az emberi lények szimbólumokon keresztül kommunikálnak. Egy gyűrű jelzi a házasság iránti elkötelezettségünket. Egy színes fény jelzi, hogy álljunk meg vagy induljunk el. A vallási szimbólumok sokkal mélyebbre nyúlnak. Félhold, csillag, kereszt, ülő alak: egyesek számára ezek keveset jelentenek, de emberek milliói számára mély jelentőséggel bírnak, mint egy hatalmas történelem tárháza és megtestesülése, egy nagy horderejű értékrendszer, egy alap. a kollektív közösség és összetartozás, valamint identitásuk és alapvető meggyőződésük lényege.
Legbensőbb meggyőződéseink megnyilvánulásaival való visszaélés vagy megsemmisítés polarizálhatja a társadalmakat és súlyosbíthatja a feszültségeket.
Ezt a sürgős vitát a közelmúltban történt Korán felgyújtása indította el, amely több mint egymilliárd ember hitének magja. Úgy tűnik, ezeket és más incidenseket a megvetés kifejezésére és a harag szítására találták ki; éket verni az emberek közé; és provokálni, a nézőpontkülönbségeket gyűlöletté és esetleg erőszakba transzformálni.
Tehát az első pont, amit itt szeretnék kiemelni, a következő: egy pillanatra félretéve azt a kérdést, hogy a törvény szerint mi megengedett vagy nem, és függetlenül a saját vallási meggyőződésétől vagy a meggyőződés hiányától, az embereknek cselekedniük kell. mások iránti tisztelettel. Mindenki más.
egy pillanatra félretéve azt a kérdést, hogy a törvény szerint mi megengedett vagy nem, és függetlenül a saját vallási meggyőződésétől vagy a meggyőződés hiányától, az embereknek cselekedniük kell mások iránti tisztelettel. Mindenki más
Volker Türk, az ENSZ emberi jogi főbiztosa (11. július 2023-én az ENSZ Emberi Jogi Tanácsának genfi ülésén)
Csak így válhat lehetővé a tartós párbeszéd. Csak így tudunk olyan magatartást tanúsítani az emberek között, amely lehetővé teszi számunkra, hogy együtt kezeljük az előttünk álló kihívásokat.
A vallási helyszínek rongálását és az ikonok, a híveik számára szent szövegek és vallási tárgyak megsemmisítését azonban évszázadok óta használják emberek inzultálására és provokálására. Számomra egyértelmű, hogy a beszéd és a lázító cselekedetek a muszlimok ellen; iszlamofóbia; antiszemitizmus; és a keresztényeket – vagy olyan kisebbségi csoportokat, mint az ahmadik, baháʼík vagy jazidik – célzó tettek és beszédek a teljes tiszteletlenség megnyilvánulásai. Sértőek, felelőtlenek és tévednek.
Fontos emlékeztetni arra, hogy a sokféleség minden társadalom számára óriási előnyökkel jár. Minden embernek egyenlő joga van hinni vagy nem hinni: ez alapvető az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatában, amely egyesít bennünket. Elő kell mozdítanunk a vallások közötti harmóniát és a kölcsönös tiszteletet, minden közösség érdekében.
A politikai és vallási vezetőknek különösen döntő szerepük van abban, hogy egyértelműen, határozottan és azonnal fellépjenek a tiszteletlenség és intolerancia ellen – nemcsak saját közösségeik, hanem bármely támadásnak kitett csoport esetében is. Világossá kell tenniük azt is, hogy az erőszakot nem lehet igazolni előzetes provokációval, legyen az akár valós, akár vélt.
azt is világossá kell tenni, hogy az erőszakot nem lehet igazolni előzetes provokációval, legyen az akár valós, akár vélt
Volker Türk, az ENSZ emberi jogi főbiztosa (11. július 2023-én az ENSZ Emberi Jogi Tanácsának genfi ülésén)
Elnök úr,
Ezek összetett területek. Alapelvként minden beszéd vagy kifejezés korlátozásának kivételnek kell maradnia – különösen azért, mert a beszédet korlátozó törvényekkel a hatalmon lévők gyakran visszaélnek, beleértve a kritikus kérdésekről folyó vita elfojtását is.
Másrészt azonban egy beszédcselekmény az adott körülmények között, amelyek között előfordul, mások cselekvésére buzdíthat – bizonyos esetekben nagyon erőszakos és diszkriminatív cselekvésre. Az elmúlt években számos erőszakos cselekmény, terrortámadás és tömeges atrocitás irányult az emberekre vallási meggyőződésük miatt, beleértve az istentiszteleti helyeiket is.
A nemzetközi jog világosan meghatározza az ilyen típusú uszításokat. 20. cikke a Nemzetközi Polgári és Politikai Jogok kimondja: A részes államoknak kivétel nélkül meg kell tiltaniuk „a nemzeti, faji vagy vallási gyűlölet minden olyan szorgalmazását, amely diszkriminációra, ellenségeskedésre vagy erőszakra való felbujtásnak minősül”.
Annak érdekében, hogy jobban megértsük, hogyan kell ezt alkalmazni, 2011-ben Irodám regionális workshop-sorozatot szervezett, amely a Rabat cselekvési terv. Ez hat lépésből álló küszöböt biztosít a kontextus, a beszélő, a szándék, a tartalom, valamint a kár mértéke és valószínűsége tekintetében, hogy segítse elhatárolni a szólásszabadságot az erőszakra való felbujtástól.
Az ICCPR 20. cikkének alkalmazását végső soron a nemzeti jogalkotók és bíróságok döntik el egy adott esetben. Ezt oly módon kell megtenniük, amely összhangban van a nemzetközi emberi jogi jog által biztosított védőkorlátokkal. A vélemény- és véleményszabadság mindenek felett álló jogának nemzeti korlátozását úgy kell megfogalmazni, hogy azok egyetlen célja és eredménye az egyének védelme legyen – ahelyett, hogy megvédjék a vallási doktrínát a kritikai felülvizsgálattól.
A második pontom a következő: minden államban meg kell tiltani az erőszakra, megkülönböztetésre és ellenségeskedésre uszító gyűlöletkeltést.
Elnök úr,
Bár nem tekinthetők erőszakra buzdítónak, a kifejezés más formái is előfordulhatnak Gyűlöletbeszéd, ha neme, meggyőződése, faji hovatartozása, migrációs státusza, szexuális irányultsága vagy bármely más, személyükkel vagy identitásukkal együtt járó tényezője alapján pejoratív vagy bigott nyelvet használnak egy személlyel vagy csoporttal szemben, méltóságuk csorbítására és értékük lealacsonyítására. mások szeme.
Szeretném kifejteni: a nők dehumanizálása és a férfiakkal való egyenlőségük megtagadása; fejkendőt viselő muszlim nők és lányok verbális bántalmazása; a fogyatékkal élők gúnyolódása; hamis állítások arról, hogy a migránsok vagy meghatározott etnikumhoz tartozó személyek nagyobb valószínűséggel vesznek részt bűnözésben; vagy LGBTIQ+ emberek maszatolása: minden ilyen gyűlöletbeszéd hasonló, abból az alapfelfogásból fakad, hogy egyes emberek kevésbé érdemlik meg a tiszteletet emberi lényként.
A közösségi média hullámzó erői által vezérelve, és a fokozódó nemzetközi és nemzeti viszály és polarizáció közepette mindenféle gyűlöletbeszéd növekszik, mindenhol. Káros az egyénekre nézve, és rontja az összes társadalom egészséges működéséhez szükséges társadalmi kohéziót.
A harmadik pontom akkor: a gyűlöletbeszédet minden társadalomban kezelni kell párbeszéd, oktatás, figyelemfelkeltés, vallások és közösségek közötti elkötelezettség révén és egyéb közpolitikai eszközök. Ez ellen minden felelős hatóságnak, befolyásos személyiségnek és a magánszektornak aktívan fel kell lépnie.
A A gyűlöletbeszéd elleni ENSZ-stratégia és cselekvési terv az ENSZ válasza e jelenség kezelésére és az államok támogatására a jelenség leküzdésében.
A nemzeti hatóságok és mások hatékony megelőzési stratégiái azonosíthatják és kezelhetik a gyűlöletbeszéd mögöttes okait. Bátorítom az államokat, hogy duplázzák meg erőfeszítéseiket az Emberi Jogi Tanácsban megfogalmazott, a valláson vagy meggyőződésen alapuló intolerancia leküzdésére irányuló cselekvési terv végrehajtására. felbontás 16 / 18 és keresztül Isztambuli folyamat. Ahogy a kapcsolódó jelentést az év elején a tananyagoknak és a peer-to-peer tanulásnak elő kell segítenie a pluralizmus és a sokszínűség tiszteletben tartását a vallás vagy meggyőződés területén. A tanulságok és az ígéretes gyakorlatok cseréjét továbbra is elő kell mozdítani, többek között a mi szervezetünk támogatásával is Faith for Rights Framework.
Elnök úr,
Sok társadalom küzd a vallási különbségek politikai célú fegyverezésével. Nem szabad engednünk, hogy a politikai haszonszerzés érdekében a káosz e kereskedői – ezek a provokátorok – akik szándékosan megoszthassanak bennünket – tántorítsák el magunkat, és eszközeivé váljunk.
Rendkívül együttérzek azokkal a több millió emberrel, akiket megsértenek és felháborítanak a legmélyebb értékeiket és meggyőződésüket célzó cselekedetek.
Legfőbb célom ma az, hogy elismerjem mindannyiunk mélységes gazdagodását, amelyet sokszínűségünk, az emberi lét megértése, valamint gondolataink és hiedelmeink okoznak. Társadalmunknak – minden társadalmunknak, vallási és kulturális hátterüktől függetlenül – arra kell törekedniük, hogy a tisztelet, a párbeszéd és a különböző népek közötti együttműködés mágneseivé váljanak, ahogyan azt a múltban több civilizáció is elérte.
A nemzetközi béke és biztonság előmozdítása; gazdag, biztonságos és tiszteletteljes társadalmi szövet; valamint azon gazdaságok és társadalmak, amelyek teljes mértékben részesülhetnek tagjaik hozzájárulásából, el kell köteleznünk magunkat a nagyobb tolerancia előmozdítása mellett; nagyobb tisztelet; és nagyobb elismerése a különbségeink fontosságát és értékét.
A médiában. Online. A vállalkozásokban. Az iskolákban. A kormányban. A rendőrségen. És az istentiszteleti helyeken kívül és belül egyaránt. A gyűlöletbeszéd visszaszorításának legjobb módja több párbeszéd, több beszélgetés, több közös megértés és több olyan cselekedet, amelyek kifejezik meggyőződésünket, hogy mindannyian egyenlőek vagyunk.
Mindannyiunknak megvannak a jogai, beleértve a különböző meggyőződésekhez való jogot, a különböző életmódhoz, valamint a különböző vélemények megosztásához és megosztásához való jogot.
Bízom benne, hogy ez a Tanács képes lesz megvitatni ezeket az összetett kérdéseket az egység, a konstruktív elkötelezettség, a kölcsönös tisztelet és a megérdemelt mérlegelés szellemében.
Köszönöm
