51. Ügyeljen arra, hogy olyan szerződéseket írjon alá, amelyek kötelező erejűek, különösen akkor, ha a horgászzsinóron bármilyen előny és csali található. Ez olyan szervezetbe vonhatja be, amely korlátozza és kikényszeríti szabadságát és szabad akaratát, és valójában istenharcosnak és istentelen embernek bizonyul, amelynél nincs veszélyesebb és pusztítóbb.
52. Fontos és felelősségteljes ügyekben kérjen írásbeli végzést.
53. Ne legyenek illúzióid, és ne élvezd a délibábokat. Sokan azok közül, akik jómódúnak tűnnek, ha alaposabban belenézel az életükbe, azt fogod tapasztalni, hogy olyan hálókba keveredtek, hogy soha nem fognak tudni kiszabadulni belőlük, és elpusztulnak. itt van. a földön éppúgy, mint az örökkévalóságban. Például tedd fel magadnak a kérdést: „Miért dohányoznak, isznak és szolgálják azokat a bűnöket, amelyek rabszolgává teszik sokan, akik úgy tűnik, hogy boldogok?”
54. Légy teljesen alázatos mindenki előtt. A földhöz érve nincs hova lökdösni, hogy összetörje a fejét. Ha nem dugja ki az orrát, nem talál halálos golyóval. A földi élet egy erdő.
55. A szenvedélyeket gerjesztő dolgokról jobb nem beszélni.
56. Az emberi lélek bevehetetlen erődítmény. Isten ránk bízta a kulcsokat. Mi vagyunk azok, akik a démonok iránti engedelmességünkkel a gonoszok kezébe adjuk ezeket a kulcsokat, hogy elpusztítsanak bennünket.
57. Akiket elítélsz és vádolsz, azok bűnösségét magadra vállalod.
58. A legjövedelmezőbb befektetés, a legjövedelmezőbb betét az erény és a jótékonyság.
59. Isten semminek sem kedvez annyira, mint a lélekhez tapadt büszkeség eltávolításának. Bárhogyan is változzanak viszonyai és körülményei veled szemben, lelkednek változatlan egyszerű és erényes beállítottságban és állapotban kell maradnia.
60. Jobb üres asztalhoz ülni, mint ártalmas és mérgező ételeket tartalmazó asztalhoz.
61. Minden erődből törekedj az erényre, de inkább reménykedj az Úrban, mint jócselekedeteidben.
62. Amiért szenvedsz, annak csak akkor van ára, ha nem szennyezed be tehetetlen szavaiddal és önreklámozásoddal.
63. Az impák félnek a rendtől.
64. Az emberek külső egysége gyakran mély belső megosztottsághoz vezet.
65. Ha nem szabadulsz meg az emberekkel szembeni laza viselkedésedtől, minden ügyedben kudarcot fogsz vallani, és soha nem leszel boldog.
66. A testi ember akkor is elárul, ha figyelmezteted.
67. Amikor az ördög nem hagyhat cserben téged a hit dolgában, elítélésre, paráznaságra, haragra buzdít, hogy az erkölcsi bűn csapdájába ejtsen.
68. Kemény és szelíd! Szelíd és határozott!
69. A tekintély a méltóságteljes keresztény alázathoz kapcsolódik. A helyes nézet az, ha mindent megtesz a törekvésed irányába. Csak ezután imádkozz, mindent Isten irgalmától várva.
70. A kérdés nem az, hogy igazad van-e vagy nincs igazad. Minden a lehetőségeken múlik. Ha most nincs lehetőséged, halaszd el a csatát vagy a szándékodat, amíg erőt és eszközt nem gyűjtesz, maradj csendben és várd az időt.
71. Ne bízz senkiben, és ne tárd fel a szívedet.
72. A világon semmiért ne rágalmazd, rágalmazd és ne ítélkezz még a legnagyobb ellenségeiddel kapcsolatban sem. Ne szövetkezz a hatalmasokkal és a gazdagokkal. Ne tanúskodjon, különösen válási ügyekben.
73. Mindig férfinak kell lenned! De férfias-e ítélkezni, kicsapongás és forrón-nem-forró fecsegés?!
74. Az ördög minden jó dologhoz hamis másolatot készített, amit fel kell tudni ismerni.
75. Ne légy olyan, mint a ló, akit bármelyik ember és veszettség megehet. Légy komoly, határozott és kitartó.
76. Nem próbálják megállítani a hanyatlási folyamatot az Egyházban. Ez ma értelmetlen és veszélyes! Használd Isten parancsolatait, és ne beszélj vallásról és politikáról. Az erő a csendben, az imádságban, az önelégülésben van a saját szívsejtjében. Légy láthatatlan, mint a bogár a levél alatt. Őrizze lelkiismeretét, semmi esetre se fitogtassa, vagy lejáratja senki előtt. Ne legyen közvetlen és konkrét, és ne próbálja ki a finomságokat az emberek előtt. Ha ezt nem tartja be, akkor hitének megváltoztatására kényszerítenek.
77. Emlékezz a bűneidre, és meg leszel győződve arról, hogy mindig méltó vagy a büntetésre.
78. A harag nem betegségből fakad, hanem gőgből. Annak érdekében, hogy ne engedjen az ingerlékenységnek és a haragnak, ne rohanjon. Nagyon vigyázz magadra, hogy ne sérts meg senkit a megvetés látszatával.
79. Ha elfogadsz embereket Isten nevében, akkor mindenki kedves lesz hozzád.
80. Dolgozz keményen ügyeidben, és elűzöd a lustaságot, a csüggedést és az unalmat, és ha türelmesen imádkozol, sok rossztól megszabadulsz.
81. Ha borús hangulat támad, ne felejtsd el feddni magad, ne feledd, milyen bűnös vagy Isten előtt. Vedd észre, hogy nem vagy méltó semmire, és azonnal megszabadulsz a sötét, kellemetlen gondolatoktól. Ha nyugtalannak érzi magát, gyakran ismételje meg: „Keress békét”.
82. Az önigazolás nagy bűn. Továbbra is vétkezel, aztán megbánod. Így végül, ha a halál megbánásban talál, megmenekülsz. Megbántad? Aztán alamizsnával igazítsd életed, és tisztítsd meg magad bűneidtől.
83. Ha ellenségeskedsz valakivel, megsérted Istent, és az ördögnek – ellenségnek – tetszik.
84. Nincsenek apróságok a világon. A világon mindennek megvan az ára és a következménye.
85. A bölcsek tanácsának be nem tartása szerencsétlenséghez vezet.
86. Az igazi megtéréshez nem napok és évek kellenek, hanem gyakran, mint a tolvajnál a kereszten, csak egy pillanat.
87. A nagy jó és rossz mindig a kicsiből és az észrevehetetlenből indul ki.
88. Ne felejtsd el, hogy a rabló harminc évig rabló volt, és megtérve a Paradicsomba lépett, Júdás pedig egész életében az Úrral volt, de végül elárulta.
89. Ha dicsérnek, ne mondj semmit, lazítsd el a fejed és a szemed, és maradj csendben, vagy jelezd az okot – Isten ajándéka.
90. Csak Istennek tegyen jót, és ne fordítson figyelmet a kórus hálátlanságára. Jutalmat csak az Úrtól várj. Ha köszönetet vársz itt a földön, hiába dolgozol és hiába szenvedsz nélkülözést. Az ember természeténél fogva hálátlan.
91. Figyelmünket a belső életünkre kell irányítani, hogy ne vegyük észre, ami körülöttünk történik. Akkor nem ítélkezünk. Ne keseredjünk el az itteni igazságtalanságok miatt, és bánjunk velük közömbösen. Az igazságosság nem a mi földünkön él. Új eget és új földet várunk, ahol az igazság lakozik. Ne keseredj el, ha az emberek nem értékelnek téged és igazságtalanok. Istennek dolgozol, nem az embereknek. Mutass irgalmasságot másoknak, de légy szigorú magaddal. Nem leszel felelős másokért, ezért ne őket figyeld, hanem magadat, mert csak magadért leszel felelős.
92. Jobb előre látni és hallgatni, mint beszélni, majd megbánni.
93. Aki azt hiszi, hogy van erénye, az elveszti.
94. Ne imádkozz és ne adj alamizsnát, hogy lássanak! Ez Krisztus parancsa.
95. Bölcs az, aki mindenkiben meglátja a jót és magában a rosszat; a hülye mindenkiben meglátja a rosszat, és magát tartja a legméltóbbnak.
96. Amikor felébredsz, mondd: "Dicsőség neked, Isten!" és ne emlékezz az álmaidra.
97. Amikor dolgozol, mondd magadnak: „Uram, irgalmazz!”.
98. Ne beszélj a templomban, az ilyen szokás bánatot hoz.
99. Amikor szorgalmasan imádkozol, vigyázz – kísértések következnek.
100. Gyónás és úrvacsora után kérd Istent, hogy óvjon meg attól, hogy visszatérj korábbi bűneidhez. Ha olyat akarsz tenni, amit nem kellene, ne feledd, hogy be kell vallanod, és Isten nem biztos, hogy megbocsát neked, pontosan azért, mert kitartasz, tudva, hogy ez nem jó, de megteszed.
101. Ha nem hiszel a jelekben és az álmokban és hasonlókban, azok nem válnak valóra.
102. Ne bánj szabadon az emberekkel, különösen azokkal, akik nem az Ön neméhez tartoznak, nehogy kísértésül szolgáljon.
103. A sugár, amely a szemedben van, amikor másokat ítélsz meg, büszkeség – mindenekelőtt magadtól kell eltávolítanod. A kevélyeket Isten belső bánataival gyógyítja meg, az alázatos pedig mindent elvisel, ami az emberektől származik, és azt mondja magának, hogy méltó rá. Legyen mindenkivel tisztelettel, de ne hízelgő. Hajolj meg és menj gyorsan. Nézz a földre, mert oda fogsz menni. Az alázatosság megköveteli, hogy engedelmeskedjünk másoknak, alárendeljük magunkat a fiatalabbaknak, és magunkat tartsuk a legrosszabbnak. Aki enged, többet nyer. Alázd meg magad, és minden munkád elkezdődik. Ha valaki haragszik rád, kérdezd meg, hogy miért. Ha valaki haragszik rád, kérlek. Maradj csendben mindenki előtt, és mindenki szeretni fog.
104. Ha haragszol valakire, jobb viccelni. Ne légy durva. Amikor tanácsot kérnek, a legjobb, ha azt mondod: „Nem tudom, mit mondjak”. Nevess egy kicsit. A nevetés kiűzi az istenfélelmet.
105. Ha az Istenről és a szent dolgokról szóló istenkáromló gondolatok támadnak, vagy elítélsz, büszkén szidalmazd magad, és ne figyelj a gondolataidra.
106. Hogy megtartsd magadban az istenfélelmet, teljesítsd parancsait, kérve, hogy segítsen ebben.
107. Nem szabad népkedvelőnek lenni. Inkább maradj csendben. A csend jobb, mint az embereknek tetsző.
108. Ne mondd el, hol mit csinálnak, és ne add át mások ügyeit.
109. Isten szereti a cselekedeteket.
110. Amíg a földön vagyunk, sehol sem lehetünk bánatok nélkül.
111. Mindig tartsd be a szabályt: ahol nem látod előre a sikert, ott ne kezdj el cselekedni.
112. Élet Istennek – ez a mi földi hivatásunk.
113. A földön nincs szükségünk ragaszkodásra, sem a gazdagsághoz, sem a hírnévhez, sem a hírnévhez, sem az élvezetekhez. Minden átmeneti, és a szűk és sötét sír után nem fognak követni minket.
114. Ahhoz, hogy imáid meghallgatásra találjanak, először az ellenségeidért imádkozz, hogy Isten segítsen, annak ellenére, hogy bűneiddel az Ő ellensége lettél. Másodszor nyújtsd ki a kezed a rászorulók felé, és erőd szerint elégítsd ki őket, mert csak így juthatsz el az irgalmas Isten magasságába. Harmadszor, ne felejtsd el kérni Istent, hogy erősítse meg a hitedet. Ezek után alázatosnak kell lenni, hogy Isten áldása áradhasson erre az alföldre.
115. Az emberekhez és különösen a barátaihoz való hozzáállásában mindig tartsa szem előtt azt a gondolatot, amely a Biblia legrégebbi könyvében található, amelyet a hosszútűrő Jóbnak szentel: „Aki zsákmányra ítéli barátját, gyermekei kimerült a szem." Ezzel a gondolattal kapcsolatban Aranyszájú Szent János megjegyezte, hogy Istent semmi sem sérti annyira, mint az, amit a barátainknak okozunk. És mindig légy kedves a barátaidhoz, még akkor is, ha mint emberek valamilyen módon vétkeztek ellened.
116. Sokkal nagyobbak lesznek a sikereid, minél tisztább lesz a szívedbe rajzolt erények képe.
117. Közeleg egy verseny, vagy egy másik meghatározó és fontos pillanat az életedben? Előtte koncentrálni kell – ez csendben és imával történik. Menj el az elvonultságba, és ily módon olts lelkedbe egy kegyelmes erőt, amely egyedül képes tartós győzelmet adni.
118. Szinte mindig történnek meghibásodások, ha jó fizikai és lelki állapotban vagyunk. Ez azért van, mert elfelejtjük önmagunkat. Elvetjük az óvatosság és a visszafogottság álláspontját. A sikereket legkönnyebben abban a pillanatban veszítik el, amikor megnyerik őket. Az ókori aszkéták megtanítottak minket a mértékletes, de állandó étrend és viselkedés betartására. Legyen nagyon óvatos, amikor a legjobban érzed magad valamilyen sikered miatt. Sok erőfeszítésének gyümölcse elveszhet a figyelmetlenség pillanatában.
119. Krisztus megköveteli, hogy olyanok legyünk, mint a gyermekek. A gyermek magabiztosan tartja apja kezét. Nincs kétsége afelől, hogy a jó apa mindent megad neki, amit csak akar. Amikor Istenhez imádkozunk, ugyanazzal a gyermeki, élő hittel kell rendelkeznünk Mennyei Atyánkban. Ez az egyik feltétele annak, hogy imáink meghallgatásra találjanak. Ez Isten ajándéka, ezért mielőtt bármilyen szükségért imádkoznál, először is kérd Istent, hogy szabadítson meg a hitetlenségtől és erősítse meg hitedet.
120. Megfigyeltelek, hogy éneklés közben meghatódsz és könnyeket hullatsz. Ez egy nagyon világos bizonyítéka az isteni erő és kegyelem érintésének a szívedhez. Ügyeljen azonban arra, hogy ne áltassa magát (öncsábítás, elcsábítás). Általánosságban elmondható, hogy az érzések maradandó dolgok, és nem szabad túlságosan megbíznunk bennük. De különösen a lelki éneklésről ismert, hogy a szentek közül sokan erős hitet kaptak ennek köszönhetően. És jól teszi, ha hallgatja csodálatos egyházi kórusunkat.
Megjegyzés: Szerafim Szobolev érsek lélek-jótékony tanításait lelki gyermeke, Nikola Mutafchiev jegyezte le, és megjelentek a „Szófiai csodatevő szerafim a győzelem titkaiért” című könyvben, Szófia, 2003.
A szerzőről: Szerafim (Sobolev) boguchari érsek korunk egyik legkiemelkedőbb papja. Az Orosz Ortodox Egyház püspöke, akinek püspöki szolgálata szinte teljes egészében Bulgáriában van. Ünnepélyesen újonnan avatott szentté dicsőítették – Kifürkészhetetlen öröm kerítette hatalmába a keresztények ezreit, akik megtöltötték a pátriárkai székesegyházat „Szent. Alekszandr Nyevszkij”, hogy részese legyen ennek a jelentős lelki ünnepnek ¬ Szent Szeráf, Bogucharski érsek, szófiai csodatevő dicsőítése, amelyre 26. február 2016-án került sor.
Fotó: Csodálatos Az örökké szűz Istenanya ikonja. Batchkovo kolostor – Bulgária / Ikoni Mahnevi, https://www.facebook.com/profile.php?id=100057324623799
