Մարդկությունը նախ

Եկեք կրթենք աշխարհը և ներկայացնենք ճշմարտությունը Հնդկաստանում սիկհերի և փանջաբիների նկատմամբ բողոքի և վատ վերաբերմունքի հետևում: Միջոցով CAP Liberté de Conscience Հարցազրույց պարոն PREMI SINGH-ի և CAP-ի ներկայացուցիչ պարոն Թիերի Վալլեի հետ: 

Ես PREMI SINGH-ն է, ես սիկհ համայնքի ներկայացուցիչ եմ, սիկհների գործերի դաստիարակ և մարդու իրավունքների ակտիվիստ: Ժնևում ՄԱԿ-ում ես ներկայացրել եմ սիկհերի, հինդուների և այլ համայնքների մտահոգություններն ու խնդիրները՝ կապված Մարդու իրավունքների խախտումների հետ: Ես նաև խոսել և բարձրաձայնել եմ բազմաթիվ փախստականների և ապաստան հայցողների առջև ծառացած խնդիրների մասին՝ կապված նրանց արտաքսման և միգրացիայի հետ: Ես նույնպես դեմ եմ եղել ու բարձրաձայնել եմ անհիմն պատերազմների դաժանության դեմ։ Բացի պատվիրակության պարտականություններից, դիվանագիտությունից, ես և իմ թիմը ակտիվորեն աջակցում ենք ամբողջ անօթևան համայնքներին Եվրոպա մեր աշխատանքի միջոցով տարբեր սիկհ Գուրդվարայի (Սիխերի պաշտամունքի վայրեր) և տարբեր ակտիվ համագործակցության միջոցով բարեգործական կազմակերպությունների հետ, ինչպիսիք են Բրիտանական Կարմիր Խաչը, Khalsa Aid-ը և շատ այլ եվրոպական բարեգործական կազմակերպություններ:

Այս հարցազրույցի նիստի միջոցով, ես կցանկանայի բարձրաձայնել իմ մտահոգությունները CAP-ի միջոցով LC Հնդկաստանում տեղի ունեցող Famer-ի խաղաղ բողոքի ակցիայի մասին և ինչպես է այն կապված հատկապես սիկհերի և փանջաբի ֆերմերների հետ և ինչպես դա լուրջ ազդեցություն կունենա նրանց ապրուստի վրա: Ես ուզում եմ քննարկել, թե որն է, իմ կարծիքով, «հինդուիստական ​​ծայրահեղ աջ խմբի» և ներկայիս BJP կառավարության հիմնական նպատակը, որը հիմնականում բաղկացած է RSS անդամներից: (Rashtriya swayamsevak Sangh- կամավոր ծայրահեղ աջ հինդու ազգայնական կազմակերպություն): Սա մի խումբ է, որը Հնդկաստանի ներկայիս վարչապետը, Վարչապետ Մոդին անջատված ակտիվ անդամ է:

Ինչպես է պայմանագրային վեճերով դատարան դիմելու հիմնարար իրավունքը՝ համաձայն Համընդհանուր հռչակագրի 6-րդ և 7-րդ հոդվածների. Մարդու իրավունքներ (UDHR), խլվել է ֆերմերներից։ Սա փոքր ֆերմերներին «շուկա» նետելու համար է (նախագծված մենաշնորհ կորպորատիվ հինդուին պատկանող ընկերությունների կողմից) և հեռացնել բոլոր պաշտպանությունները, ինչպես նաև փոքր սուբսիդիաները, որոնք հնարավորություն են տալիս այս փոքր ֆերմերներին գոյատևել: Նրանց մեծ մասն արդեն պարտքերի տակ է, այդպիսով նրանց ավելի առաջ մղելով դեպի սնանկություն։ Դա կարող է հանգեցնել նրանց կորցնելու իրենց հողերը, տները և ապրուստի բոլոր միջոցները: Դրանք հետագայում կգնեն վերոհիշյալ կորպորատիվ ծայրահեղ աջ հինդու ընկերությունները կամ հարկադիր գնումներով, կամ պատեհապաշտական ​​հողի գրավման միջոցով: Սա մի գործընթաց է, որը նախատեսված է Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարության կողմից՝ վերահսկելու պատմական Փանջաբ հողը, տարածքները և հասնելու Փանջաբի նկատմամբ քաղաքական ինքնավարության: Սա համակարգված գործընթաց է՝ ջնջելու Փանջաբը և նրա սիկհական ինքնությունը, որը մղում է սիկհ ֆերմերներին գաղթել այլ երկրներ:

Ո՞վ է զոհ դառնում Հնդկաստանի 3 գյուղատնտեսական օրինագծերին:

Այս օրինագծերը քաղաքականապես մշակված են ծայրահեղ աջ հինդու կազմակերպությունների չարաբաստիկ օրակարգով, ինչպիսիք են RSS-ը և BJP-ն (ներկայիս կառավարությունը):  Մասնավորապես, այն ուղղված է սիկհ և փանջաբի ֆերմերներին: Այն նախատեսված է դանդաղ և համակարգված կերպով սիկհ համայնքին դուրս մղելու Փանջաբից և գրավելու նրանց հողերը: 

Այս առաջարկվող օրինագծերը/օրենքները չեն ապահովում առանձին մշակաբույսերի համար նվազագույն գնված գնի (MSP) երաշխիքներ կամ երաշխիքներ: Սա նշանակում է, որ խոշոր կորպորացիաները և մենաշնորհները կարող են գներ թելադրել: Ամեն անգամ, երբ կան մեծ մենաշնորհներ, ինչպես երևում է Հնդկաստանի ներկայիս շուկաներում, փոքր կուսակցությունները, որոնք նախկինում պաշտպանված էին, ստիպված են ավելի ցածր գներ առաջարկել:

Հնդկաստանում շատ նախարարներ և պատգամավորներ իրենց ձայնն են բարձրացրել վարչապետ Մոդիի «Ֆերմեր» օրինագծերի դեմ, սակայն նրա արձագանքը խայտառակ է եղել և սիկոֆանտիկ. Հնդկաստանի պաշտոնյաները սպառնացել են Կանադայի վարչապետ Ջասթին Թրյուդոյին` հրապարակելով հայտարարություն այն մասին, որ Հնդկաստանի կապերն ու առևտրային գործարքները Կանադայի հետ վտանգի տակ են, եթե Կանադան շարունակի աջակցել Փանջաբի համայնքին: Պարոն Թրյուդոն, ի պատիվ իրեն, շատ խիստ արձագանքեց և ասաց, որ «Կանադան միշտ այնտեղ կլինի խաղաղ բողոքի իրավունքը պաշտպանելու համար» Հնդկաստանում բողոքի ցույցերի համատեքստում:

Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարությունը «Տնային կալանքի տակ է դրել Արվինդ Քեջրևալին՝ ԿՄ (Դելիի գլխավոր նախարար) AAP կուսակցության անդամին։ Դա տեղի ունեցավ որպես ուղղակի արդյունք, երբ նա հրաժարվեց Դելիի մարզադաշտերը վերածել բանտերի: BJP-ի ծրագիրն էր բոլոր սիկհ ցուցարարներին տեղավորել այս մարզադաշտերում որպես բանտարկյալներ: Նա արձագանքեց, որ սա մարդու իրավունքների խախտում է լինելու, և փաստորեն փորձել է պաշտպանել ցուցարարների տարրական իրավունքները՝ ապահովելով էլեկտրաէներգիա և մաքուր ջուր։

Ինչո՞ւ է Մեծ Բրիտանիայի վարչապետը լռում այս բողոքի կապակցությամբ. Ինչո՞ւ են բրիտանական լրատվամիջոցները լռում աշխարհի ամենամեծ բողոքի ակցիայի մասին. Ինչո՞ւ են 25 միլիոնի ձայներն ու գործողությունները անտեսվում միջազգային հանրության այդքան մեծ հատվածների կողմից։

Մեծ Բրիտանիայի ներկայիս կառավարությունը ենթարկվում է Հնդկաստանի կառավարության ազդեցությանը, քանի որ այն պահանջում է Հնդկաստանի կառավարության համագործակցությունը՝ հասնելու ցանկացած տեսակի հետ Brexit-ի առևտրային գործարքի:

Մեծ Բրիտանիայի Ներքին գործերի նախարարության ներկայիս պետքարտուղար Պրիտի Պատելը երկար ժամանակ քաղաքական կապեր ունի Հնդկաստանի և Իսրայելի կառավարությունների հետ: Նա Թերեզա Մեյի վարչապետության օրոք Միջազգային զարգացման քարտուղարն էր, սակայն հեռացվեց այդ պաշտոնից այն բանից հետո, երբ պարզվեց, որ նա հանդիպումներ է ունենում Բենիամին Նեթանյահուի (Իսրայելի վարչապետի) հետ, որոնք խախտում են նախարարների վարքագծի կանոնները։ Պրիտի Պատելի ծագումը Գուջրաթից է և ենթադրաբար հարաբերություններ ունի «ծայրահեղ աջ հինդու ազգայնականների հետ, որոնք կազմում են Հնդկաստանի ներկայիս իշխող կուսակցության մեծ մասը: Գուջարաթն այն է, որտեղ վարչապետ Մոդին սկսել է իր քաղաքական կարիերան և եղել է Գուջրաթի գլխավոր նախարարը: Նրա պաշտոնավարման ընթացքում տեղի ունեցան այժմ տխրահռչակ Գուջրաթ խռովությունները, որտեղ սպանվեցին հազարավոր մահմեդականներ (տարածաշրջանի էթնիկ փոքրամասնությունը): Այս ճգնաժամի ընթացքում ոստիկանությունը, իբր, դադարեցվել էր այնպիսի գործողություններ ձեռնարկելուց, որոնք կարող էին կանխել կամ կասեցնել նման անկարգությունները:

Ամեն անգամ, երբ որևէ կազմակերպություն կամ անհատ ընդգծում է մարդու իրավունքների նման խախտումները, Հնդկաստանի կառավարությունը այդ անհատին/կազմակերպությանը պիտակավորում է որպես հակահնդիկ, ֆունդամենտալիստ, կոշտ գծի կողմնակիցներ, անջատողականներ կամ ահաբեկիչ: Այս արարքները չեն սահմանափակվում քաղաքական կոչերով, այդ անձինք հետապնդվում են տեղի իրավապահների կողմից, բանտարկվում կեղծ մեղադրանքներով և հաճախ խոշտանգումների են ենթարկվում բանտում: Հնդկական պետության կողմից աջակցվող ԶԼՄ-ները հաճախ են ղեկավարում նման անձանց վարկաբեկելու փորձերը: Նրանք նաև կփորձեն կերպարներ վերագրել ուղիղ եթերում՝ անհիմն պնդումներով՝ խթանելու իշխող կուսակցության քաղաքական օրակարգը:

Շատ գիտնականներ, սպորտային գործիչներ, արվեստագետներ, հայտնի մարդիկ (թվով հարյուրավոր) վերադարձրել են իրենց պարգևները, ներառյալ օլիմպիական մեդալները, ետ են վերադարձրել Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարությանը՝ ի պատասխան գյուղատնտեսության նման դաժան օրինագծերի և այն վերաբերմունքի, որ ֆերմերները ստանում են վարչապետ Մոդիից:

Ֆերմերների խաղաղ բողոքի ակցիան սկսվել է 25-ին^th սեպտեմբերին Փանջաբում այն ​​բանից հետո, երբ ֆերմերների բարեփոխման օրինագծերը հայտարարվեցին և ընդունվեցին առանց ֆերմերների հետ խորհրդակցության և վարչապետ Մոդիի կողմից արագորեն դրվեցին Հնդկաստանի նախագահ Ռամ Նաթ Քովինդի մոտ (կրկին ծայրահեղ աջ հինդու ազգայնական) առանց դատարան բողոքարկելու իրավունքի: .

Կենտրոնական կառավարությունը սկսեց անտեսել ֆերմերային կազմակերպությունների խնդրանքները, այնուհետև սկսեց անտեսել հատկապես Փանջաբի շրջանից ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված նախարարներին: Այս արարքը ինչպես ազգային, այնպես էլ միջազգային վկաների կողմից դիտվեց և զգացվեց որպես բռնապետական ​​բնույթ և ուղղակի սպառնալիք Հնդկաստանի ժողովրդավարությանը: Սա նաև միավորեց վարչապետ Մոդիի, ծայրահեղ աջ հինդու ազգայնական կուսակցության BJP-ի, RSS-ի և նրա դաշինքի արդեն ամուր կապերը իրենց խոշոր կորպորացիաների հետ, ինչպիսիք են Advani-ն, Hindujas-ը, Tata-ն, Mittal-ը և Reliance Ambani-ն: Նման դաշինքի նպատակը բոլորի համար պարզ է, մասնավորապես՝ Փանջաբում սիկհերի իրավունքների վերացումը՝ նպատակ ունենալով վերջնականապես հեռացնել իրենց հայրենի նահանգից:

Սիկհերը հայտնի են աշխարհին իրենց բարությամբ, խիզախությամբ, գյուղատնտեսական հմտությամբ, տնտեսական ձեռնարկատիրությամբ, համայնքային արժեքներով և հպարտությամբ: Հնդկաստանի համար սրանք բոլորը պատճառներ են սիկհական համայնքին և այն արժեքներին, որոնք նրանք պաշտպանում են: Սիկհերը եղել են զինվորներ, որոնք պայքարում են արդարության, ժողովրդավարության և մարդու իրավունքների համար ամբողջ աշխարհում՝ իրենց ստեղծման օրվանից: 

Երբ բրիտանացիները լքեցին Հնդկաստանը 1947 թվականին, նրանք ունեին երեք պետությունների լուծման ծրագրեր՝ Հինդուստան՝ հինդուների համար, Փանջաբ (Խալիստան)՝ սիկհերի և Պակիստան՝ մուսուլմանների համար: Սիկհերի ղեկավարության անհեռատեսության և պարոն Գանդիի սիկհերին սուտ խոստումների պատճառով։ Սիկհերի առաջնորդները մերժեցին երեք պետությունների լուծման առաջարկը:

Երբ Հնդկաստանը ազատություն ստացավ 1947 թվականին, Գանդիի կողմից ժամանակին սիկհերին տրված խոստումները չիրականացան: Դրանից հետո ժամանակ առ ժամանակ Ազատ Փանջաբ նահանգի պահանջները ճնշվեցին և անտեսվեցին հաջորդական հնդկական կառավարությունների կողմից: Սիկհերի եզակի պատմության և տարածքների պաշտոնական ճանաչում չի եղել, Շրի Աքալ Թախթ Սահիբի կողմից (կոչվում է սիկհի Ռեհաթ Մարյադա) առաջարկված սիկհի սահմանադրության ճանաչումը: Նույնիսկ մինչ օրս սիկհերը Հնդկաստանի սահմանադրության համաձայն համարվում են հինդուներ, և նույնիսկ նրանց ամուսնության ակտը գրանցված է հինդուական ամուսնության ակտով: Ինչպե՞ս կարող ենք անգլիացուն պիտակավորել որպես իռլանդացի կամ հոլանդացուն՝ հարավաֆրիկացի, ֆրանսիացուն՝ կանադացի: Դե, սա հենց տեղի է ունենում Ամբողջ աշխարհում սիկհերը նրանց պիտակավորել են որպես հնդիկ, նույնիսկ եթե իրականում նրանք Փանջաբիներ են.

Պահել դաժան ճնշում սիկհերի վրա, Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարությունը շարունակեց բաժանել Փանջաբիի տարածքները Հնդկաստանի այլ նահանգների, օրինակ՝ Հարյանա, Փանջաբում տարածքների մասնատման արդյունքում ձևավորվեց նոր պետություն: Դա արվել է մեծամասնության սիկհերի և փանջաբիների քաղաքական քվեարկության ուժը թուլացնելու համար: 

Հնդկաստանը պատմականորեն բաժանել է Փանջաբի թագավորությունը Պակիստանի և Հնդկաստանի հետ 1947 թվականին, այնուհետև հետագա բաժանումները Հնդկաստանի ներսում հարևան նահանգներին՝ շարունակելու համար նվազեցնել սիկհերի քվեարկության բլոկն: Նրանք շարունակել են վերահսկողության տակ վերցնելով ջուրը և բնական ռեսուրսները՝ առանց Փանջաբ նահանգի համաձայնության կամ նրա հանրության՝ ՍԻԽ համայնքի համաձայնության!!! Հնդկաստանի կառավարությունները կանգ չեն առել դրանով, նրանք թմրանյութեր, ալկոհոլ և մարմնավաճառություն են տեղադրել Փանջաբ նահանգում՝ խաթարելու երիտասարդ փանջաբի սիկհի ինքնությունը:

Պատմությունը հուշում է, որ եթե երիտասարդ սերնդից և հատկապես մայրենի լեզվից (փանջաբի) խլեք սիկհերի հավատքի հարստությունը, մաքրությունը, մշակութային և ավանդական ամուր կապերը և դրա արժեքները, գալիք սերունդն իրեն կխեղի: Սա հենց այն է, ինչ կատարվում է Հնդկաստանում սիկհերի հետ: Դանդաղ համակարգված քաղաքական նոսրացում և դրանց գոյության վերացում, իսկ Փանջաբը՝ ազատ դեմոկրատական ​​պետություն: Մի քանի տարի առաջ Փանջաբի բոլոր ճանապարհային նշանները նորից գրվեցին հինդի լեզվով, իսկ փանջաբին ջնջվեց: Սա լուրջ մարտահրավերների բախվեց տեղի Փանջաբիի բնակիչների կողմից, ովքեր կարող են միայն կարդալ և գրել Փանջաբի լեզվով:

Վարչապետ Ինդրա Գանդիի սպանությունը 1984-ին ուղղակի արդյունք էր հնդկական կառավարության կողմից սիկհերի նկատմամբ երկարատև ճնշումների, խոշտանգումների և բռնապետության, և հատկապես հնդկական բանակի կողմից Ոսկե տաճարի վրա հարձակման Ոսկե տաճարի վրա (Շրի Հարմանդեր Սահիբ) այս գործողության կատալիզատորը գործեց: 

Սիկհերի ռազմական պատմությունը և նրանց ներդրումը աշխարհի խաղաղության և ժողովրդավարության գործում քաջ հայտնի է աշխարհին, սակայն Հնդկաստանը և նրա RSS-ը ղեկավարում են քաղաքականությունը և նրա ղեկավարած լրատվամիջոցները, շարունակում են սիկհերին պիտակավորել որպես ահաբեկիչներ և հիմնարարներ: 

Սիկհերը և նրանց կայսրությունը Մահարաջա Ռանջիտ Սինգհի օրոք ապացուցում են, որ սիկհերը խթանում են բազմամշակութայնությունը, հավասարությունը, հարգանքը բոլոր հավատքի և համոզմունքների նկատմամբ, մարդու իրավունքները բոլորի համար՝ ճանաչելով «Ամբողջ մարդկային ռասան և մարդկությունը որպես ՄԵԿ»: Սիկհերի այս իշխանությունը և կայսրությունը այնքան առաջադիմական էր իր իդեալների և պրակտիկայի մեջ, որ այն դեռ ուսումնասիրվում է աշխարհի այլ երկրների գիտնականների կողմից:

Սիկհերն առաջինն էին, ովքեր լիովին հավասար իրավունքներ տվեցին կնոջը, իսկ սիկհ կանայք (Միա Բհագո ջի -1666 մարտ մուղալների դեմ) կռվել են առաջնագծում ավելի քան 300 տարի առաջ: Նույնիսկ ավելի ուշ Սոֆիա Դեյլ Սինգհը (1876 -1948) սիկհ արքայադուստրը կանգնած էր կանանց ընտրելու իրավունքի հետևում, որը կոչվում էր Սուֆրաժետների հեղափոխություն/շարժում Եվրոպայում, ներառյալ Մեծ Բրիտանիան:

Ոչ շատ երկրներ կամ նրա հասարակությունը տեղյակ է սիկհական կայսրության մասին (նաև հայտնի է որպես Սիկխ Խալսա Ռաջ կամ Սարկար Է Խալսա) ստեղծվել է Մահարաջա Ռանջիտ Սինգհի ղեկավարությամբ: Այն հիմնված էր աշխարհիկ կայսրության վրա, որը հիմնված էր սիկհական արժեքների վրա՝ հարգելով և ճանաչելով բոլորին որպես մեկ: 

Իր գագաթնակետին 18-րդ^th (1801-ից 19^thդարում, Սիկհերի կայսրությունը տարածվում էր արևմուտքում գտնվող Կիբեր լեռնանցքից մինչև արևմտյան Տիբեթ արևելքում, և միթանկոտից հարավում մինչև Քաշմիր հյուսիսում: Այսօրվա աշխարհագրության մեջ դա կլինի Չինաստանի, Հնդկաստանի, Աֆղանստանի, Պակիստանի, Քաշմիրի և Տիբեթի որոշ հատվածներ: Սիկհական կայսրությունում խոսվող լեզուն փանջաբին էր (գիրը՝ Գուրմուխի), լինելով հիմնականը և նրա մյուս բարբառները, ինչպիսիք են հինդի, ուրդու, սարիկի, հնդուական, փոթվարի, նույնպես խառնված փուշթու, պարսի և քաշմիրերեն խառնուրդներով: Նրա գեներալները, դատարանի դատավորները և նախարարները ոչ միայն սիկհական ծագումից էին, այլև շատ այլ դավանանքներից և ամբողջ աշխարհից՝ բազմամշակութայնությունը խթանելու համար:

Մահրաջա Ռանջիտ Սինգհի օրոք ծառայած գեներալներից մի քանիսի անունները. 

• Ժան-Ֆրանսուա Ալար - ֆրանսերեն 
• Պաոլո Դի Ավիտաբիլե - իտալերեն (Նեապոլ) 
• Կլոդ Օգյուստ Քորթ - ֆրանսերեն 
• Ժան-Բատիստ Վենտուրա - իտալերեն (Մոդենա) 
• Ալեքսանդր Գարդներ – ամերիկյան (շոտլանդերեն – իռլանդական) 
• Ջոսիա Հարլան – Ամերիկացի գեներալ և հետագայում նահանգապետ Գուջրաթ 

Այժմ եկեք կապենք սիկհերի պատմությունը խաղաղ ֆերմերների բողոքի ներկա իրավիճակի հետ ամբողջ Հնդկաստանում և նրա մայրաքաղաք Դելիում, որը կենտրոնական կետն է Մոդիի ճնշող կառավարության և նրա անբարոյական ֆերմերային օրինագծերի դեմ:  

Փանջաբի և սիկհերի տարածքները կանոնավոր կերպով փոխվել են Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարության կողմից դաժանությամբ և բռնապետության նման մարտավարությամբ:

Ներկայիս քաղաքական հնարքը նպատակ ունի հողեր ձեռք բերել փանջաբիներից (մասնավորապես սիկհերից), RSS-ի գլխավորած հինդու կառավարության կողմից, որը ներկայումս ղեկավարվում է վարչապետ Մոդիի կողմից: Ծրագիրը պարզ է թվում, ոչնչացնելով Փանջաբի գյուղացիների տեղական տնտեսությունը և ապրուստի միջոցները, նրանք նպատակ ունեն գնել հողը ներկայիս գներով: Սա տնտեսական պատերազմ է և պարզ տեսնել բոլորի համար: 

27- ում^th 2020 թվականի նոյեմբերին Փանջաբի ֆերմերները որոշեցին համակարգել իրենց բողոքի ցույցերը արմատական ​​Ֆերմերի օրինագծերի դեմ մայրաքաղաք Դելիում: Նրանք պետք է հաղթահարեին բետոնե բարիկադները, ազգային մայրուղիները վերածվեցին խրամատների՝ անցումները դադարեցնելու համար, արցունքաբեր գազ, քարե հրթիռներ, մահակների մեղադրանքներ Հարյանայի և Դելիի ոստիկանությունից: Այնուամենայնիվ, նրանք սուհաջողությամբ հաղթահարել այս բոլոր խոչընդոտները, քանի որ այդ օրինագծերի դեմ բողոքելու անհրաժեշտությունը առաջնային էր: Ֆերմեր ցուցարարները Դելի մղեցին Մոդիին, որպեսզի դադարեցնի Փենջաբից սննդի և ջրի մատակարարումը այս ցուցարարներին: Արդեն ավելի քան 25 Փանջաբիներ կորցրել են իրենց կյանքը Դելիի տեղական սառնամանիքի պատճառով: Այնուամենայնիվ, Փանջաբիի բողոքի ցույցերը շարունակվում են։ Նրանք շարունակում են՝ չնայած կենտրոնական իշխանության կողմից իրենց պարտադրված մարտահրավերներին։ Նրանք շարունակում են՝ չնայած իրենց կյանքին սպառնացող վտանգին։ Նրանք գիտեն, որ եթե գործող օրինագծերը, որոնք արդեն ընդունվել են, թողնված լինեն, դա նշանակում է վերջ իրենց իմացած Փանջաբին: Դա կնշանակի վերջ տալ նրանց մշակույթին ու ապրելակերպին։ Ահա թե ինչու նրանք և մենք պետք է շարունակենք բողոքել և ստիպել, որ այդ օրինագծերը չեղարկվեն։

Մեդիա անջատում /սպին

Հնդկաստանի կառավարությունը համաշխարհային լրատվամիջոցներին առաջարկում է ցուցարարներին տրամադրել էլեկտրաէներգիա, սնունդ և ջուր։ Սա կեղծ է: Մոդին փորձել է և դեռ փորձում է դադարեցնել մատակարարումները Փանջաբից Դելիի սահմաններում գտնվող ցուցարարներին: Կառավարությունը տեղադրել է ինտերնետ խցանման սարքեր և փորձել է ներդնել ազգային և միջազգային լրատվամիջոցների խափանում բողոքի ակցիաները: Սա տարածվում է սոցիալական մեդիայի կայքերի և արգելափակված հաշիվների վրա, որոնք հաղորդում են ցույցերի մասին: Այդ իսկ պատճառով ավելի քան երկու ամիս է պահանջվել ֆերմերների բողոքի միջազգային նորություններին հասնելու համար: Բողոքի ցույցերը տևեցին ավելի քան երեք ամիս, որպեսզի արժանանան որևէ ուշադրության և իրականում սկսվեցին 25-ին^th 2020 թվականի սեպտեմբերին Փանջաբում և Հնդկաստանի այլ նահանգներում, ինչպիսիք են Կալկաթա, Կարնատական ​​և բացարձակ պարդեշ: 2020 թվականի սեպտեմբերից ի վեր բողոքի ցույցերը տեղայնացված չեն Փանջաբում, շատ նահանգներ և ֆերմերներ ամբողջ Հնդկաստանից գիտակցում են իրենց ապրուստի այս վտանգը և այդ ժամանակվանից բողոքի ցույցեր են անում տեղական մակարդակում:

Սիկհերը հայտնի են նրանով, որ տալիս են ոչ թե վերցնում, նրանք բազմաթիվ մարտեր են մղել միջազգային աշխարհի ազատության և ժողովրդավարության համար: Նրանք մարդասիրական առաջնորդներ էին առաջին իսկ օրվանից: Բոլոր համայնքներին իրենց ծառայության ամենադյուրին օրինակը աշխարհին անվճար սննդի (Լանգար)/անվճար խոհանոցի մատուցումն է որպես Գուրու Նանակ Դև ջիի Լանգար: Այս ավանդույթը սկսվել է 1500-ական թվականներին Գուրուի ժամանակներից և հպարտորեն շարունակվում է ամբողջ աշխարհի բոլոր սիկհերի կողմից:

Սիկհերը խաղաղասեր են, սուրբ զինվորներ (համընդհանուր զինվորներ) ոչ ֆունդամենտալիստներ կամ կոշտ գծերի կողմնակիցներ: Նրանք աշխարհիկ են և լիարժեք և թափանցիկ կերպով խթանում են մարդասիրությունը, բազմամշակութայնությունը և ժողովրդավարությունը: Մենք հավատում ենք, որ պարտավոր ենք պաշտպանել համայնքները և մարդկանց, ովքեր ի վիճակի չեն պայքարել իրենց համար: Ահա թե ինչու առաջնային է, որ մենք բողոքենք Հնդկաստանի նման օրենքների և կառավարության կողմից կատարված խախտումների դեմ:

Աշխարհի համար կարևոր է հասկանալ, որ սիկհերը միայն խնդրում են իրենց մարդու իրավունքները, գյուղատնտեսական իրավունքները, իրենց մայրենի լեզուն օգտագործելու և աշխարհի հետ իրենց մշակույթը կիսելու ազատությունը: Սիկհերը հույս ունեն ապագայում ստեղծել անկախ պետություն: Սա այն նույն հողն է, որտեղ նրանք ծնվել են և ապրել սերունդների ընթացքում: Իրենց իրավունքն է կառավարել իրենց սեփական օրենքներով և արժեքներով: Միջազգային հանրությունը և Հնդկաստանը չպետք է առարկեն դրան։ Նրանք ուրիշի հողն ու ունեցվածքը չեն հարցնում։ Սա սերունդների միջով անցած հող է։ Սիկհերը պահանջում են իրենց կառավարելու իրավունք՝ առանց կրոնական հալածանքների վախի։ Նույն հալածանքների դեմ, որոնց դեմ նրանք պայքարում էին Խալսայի ստեղծումից ի վեր։

Այս խաղաղ ֆերմերի բողոքը Դելիին նույնիսկ անկախ պետության՝ Խալիստանի (կամ Սարկար I Խալսա) մասին չէ: Խոսքը բացառապես ֆերմերի իրավունքների մասին է և ահավոր ֆերմերի հաշիվների դեմ: Օրինագիծը հստակորեն նախատեսված է օգուտ բերելու արդեն հարուստ ընկերություններին, ինչպիսիք են Hindujas-ը, Mittal's-ը, Ambani's-ը, Reliance-ը, Tata-ն և այլն: Ահա թե ինչու մյուս նահանգները միացել են սիկհերի և փանջաբի ֆերմերներին՝ բողոքելու դաժան օրինագծի դեմ, որտեղ ֆերմերների հողերը դանդաղ և համակարգված կերպով կվերցվեն: Այս օրինագիծը կազդի միլիոնավոր ֆերմերների կյանքի և ապրուստի վրա: Սիկհերի համայնքը գտնվում է հնդկական ներկայիս վարչակազմի թիրախում:

Հնդկաստանի կառավարությունն ամեն ինչ փորձեց արգելել սիկհ ֆերմերներին մուտք գործել Դելի, բայց չհաջողվեց: Դելի Հարյանայի ոստիկանությունը, BSF-ի զինվորները և Raw գործակալները փորձել են ներթափանցել բողոքի ցույցեր իրենց գործակալների հետ: Պետական ​​վարձու հրոսակները սկզբնական խաղաղ բողոքի երթը դեպի Դելի վերածեցին բռնի: Նրանք օգտագործեցին քարե արկեր, արցունքաբեր գազ, ծանր ջրատար հրացաններ, խրամատներ փորեցին հանրապետական ​​մայրուղիների և ճանապարհների վրա, կառուցեցին ավելի քան 7 ֆունտ բետոնե բարիկադներ և նույնիսկ մարտական ​​փամփուշտներ արձակեցին ցուցարարների դեմ, ինչի արդյունքում շատերը վիրավորվեցին:

Այնուամենայնիվ, խաղաղասեր սիկհ և փանջաբի ֆերմերները շարունակեցին խաղաղ երթը առաջ շարժվել: Հնդկաստանի կառավարությունը փորձեց կեղծ Covid սահմանափակում դնել նրանց վրա, բայց ոչինչ չդիմացավ ֆերմերների էներգիային, կիրքին և ուժին արդարության և արդարության համար: Զարմանալի է, որ մի քանի շաբաթ առաջ այլ նահանգների ֆերմերներին հաջողվեց մուտք գործել Դելի՝ բողոքելու, և նրանց վրա Covid-ի հետ կապված որևէ սահմանափակում չկար։ Նույնիսկ Բիհար նահանգն անցկացրել է իր ամբողջական ընտրությունները և նախընտրական հանրահավաքները, և ոչ մի հիշատակում չկար Covid-ի մասին, որը ներառում էր Modi BJP-ի և վարչապետի ներկայիս կուսակցությունը և նրա խորհրդական Ամիտ Շան, ովքեր ներկա էին հանրահավաքներին: 

Հնդկաստանի կառավարությունը փորձում է գնել և ազդել արևմտյան հիմնական ալիքների վրա, ինչպիսիք են BBC-ն, SKY-ը, CNN-ը, France TV-ն, արաբական հեռուստատեսությունը, որպեսզի չհեռարձակեն կամ չլուսաբանեն Ֆարմերի բողոքի ակցիաները ամբողջ աշխարհում: (BBC-ն լռել է այն մինչև 06. 

Հնդկական լրատվամիջոցները միտումնավոր հեռարձակում են բացասական վերաբերմունք բողոքի ակցիայի վերաբերյալ, և ֆերմերները բոյկոտել են հնդկական լրատվամիջոցները, որոնք պատկանում են Մոդիի շահերին:

Դեռևս շատ ավելին է պետք անել միջազգային հանրության և քաղաքական գործիչների կողմից: Արևմտյան լրատվամիջոցները պարտավոր են զեկուցել Հնդկաստանի կառավարության կողմից մարդու իրավունքների խախտումների մասին այս խաղաղ ֆերմեր ցուցարարների նկատմամբ:

Նույնիսկ երբ բողոքի ակցիաները լուսաբանվում են որոշ օտարերկրյա պետությունների ԶԼՄ-ներում, նրանք ունեն հստակ կառավարամետ կողմնակալություն իրենց զեկույցներում: Սա ուղղակի արդյունքն է այն ճնշման, որը Հնդկաստանի կառավարությունը կիրառում է իր առևտրային գործընկերների նկատմամբ ամբողջ աշխարհում։ 

Մոդիի RSS-ի և BJP-ի նպատակն է Հնդկաստանը աշխարհիկ երկրից վերածել միայն հինդու/իզմի: Հիմնական օրինակ՝ փոխելով քաղաքի անունը Բոմբայից Մումբայ, Մադրասից Չենայ, և այժմ նույնիսկ Դելիի ճանապարհների անունները փոխվում են հինդուական նշանավոր անդամների և ծայրահեղ աջ հինդու առաջնորդների: Սակայն միջազգային լրատվամիջոցները լռում են այդ մասին։ 

Ֆերմերային օրինագծերի հիմնական նպատակը պետք է լինի կլիմայի փոփոխության միջոցառումները/բարեփոխումները սահմանափակելը, աղտոտվածության նվազեցումը, ավելի մաքուր օդի հասնելը, անվտանգ միջատասպանների և պարարտանյութերի ավելի լավ օգտագործման խթանումը, սակայն շրջակա միջավայրի կամ կայուն զարգացման համար սուբսիդավորում չկա:

Դա հստակ ցույց է տալիս, որ Մոդիի կառավարությունն անում է այն, ինչ նրան խնդրել են հինդուական համագործակցության մի քանի հարուստ ընկերությունները: Միայն աղքատ ֆերմերների և փոքր հողատերերի հաշվին նրանց անընդհատ աճող շահույթ ստանալու համար: Այս իրավիճակն այնքան սարսափելի է, որ տուժած ֆերմերներից ոմանք ինքնասպան են եղել:  

Ֆերմերի ինքնասպանությունը Փանջաբում կրկնվող միտում է դարձել: Միայն անցյալ տարվա ընթացքում մենք տեսել ենք ավելի քան 1200 ինքնասպանություն։ Փանջաբում հողդ վաճառելը նման է մորը վաճառելուն։ Խորը ամոթ ու ափսոսանք կա նույնիսկ քո հողը վաճառելու մասին մտածելու մեջ։ Սիկհ համայնքը հպարտ է, որ ֆերմեր է և կարող է սեփական հողում բերք աճեցնել: Դա անելու անկարողությունը շատերի համար ամոթալի միտք է, և ոմանք նախընտրել են խլել իրենց կյանքը, այլ ոչ թե ապրել նման ափսոսանքով: Այս խնդիրը նկատվում է ողջ Հնդկաստանում, երբ վերջին մեկ տարում գրանցվել է ինքնասպանության ավելի քան 32000 դեպք ամբողջ Հնդկաստանում: Ինքնասպանության սոցիալական խարանից ելնելով, նման գործողությունների մասին հաղորդվում է կոպիտ, և իրական թիվը, հավանաբար, անցած տարվա ընթացքում 50000-ից ավելի է:

Սիկհի ձայնը և փանջաբի ծանր վիճակը հնարավոր չէ լռեցնել: Արևմտյան աշխարհին արտոնյալ առևտրային պայմաններ առաջարկելու միջոցով փորձեր են արվում Հնդկաստանի կառավարության կողմից: Սա նույն մարտավարությունն էր, որը կիրառվեց 1984 թվականի սիկհերի ցեղասպանությունից հետո՝ Շրի Հարմանդար Սահիբի վրա հարձակման ժամանակ:

Հնդկաստանի առևտրային գործարքները լռեցրեցին աշխարհը (հատկապես արևմտյան երկրներին), կապեցին նրանց աչքերը և խուլ դարձրին Դելիում և ամբողջ Հնդկաստանում սիկհերի դաժանությանն ու տանջանքներին: Դա տեղի է ունենում այն ​​ժամանակվանից, որտեղից, հատկապես 1970-ականներին, իսկ ավելի ուշ՝ 1980-ականներին, ինչի արդյունքում սպանվեց Ինդիրա Գանդին, ով ժամանակին եղել է Սանտ Ջարնաիլ Սինգհ Բինդրավեյլի կողմնակիցը: Սանտ Բինդրավեյլը սիկհերի առաջնորդ և սոցիալական մարդու իրավունքների ակտիվիստ էր: Նա ահաբեկիչ չէր, ինչը մինչ օրս փորձում է նրան պիտակավորել Հնդկաստանի կառավարությունը։   Հասկանալի է, որ երբ Հնդկաստանը խախտում է Մարդու իրավունքները, նա փորձում է գնել միջազգային լռությունը «առևտրային գործարքներով»:

Ընթացիկ թարմացումն այն է, որ Հնդկաստանի կառավարությունը ծայրահեղ աջ հինդուիստներին դրել է ոստիկանական և բանակային համազգեստներ և պատրաստվում է հարձակվել ցուցարարների վրա՝ խաղաղ բողոքը վերածելով բռնության: Նրանք այնուհետև կմեղադրի սիկհերին և փանջաբիներին քաղաքի անդորրը խախտելու համար:

Աշխարհի աչքերը կապելու համար, և նրանք օգտագործում են հինը տակտիկա. Նրանք կխոչընդոտեն անկախ լրատվամիջոցներին սիկհերի վրա իրենց հարձակումների լուսաբանումը, ինչպես դա արեց 1984 թվականին Սիկհերի ցեղասպանության ժամանակ: Արդեն եղել է տեղադրված Ինտերնետ խցանումներ, սոցիալական մեդիայի արգելափակում (Facebook). նրանք հետագայում ծրագրում են նույնիսկ անջատել փողոցի լույսերը։ Այսինքն՝ ամբողջությամբ անջատված է էլեկտրականությունը, այնպես որ նրանց չարաբաստիկ գործողությունները կարող են ծածկվել խավարով: Նույնը տեղի ունեցավ Գուջրաթում անկարգությունների ժամանակ, որտեղ հազարավոր մահմեդականներ սպանվեցին, իսկ շատերը ողջ-ողջ այրվեցին:  

Այսօրվա դրությամբ գրանցվել է ավելի քան 25 մահ/Դելիում ֆերմերային ցուցարարների զոհեր և Հնդկաստանի ղեկավարության դաժանության պատճառով բազմաթիվ վիրավորներ.

Եվրոպական առաջնորդների լռությունը շարունակվում է, քանի որ նրանք չեն գնահատում սիկհերի կյանքը: Սա այն դեպքում, երբ սիկհերը կրիտիկական են երկու համաշխարհային պատերազմներում: Սիկհերը կռվել են բրիտանական և ֆրանսիական զորքերի կողքին Հիտլերի դեմ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի խրամատներում: Սիկհերը ընտրում են լինել այդ պատերազմի մաս՝ պաշտպանելու քաղաքացիական ազատությունները և պայքարելու բոլորի համար մարդու իրավունքների համար:

Սա ՄԱԿ-ի և մնացած աշխարհի և նրա հասարակ հասարակության որոշումն է. Եթե ցանկանում եք, որ ձեզ թելադրի, կառավարի, վերահսկի կամ ղեկավարի աշխարհի ամենահարուստ բնակչության 1%-ը, ապա լռեք: Եթե ​​ցանկանում եք, որ խոշոր համագործակցությունները որոշեն, թե ինչն է ձեզ համար լավն ու վատը, ապա լռեք։ Ամեն անգամ, երբ որևէ սիկհ Հնդկաստանի հետ կապված խնդիրներ է բարձրացրել նրանց պիտակավորել են որպես կոշտ գծի կողմնակիցներ, դավաճաններ կամ նույնիսկ ահաբեկիչներ ֆինանսավորվում է Ամերիկայի, Եվրոպայի կամ արաբական աշխարհի կողմից։ Նրանք ստիպված են լռել կամ դիմակայել Հնդկաստանի բռնակալությանը ձերբակալվելով կեղծ մեղադրանքով և մեղադրանքներ առաջադրելով կամ նույնիսկ սպանվել կեղծ դժբախտ պատահարների մեջ, ինչպես Jaswant Singh Karla DOB: 02^nd նոյ. 1952). Այսօր ես և ՔԵԶ պես սովորական մարդիկ թույլ են տալիս, որ դա տեղի ունենա, քանի որ մենք ոչինչ չենք անում: Բարոյական հողի վրա նույնքան մեղավոր են ընթերցողները և դիտորդները։

Մենք մեր գրիչը չենք դնում թղթերի վրա և չենք բարձրացնում մեր ձայնը՝ խստորեն դատապարտելու համար, որ դա սխալ է, և ձեր ընտրած կառավարությունը պետք է ճնշում գործադրի նման կառավարությունների վրա։   Եթե ​​այս աշխարհում մնացել է մարդասիրություն, կարեկցանք, բարություն և արդարություն, ապա ես խոնարհաբար կոչ եմ անում միջազգային աշխարհին և ՄԱԿ-ին խստորեն դատապարտել վարչապետ Մոդիի կոշտ, կոշտ մարտավարությունը: Նրանք պետք է ճնշում գործադրեն Հնդկաստանի կենտրոնական կառավարության վրա, որպեսզի անհապաղ ուժի մեջ մտնեն ֆերմերի հաշիվը: Սա կօգնի Հնդկաստանի բոլոր ֆերմերներին և թույլ կտա նրանց շարունակել վայելել իրենց ապրուստը Հնդկաստանում: