Մարդու իրավունքներ ըստ Միավորված ազգերի կազմակերպության, իրավունքներ են, որոնք մենք ունենք պարզապես այն պատճառով, որ մենք որպես մարդ գոյություն ունենք. դրանք ոչ մի պետության կողմից տրված չեն: Այս համընդհանուր իրավունքները բնորոշ են մեզ բոլորիս՝ անկախ ազգությունից, սեռից, ազգային կամ էթնիկական ծագումից, գույնից, կրոնից, լեզվից կամ որևէ այլ կարգավիճակից: Դրանք տատանվում են ամենահիմնականներից՝ կյանքի իրավունքից, մինչև այնպիսիք, որոնք կյանքն արժեն ապրել, ինչպիսիք են սննդի, կրթության, աշխատանքի, առողջության և ազատության իրավունքները: Եվրոպայում ոչ բոլորն ունեն այդ իրավունքները, եթե միայն հենվում է Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայի վրա: Այն Եվրոպական կոնվենցիան ներառում է հոդված, որը սահմանափակում է դա հոգեսոցիալական հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար: Դա եկել է ինչ-որ մեկից և ինչ-որ տեղից և ինչ-որ պատճառով: Սա այն պատմությունն է, թե ինչ է եղել հետևում։
The Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիա 1949-ին և 1950-ին կազմված իր ազատության և անձի անվտանգության իրավունքին վերաբերող բաժնում նշվել է բացառություն «խելամիտ մարդկանց, հարբեցողների կամ թմրամոլների կամ թափառաշրջիկների»: Բացառությունը ձեւակերպվեց Միացյալ Թագավորության, Դանիայի և Շվեդիայի ներկայացուցչի կողմից, բրիտանացիների գլխավորությամբ։ Այն հիմնված էր այն մտավախության վրա, որ այն ժամանակ մշակված մարդու իրավունքների տեքստերը ձգտում էին իրականացնել մարդու համընդհանուր իրավունքները, ներառյալ հոգեսոցիալական հաշմանդամություն ունեցող անձանց համար, ինչը հակասում էր այդ երկրներում գործող օրենսդրությանը և սոցիալական քաղաքականությանը:
Եվգենիկայի շարժում
19-րդ դարի վերջերին Միացյալ Թագավորությունում ի հայտ եկավ մեր ժամանակի էվգենիկայի շարժումը։ Եվգենիկան հանրահռչակվեց և 1900-ականների առաջին կեսից մարդիկ սկսեցին քաղաքական սպեկտրով որդեգրեց եվգենիկ գաղափարները. Որպես հետևանք, շատ երկրներ, այդ թվում՝ Միացյալ Նահանգները, Կանադան, Ավստրալիան և եվրոպական երկրների մեծ մասը, ներառյալ Դանիան, Գերմանիան և Շվեդիան, ներգրավվեցին էվգենիկ քաղաքականության մեջ, որը նպատակ ուներ «բարելավել իրենց բնակչության գենետիկական պաշարների որակը»:
Էվգենիկայի ծրագրերը ներառում էին և՛ այսպես կոչված դրական միջոցներ, որոնք խրախուսում էին վերարտադրման հատկապես «պիտանի» համարվող անձանց, և՛ բացասական միջոցառումներ, ինչպիսիք են ամուսնության արգելքը և վերարտադրման համար ոչ պիտանի համարվող անձանց հարկադիր ստերիլիզացումը, կամ պարզապես այդպիսի անձանց մեկուսացումը հասարակությունից։ . Նրանք, ովքեր համարվում էին «ոչ պիտանի վերարտադրվելու համար», հաճախ ներառում էին մտավոր կամ ֆիզիկական հաշմանդամություն ունեցող մարդիկ, մարդիկ, ովքեր լավ չէին անցել IQ թեստերը, հանցագործները, հարբեցողները և «շեղվածները» և փոքրամասնությունների անընդունելի խմբերի անդամները:
Միացյալ Թագավորությունում 1900-ականների սկզբին Եվգենիկայի կրթական միությունը մեծ ուշադրություն ուներ աղքատների շրջանում մի շարք սոցիալական և ֆիզիկական պայմանների կամ հատկությունների «բուժման» վրա: Դրանք ներառում էին ալկոհոլիզմը, սովորական հանցավորությունը, բարեկեցության հույսը, մարմնավաճառությունը, սիֆիլիսը և տուբերկուլյոզը: նյարդաբանական խանգարումներ, ինչպիսիք են էպիլեպսիան; հոգեկան վիճակներ, ինչպիսիք են խելագարությունը, ներառյալ հիստերիան և մելանխոլիան. և «թուլամտություն»՝ համառ տերմին յուրաքանչյուրի համար, ով համարվում էր, որ չունի մտավոր կարողություններ և բարոյական դատողություն:
Հասարակությունը երբեք շատ մեծ չէր, բայց այն շատ հնչեղ էր, և նրա քարոզչությունը և՛ արտացոլում էր, և՛ խթանում այն տեսակետները, որոնք տարածված էին հասարակության վերին մակարդակներում, ներառյալ կառավարությունում:
Ընկերությունը կազմակերպել է Եվգենիկայի առաջին միջազգային կոնգրեսը 1912 թվականին Լոնդոնի համալսարանում՝ եվգենիկայի խթանման նպատակով։ Կոնգրեսի բրիտանացի փոխնախագահների թվում էր Ներքին գործերի նախարար Ռեջինալդ Մաքքեննան։
© Wellcome Collection. Վերագրում-Ոչ առևտրային 4.0 Միջազգային (CC BY-NC 4.0)
Հոգեկան անբավարարության մասին օրենքը
Կոնգրեսից հետո Ռեջինալդ Մաքքեննան, ավելի ուշ՝ 1912 թվականին, կառավարության անունից, նախաձեռնեց էվգենիկայի վրա հիմնված օրինագիծ, որը ներառում էր հարկադիր ստերիլիզացում: Այն նախատեսված էր կանխելու «թուլամիտներին» ծնող դառնալը։ Օրինագիծը մեծ դիմադրության հանդիպեց և դարձավ զգալի քննարկման առարկա։ Օրինագիծը լրամշակված ձևով ուժի մեջ է մտել հաջորդ տարի որպես Հոգեկան անբավարարության մասին ակտ 1913 թ. Օրենքը մասամբ ընդդիմության պատճառով մերժեց ստերիլիզացումը, սակայն այն օրինականորեն հնարավոր դարձրեց ապաստարաններում առանձնացնել «հոգեկան արատները»:.
Այս ակտով այն անձը, որը համարվում է ապուշ կամ անմիտ, կարող է հայտնվել հաստատությունում կամ խնամակալության տակ, եթե ծնողը կամ խնամակալն այդպես խնդրեն, ինչպես կարող է չորս կատեգորիաներից որևէ մեկի անձը, ա) ապուշ, բ) անխելք, գ) թույլ - մտածող անձինք, և դ) 21 տարեկանից ցածր բարոյական անմիտ մարդիկ: Այն նաև ներառում էր ցանկացած կատեգորիայի անձանց, ովքեր լքված էին, անտեսված, հանցագործության մեջ մեղավոր, պետական հաստատությունում, սովորաբար հարբած էին կամ ի վիճակի չէին դպրոց սովորելու:
Արդյունքում տասնյակ հազարավոր մարդիկ փակվեցին հաստատություններում։ Համաձայն մի ուսումնասիրության, 65,000 մարդ տեղավորվել է «գաղութներում» կամ այլ ինստիտուցիոնալ վայրերում՝ 1913թ.
Առողջապահության նախարար պարոն Բևանը խորհրդարանին տեղեկացրեց, որ խելագարության և հոգեկան բուժման ակտերի համաձայն 20.000 թվականի սկզբին հաստատություններում պահվել են ավելի քան 1945-ը: Եվ նա ավելացրեց, որ «Այս հիվանդների զգալի մասը պահանջում է միայն զննել: հետո; սակայն բուժման կարիք ունեցողները այն ստանում են հաստատության բուժաշխատողներից»։
Օրինագիծը և դրա բոլոր կանոնակարգերը ամբողջ ուժի մեջ էին այն ժամանակ, երբ Միավորված ազգերի կազմակերպությունը և Խորհուրդը Եվրոպա ներկայացրել է մարդու իրավունքների միջազգային օրինագծեր։
Եվգենիկա Դանիայում
Հյուսիսային ծովում Դանիան, որպես Եվրոպայի առաջին երկիր, ընդունեց էվգենիկայի վրա հիմնված ստերիլիզացման օրենսդրությունը, որպես փորձնական օրենք 1929թ.-ին: Օրենքը կիրառեց սոցիալ-դեմոկրատական կառավարությունը՝ արդարադատության և հետագայում սոցիալական հարցերի նախարար Կ.Կ. Շտայնկեի հետ: , առաջնորդելով ջանքերը:
Եվգենիկ համոզմունքն ու հայեցակարգը ավելի հեռուն էին գնում, քան հարկադիր ստերիլիզացումը: Այն ազդեց սոցիալական քաղաքականության բազմաթիվ ասպեկտների վրա: 1920-ականներին և 1930-ականներին, երբ եվգենիկան Դանիայում դարձավ սոցիալական զարգացման մոդելի նախապայման և անբաժանելի մասը, ավելի ու ավելի շատ հեղինակներ ցանկություն հայտնեցին, որ նույնիսկ ոչ վտանգավոր հոգեկան խանգարումներ ունեցող անձինք որոշ դեպքերում հարկադրաբար ընդունվեն հոգեբուժարան ( ապաստարան).
Այս գաղափարի շարժիչ ուժը ոչ թե անհատի, այլ հասարակության մտահոգությունն էր: Գերագույն դատարանի հանրահայտ դատախազ Օտտո Շլեգելը Weekly Journal of Judiciary-ում հրապարակված հոդվածում նշել է, որ բոլոր հեղինակները, բացառությամբ մեկի, կարծում են, որ «պարտադիր հոսպիտալացման հնարավորությունը որոշ չափով պետք է բաց լինի նաև այն անձանց համար, ովքեր. նրանք, հավանաբար, վտանգավոր չեն, բայց ովքեր չեն կարող գործել արտաքին աշխարհում, անհանգիստ խելագարները, որոնց վարքագիծը սպառնում է ոչնչացնել կամ սկանդալացնել իրենց հարազատներին: Կարծիք կա նաև, որ բուժիչ նկատառումները որոշ դեպքերում արդարացնում են պարտադիր հոսպիտալացումը»։
Այսպիսով, 1938 թվականի դանիական անմեղսունակության մասին օրենքը սահմանեց ոչ վտանգավոր անմեղսունակներին կալանավորելու հնարավորությունը: Օրենսդրության մեջ այս հնարավորության ներդրմանը հանգեցրեց ոչ թե կարեկցանքի կամ կարիքի մեջ գտնվող մարդկանց օգնելու գաղափարը, այլ մի հասարակության գաղափարը, որտեղ տեղ չունեին հոգեկան խանգարված և «անհանգիստ» որոշ տարրեր:
Եվգենիկայի քաղաքականությունը բացառված է Մարդու իրավունքների եվրոպական կոնվենցիայով
Եվգենիկայի՝ որպես բնակչության վերահսկողության սոցիալական քաղաքականության անբաժանելի մասի այս համատարած ընդունման լույսի ներքո է, որ պետք է դիտարկել Միացյալ Թագավորության, Դանիայի և Շվեդիայի ներկայացուցիչների ջանքերը Եվրոպական կոնվենցիայի ձևակերպման գործընթացում։ Մարդու իրավունքներ Նախագծի մշակման գործընթացն առաջարկել և ներառել է բացառման դրույթ, որը թույլ կտա կառավարության քաղաքականությանը առանձնացնել և արգելափակել «խելամիտ մարդկանց, ալկոհոլային կամ թմրամոլներին և թափառաշրջիկներին»:
