Կլեոպատրայից մինչև Ռազիա Սուլթան պատմությունը լի է հզոր կանանցով, ովքեր արհամարհում էին իրենց ժամանակի նորմերը: Բայց երբևէ լսե՞լ եք թագուհի Կուբաբայի մասին: Շումերի տիրակալը մոտ 2500 մ.թ.ա., նա կարող է լինել առաջին կին տիրակալը հին պատմության մեջ: Թագուհի Կուբաբան (Կու-Բաբա) հետաքրքրաշարժ կերպար է Միջագետքի պատմության մեջ, որը ենթադրվում է, որ կառավարել է Քիշ քաղաք-պետությունը մ.թ.ա. III հազարամյակում: Պատմության ամենավաղ կին առաջնորդներից մեկը, նրա պատմությունը հանելուկի կարևոր մասն է հին հասարակություններում կնոջ դերը հասկանալու համար, գրում է Ancient Origins-ը:
Կուբաբան և թագավորների ցուցակը
Կուբաբայի անունը հայտնվում է մի ցուցակում, որը հայտնի է որպես «Թագավորների ցուցակ», որը նրա թագավորության միակ գրավոր գրառումն է: Ցուցակը հենց այն է, ինչ հուշում է անունը՝ շումերական թագավորների ցուցակ: Այն հակիրճ նշում է յուրաքանչյուր առանձին թագավորության տևողությունը և այն քաղաքը, որտեղ թագավորել է տիրակալը։ Այս ցուցակում նա կոչվում է «լուգալ», կամ թագավոր, այլ ոչ թե «երեշ» (թագավորի կինը): Այս համապարփակ ցուցակից նրա միակ կին անունն է, որը հաստատված է դրանում:
Կուբաբան այն սակավաթիվ կանանցից է, ով երբևէ կառավարել է իր իրավունքով Միջագետքի պատմության մեջ: Թագավորների ցուցակի տարբերակների մեծամասնությունը նրան միայնակ է դնում իր սեփական դինաստիայում՝ Քիշի 3-րդ դինաստիայում՝ Մարիի Շարրումիտերի պարտությունից հետո, սակայն այլ տարբերակները նրան միավորում են 4-րդ դինաստիայի հետ, որը հետևում էր Աքշակի թագավորի գերակայությանը։ Մինչև միապետ դառնալը թագավորների ցուցակում ասվում է, որ նա ալեվիուհի է եղել:
Վայդների տարեգրությունը քարոզչական նամակ է, որը փորձում է թվագրել Մարդուկի սրբավայրը Բաբելոնում վաղ ժամանակաշրջանում և ենթադրում է ցույց տալ, որ թագավորներից յուրաքանչյուրը, ովքեր անտեսել են իրենց պատշաճ ծեսերը, կորցրել են Շումերի գերակայությունը: Այն պարունակում է հակիրճ պատմություն «Կուբաբայի տան» վերելքի մասին, որը տեղի է ունեցել Աքշակի Պուզուր-Նիրահի օրոք.
«Աքշակի թագավոր Պուզուր-Նիրայի օրոք Էսագիլայի քաղցրահամ ձկնորսները ձուկ էին բռնում մեծ տիրոջ Մարդուկի ճաշի համար. թագավորի սպաները տարան ձուկը։ Ձկնորսը ձկնորսություն էր անում, երբ 7 (կամ 8) օր էր անցել […] Կուբաբայի տանը, պանդոպան […], որ նրանք բերեցին Էսագիլա: Այդ ժամանակ Էսագիլայի համար նորից ՋԱԴՐՎԱԾ[4] [...] Կուբաբան ձկնորսին հաց տվեց և ջուր տվեց, նա ստիպեց նրան ձուկն առաջարկել Էսագիլային: Մարդուկ թագավորը՝ Ափսուների իշխանը, բարեհաճեց նրան և ասաց. «Թող այդպես լինի»։ Նա Կուբաբային՝ պանդոկապահին, ինքնիշխանություն է վստահել ամբողջ աշխարհի վրա»։
Նրա որդին՝ Պուզուր-Սուենը և թոռը՝ Ուր-Զաբաբան, հետևեցին նրան Շումերի գահին, որպես թագավորների ցուցակի չորրորդ Քիշ դինաստիա, որոշ օրինակներում որպես նրա անմիջական իրավահաջորդներ, որոշ օրինակներում՝ Աքշակների դինաստիայի միջամտությամբ: Ուր-Զաբաբան հայտնի է նաև որպես թագավոր, որն ասում են, որ թագավորում էր Շումերում Աքքադի Սարգոն Մեծի երիտասարդության տարիներին, ով կարճ ժամանակ անց ռազմական ճանապարհով իր վերահսկողության տակ դրեց Մերձավոր Արևելքի մեծ մասը:
Կու-Բաբան՝ «կին պանդոկատերը, ով ստեղծեց Քիշի հիմքերը», ասում են, որ կառավարել է 100 տարի։ Այստեղ գրավիչն այն է, որ ցուցակը ամենահուսալի պատմական աղբյուրը չէ: Նա հաճախ լղոզում է պատմության և լեգենդի սահմանը: Դրա օրինակն է Էնմեն-լու-անայի անունը, որը, ինչպես ասում են, իշխել է 43,200 տարի: Կամ հենց Կուբաբայի թագավորությունը, ինչը ցույց է տալիս, որ նա հազիվ թե 100 տարի է ունեցել Շումերի ղեկին: Միևնույն ժամանակ, կա հավանականություն, որ ժամանակի մեկնաբանված հասկացությունը տարբերվում է այն համակարգից, որին մենք հետևում ենք այսօր։ Պանդոկատե՞րը դարձավ աստվածուհի: Կուբաբայի անվան կողքին գրված է «Պանդոկապետ կինը, ով ստեղծեց Քիշի հիմքերը»: Կուբաբայի իշխանության գալը Քիշում պատված է առեղծվածով, սակայն համաձայնեցված է, որ նա եղել է պանդոկատեր, ինչը, ըստ հին շումերական տեքստերի, կարող էր կապված լինել մարմնավաճառության հետ: Քիշ քաղաքը հայտնի էր իր հարստությամբ ու հզորությամբ և նշանակալի դեր է խաղացել Միջագետքի քաղաքակրթության զարգացման գործում։ Նշանավոր ֆեմինիստ ռևիզիոնիստ գիտնականները, ինչպիսին է Կլաուդիա Է. Սուտերը, օրինակ, գրել են, որ Կուբաբան երբեմն բնութագրվում էր որպես հասարակաց տան պահակ՝ նրան նսեմացնելու և «կանանց վերաբերմունքը տղամարդկանց գերիշխող վաղ Միջագետքի հասարակության մեջ» ցուցադրելու միջոց։ Ընդհակառակը, հին Միջագետքի աշխարհում գարեջուր պատրաստելն ու վաճառելը շատ հարգված աշխատանք էր։ Հինավուրց կապ կար կանանց աստվածության և սպիրտ, և աստվածաբան Քերոլ Ռ. Ֆոնթեյնի կարծիքով՝ Կուբաբան կդիտվի որպես «հաջողակ գործարար լեդի»։ Հայտնաբերվել է առասպելական շումերական թագավորի կորցրած 4,500-ամյա պալատը: Ասում են, որ նա բարի և ազնիվ է եղել իր հաճախորդների հանդեպ՝ նրան բարերար մարդու համբավ ձեռք բերելով: Ժամանակի ընթացքում նրա համբավը մեծացավ, և նրան սկսեցին երկրպագել որպես աստվածուհի: Սա բացատրում է նրա թագուհի բարձրանալը, քանի որ նա չի ամուսնացել թագավորի հետ, ոչ էլ իշխանություն է ժառանգել ծնողից։ Հին Շումերյան սեպագիր տախտակը պատկերում է գարեջրի կարևորությունը Ս տնտեսություն և Հին Միջագետքի հասարակությունը։
Լեգենդ կա, որ այն կառավարիչները, ովքեր Էսագիլայի տաճարում ձկան ընծաներով չեն պատվել Մարդուկ աստծուն, դժբախտ վախճան են ունեցել։ Ենթադրվում է, որ Կուբաբան կերակրել է ձկնորսին և դրա դիմաց խնդրել է իր որսը առաջարկել Էսագիլա տաճարին: Մարդուկի բարերարությունը ի պատասխան զարմանալի չէ. «Այդպես լինի», - ասաց աստվածը և դրանով նա «Կուբաբային՝ պանդոկապետին, վստահեց ամբողջ աշխարհի ինքնիշխանությունը»։ Որոշ աղբյուրներ ենթադրում են, որ նա եղել է իշխող Քիշ դինաստիայի անդամ և գահը ժառանգել է հորից։ Մյուսները ենթադրում են, որ նա սովորական կին էր, ով իշխանության է հասել սեփական կարողությունների և խարիզմայի շնորհիվ: Ինչ էլ որ լինի ճշմարտությունը, Կուբաբան հիանալի առաջնորդ էր, ով մնայուն հետք թողեց Կիշի վրա: Կուբաբա թագուհու նվաճումները Հին շումերական ավանդույթի համաձայն՝ թագավորությունը կապված չէր հաստատուն մայրաքաղաքի հետ, այլ տեղից տեղ էր տեղափոխվում, որը շնորհվում էր քաղաքի աստվածների կողմից և փոխանցվում նրանց կամքով: Մինչ Քուբաբան, որը Քիշի երրորդ դինաստիայի միակ անդամն է, մայրաքաղաքը ավելի քան մեկ դար եղել է Մարիում և Քուբաբայից հետո տեղափոխվել է Աքշակ: Այնուամենայնիվ, Կուբաբայի որդին՝ Պուզեր-Սուենը և թոռը՝ Ուր-Զաբաբան, մայրաքաղաքը ժամանակավորապես տեղափոխեցին Կիշ։ Իրաքի Ուրուկ քաղաքում գտնվող Ինաննայի տաճարի ճակատը: Կենդանի ջուր լցնող կին աստվածություն։
Կուբաբայի ամենանշանակալի ձեռքբերումներից էր Ինաննա աստվածուհուն նվիրված տաճարի կառուցումը։ Այս տաճարը գտնվում էր Քիշի սրտում և հանդիսանում էր տարածաշրջանի կարևորագույն կրոնական վայրերից մեկը: Ենթադրվում է, որ Կուբաբան Ինաննայի նվիրված երկրպագուն է եղել, և տաճարը նրա կրոնական համոզմունքների և արժեքների արտացոլումն է: Ինչպես է ստեղծվել տիեզերքը. շումերական տարբերակ Դժվար է չհիանալ Իր կրոնական նախագծերից բացի, Կուբաբան նաև զորավար էր հզոր բանակի գլխավորությամբ: Ասում են, որ նա ընդլայնել է Քիշի տարածքը մի շարք ռազմական արշավների միջոցով, որոնք օգնեցին Քիշին որպես տարածաշրջանում գլխավոր տերություն հաստատել: Քուբաբայի ռազմական հզորությունը կարևոր գործոն էր նրա կառավարման մեջ և օգնեց ապահովել նրա շարունակական գերակայությունը Քիշի նկատմամբ: Ինչու՞ ավարտվեց նրա թագավորությունը: Կուբաբան բախվեց հակառակորդ քաղաք-պետությունների և հենց Քիշի հակազդեցությանը: Ոմանք ասում են, որ նա գահընկեց է արվել իր հպատակների կողմից, մինչդեռ այլ ավելի լավ պատմություններ հուշում են, որ նա հրաժարվեց գահից և թոշակի անցավ մեկուսացման մեջ:
Լուսանկարը՝ Շումերական թագավորների ցուցակը մակագրված է Ուելդ-Բլունդել պրիզմայի վրա՝ տառադարձմամբ / հանրային տիրույթում
