Մարտին Հոգերի կողմից
Ակրա, 19 ապրիլի, 2024 թ. Էքսկուրսավարը զգուշացրեց մեզ. Քեյփ Քոստի պատմությունը՝ Ակրայից 150 կմ հեռավորության վրա, տխուր է և ապստամբող. մենք պետք է ուժեղ լինենք հոգեբանորեն դիմանալու համար: 17-րդ դարում անգլիացիների կողմից կառուցված այս ամրոցն այցելեց մոտ 250 պատվիրակներ Գլոբալ քրիստոնեական ֆորումին (GFM)
Մենք այցելում ենք ստորգետնյա անցումներ, ոմանք առանց լուսամուտի, որտեղ մարդաշատ էին դեպի Ամերիկա տարանցիկ ստրուկները։ Ինչպիսի՜ տարբերություն նահանգապետի ինը պատուհաններով մեծ սենյակի և հինգ պատուհաններով նրա լուսավոր ննջասենյակի հետ։ Այս մութ վայրերից վեր՝ անգլիկան եկեղեցի, որը կառուցվել է «Ավետարանի տարածման ընկերության» կողմից։ «Այնտեղ, որտեղ երգում էին Ալելուիա, իսկ ստրուկները գոռում էին իրենց տառապանքը ներքևում», - բացատրում է մեր ուղեցույցը։
Ամենից անհանգստացնողը ստրկության կրոնական հիմնավորումն է: Բացի բերդի եկեղեցուց և մեթոդիստական տաճարից մի քանի հարյուր մետր հեռավորության վրա, ահա այս գրությունը հոլանդերեն լեզվով մի դռան վերևում, մեր ամրոցից ոչ հեռու գտնվող մեկ այլ ամրոցում, ինձ ցույց է տվել այն այցելած մասնակիցը. Տերն ընտրեց Սիոնը, նա ցանկացավ այն դարձնել իր բնակավայրը»: Ի՞նչ նկատի ուներ 132-րդ Սաղմոս 12-րդ հատվածի այս մեջբերումը գրող մարդը: Մեկ այլ դռան վրա կա «անվերադարձ դուռ» մակագրությունը. տարվել են գաղութներ, ստրուկները կորցրել են ամեն ինչ՝ իրենց ինքնությունը, մշակույթը, արժանապատվությունը:
Ի նշանավորումն այս ամրոցի կառուցման 300-ամյակի՝ Աֆրիկյան Genesis ինստիտուտը հուշատախտակ է տեղադրել Ծննդոց գրքից մի հատվածի այս մեջբերումով. «(Աստված) ասաց Աբրամին. դա նրանցը չէ. նրանք այնտեղ ստրուկներ կլինեն, և նրանք չորս հարյուր տարի տառապելու են։ Բայց ես դատելու եմ այն ազգին, որի ստրուկն է եղել, և այն ժամանակ նրանք դուրս կգան մեծ ունեցվածքով»։ (15.13-14)
Քեյփ Քոստի մեթոդիստական տաճարում
Հարցը, որ մտքովս անցավ ստրկավաճառության այս ժամանակակից տաճար մտնելիս, տվեց. Քեյսլի ԷսամուահGFM-ի գլխավոր քարտուղար. «Այսօր որտե՞ղ են շարունակվում այդ սարսափները. »
Այնուհետև տեղի է ունենում «ողբի և հաշտության աղոթք» տեղի մեթոդիստ եպիսկոպոսի ներկայությամբ: Սաղմոս 130-ի այս համարը տալիս է տոնակատարության տոնը. «Խորքից աղաղակում ենք քեզ։ Տեր, լսիր իմ ձայնը» (v.1): Քարոզը մատուցում է Վեր. Մերլին Հայդ Ռայլի Ճամայկայի բապտիստական միության և Եկեղեցիների համաշխարհային խորհրդի կենտրոնական կոմիտեի փոխմոդերատորի: Նա ինքն իրեն ներկայացնում է որպես «ստրուկ ծնողների ժառանգ»։ Հոբի գրքի հիման վրա նա ցույց է տալիս, որ Հոբը բողոքում է ստրկության դեմ՝ մարդկային արժանապատվության պաշտպանությունը որպես հիմնարար սկզբունք՝ ընդդեմ բոլոր հավանականությունների: Աններելին չի կարելի արդարացնել, ոչ էլ արդարացնել արդարացնել: «Մենք պետք է ճանաչենք մեր անհաջողությունները և ողբանք, ինչպես Հոբը, և վերահաստատենք մեր ընդհանուր մարդասիրությունը՝ ստեղծված Աստծո պատկերով», - ասաց նա:
Հաջորդը, Սետրի ՆյոմիԲարեփոխված Եկեղեցիների Համաշխարհային Համայնքի գլխավոր քարտուղարի պաշտոնակատարը Բարեփոխված եկեղեցիների երկու այլ պատվիրակների հետ հիշեց 2004 թվականին հրապարակված Աքրայի խոստովանությունը, որը դատապարտում էր քրիստոնյաների մեղսակցությունն անարդարության մեջ: «Այս մեղսակցությունը շարունակվում է և մեզ այսօր ապաշխարության է կոչում»։
Ինչ վերաբերում է Ռոզմարի Վեններ, գերմանական մեթոդիստ եպիսկոպոս, նա հիշում է, որ Ուեսլին դիրք է գրավել ստրկության դեմ։ Սակայն մեթոդիստները գնացին զիջումների և արդարացրին այն։ Ներողամտությունը, ապաշխարությունը և վերականգնումը անհրաժեշտ են. «Սուրբ Հոգին մեզ առաջնորդում է ոչ միայն ապաշխարության, այլև հատուցման», - նշում է նա:
Տոնակատարությունը նշանավորվում էր երգերով, ներառյալ շատ հուզիչ «Oh free» երգը, որը կազմված էր Ամերիկայի բամբակի տնկարկներից մի ստրուկի կողմից.
Oh Oh Freedom / Oh Oh Freedom over me
Բայց մինչ ես ստրուկ կլինեի / կթաղվեմ իմ գերեզմանում
Եվ գնա տուն իմ Տիրոջ մոտ և ազատ եղիր
Արձագանքներ Քեյփ Քոսթ կատարած այցից
Այս այցը նշանավորեց GCF-ի հանդիպումը: Հետո մի քանի բանախոս արտահայտեցին իրենց վրա թողած տպավորությունը։ Mons Flávio PaceՔրիստոնեական միասնության խթանման դիսկեստերիայի (Վատիկան) քարտուղարը պատմում է, որ Ավագ շաբաթվա ընթացքում նա աղոթել է այն վայրում, որտեղ փակված էր Հիսուսը՝ Երուսաղեմի Գալիկանտեում գտնվող Սուրբ Պետրոս եկեղեցու տակ, Սաղմոս 88-ով. «Դուք դրել եք. ես ամենացածր փոսում, ամենամութ խորքերում»: (հ. 6): Նա մտածեց այս սաղմոսի մասին ստրուկների ամրոցում: «Մենք պետք է միասին աշխատենք ստրկության բոլոր ձևերի դեմ, վկայենք Աստծո իրականության մասին և բերենք Ավետարանի հաշտեցնող զորությունը», - ասաց նա:
Խորհրդածելով «բարի հովվի ձայնի» մասին (Հովհաննես 10), Լոուրենս Կոխենդորֆեր, Կանադայի լյութերական եպիսկոպոսը, ասել է. «Մենք ականատես ենք եղել Քեյփ Քոստի սարսափներին։ Մենք լսեցինք ստրուկների ճիչերը. Այսօր կան ստրկության նոր ձևեր, որտեղ այլ ձայներ են բղավում. Կանադայում տասնյակ հազարավոր հնդիկների ընտանիքներից տարվել են կրոնական բնակելի դպրոցներ։
Այս անմոռանալի այցի հաջորդ օրը, Էսմե Բաուերս Համաշխարհային ավետարանական դաշինքը արթնացավ սրտառուչ երգով շուրթերին, որը գրված էր ստրկատիրական նավի նավապետի կողմից. «Զարմանալի շնորհ»: Նա դարձավ ստրկության դեմ ջերմեռանդ մարտիկ։
Այն, ինչ ամենից շատ հուզեց Միշել Շամուն, Լիբանանի Ասորի ուղղափառ եպիսկոպոսը, ֆորումի այս օրերին, այս հարցն էր. «Ինչպե՞ս հնարավոր եղավ արդարացնել ստրկության այս մեծ մեղքը: »Յուրաքանչյուր ստրուկ մարդ է, ով իրավունք ունի ապրելու արժանապատվորեն և նախատեսված է հավերժական կյանքի՝ Հիսուսի հանդեպ հավատքի միջոցով: Աստծո կամքն է, որ մենք բոլորս փրկվենք: Բայց կա նաև ստրկության մեկ այլ ձև՝ լինել սեփական մեղքի գերին: «Հիսուսից ներողություն խնդրելուց հրաժարվելը ձեզ սարսափելի իրավիճակի մեջ է դնում, քանի որ դա հավերժական հետևանքներ է ունենում», - ասում է նա:
Դանիել ՕկոհԱֆրիկյան հաստատված եկեղեցիների կազմակերպությունը փողասիրության մեջ տեսնում է ստրկության, ինչպես բոլոր անօրինությունների արմատը։ Եթե մենք կարողանանք դա հասկանալ, կարող ենք ներողություն խնդրել և հաշտվել:
Հնդիկ ավետարանական աստվածաբանի համար Ռիչարդ Հաուել, Հնդկաստանում կայուն կաստային համակարգը մեզ մղում է ուժով վերահաստատելու Աստծո պատկերով ստեղծված մարդկանց ճշմարտությունը՝ համաձայն Ծննդոց առաջին գլխի: Այդ դեպքում ոչ մի խտրականություն հնարավոր չէ: Ահա թե ինչի մասին էր նա մտածում Քեյփ Քոսթ այցելելիս։
Հարգելի ընթերցողներ, քանի որ մեզ հորդորել են պատմել այն, ինչ տեսանք այս սարսափելի վայրում, իսկ հետո ապրեցինք Քեյփ Քոստ տաճարում, ես ձեզ փոխանցեցի Քրիստոնեական ֆորումի չորրորդ գլոբալ հանդիպման այս նշանակալից պահը, այն մտորումներով, որոնք նա առաջացրեց։ .
