Mannréttindasáttmáli Evrópu sem ætlað er að heimila Eugenics olli lagasetningu

Mannréttindi samkvæmt Sameinuðu þjóðunum, eru réttindi sem við höfum einfaldlega vegna þess að við erum til sem manneskjur – þau eru ekki veitt af neinu ríki. Þessi almennu réttindi eru okkur öllum eðlislæg, óháð þjóðerni, kyni, þjóðernis- eða þjóðernisuppruna, litarhætti, trúarbrögðum, tungumáli eða annarri stöðu. Þau eru allt frá því grundvallaratriði – réttinum til lífs – til þeirra sem gera lífið þess virði að lifa því, svo sem réttinn til matar, menntunar, vinnu, heilsu og frelsis. Í Evrópu hafa ekki allir þessi réttindi, ef einungis er treyst á Mannréttindasáttmála Evrópu. The European Convention inniheldur grein sem takmarkar þetta fyrir einstaklinga með sálfélagslega fötlun. Það kom frá einhverjum og einhvers staðar, og af ástæðu. Þetta er sagan af því sem var að baki.

The Samningur Evrópuráðsins um mannréttindi sem samið var árið 1949 og 1950 í kafla sínum um rétt til frelsis og persónuöryggis, hafa tekið fram undantekningu á „vitlausum einstaklingum, alkóhólistum eða fíkniefnaneytendum eða flækingum“. Undantekningin var mótuð af fulltrúa Bretlands, Danmerkur og Svíþjóðar, undir forystu Breta. Það var byggt á áhyggjum af því að mannréttindatextarnir sem þá voru samdir reyndu að innleiða alhliða mannréttindi, þar með talið fyrir einstaklinga með sálfélagslega fötlun, sem stanguðust á við löggjöf og félagslega stefnu sem er til staðar í þessum löndum.

Eugenics hreyfing

Seint á 19. öld varð til í Bretlandi eðlisfræðihreyfing okkar tíma. Eugenics var vinsælt og frá fyrri hluta 1900, einstaklingar frá þvert á pólitíska litrófið tileinkað sér gyðingahugmyndir. Afleiðingin var sú að mörg lönd, þar á meðal Bandaríkin, Kanada, Ástralía og flest Evrópulönd, þar á meðal Danmörk, Þýskaland og Svíþjóð, tóku þátt í eðlisfræðilegri stefnu sem ætlað var að „bæta gæði erfðastofns íbúa sinna“.

Heilbrigðisáætlanirnar innihéldu bæði svokallaðar jákvæðar aðgerðir, sem hvöttu einstaklinga sem taldir voru sérstaklega „hæfir“ til að æxlast, og neikvæðar ráðstafanir, svo sem hjónabandsbönn og þvinguð ófrjósemisaðgerð á einstaklingum sem taldir eru óhæfir til æxlunar, eða einfaldlega einangrun slíkra einstaklinga frá samfélaginu. . Þeir sem taldir voru „óhæfir til að fjölga sér“ voru oft fólk með andlega eða líkamlega fötlun, fólk sem stóð sig ekki vel í greindarprófum, glæpamenn, alkóhólistar og „frávikar“ og meðlimir ósamþykktra minnihlutahópa.

Í Bretlandi hafði evrópska menntafélagið snemma á 1900. áratugnum vaxandi athygli á að „lækna“ fjölda félagslegra og líkamlegra aðstæðna eða eiginleika meðal fátækra. Þeir voru meðal annars áfengissýki, vanaglæpastarfsemi, traust á velferð, vændi, sjúkdómar eins og sárasótt og berklar; taugasjúkdómar eins og flogaveiki; geðræn skilyrði eins og geðveiki, þar á meðal hysteria og depurð; og „vanmáttugur“ – yfirgripsmikið hugtak yfir alla sem talið var að skorti andlega getu og siðferðilega dómgreind.

Félagið var aldrei mjög stórt, en það var mjög hávært og áróður þess bæði endurspeglaði og ýtti undir skoðanir sem voru á efri stigum samfélagsins, þar á meðal í ríkisstjórninni.

Félagið skipulagði fyrsta alþjóðlega heilbrigðisviðræðuna árið 1912, við háskólann í London, til að efla heilbrigði. Meðal varaforseta Breta þingsins voru innanríkisráðherrann, Reginald McKenna.

Lög um geðbrest

Í kjölfar þingsins setti Reginald McKenna, síðar árið 1912, fyrir hönd ríkisstjórnarinnar, frumvarp sem byggir á heilbrigði sem fól í sér þvingaða ófrjósemisaðgerð. Það var hannað til að koma í veg fyrir að „hinir veikburða“ yrðu foreldrar. Frumvarpið mætti ​​mikilli mótspyrnu og varð tilefni til talsverðrar umræðu. Frumvarpið í breyttri mynd fékk lögfest árið eftir sem frv Lög um geðbrest frá 1913. Lögin, að hluta til vegna andstöðunnar, höfnuðu ófrjósemisaðgerðum en gerðu það lagalega mögulegt að aðgreina „geðgalla“ á hæli.

Með lögum þessum má setja mann sem telst vera hálfviti eða fábjáni á stofnun eða undir forsjá ef foreldri eða forráðamaður óskar eftir því, eins og einstaklingur í einhverjum af fjórum flokkum a) Fávitar, b) ósvífnir, c) máttlausir. -sinnaðir einstaklingar, og d) Siðferðisvitlausir, yngri en 21 árs. Það innihélt einnig einstaklinga af hvaða flokki sem er sem höfðu verið yfirgefnir, vanræktir, sekir um glæp, á ríkisstofnun, venjulega drukknir eða ófær um að vera í skóla.

Tugir þúsunda manna lokuðust í kjölfarið inni á stofnunum. Samkvæmt einni rannsókn voru 65,000 manns settir í „nýlendur“ eða í öðrum stofnanaumhverfi, á hátindi bresku laga um geðbrest frá 1913.

Herra Bevan, heilbrigðisráðherra, upplýsti þingið um að samkvæmt lögum um geðveiki og geðmeðferð hafi meira en 20.000 verið vistaðir á stofnunum í ársbyrjun 1945. Og hann bætti við, að „Töluverður hluti þessara sjúklinga þarf aðeins að skoða eftir; en þeir sem þurfa á meðferð að halda fá hana frá yfirmönnum stofnunarinnar.“

Frumvarpið og allar reglugerðir þess voru í fullu gildi á þeim tíma sem Sameinuðu þjóðirnar og ráðið Evrópa kynnt alþjóðleg mannréttindafrumvörp.

Eðlisfræði í Danmörku

Handan Norðursjósins setti Danmörk – sem fyrsta landið í Evrópu – ófrjósemisaðgerðalöggjöf sem byggir á dýralækningum, sem tilraunalög árið 1929. Lögin voru innleidd af jafnaðarmannastjórn ásamt KK Steincke, dómsmálaráðherra og síðar félagsmálaráðherra. , sem leiðir átakið.

Heilbrigðistrúin og hugtakið gekk lengra en þvingandi ófrjósemisaðgerð. Það hafði áhrif á marga þætti félagsmálastefnunnar. Á 1920. og 1930. áratug XNUMX. aldar, þegar heilbrigði varð forsenda og óaðskiljanlegur hluti af félagslegu þróunarlíkani í Danmörku, lýstu fleiri og fleiri höfundar þeirri ósk að jafnvel óhættulegir geðraskanir einstaklingar í sumum tilfellum ættu að leggjast inn á geðsjúkrahús með valdi ( hæli).

Drifkrafturinn á bak við þessa hugmynd var ekki umhyggja fyrir einstaklingnum, heldur umhyggja fyrir samfélaginu. Hinn virti ríkissaksóknari Hæstaréttar, Otto Schlegel, sagði í grein í vikuritinu dómsmálaráðuneytisins, að allir höfundar, nema einn, teldu að „möguleikinn á nauðungarsjúkrahúsi ætti einnig að vera opinn að einhverju leyti fyrir einstaklinga sem eru sennilega ekki hættulegir en geta ekki athafnað sig í umheiminum, hinir erfiðu geðveiku sem hegðun þeirra hótar að eyðileggja eða hneykslast ættingja þeirra. Einnig hafa læknandi sjónarmið verið talin réttlæta nauðungarinnlögn í vissum tilvikum.“

Þannig var í dönsku geðveikilögunum frá 1938 komið á þann möguleika að halda óhættulegum geðveikum einstaklingum í haldi. Það var ekki samúðaráhyggja eða hugmynd um að hjálpa fólki í neyð sem leiddi til þess að þessi möguleiki var tekinn upp í löggjöf, heldur hugmynd um samfélag þar sem ákveðnir geðraskanir og „vandamál“ ættu ekki heima.

Eðlisfræðistefnur sem eru undanþegnar mannréttindasáttmála Evrópu

Það er í ljósi þessarar útbreiddu viðurkenningar á heilbrigði sem óaðskiljanlegur hluti af félagslegri stefnu um íbúaeftirlit sem menn þurfa að skoða viðleitni fulltrúa Bretlands, Danmerkur og Svíþjóðar við mótun Evrópusáttmálans um Human Rights frumvarpsferli lagði til og innihélt undanþáguákvæði, sem myndi heimila stefnu stjórnvalda um að aðgreina og loka inni „vitlausa einstaklinga, alkóhólista eða eiturlyfjafíkla og flækinga“.