Andsöfnuður – Frá Maidan atburðunum árið 2014, þegar Yakunovich forseti neyddist til að segja af sér eftir mikil mótmæli á götum Úkraínu, hefur samevrópska andtrúarsöfnuðurinn, undir forystu Evrópusambands rannsóknar- og upplýsingamiðstöðva um sértrúarsöfnuð, (FECRIS), hefur tekið þátt í rússnesku áróðursvélinni sem loksins leiddi til núverandi stríðs.
Árið 2013, eftir að Úkraína hafði verið á evrópskri braut í nokkur ár og ætlaði að skrifa undir samstarfssamning við ESB sem myndi hafa nánari samþætt pólitísk og efnahagsleg tengsl milli ESB og Úkraínu, þrýstu sveitir Pútíns á Yakunovich að hnekkja samningnum. . Yakunovich, sem var þekktur sem spilltur leiðtogi hliðhollur Rússum, lét undan og það hóf það sem kallað hefur verið Maidan-byltinguna í Úkraínu.
Reikna með trúaröflum gegn Vesturlöndum
Maidan-byltingin var mikil ógn í huga Pútíns, sem síðan kom af stað áróðursmaskínu til að vanvirða nýju yfirvöldin. Síðan þá hefur orðræðu Rússa gegn nýjum lýðræðisöflum í Úkraínu við völd, sem voru örugglega ekki hliðholl Rússum, meðal annars verið ásakanir um að vera nýnasistar, en einnig um að vera leikbrúður vestrænna lýðræðisríkja sem fela stefnumótun gegn rússnesku. Fyrir áróður sinn treysti hann að miklu leyti á „trúaröflin“ sín, aðallega rússnesku rétttrúnaðarkirkjuna, sem hafði enn mikil áhrif í Úkraínu.
Helstu leiðtogar rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, eins og Kirill patríarki, hafa alltaf stutt viðleitni Pútíns til að losa sig við evrópska hersveitir í Úkraínu og sakað þá um að ofsækja úkraínska rétttrúnaðarmeðlimi sem eru tengdir feðraveldinu í Moskvu (sem gæti hafa verið satt að einhverju leyti þar sem hið gagnstæða var uppi á teningnum á rússneskum hernumdu svæðum í Úkraínu), en einnig til að ógna einingu „Gamla Rússlands“.[1], og eru enn að gera það eins og við sáum nýlega þegar Patriarch Kirill sakaði þá sem eru á móti stríði Pútíns í Úkraína verður „öfl hins illa“.
Alexander Dvorkin, „sértrúarfræðingur“
Kirill patríarki og Vladimir Pútín gætu líka treyst á „and-sértrúarhreyfinguna“, sem í Rússlandi var undir forystu varaforseta FECRIS Alexander Dvorkin, rússnesk-rétttrúnaðar guðfræðings sem var oft kynntur sem sérfræðingur í „sértrúarfræði“ af rússneskum yfirvöldum. . FECRIS eru frönsk samtök gegn sértrúarsöfnuði með samevrópsk áhrif. Franska ríkið leggur til meirihluta fjármögnunar FECRIS og í raun var það stofnað af frönsku andtrúarfélagi sem kallast UNADFI (National Union of Associations for Defense of Families and Individuals against Cults) árið 1994.
Strax í upphafi nýrrar Úkraínustjórnar sem hafði verið kosin eftir afsögn Yakunovich, 30. apríl 2014 var Alexander Dvorkin í viðtali í útvarpi. Rödd Rússlands, aðal rússneska ríkisútvarpið (sem nokkrum mánuðum síðar breytti nafni sínu í Útvarp Spútnik). Dvorkin, kynntur sem „and-sértrúarsöfnuður og varaforseti Evrópusambands rannsóknar- og upplýsingamiðstöðva um sértrúarsöfnuð, sem eru regnhlífarsamtök andstrúarhópa í Evrópu“, var beðinn um að tjá sig um „falið trúarbrögð“. dagskrá á bak við Maidan og Úkraínukreppuna“. Hann flutti síðan áróður Rússa ríkisins á mjög áhugaverðan hátt[2].
Grískir kaþólikkar, skírirar og aðrir svokallaðir „sértrúarsöfnuðir“ voru skotmark
Í því viðtali sakaði Dvorkin fyrst Uniate kirkjuna, einnig þekkta sem gríska kaþólikka, um að standa á bak við byltinguna: „Það eru nokkrir trúarhópar og nokkrir trúartrúarsöfnuðir sem gegna nokkuð áberandi hlutverki í þessum atburðum. Í fyrsta lagi gegndi Uniate kirkjan… mjög áberandi og mjög, myndi ég segja, ofbeldisfullt hlutverk fyrir fullt af Uniate prestum sem prédikuðu þar í öllum sínum helgisiðaklæðum…“ Þegar viðmælandinn spurði Dvorkin hvað Vatíkanið gæti gert, eins og það hafði kallað eftir "nauðsyn þess að snúa aftur til friðarþróunar í Úkraínu", svar Dvorkins var að útskýra að það gæti ekkert gert, vegna þess að Vatíkanið var nú undir forystu jesúíta, sem voru orðnir mjög hlynntir marxistum og hlynntir byltingu í gegnum aldar og bætti við: „Jæja, núverandi Frans páfi, hann er í raun ekki hlynntur byltingu, en hvernig hann hegðar sér sýnir að hann tók við hluta af þessari arfleifð“.
Síðan fer Dvorkin á eftir skírara og sakar þá um að gegna mikilvægu hlutverki í Maidan og að vera mjög þjóðernissinnaðir í Úkraínu. Hann fer enn frekar út í að saka Yatsenyuk þáverandi forsætisráðherra um að vera „falinn Scientologist“, meðan hann þykist vera Uniate: „Það voru margar fjölmiðlafréttir sem hringdu í hann Scientologist… Ef hann hefði verið opinn Scientologist, það hefði verið mjög slæmt. En samt, þú myndir að minnsta kosti vita hvers þú átt að búast við af honum. En þegar manneskja, í raun Yatsenyuk, kallaði sig grísk-kaþólskan Uniate [á meðan hann er a Scientologist], og það var Uniate prestur sem staðfesti að hann væri Uniate, ég tel að þetta sé mjög hættulegt. Síðan, á áhugaverðan hátt samsæriskenninga, framreiddi hann þá staðreynd að þetta væri leið fyrir CIA til að stjórna honum, með því að nota Scientology tækni til að „stjórna hegðun sinni og stjórna gjörðum hans“.
Síðast en ekki síst leiddi Dvorkin árás á það sem hann kallar „nýheiðni“, sem hann sakaði um að vera bundinn við nýnasista, orðræðu sem hefur tekið mjög mikilvæga þýðingu í rússneskum áróðri um þessar mundir, eins og við sjáum með Pútín beitti sér fyrir „afvæðingu“ í dag til að réttlæta stríðið í Úkraínu.
Ástarbréf Gerry Amstrong til Pútíns
Dvorkin er auðvitað ekki eini meðlimurinn í FECRIS sem hefur tekið þátt í rússneskum áróðri gegn vesturlöndum. Meðal annarra skrifaði kanadískur stuðningsmaður/meðlimur FECRIS, Gerry Amstrong, tvö bréf til Pútíns sem hafa verið birt, annað á vefsíðu rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar „proslavie.ru“[3] og hitt á heimasíðu FECRIS rússneska samstarfsaðilans[4]. Amstrong er fyrrverandi Kanadamaður Scientologist sem varð fráhvarf kirkjunnar Scientology, og sem flaug til Kanada til að forðast handtökuskipun eftir að hann var sakfelldur af bandarískum dómstóli fyrir sumt af and-Scientology starfsemi. Í fyrsta bréfinu, sem birt var 2. desember 2014, segir hann að eftir að hafa heimsótt Rússland, „í boði fólks í rússnesku rétttrúnaðarkirkjunni ... varð ég hliðhollur Rússum. Hann bætir við: „Ég varð ekki and-vestur- eða and-BNA-andstæðingur, þó ég sé dauður gegn Vesturlöndum og hræsni stórvelda Bandaríkjanna. Síðan hrósar hann Pútín fyrir að hafa boðið Edward Snowden hæli og vera „mjög greindur, sanngjarn og forsetalegur“. Eftir að hafa kvartað yfir sakfellingu sinni í Bandaríkjunum þakkar hann Pútín „fyrir hvað sem embættismenn í ríkisstjórn ykkar hafa gert til að auðvelda mér að vera í Rússlandi og geta tjáð þegna ykkar“ sem og fyrir að standa gegn ákvörðun Mannréttindadómstóls Evrópu sem hafði fordæmt Rússa fyrir að brjóta á réttindum Scientologists. Þá kennir hann Vesturlöndum um „svartan áróður“ gegn forseta Rússlands.
Þó að þetta bréf minnist ekki beinlínis á Úkraínu, er það skrifað í aðdraganda hins nýja úkraínska lýðræðistímabils og er í takt við orðræðuna um að Rússum sé ógnað af vestrænum hugmyndafræði og sértrúarsöfnuðum og sé síðasti vígvöllurinn til að viðhalda „siðferðilegri afstöðu“ gegn slíkum. .
Í öðru bréfi sínu til Vladímírs Pútíns, sem birt var 26. júní 2018 á rússnesku FECRIS vefsíðunni, kynnti Amstrong á vefsíðunni sem „kristinn aðgerðarsinni“ og góður vinur herra Dvorkins – sem er sagður hafa séð um þýðingu á bókinni. bréf á rússnesku – byrjar á því að óska Pútín til hamingju með endurkjörið. Síðan heldur hann áfram að óska Pútín til hamingju með aðgerðir hans á hernumdu Krímskaga: „Til hamingju með opnun Krímbrúarinnar fyrir bílaumferð. Ég óska landinu öllu til hamingju með þennan frábæra árangur. Þetta er blessun bæði fyrir Krím og restina af Rússlandi. Síðan tekur hann vörn Pútíns gegn herferðinni með því að „vesturlönd“ skrifa að hún sé „hættuleg, grimm, hræsni, ósanngjörn og byggð á augljósum hugmyndafræðilegum hvötum“
Bréfið heldur áfram: „Þú veist að það er fólk í Kanada og öðrum vestrænum löndum sem trúir ekki ófrægingarherferðinni gegn þér, gerir sér grein fyrir að hún er röng, lítur á hana sem hótun og viðurkennir jafnvel að hægt sé að nota hana sem yfirvarp. eða kveikja að kjarnorkustríði. Á hinn bóginn er auðvelt að sjá að það er fullt af fólki þarna úti sem vill að þessi ógn og aðrar svipaðar ógnir nái árangri og vaxa, og til að gera það, leggja þeir á ráðin, bregðast við, borga og fá borgað til að gera þessa ógn virka . Þetta er sama fólkið og rekur herferð hér til að rægja þig.“ Aftur, þetta er samsærisorðræðu sem hefur mikla þýðingu, vegna þess að það setur stríðið á Vesturlönd og svokallaða „órógsherferð“ þeirra, sem væri undirliggjandi orsök skyldu Pútíns til að hefja stríð í Úkraínu.
USCIRF skýrsla um andtrúarsöfnuð í Rússlandi
Árið 2020 gaf bandaríska nefndin um alþjóðlegt trúfrelsi (USCIRF) út skýrslu sem nefnist „The Anti-Cult Movement and Religious Regulation in Russia and the Former Sovét Union“.[5]. Skýrslurnar útskýra að „Þó bæði sovéski arfurinn og ROC [Rússneska rétttrúnaðarkirkjan] eru mikil áhrif, núverandi viðhorf til og nálgun til trúarlegra minnihlutahópa stafa einnig af öðrum þáttum, þar á meðal félagslegri og efnahagslegri þróun eftir Sovétríkin, þrá Pútínstjórnarinnar eftir þjóðareiningu, ótta einstaklinga um öryggi fjölskyldunnar eða breytingar almennt og alþjóðlegar áhyggjur af því sem talið er. hættur frá nýjum trúarhreyfingum (NRMs)“. Það er kaldhæðnislegt að það nær að rótum andtrúarhreyfingarinnar sem á örugglega uppruna sinn á Vesturlöndum.
Skýrslan útskýrir að eftir 2009 hafi „orðræða andtrúarstrúarhreyfingarinnar og rússneska ríkisins sameinast áberandi á næsta áratug. Dvorkin endurómaði áhyggjur Pútíns af andlegu og siðferðilegu öryggi og fullyrti árið 2007 að NRM-her vísvitandi „valdi rússneskum þjóðræknum tilfinningum skaða“. Og þannig hófst sameiningin og hvers vegna rússneska rétttrúnaðarkirkjan og hreyfing gegn sértrúarsöfnuði urðu lykilatriði í áróðursáætlun Pútíns.
Talandi um Dvorkin segir í skýrslunni: „Áhrif Dvorkins hafa einnig náð út fyrir sporbrautina eftir Sovétríkin. Árið 2009, sama ár og hann var skipaður yfirmaður sérfræðingaráðs Rússlands, varð hann einnig varaforseti Evrópusambands rannsóknar- og upplýsingamiðstöðva um sértrúarsöfnuð (FECRIS), frönsk samtök gegn sértrúarsöfnuði með samevrópsk áhrif. Franska ríkisstjórnin leggur til meirihluta fjármögnunar FECRIS og hópurinn dreifir reglulega neikvæðum áróðri um trúarlega minnihlutahópa, þar á meðal á alþjóðlegum vettvangi eins og ÖSE-ráðstefnunni um mannleg vídd. Miðstöð Dvorkins er helsti samstarfsaðili FECRIS í Rússlandi og fær umtalsverðan fjárhagsstuðning bæði frá ROC og rússneskum stjórnvöldum.
Síðan í kafla sem kallast „útflutningur á óumburðarlyndi í Úkraínu“ heldur USCIRF áfram: „Rússland tók með sér takmarkandi trúarreglugerð þegar það réðst inn á Krím árið 2014, þar með talið samlífið milli hugmynda gegn trúartrú og þjóðaröryggi. Hernámsstjórnin í Úkraínu hefur oft notað trúarreglur til að hræða almenning sem og til að miða á aðgerðasinnar í samfélagi Krím-tatara. Í niðurstöðu sinni kemur skýrt frá USCIRF skýrslunni að „Alexander Dvorkin og félagar hans hafa mótað áhrifamikil hlutverk í ríkisstjórn og samfélagi og mótað opinbera umræðu um trú í fjölmörgum löndum."
Barátta Donetsk og Luhansk gegn svokölluðum sértrúarsöfnuðum
Athyglisvert er að Donbass gerviríki Donetsk og Luhansk hafa verið einu staðirnir í heiminum sem gera bardaga „sértrúarsöfnuði“ að stjórnarskrárreglu. Tímaritið Bitter-Winter um trúfrelsi dró þá ályktun út frá því og öðrum sönnunargögnum um grimmilega afneitun þeirra á trúfrelsi, að „það sem er að gerast í gervi-'Donetsk-lýðveldinu' og 'Luhansk-lýðveldinu' er skýr framsetning á dystópísku rétttrúnaðarríki. Hugmyndafræðingar Pútíns hafa í huga „rússneskan heim“ þar sem landamæri þeirra stækka stöðugt.“[6]
Þetta er heldur ekki í fyrsta skipti sem andtrúarsöfnuðurinn almennt, og FECRIS sérstaklega, tengist þjóðernishyggju og stríðsáróðri þvert á móti. Evrópa. Í skýrslu sem birt var í júlí 2005 og undirrituð af frönskum lögfræðingi og Miroslav Jankovic, sem síðar varð landslögfræðingur ÖSE í Serbíu, var bent á að fulltrúi FECRIS í Serbíu væri Bratislav Petrovic ofursti.[7].
Fortíð FECRIS í Serbíu
Samkvæmt skýrslunni var Bratislav Petrovic ofursti í júgóslavneska hernum einnig taugageðlæknir. Í stjórnartíð Milosevic stýrði hann stofnuninni um geðheilbrigði og hersálfræði við herakademíuna í Belgrad. Frá þeirri stöðu sérhæfði hann sig í vali og sálrænum undirbúningi hermanna Milosevics hers áður en þeir voru sendir í stríð. Petrovic ofursti átti einnig mikinn þátt í því að koma á framfæri áróðri Milosevic um að Serbar væru fórnarlömb en ekki gerendur þjóðarmorðs í Bosníu, þvert á allar áreiðanlegar skýrslur SÞ um málið.
Skýrslan gengur lengra: „Petrovic beitir nú sálfræðilegum aðferðum sínum við innrætingu til að miða við trúarlega minnihlutahópa. Samt er þetta ekki nýtt. Árið 1993, á meðan þjóðernis- og trúarhreinsanir stóðu yfir í Króatíu og Bosníu, notaði Petrovic sömu hugmyndafræði til að fordæma trúarlega minnihlutahópa innan Serbíu, sakaði þá um að vera hryðjuverkasamtök og merkti þá á þægilegan hátt „sértrúarsöfnuðir“.“
Skýrslan heldur áfram með því að telja upp alla svokallaða sértrúarsöfnuði sem FECRIS beitti sér fyrir í Serbíu: skírara, Nasareen, aðventista, votta Jehóva, mormóna, hvítasunnumenn, guðspeki, mannfræði, gullgerðarlist, kabala, jógamiðstöðvar, Yfirskilvitleg hugleiðsla, Karma miðstöð, Shri Chimnoy, Sai Baba, Hare Krishna, Falun Gong, Rósakrossarregluna, Frúrararnir o.s.frv. Eins og þú sérð var Petrovic langt frá því að skorta sértrúarsöfnuði til að berjast gegn. Þetta voru svipaðar þeim sem Dvorkin og ROC áróður hefur verið skotmark í Rússlandi í tilraun þeirra til að réttlæta vernd „rússneskra þjóðrækinna tilfinninga“ og „andlegt öryggi“.
FECRIS studdur af rétttrúnaðarleiðtogum og kirkjum á öðrum stöðum
Þetta frumkvæði FECRIS var stutt af serbnesku rétttrúnaðarkirkjunni, sem, með orðum fulltrúa síns Porfirije biskups, lagði fram nauðsyn þess að hafa „ekta gögn til að afhjúpa sértrúarsöfnuðina einn af öðrum sem hópa sem dreifa andlegum skelfingu og ofbeldi“. Porfirije sagði einnig að „Baráttan gegn þessu illsku verði auðveldari þegar lögin um trúfélög koma“ og vísaði til frumvarps sem hann og Petrovic höfðu reynt að fá breytt. Breytingin sem þeir lögðu fram (en var hafnað) miðaði að því að draga úr réttindum minnihlutatrúarhópa í Serbíu. Aftur er þetta mjög svipað því sem gerðist í Rússlandi, að því undanskildu að í Rússlandi voru samþykkt lög sem takmarka réttindi trúarlegra minnihlutahópa sem FECRIS hafði beitt sér fyrir og notuð mikið gegn ofbeldislausum trúarhópum.
Athyglisvert er að fulltrúi FECRIS í Hvíta-Rússlandi er með hlekk á vefsíðu FECRIS sem tengir beint á heimasíðu hvítrússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar, sem er ekkert minna en útibú rússnesku rétttrúnaðarkirkjunnar. Búlgarski fulltrúi FECRIS, „Rannsóknamiðstöðvar um nýjar trúarhreyfingar“, birtir á vefsíðu sinni ákall frá búlgörsku rétttrúnaðarkirkjunni um að þola ekki „samkomur sem ekki eru kanónískar“.
Engu að síður, eins og fram kemur í skýrslu USCIRF 2020: „Dvorkin og félagar hans hafa ekki einokun á rétttrúnaðarhugsun og skoðunum, og andvígar raddir innan kirkjunnar [ROC] hafa gagnrýnt hreyfingu gegn sértrúarsöfnuði fyrir að reiða sig á ófrægar kenningar og ekki kanónískar. heimildir". Slíkar „andstöðuraddir“ hafa ekki heyrst meðal FECRIS.
[1] Rússar voru snemma miðaldahópar, sem bjuggu í nútíma Rússlandi, Úkraínu, Hvíta-Rússlandi og öðrum löndum, og eru forfeður nútíma Rússa og annarra austur-evrópskra þjóðernis.
[2] Viðtal við Alexander Dvorkin á Rödd Rússlands30. apríl 2014 í spjallþættinum „Burning point“.
[3] https://pravoslavie.ru/75577.html
[4] https://iriney.ru/poslevoennaya-eklektika/sajentologiya/ostanovit-ochernenie-rossii-otkryitoe-pismo-byivshego-sajentologa-vladimiru-putinu.html
[5] https://www.uscirf.gov/publication/anti-cult-movement-and-religious-regulation-russia-and-former-soviet-union
[6] https://bitterwinter.org/donetsk-and-luhansk-denying-religious-liberty/
[7] Skýrsla um „Kúgun trúarlegra minnihlutahópa í Serbíu: Hlutverk Evrópusambands rannsóknar- og upplýsingamiðstöðva um sértrúarsöfnuð (FECRIS)“ – 27. júlí 2005 eftir Patricia Duval og Miroslav Jankovic.
