Þann 9. mars 2023 voru 7 vottar Jehóva og ófætt barn myrt af fjöldaskota í guðsþjónustu í Hamborg. Morðinginn var fyrrum meðlimur safnaðarins, sem hafði farið fyrir meira en ári síðan, en hann átti að hafa kvartanir í garð fyrrverandi hóps síns og trúarhópa almennt. Hann svipti sig lífi eftir að hafa framið fjöldamorð.
Þó að hin fjölmörgu morð hafi komið af stað samúðar- og stuðningi við votta Jehóva frá þýskum yfirvöldum, hefur ekki verið nein alþjóðleg aðgerð eða vottun annarra evrópskra stjórnvalda um samúð. Þar að auki, sumir "fornmenningar“ aðgerðasinnar notuðu kraftinn til að kenna vottum Jehóva um morðið, með þeim rökum að morðinginn gæti hafa haft góðar ástæður til að bregðast við, að finna í tengslum hans við trúarhreyfinguna og kenningu hennar.
Væri það fólk að afsaka nauðgara og kenna fórnarlambinu um nauðgarahegðunina, þá hefði þetta komið af stað lögmætri upphrópun. Væri það einhver að kenna fórnarlömbum hryðjuverka um það sem kom fyrir þá, þetta hefði vissulega leitt til sakamála. Hér gerðist ekkert slíkt.
Við ákváðum því að leita til Raffaellu Di Marzio, þekkts sérfræðings í sálfræði trú. Raffaella er stofnandi og forstöðumaður Miðstöðvar fræða um trúfrelsi, trú og samvisku (LIREC). Síðan 2017 hefur hún verið prófessor í trúarsálfræði við háskólann í Bari Aldo Moro á Ítalíu. Hún hefur gefið út fjórar bækur og hundruð greina um sértrúarsöfnuði, hugarstjórnun, nýjar trúarhreyfingar og andtrúarhópa og er meðal höfunda þriggja mismunandi alfræðiorðabóka.ás.
The European Times: Þú sagðir að til að koma í veg fyrir slík fjöldamorð ættu löggæslustofnanir að rannsaka hvern þann sem kyndir undir hatri í garð ákveðins trúarlegs minnihlutahóps. Geturðu útskýrt hlekkinn og hvers vegna þetta væri skilvirkt?
Raffaella Di Marzio: Samkvæmt OSCE skilgreining „Hatursglæpir eru glæpsamlegir athæfir sem eru hvattir til hlutdrægni eða fordóma í garð ákveðinna hópa fólks. Hatursglæpir samanstanda af tveimur þáttum: refsivert brot og hlutdrægni. Hlutdrægni er hægt að skilgreina sem fordóma, umburðarleysi eða hatur sem beinist að tilteknum hópi sem deilir sameiginlegum sjálfsmynd, eins og trúarbrögðum. Ég held að miðlun rangra upplýsinga um trúarlega minnihlutahópa valdi fordómum. Þetta er mjög hættulegt, sérstaklega fyrir trúfélög sem hafa minnihlutastöðu á tilteknu landsvæði og pólitísk og fjölmiðlar einbeita sér að þeim á tilteknu augnabliki. Ég held að löggæslustofnanir ættu að fylgjast með öllu fólki og samtökum sem dreifa röngum upplýsingum með hatursmáli í garð ákveðins minnihlutahóps. Þó að það sé erfitt fyrir löggæslustofnanir að bera kennsl á einstakling sem er fær um að framkvæma fjöldamorð eins og þetta, er það þeirra skylda að rannsaka hvern þann sem kyndir undir hatri í garð ákveðins trúarlegs minnihlutahóps. Það gerist reyndar oft að frá hatursorðræðu færist maður yfir í að hvetja til haturs og loks til beinna og ofbeldisfullra aðgerða gegn ákveðnum minnihlutahópum sem verða auðveld „skotmörk“, að hluta þökk sé „sértrúarsöfnuðinum“ sem fjölmiðillinn magnar upp án nokkurs dómgreind.
ET: Í Evrópa, það er hreyfing gegn sértrúarsöfnuði sem er virk og miðar að trúarhópum sem vottum Jehóva. Telur þú að þeir beri einhvers konar ábyrgð þegar slíkur atburður á sér stað?
RDM: Það er mjög mikilvægt að segja að hatursglæpaskýrslur ODIHR innihalda einnig skýrslur um líkamsárásir og morð sem benda til þess að vottar Jehóva séu sérstaklega í hættu. Ábyrgð andtrúarsöfnuðanna er augljós í mörgum tilfellum. Til dæmis Willy Fautré frá Human Rights Without Frontiers skrifaði um meiðyrðamál þar sem hópar gegn sértrúarsöfnuði hafa verið fordæmdir af evrópskum dómstólum í Austurríki, Frakklandi, Þýskalandi og Spáni og CAP-LC (Coordination des Associations et des Particuliers pour la Liberté de Conscience), frjáls félagasamtök með sérstaka ráðgjafastöðu hjá ECOSOC (efnahags- og félagsráði Sameinuðu þjóðanna), hefur lagt fram skriflega yfirlýsingu til 47. þings Sameinuðu þjóðanna. ' Mannréttindaráð birt 21. júní 2021 sem fordæmir ærumeiðingarstefnuna, hvatningu til fordóma og haturs í garð ákveðinna trúar- og trúarhópa af hálfu FECRIS (European Federation of Research and Information Centers of Cults and sects) og aðildarfélög þess. Mismunun og umburðarleysi, sem oft er miðlað með skekktum fréttum, hefur alvarleg, neikvæð áhrif á hópa og einstaklinga sem á endanum verða útskúfaðir og ofsóttir af stjórnvöldum, og stundum fórnarlömb hatursglæpa.
ET: Sumir andtrúarsöfnuðir í Þýskalandi kenndu vottum Jehóva um í fjölmiðlum og fundu skotmanninn afsökun vegna þess að hann var fyrrverandi meðlimur sem hafði vissulega góðar ástæður til að kvarta gegn vottunum. Hvað finnst þér um þetta? Þú hefur verið og sérfræðingur í mörg ár núna um mismunun trúarlegra minnihlutahópa, og reyndar áður varstu hluti af andtrúarsöfnuðinum áður til að gera þér grein fyrir hættu hennar. Þannig að þú hefur beina þekkingu á þeim. Heldurðu að svona atburðir geti hjálpað þeim að átta sig á því að þeir bregðast rangt við, eða heldurðu að þeir haldi bara áfram?
RDM: Því miður held ég að svona hlutir haldi bara áfram. Reyndar, eftir að fjöldamorðið í Hamborg átti sér stað, áttuðu sumir meðlimir félagasamtaka gegn sértrúarsöfnuði sér ekki aðeins að þeir hegðuðu sér rangt heldur fóru þeir að setja inn athugasemdir á samfélagsmiðla þar sem sagt var að morðinginn væri fyrrverandi meðlimur útskúfaður af Vottum Jehóva og næstum réttlætt hann fyrir það sem hann gerði.
ET: Óttast þú að slíkir atburðir verði tíðari?
RDM: Ég held það, nema við komum í veg fyrir þær. Forvarnir eru meginmarkmið Miðstöðvar fræða um trúfrelsi og trúfrelsi (LIREC) sem ég er forstöðumaður hjá. Hún hefur margoft fjallað um fjölmiðlaherferðir þar sem „glæpsamleg“ staðreynd er geðþótta tengd trúarlegum minnihlutahópi og notuð sem yfirvarp til að setja hana inn í vísbendingasamhengi sem hvetur lesandann til að fá hugmynd um stofnunina eins og hún væri „umdeild“, þátt í „myrkri samsæri“ og væri hættuleg einstaklingnum eða samfélaginu.
Frammi fyrir þessum málum, sem eru endurtekin og snerta minnihlutahópa sem eru mjög ólíkir hver öðrum, er verkefni okkar að vinna gegn disinformation og stuðla að hlutlægri og skjalfestri þekkingu á minnihlutahópum, hvort sem þeir eru trúarlegir eða ekki.
