Aðskilnaður frá heiðingjum – fólksflóttinn mikli

Eftir heilagan Irenaeus frá Lyon

1. Þeir sem ávíta þá staðreynd að fólkið tók af Egyptum alls kyns áhöld og klæði áður en þeir fluttu brott, að boði Guðs, og lagði af stað (með þessum hlutum), sem tjaldbúðin var gerð af í eyðimörkinni, þá kenna þeir sjálfum sér um ókunnugt um réttlætingar Guðs og skipanir hans, eins og prestur segir líka. Því ef Guð hefði ekki virt þetta í fulltrúaflóttanum, þá gæti nú enginn orðið hólpinn í okkar sanna brottflutningi, þ. Því að við tilheyrum öll annaðhvort lítilli eða stórri eign, sem við eignuðumst „af mammón ranglætisins“. Því hvar fáum við húsin sem við búum í, fötin sem við hyljum okkur með, áhöldin sem við notum og allt annað sem við þurfum fyrir daglegt líf okkar, ef ekki frá hverju, þar sem við erum heiðnir, eignuðumst við af okkar eigin græðgi eða fengið frá heiðnum foreldrum okkar? , ættingjar eða vinir, að hafa eignast það með ósannindum? – Ég segi ekki að við náum því núna þegar við erum orðnir trúaðir. Því hver selur og vill ekki græða á kaupandanum? Og hver kaupir og vill ekki. að kaupa eitthvað af seljanda með hagnaði? Hvaða iðnrekandi stundar iðn sína ekki til þess að éta það? Og nota ekki hinir trúuðu, sem eru við konunglega hirðina, vistir úr eignum keisarans, og sjá ekki hver þeirra fyrir fátækum eftir getu? Egyptar stóðu í þakkarskuld við fólkið (gyðinga), samkvæmt fyrrum gæsku Jósefs patríarka, ekki aðeins með eignum sínum, heldur einnig með lífi sínu; og hvað skulda oss heiðingjar, sem vér fáum bæði gróða og bóta? Það sem þeir öðlast með erfiðleikum notum við trúmenn án erfiðleika.

2. Fram að þeim tíma var fólkið í Egyptalandi í mestu þrældómi, eins og ritningin segir: „Egyptar beittu Ísraelsmönnum miklu ofbeldi og gerðu þeim lífið hatursfullt með erfiðisvinnu, leir- og leðjusmíði. , og öll störf á akrinum og hvers kyns störf, sem þeir kúguðu mjög með“; Þeir byggðu víggirtar borgir handa þeim, unnu hörðum höndum og jukust auð sinn í mörg ár og alls kyns þrældóm, þó að þeir væru ekki bara ekki þakklátir þeim, heldur vildu þeir eyða þeim öllum. Hvaða óréttlæti var gert ef þeir tóku lítið úr miklu? og hvenær hefðum vér getað átt mikinn auð, ef vér hefðum ekki verið í þrældómi og komið út ríkir, fengið mjög litla laun fyrir okkar mikla þrældóm og komið út fátækir? Eins og einhver frjáls, tekinn á brott af öðrum með valdi, þjónað honum í mörg ár og aukið auð hans, og síðan fengið einhverja vasapeninga og, að því er virðist, eitthvað af auðæfum hans, en í raun af margþættu starfi hans og stóru kaupunum, hann tók lítið og fór, og hefði einhver kennt honum um það, eins og hann hefði farið með ósanngirni; þá mun dómarinn sjálfur fremur þykja ósanngjarn við þann sem var tekinn með valdi í þrældóm. Slíkir eru líka þeir, sem saka fólkið, sem lítið hefur tekið af miklu, og kenna ekki þeim sjálfum, sem ekki veittu neitt þakklæti vegna verðleika foreldra sinna, og jafnvel færðu það í hina alvarlegustu ánauð, og fengu mestan gagn af þeim. Þessir (ákærendur) segja að (Ísraelsmenn) hafi hagað sér ósanngjarnt, tekið til vinnu sinnar, eins og ég sagði, ómynt gull og silfur í nokkrum kerum, og um sjálfa sig segja þeir að þeir - við verðum að segja sannleikann, þó að þetta kunni að virðast fyndið sumum - þeir bregðast réttlátlega við þegar þeir, fyrir vinnu annarra, bera í veskinu mynnt gull, silfur og kopar með áletrun og mynd keisarans.

3. Ef við gerum samanburð á milli okkar og þeirra, hver mun þá þiggja réttlátara - fólkið (Ísrael) frá Egyptum, sem voru skuldarar þeirra í öllu, eða við frá Rómverjum og öðrum þjóðum sem skuldum okkur ekkert? Og heimurinn nýtur friðar í gegnum þá (Rómverja), og við göngum um vegina óttalaus og siglum hvert sem við viljum. Gegn slíku fólki munu orð Drottins vera mjög gagnleg: „Hræsnari, taktu fyrst bjálkann úr þínu eigin auga, og þá munt þú sjá (hvernig) á að fjarlægja flísina úr auga bróður þíns. Því að ef sá sem ásakar þig um þetta og stærir sig af þekkingu sinni, skildi sig frá samfélagi heiðingjanna og ætti ekkert framandi, heldur væri bókstaflega nakinn og berfættur og bjó heimilislaus á fjöllum, eins og eitthvert dýr sem étur. jurtir , þá á skilið mildi vegna þess að hann þekkir ekki þarfir samfélagsins okkar. Ef hann notar það sem fólk kallar framandi, og fordæmir (um leið) frumgerðina af þessu, þá sýnir hann sig vera mjög ósanngjarnan og snýr slíkri ásökun gegn sjálfum sér. Því að hann mun finna sjálfan sig að bera með sér eitthvað sem er ekki hans eigin og þrá það sem ekki er hans; og þess vegna sagði Drottinn: „Dæmið ekki, svo að þér verðið ekki dæmdir, því að með dóminum, sem þér dæmið, munuð þér dæmdir verða.“ Ekki að vér refsum ekki þeim sem syndga eða samþykkja ill verk, heldur að vér fordæmum ekki skipanir Guðs með óréttmætum hætti, þar sem hann er réttlátur umhyggjusamur (^allt sem mun þjóna til góðs. Því þar sem hann vissi að við myndum nýttu vel eignir okkar sem við þurfum að fá frá öðrum, segir hann: „Hver ​​sem á tvö klæði, gefðu fátækum og sá sem hefur mat, gjörðu það sama. Og: „Ég var svangur, og þú gafst mér mat. Ég var nakinn og þú klæddir mig.“ Og: „Þegar þú gerir ölmusu, þá láttu vinstri hönd þína ekki vita hvað sú hægri er að gera.“ Og við höfum rétt fyrir okkur þegar við gerum eitthvað gott, eins og að leysa okkar úr höndum einhvers annars: Ég segi „úr höndum einhvers annars“, ekki í þeim skilningi að heimurinn væri Guði framandi, heldur vegna þess að við fáum gjafir af þessu tagi frá öðrum, eins og þeim (Ísraelítum) frá Egyptum sem gerðu það. þekki ekki Guð – og einmitt með þessu byggjum við bústað Guðs í okkur sjálfum, því að hjá Guði býr í þeim sem gera gott, eins og Drottinn segir: „Gáttu þér vináttu með ranglátum auði, svo að þegar þú flýr, munu þeir Taktu á móti yður í eilífar vistir.“ Því að það sem vér öðluðumst með ranglætinu, meðan við vorum heiðnir, þegar við trúðumst, snúum við okkur til gagns fyrir Drottin og erum réttlátir.

4. Þannig að þetta var nauðsynlegt fyrst í huga við þá umbreytingaraðgerð, og af þeim hlutum er tjaldbúð Guðs byggð, því að þeir (Ísraelar) tóku réttilega við, eins og ég sýndi, og í þeim vorum við fyrirmyndir, sem þá áttu að þjóna Guði með hlutum annarra „Því að öll skrúðganga fólksins frá Egyptalandi, samkvæmt ráðstöfun Guðs, var fyrirmynd og ímynd uppruna kirkjunnar, sem varð að vera frá heiðingjum, og þess vegna var hann á endir (tímans) leiðir hana héðan út í arfleifð sína, sem ekki Móse, þjónn Guðs, heldur Jesús, sonur Guðs, gefur að arfleifð. Og ef einhver lítur nánar á orð spámannanna um endalokin og það sem Jóhannes lærisveinn Drottins sá í opinberun, mun hann komast að því að þjóðirnar munu almennt sætta sig við sömu plágurnar og þá dundu Egyptaland smátt og smátt.

Heimild: Heilagur Írenaeus frá Lyon. 5 bækur gegn villutrú. Bók 4. Kap. 30.